平望(拜求吳江市平望鎮(zhèn)的歷史名人相關資料)
1.拜求吳江市平望鎮(zhèn)的歷史名人相關資料
在平望這塊豐腴的土地上，歷史悠久，人文薈萃。
鶯豆湖穿平望而過，碧波蕩漾了幾千年，哺育了一代又一代平望人，是平望的母親湖。早在六、七千年前的新石器時代，就已有先人在這里繁衍生息，并留下了良渚文化和馬家浜文化遺址，燦爛的文化造就了富裕的平望，從這里先后走出了周用、朱天麟、殷兆鏞、潘檉章等歷史名人，也走出了倪征、唐長儒、黃文熙等現(xiàn)代名家。
在中國古文明創(chuàng)造者之一爛溪族的后裔中，還走出過魯迅這樣的一代偉人。 平望鎮(zhèn)部分歷史名人簡介： 周用，字行之，吳江平望鎮(zhèn)人，宏治壬戌進士，官至吏部尚書，謚恭肅，事跡具《明史》本傳。
朱天麟，字震青，吳江平望鎮(zhèn)人，寄籍昆山。崇禎戊辰進士。
由兵部主事改授編修。后桂王由榔僭號，以天麟為大學士，卒於廣西。
作品《易鼎三然》成於崇禎庚午，以讀《易》譬之食味，溯《周易》之旨者曰“庖然”，發(fā)《歸藏》之義者曰“漱然”闡《連山》首《艮》之蘊者曰“飶然”，已為怪異。其子目有《混沌譜》、《中化逵》、《氣穴》、《孫孫》等三十六名，無一非吊詭之辭，於《經(jīng)》義絲毫無當也。
殷兆鏞，字序伯，號譜經(jīng)，吳江平望鎮(zhèn)人。道光庚子進士，改庶吉士，授編修，官至禮部侍郎。
有《齋莊中正堂集》。 潘檉章，字力田，吳江平望鎮(zhèn)人。
明諸生。有《觀物草廬焚余稿》。
2.平望鎮(zhèn)的歷史文化
平望鎮(zhèn)主食以米飯為主，一日三餐。農(nóng)村一般早、中吃飯，市鎮(zhèn)午、晚吃飯，夏季晚餐一般都吃粥。菜肴，集鎮(zhèn)職工一般挑選新鮮蔬菜和適量魚肉，同時搭配家禽、蛋、海貨為輔助。而農(nóng)村在50年代初，菜肴以自己種植的蔬菜為主，很少上市場購買魚肉葷菜。本地農(nóng)民還有一個勤儉持家的好傳統(tǒng)，每當豆類成熟期，將豆類煮熟與面粉配制、晾曬成醬。每年立冬之前腌制咸菜，以作一日三餐的菜肴。這種傳統(tǒng)沿襲至今。60年代農(nóng)村集鎮(zhèn)稍有差距，而80年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)飲食已相同，一干二稀改為二干一稀，菜肴以魚、肉、蛋、家禽為主，搭配蔬菜。另外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人們?yōu)檎{(diào)節(jié)口味，偶爾吃面條、餛飩、饅頭、湯團之類當午餐。點心：本鎮(zhèn)家制點心以糯米為主要原料，大多是逢年過節(jié)或有客時制作。團子：多數(shù)是在臘月小年夜制作，內(nèi)有餡子。建國后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民仍沿舊規(guī)。80年代集鎮(zhèn)制作團子日趨減少。
餅：有青餅、白餅、麥芽餅等。湯團、湯圓：內(nèi)有餡子稱湯團，無餡稱湯圓，都要放在水中煮沸，方可進食。推粉頭：將面粉或米粉調(diào)成漿糊狀，鍋中投入少量油，推成薄餅。另有粽子、春卷、油○、八寶飯、酒釀、鍋貼等。
