七步成詩(shī)的典故(七步成詩(shī)的典故)
1.七步成詩(shī)的典故
曹子建七步成詩(shī)
08/15/2003/11:01
華夏經(jīng)緯網(wǎng)
說(shuō)話(huà)曹操死后，大兒子曹丕將他的尸體葬在邯郡高陵，便繼承了王位，改建安二十五年為延康元年。同時(shí)，封賈詡為太尉，華歆為相國，王朗為御史大夫，開(kāi)始理政朝綱，大小宮僚盡皆升賀，一片歡騰。
忽一日，華歆上殿來(lái)奏說(shuō)：“鄢陵侯曹彰已交割軍馬，赴本國去了；臨淄侯曹植、肖懷侯曹熊兩人竟不來(lái)奔喪，理當問(wèn)罪！”
曹丕聽(tīng)奏，立即分別派了兩位使者前往臨淄和肖懷問(wèn)罪。不一日，肖懷使者回來(lái)說(shuō)：“肖懷侯曹熊恐怕問(wèn)罪，自己上吊死了。”曹丕聽(tīng)了，命令用厚禮埋葬，并下令詔贈曹熊為肖懷王。又過(guò)了一日，臨淄使者來(lái)報說(shuō)：“臨淄侯曹植整天與丁儀丁廙兩兄弟飲酒作樂(lè )，傲慢無(wú)禮，聽(tīng)說(shuō)使者到了連地都不下，端坐不動(dòng)”；那個(gè)丁儀還破口大罵，說(shuō)：“過(guò)去先王本打算立我主為世子（繼承人），結果被奸臣所阻，現在先王剛死不久，就來(lái)問(wèn)罪于同生骨肉，這是為什么？”那個(gè)叫丁廙的也說(shuō)：“我主聰明冠世，自然應當繼承王位，現在反而不得立為王，你們那些大臣不識人才怎么到了這種程度呢？”后來(lái)臨淄王竟一怒之下叫出武士將臣亂棒打將出來(lái)。
聽(tīng)到這里，曹丕大怒，馬上命令許褚率領(lǐng)虎工軍三千，火速到臨淄擒拿曹植等一干人來(lái)。許褚奉命帶兵來(lái)到臨淄，守將阻攔，許褚立刻將其斬首，然后直入城中到了曹植的府堂。只見(jiàn)曹植與丁儀丁廙等都喝得大醉，有的倚在墻上，有的臥伏桌邊。許褚下令說(shuō)：“都給我綁起來(lái)！”兵士聽(tīng)令了下子都上來(lái)了，把他們一個(gè)個(gè)地捆起來(lái)，押入了兵車(chē)；府下的大小官員也都拿將起來(lái)，隨曹植一同解往邯郡，聽(tīng)候曹丕處理。到了邯郡，曹丕先下令殺了丁儀丁廙等。
卻說(shuō)曹丕的母親卞氏，聽(tīng)到曹熊吊死，心里甚是悲傷；這回又聽(tīng)說(shuō)曹植被抓起來(lái)，朋友丁儀哥倆被殺，更是吃驚，所以急忙上殿去見(jiàn)曹丕。曹丕見(jiàn)母親上殿，急忙下拜。
卞氏哭著(zhù)對曹丕說(shuō)：“你的弟弟曹植平生好酒輕狂，是因為他自己仗著(zhù)胸中之才，所以放縱。你應該念同胞之情留他的性命。這樣，我就是到了九泉之下也就瞑目了。”
曹丕對母親說(shuō)：“我也是深?lèi)?ài)他的才學(xué)，怎么能害他呢，今天我是要教訓他改變自己的性子，母親不必擔心！”
卞氏去后，華歆問(wèn)道：“方才是不是太后來(lái)勸你不要殺子建？”曹丕說(shuō)：“是！”華歆說(shuō)：“子建有才有智，終將對你不利。假如不早把他除掉，必定成為后患。” 曹丕說(shuō)：“母親的意思不可違背。”華歆說(shuō)：“人都說(shuō)曹子建出口成章，臣我不信，主上可以召見(jiàn)，以才試之。假如不能就殺掉他，假如能就貶謫他，以堵住文人之口。”曹丕忙說(shuō)：“就這么辦！”
過(guò)了一會(huì )兒，曹植上殿來(lái)見(jiàn)。只見(jiàn)他惶恐地跪在地上請罪。曹丕說(shuō)：“我和你按情理說(shuō)是兄弟，按禮儀說(shuō)是君臣，你怎么敢仗著(zhù)你的才學(xué)蔑視禮法呢？過(guò)去父王在世的時(shí)候，你常以文章在人前夸耀自己，我懷疑你是用別人代筆而作。現在限你于七步之中吟詩(shī)一首，你如果能做出來(lái)，就免你一死；你如果做不出來(lái)，就加重治罪，決不寬恕。”曹植聽(tīng)了說(shuō)：“請出題目吧！”
這時(shí)候，曹丕看殿上掛著(zhù)一幅水墨畫(huà)，畫(huà)有兩只牛在大墻之下頂架，一頭牛墜井而死。于是他就指著(zhù)這幅畫(huà)說(shuō)：“就以這幅畫(huà)為題吧，詩(shī)中不許犯‘二牛斗墻下，一牛墜井死’的字樣。”說(shuō)完，只見(jiàn)曹植在殿上走了七步，脫口吟詩(shī)一首：
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。
相遇塊山下，欲起相搪突。
二敵不俱剛，一肉臥土窟。
非是力不如，盛氣不泄畢。
曹丕和眾人聽(tīng)后都很驚訝。這時(shí)候，曹丕又說(shuō)：“七步成詩(shī)，我感覺(jué)還是慢，你能夠應聲而作一首嗎？”曹植說(shuō)：“愿馬上出題。”曹丕說(shuō)：“我和你是兄弟，就以這個(gè)為題不許犯著(zhù)‘兄弟’二字。”曹植不假思索地應聲吟出一首：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急。
曹丕聽(tīng)了以后流下淚來(lái)。于是饒了曹植的性命，貶他為安鄉侯。
2.簡(jiǎn)述曹植七步成詩(shī)的故事
七步詩(shī)的故事
曹丕和曹植也都是曹操的兒子。
曹植很聰明，很用功，歌文章寫(xiě)得又多又好。當時(shí)，大家都很欽佩曹植，稱(chēng)贊他
是個(gè)大文學(xué)家。曹操自然也很寵愛(ài)他。只有曹丕很嫉妒曹植。
曹操死后，曹丕做了皇帝。有一天曹植來(lái)拜見(jiàn)哥哥。曹丕一見(jiàn)他就沒(méi)好氣地說(shuō)：“
我和你雖然是親兄弟，但是從禮義上來(lái)說(shuō)，是君臣。以后可不許你仗著(zhù)自己的才學(xué)，不
講君臣的禮節啊！”
曹植低著(zhù)頭，小心地回答：“是！”
曹丕又說(shuō)：“父親在世的時(shí)候，你常常拿詩(shī)歌文章，在別人面前夸耀。我問(wèn)你，那
些詩(shī)歌文章是不是請別人代作的？”
曹植回答說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有請人代作過(guò)，都是我自己