酒席：舊俗遇結婚、生育、壽誕、喪事、造屋等需辦酒席，以結婚酒席最為隆重。喪事酒席稱“豆腐酒水”。酒席有冷盆、熱炒、點心、大菜組成，菜的質(zhì)量視經(jīng)濟條件而定。建國前，窮苦的貧民和農(nóng)民除婚事外，一般不辦酒席。建國后，除舊俗約定的酒席外，又有提升、滿師、房屋搬遷、上大學等聚餐，酒席的質(zhì)量與菜的品種跟建國前相同。從80年代起，酒席質(zhì)量有明顯的差異，通常的六炒、四冷盆、六大菜發(fā)展到八炒、六冷盆、八大菜、二點心，并配用海貨。喪事辦酒席，質(zhì)量數(shù)量與喜酒稍有差別，而豆腐是喪事酒席必備的菜肴。飲料：以茶為主，集鎮(zhèn)市民喜歡綠茶，農(nóng)民及體力勞動者愛喝紅茶。農(nóng)村夏季大忙有飲淡鹽開水的習慣。建國初至60年代，大暑期間從上海、蘇州運來冰棒出售，銷售量很低。 平望辣油辣醬以其辣中有甜，甜中生香，說辣不辣，說不辣還真有點辣的獨特味道，被江南人所熟知。平望 辣油辣醬一直嚴格沿用老祖宗的獨特秘方，絕不添加色素和防腐劑，保證品質(zhì)。平望辣油辣醬品質(zhì)首先從辣椒的選材上把好關———選用肉厚、色紅、辣度高的雞腳椒、羊角椒等作為原料。但由于氣候、土質(zhì)等因素的影響，雞腳椒、羊角椒等辣椒的品質(zhì)逐漸退化變異，為了保證原材料的品質(zhì)，改良后的工藝采用優(yōu)良的韓國椒、朝天椒，并持傳統(tǒng)的工藝。優(yōu)質(zhì)的辣椒選好后再經(jīng)過去蒂-腌制-粉碎-配料-高溫煉制-罐裝等程序，一瓶瓶辣油辣醬便會新鮮出爐。一般辣椒需用鹽腌制兩個月，腌制是為了更好地保存，可避免添加其它防腐制。腌制好后粉碎也很講究，必須把辣椒籽磨得粉碎看不出來為止，以確保辣醬質(zhì)地細膩。而辣油辣醬的配料更加玄乎———有18種獨門配料，不同的產(chǎn)品起碼有3-8種配料。而后，按45%的色拉油和55%辣椒醬混合燜煮后，將油撇出，經(jīng)沉淀過濾即成辣油。另外用5%的色拉油和95%辣椒醬混合煮沸，加上適量的白糖便成辣醬。據(jù)了解，平望辣油辣醬通過高溫殺菌、真空包裝等工藝達到了1年防腐的效果，決不添加任何防腐劑，以保證純天然綠色食品。在吳江水鄉(xiāng)，辣、甜、鮮、色、香、味俱全的平望辣油辣醬，一定會讓您體會到江南的獨特辣味。
平望醬菜對于原料的選擇有著很高的要求，以最著名的平望乳黃瓜為例，以前的腌制醬菜的老師傅對于醬黃瓜的原料有著很高的要求。“顏色要嫩黃，條勻、身直、無大肚和彎頭，最好上面還帶著花，更重要的是要在最合適的時間采摘?！比辄S瓜要在最嫩的時候采摘，那時大約在7~8厘米長，但是由于其生長非?？?，有時從清晨到傍晚就能生出三四厘米。為了在最合適的時間采摘下最鮮嫩的乳黃瓜，瓜農(nóng)都要在上午、下午各采一次，這樣采摘的乳黃瓜才有大味道。乳黃瓜被摘下后，要在最短的時間內(nèi)泡入含鹽量30%的鹽水中，以保持其原有的色澤和脆嫩的特點，而在初次腌制24小時后，要將鹵汁去除，進行復腌。這樣做可以去掉苦味，并能防止乳黃瓜酥爛，經(jīng)過復腌后的乳黃瓜，口感會更加香脆。平望醬菜之所以為平望醬菜，自然有著和其他醬菜不同的地方。原來，在乳黃瓜腌制的時候，師傅們會在其表面抹上一層黃豆面粉，這樣不僅有利于其發(fā)酵，也保證了乳黃瓜的色澤和口感。之后，再配上甜醬、白糖、鹽、蜂蜜下缸，逐層均加，并保證周圍通風的環(huán)境，這樣，具有鮮、嫩、甜、脆四大特點的平望醬黃瓜就能“粉墨登場”了，成為餐桌上的佐餐佳品。而對于其他醬菜的制作，平望的師傅們也有著自己獨到的技藝，如大頭菜，要切成片，但不能切斷，這樣既便于入味，也有利于后期加工。
3.平望鶯湖的歷史
平望
鶯湖
（元）趙時遠
鶯去湖存事渺茫，梵宮占斷水云鄉(xiāng)。
四圍煙樹畫圖闊，六月橋亭風露涼。
遠近征帆歸別浦，高低魚網(wǎng)掛斜陽。
翠微深處一聲笛，驚起眠沙白鷺行。
在這塊豐腴的土地上，歷史悠久，人文薈萃。鶯豆湖穿平望而過，碧波蕩漾了幾千年，哺育的一代又一代平望人，是平望的母親湖。早在六、七千年前的新石器時代，就已有先人在這里繁衍生息，并留下了良渚文化和馬家浜文化遺址，燦爛的文化造就了富裕的平望，從這里先后走出了周用、朱天麟、殷兆鏞、潘檉章等歷史名人，也走出了倪征、唐長儒、黃文熙等現(xiàn)代名家。在中國古文明創(chuàng)造者之一爛溪族的后裔中，還走出過魯迅這樣的一代偉人。
“爛溪征帆”、“平波夜月”、“桑磐漁舍”、“殊勝鐘聲”等自古而來的平望八景，聞名遐邇，引來無數(shù)文人墨客駐足觀賞，顏真卿、張籍、范成大、湯顯祖等名士留戀忘返，清朝康熙、乾隆二帝巡游至此，詩情大發(fā)，揮毫潑墨，對平望頗多溢美之詞。
平望歷史悠久，記載始于西漢（公元前6—公元前3年），明朝洪武元年（公元1368年）正式建鎮(zhèn)，至今已有638年。相傳古時此地自南向北有塘路鼎分于葭葦之間，湖光水色，一望皆平，因此得名平望。
由此可見，平望之美之秀之富有，古來有之。 漢通運河，晉鑿荻塘，平望軍事地理位置重要。唐時設為驛站，文宗里昂時（827-840年）置戍（錄屬于鎮(zhèn)的軍事單位），有戍副一員防守。熙寧年間（1068-1077年）在平望置軍壘。按宋制有將官鎮(zhèn)守的地方為鎮(zhèn)。平望從那時開始稱鎮(zhèn)。建炎南渡（1127年），平望為三輔要沖，更詔以重臣鎮(zhèn)守。元至正十六年（1356年），淮東張士誠占據(jù)平江（今蘇州），十七年在平望筑磚石包砌土城，周長三里，東為旱門，南北西設三座水門。這是吳江范圍內(nèi)三座城池之一（另兩座是縣城、七都吳溇的湖城）。明太祖朱元璋吳元年（元至正二十七年，1367年），部將常遇春在平望將張士誠女婿潘元紹打敗，毀城為鎮(zhèn)。
明宣德二年（1427年）陳克禮著《鶯湖八景志》，其中有"相傳隋唐以來，此地淼然一波，居民鮮少，自南而北止有塘路鼎分于葭葦之間，天光水色一望皆平，此平望之所
安民橋 俗名北渡橋，又名北大橋，在平望鎮(zhèn)北，拱形單孔，東西走向，跨大運河這上。拱圈采用縱聯(lián)分節(jié)并列法，全長36.7米，寬4.6米，明嘉靖三十四年（1555）僧圓真初建。崇禎二年（1629）里人鈕明達、孫諫臣重建。橋東堍有彌陀殿寺觀，清順治初，該寺曾于橋上建關帝閣，后圮?，F(xiàn)橋安然如舊，亦為古跡之一。平望安德橋
安德橋 一名平望橋，拱形單孔，南北走向，跨于古運河與荻塘交會處，全長54米，寬4.53米，高9.3米，跨度11.5米，在巡檢司署前（即現(xiàn)平望糧管所城隍廟倉庫前）。據(jù)歷史記載：吳江最早的橋梁是平望橋，唐朝大歷年間（776-779）建，著名書法家顏真卿任湖州刺吏時，曾與文學家張志和同游平望，寫下了《登平望橋下作》五言詩一首。詩中有“登樓試長望，望極與天平。近山猶仿佛，遠水忽微明”之句。南宋淳熙十二年（1185）陶莊民陶氏重建（另有徐志載南宋慶元三年（1197）邑人陶莊建）。是境內(nèi)最高之橋。南宋詩人楊萬里《過平望》詩中有“亂港交穿市，高橋過得桅”之句。明成化十九年（1483）知縣陳堯弼重建，并有里人費永膺舍地立碑亭，有迎秀樓在橋旁，后并廢。該橋西通荻塘河，下連大運河，農(nóng)舟商船，日夜不絕，是鶯脰湖泄水主道，故橋下水勢湍急，遇有大風，舟行過橋相當險難。清康熙初重建，后圮。五十七年（1718）吳江知縣葉前率里人募建。乾隆二十九年（1764）吳江知縣沈名掞、震澤知縣趙德基領導里人程國梁等重建。五十四年（1789）吳縣知縣龍鐸、震澤知縣孟黃偕里人孫紹黃、吳文燮等重建。同治十一年（1872）水利工程局重建。該橋跨度大，橋孔高，氣勢雄偉，至今仍巍然存在，為古跡之一。
4.吳江的故事
我來回答 吳江縣的演變 吳江于后梁開平三年（909年）閏八月設縣，由五代吳越王錢镠奏請朝廷劃吳縣南地，嘉興北境，置吳江縣。因以今八坼西、松陵南的廣袤太湖下游水網(wǎng)為源頭的吳淞江，在晉唐時屬吳縣，那時的吳淞江也稱吳江，置縣時就以江名為縣名。并以松陵為縣治所在?？h境東西180里，南北150里。元元貞二年（1296年），吳江縣例升為州，縣治改為州治。明洪武二年（1369年），吳江縣改州為縣，州治改為縣治。
清雍正二年（1724年），兩江總督查弼納以蘇州、松江、常州三府賦重事繁，奏請朝廷升州分縣。雍正四年，分吳江縣偏西地設震澤縣。兩縣以河為界。北自瓜涇港西口入七里港、書院河、西塘河往東過大通橋，入水小東門（今人民醫(yī)院）河入往西到松陵飯店門前、三角井、出西門入城河往南，入?yún)羌腋?、行船路，由八坼大浦港入運河，到平望鎮(zhèn)進安德橋往西，穿鶯脰湖，入爛溪塘一直到浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)北柵。界線以西為震澤縣，以東為吳江縣。兩縣同城而治，吳江縣衙在今市政府大院，震澤縣衙在今吳都大酒店以東。明國元年（1912年），兩縣復合為吳江縣。
吳江設縣前的地域歸屬 據(jù)清乾隆《吳江縣志》、白《震澤縣志》，"自秦至唐初，松陵地屬吳（縣），平望地屬烏程"。期間，據(jù)同治《湖州府志》，晉武帝，太康三年（282年），分烏程東鄉(xiāng)置東遷縣。東遷的東境至平望官河（即今江南老運河），北境則有東西兩洞開庭山并荻塘直北諸溇港，南境直至新市、烏鎮(zhèn)、雙林、璉市、含山，西境在湖州府城東二十八里。至隋文帝開皇九年（589年），東遷重新并入烏程。從那時一直到唐代，吳縣和烏程都在蘇州的管轄之下。按照東遷縣境范圍，今平望以西部分都在東遷縣管轄之內(nèi)，長達三百余年。注：古時的烏程縣，就是今天的湖州市。烏程為秦縣，故址在今湖州市南約十公里名為菰城的地方。東晉時遷今湖州市治。當時太湖岸線可能較今為南，今天的湖州市地還可能為沼澤一片。自東漢末年以來，太湖西南部東西苕溪域漸次開發(fā)，生齒日繁，需要增設郡級政區(qū)加以管理。于是三國吳寶鼎元年（266年），劃出吳郡、丹陽的九縣設立吳興郡，治烏程（今湖州市）。
綜合所說：吳江設縣前，以平望為界，北以松陵鎮(zhèn)為中心屬吳縣，平望以西以南屬烏程縣，期間以西部分曾在東遷縣管轄下長達300余年；平望以西劃入?yún)强h應在唐開元二十八年（740年）；平望以南劃入?yún)强h應在元和五年（810年）湖州刺史范傳正疏浚平望驛南運河以后。
吳江設縣后的地域歸屬 吳江設縣起至清末一直在蘇州管轄之下。
吳江縣城的演變 乾化元年（911年），吳越王錢镠命蘇州人、都指揮使司馬福在吳淞江源頭南北各筑一城，有南津、北津之稱。后來南城廢了，北城即為后世所稱的縣城，周圍3里50步。宋嘉佑二年（1057年），吳江知縣裴煜改建南北二門。元至元十二年（1352年），達魯花赤札牙進重建北門。元十六年，吳王張士誠將縣城擴大至周圍5里27步，城墻高2丈8尺，厚1丈5尺。建陸城門4座，各以所對方向名東、南、西、北門，城門上各建鼓樓一座；水城門5座，即東、南、西、北、小東水門，以及玉帶河（現(xiàn)紅旗路）東城樓外濠河處水門；更鋪180處，鑿環(huán)城濠河深闊不等。明成化十八年（1482年），知縣陳堯弼重建東、西、南、北城樓，分別名為朝陽、望山、望河、望恩。嘉靖三十三年（1554年），為防止倭寇騷擾，知縣楊芷增筑城墻，墻高3丈1尺，厚1丈8尺，長1084丈5尺，筑月城4座，堞2222個，敵樓2座，敵臺26座，窩鋪40個。三十六年，知縣曹一麟用陶壁裝修城墻表面，防止雨水侵蝕城墻。清康熙四年（1665年），知縣劉定國增修城墻，有堞2351個，窩鋪36個，箭臺36座，炮臺4座。雍正四年（1726年），分吳江之半置震澤縣，縣城各轄其半。那時，城池環(huán)抱城外，闊數(shù)丈，深四五尺。七年，原吳江知縣徐永祐修城，重建東門、南門城樓。同治十年（1871年），吳江知縣俞明厚、震澤知縣王琬合修城墻。 民國23年（1934年）至26年，縣長徐幼川任內(nèi)，重建北門城樓。1949年，吳江解放時，四周城墻殘缺不全，城樓只有北門一座。1958年拆除。1990年，僅存南門西首長約20米城墻土基。
5.吳江的三角井有什么典故
吳江縣的演變 吳江于后梁開平三年（909年）閏八月設縣，由五代吳越王錢镠奏請朝廷劃吳縣南地，嘉興北境，置吳江縣。因以今八坼西、松陵南的廣袤太湖下游水網(wǎng)為源頭的吳淞江，在晉唐時屬吳縣，那時的吳淞江也稱吳江，置縣時就以江名為縣名。并以松陵為縣治所在。縣境東西180里，南北150里。元元貞二年（1296年），吳江縣例升為州，縣治改為州治。明洪武二年（1369年），吳江縣改州為縣，州治改為縣治。
清雍正二年（1724年），兩江總督查弼納以蘇州、松江、常州三府賦重事繁，奏請朝廷升州分縣。雍正四年，分吳江縣偏西地設震澤縣。兩縣以河為界。北自瓜涇港西口入七里港、書院河、西塘河往東過大通橋，入水小東門（今人民醫(yī)院）河入往西到松陵飯店門前、三角井、出西門入城河往南，入?yún)羌腋?、行船路，由八坼大浦港入運河，到平望鎮(zhèn)進安德橋往西，穿鶯脰湖，入爛溪塘一直到浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)北柵。界線以西為震澤縣，以東為吳江縣。兩縣同城而治，吳江縣衙在今市政府大院，震澤縣衙在今吳都大酒店以東。明國元年（1912年），兩縣復合為吳江縣。
6.過平望詩句
望中不著一山遮，四顧平田接水涯。
柳樹行中分港汊，竹林多處聚人家。
風將春色歸沙草，天放晴光入浪花。
午睡起來情緒惡，急呼蟹眼瀹龍牙。
過平望 詩人：范成大 朝代：南宋寸碧闖高浪，孤墟明夕陽。
水柳搖病綠，霜蒲蘸新黃。
孤嶼乍舉網(wǎng)，蒼煙忽鳴榔。
波明荇葉顫，風熟蘋花香。
雞犬各村落，蓴鱸近江鄉(xiāng)。
野寺對客起，樓陰濯滄浪。
古來離別地，清詩斷人腸。
亭前舊時水，還照兩鴛鴦。
7.文言文（報應）中平望人王均是哪朝人
清朝
平望人王均，喜歡（吃）青蛙，制造了一根鐵針，長兩尺左右。每捉到一只青蛙，就用針刺穿它的頭頸，針（穿）滿了，就帶它回去，作為菜肴。像這樣的做法（持續(xù)）好幾年。一天，（他）到親戚家（作客），看到桌上沒有青蛙，（他感到）十分遺憾。這天晚上，親戚留他住。這天半夜，遠處失火，王均在屋頂上觀看，這火勢很猛烈。戚家在河邊住，怕小偷從河里爬上屋頂，所以在水邊放了鐵條十幾根，末端都是銳利的，像鋒刃的形狀。王均（在屋頂）遠遠看著火光，幸災樂禍，失足然后落下（屋頂），鐵條正好穿過他的頭頸，呼叫得很慘，救他的人無計可施。隨后豎立了一把長梯在水中，很多人沿著梯子往上爬，才將他〔從鐵條上）解救出來，而（他的）氣已經(jīng)斷了。他死的樣子像鐵針刺穿青蛙，大概（這是）殺生的報應。
8.盛澤以前有什么民間故事啊
什么神話故事啊？就由我這個天才來教你吧
盛澤我是最了解不過的啦！哈哈，本人在盛澤可是活了15年了撒！
據(jù)我了解，盛澤的東方廣場里的那幾個女的（好像是穿了衣服的- -11）就是我們盛澤人為了紀念為我們綢都做貢獻的人 ——黃道婆。
黃道婆（1245—1330年）元代棉紡織家。又名黃婆，黃母。松江府烏泥涇鎮(zhèn)（今上?？h華涇鎮(zhèn)）人。出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州（今海南島），以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，并學會運用制棉工具和織崖州被的方法。元代元貞年間（1295—1296）重返故鄉(xiāng)，在松江府以東的烏泥涇鎮(zhèn)，教人制棉，傳授和推廣“捍（攪車，即軋棉機）、彈（彈棉弓）、紡（紡車）、織（織機）之具和“錯紗配色，綜線挈花”等織造技術。她所織的被褥巾帶，其上折枝團鳳棋局字樣，粲然若寫”。由于烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進的織造技術，一時“烏泥涇被不脛而走，廣傳于大江南北”。當時的太倉、上海等縣都加以仿效。棉紡織品五光十色，呈現(xiàn)了空前盛況。黃道婆去世以后，松江府曾成為全國最大的棉紡織中心。松江布有“衣被天下”的美稱。1330年卒。松江人民感念她的恩德，在順帝至元二年（1336），為她立祠，歲時享祀。后因戰(zhàn)亂，祠被毀。至正二十二年（1362）鄉(xiāng)人張守中重建并請王逢作詩紀念。明熹宗天啟六年（1626）張之象塑其像于寧國寺。清嘉慶年間，上海城內(nèi)渡鶴樓西北小巷，立有小廟。黃道婆墓在上?？h華涇鎮(zhèn)北面的東灣村，于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市區(qū)曾有先棉祠，建黃道婆禪院。上海豫院內(nèi)，有清咸豐時作為布業(yè)公所的跋織亭，供奉黃道婆為始祖。在黃道婆的故鄉(xiāng)烏泥涇，至今還傳頌著：“黃道婆，黃道婆，教我紗，教我布，二只筒子二匹布”的歌謠。
呵呵，山羊可以把分數(shù)給我了吧.謝謝了
9.介紹一下平望鎮(zhèn)
江蘇省蘇州市吳江市平望鎮(zhèn)
一、平望概況 吳江市平望鎮(zhèn)位于蘇、浙、皖、滬三省一市的中心，東距上海95公里，西距湖州55公里，南距嘉興30公里，北距蘇州35公里。 318國道、227省道、蘇嘉杭高速、滬蘇浙高速、盛澤——震澤公路以及在建的松陵——盛澤快速干道在鎮(zhèn)區(qū)匯合貫通，京杭大運河、長湖申線、太浦河在鎮(zhèn)郊交叉流過，有效地連結長江三角洲中最富裕的蘇、錫、常地區(qū)和杭、嘉、湖地區(qū)，既是整個華東地區(qū)重要的水陸交通樞紐，也是“蘇杭天堂走廊”上的一顆明珠。全鎮(zhèn)行政區(qū)域面積133.5平方公里，總人口8.3萬人。
全鎮(zhèn)總面積133.5平方公里，其中鎮(zhèn)區(qū)面積8.6平方公里，耕地總面積42500畝，其中旱地面積4200畝，水面15000畝；在冊人口5.5萬人，其中農(nóng)業(yè)人口3.7萬人，非農(nóng)人口1.8萬人，另有外來常住人口、流動人口萬余人。全鎮(zhèn)轄21個行政村，7個社區(qū)居委會。
平望鎮(zhèn)（320584104） 轄7個社區(qū)（西塘、河西、南大、新建、南新、新誠、梅堰）、21個村委會（群星、金聯(lián)、聯(lián)豐、勝燈、平西、上橫、溪港、南楊、顧扇、鶯湖、端市、中鱸、萬心、南、廟頭、聯(lián)合、雙浜、新南、平安、秋澤、三官橋）。
平望地處太湖流域，這里土地肥沃，湖蕩密布，氣候溫暖，雨量充沛，宜稻麥、蠶桑，各類蔬菜、水果，是著名的魚米之鄉(xiāng)。
二、平望經(jīng)濟
近幾年來，平望鎮(zhèn)堅持科學的發(fā)展觀，充分發(fā)揮本地優(yōu)勢，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，實現(xiàn)了全鎮(zhèn)經(jīng)濟和各項社會事業(yè)的快速、協(xié)調(diào)發(fā)展。2006年，全鎮(zhèn)完成國內(nèi)生產(chǎn)總值37.76億元，增長18.06%；三業(yè)比重分別為2.98%、65.13 %、31.89 %；完成一般預算財政收入1.76億元，增長34 %；實現(xiàn)社會固定資產(chǎn)投入21.82 億元，其中完成民資投入工作量17.14 億元，增長6.69 %；完成注冊外資5941.22 萬美元，增長138 %，到賬外資1558.59 萬美元，增長70 %；全鎮(zhèn)銀行存款余額33.38 億元，增17.20%；人均存款余額達 4.04 萬元。全社會用電量8.02億度 ，農(nóng)民人均純收入9680元。其中，作為全鎮(zhèn)經(jīng)濟主要支柱的工業(yè)經(jīng)濟，已形成以紡織、輕工、體育用品、地毯為主導，以新型建材、機械制造、玻璃鋼制品、壓力熔器為輔助的完整行業(yè)體系。全鎮(zhèn)著力推進農(nóng)業(yè)標準化建設，加快無公害、綠色農(nóng)產(chǎn)品標準化和農(nóng)產(chǎn)品品牌建設。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繼續(xù)保持穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)，有效地鞏固了地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎地位。隨著產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整，第三產(chǎn)業(yè)在全鎮(zhèn)國民生產(chǎn)總值的比重逐年提高。蘇州玫瑰園花卉市場、吳江糧食批發(fā)市場和副食品批發(fā)市場等專業(yè)市場交易紅火，鶯湖商貿(mào)旅游區(qū)已經(jīng)初步形成。以旅游帶動商貿(mào)，商貿(mào)促進旅游的互動優(yōu)勢也正不斷顯現(xiàn)。
三、歷史沿革
平望歷史悠久，記載始于西漢（公元前6—公元前3年），明朝洪武元年（公元1368年）正式建鎮(zhèn)，至今已有638年。相傳古時此地自南向北有塘路鼎分于葭葦之間，湖光水色，一望皆平，因此得名平望。
四、區(qū)位優(yōu)勢 如今的平望，區(qū)位條件得天獨厚，交通網(wǎng)絡四通八達，資源優(yōu)勢豐富盈實，經(jīng)濟基礎雄厚扎實，決策人開明務實，招商政策優(yōu)惠寬松。天時、地利、人和一應俱全，發(fā)展前景極為廣闊。
五、交通運輸
公交
平望世紀商廈——平望中鱸科技園
路線單程運行15公里。沿途設站臺11個，無人售票，乘坐時只需投幣1元或者使用月票。
線路：平望世紀商廈、平望汽車站、中鱸科技園南、歐中實業(yè)、澳盛科技、金獅物流、茂雅制衣、新開河、上橫村、威倫紡織、中鱸科技北。
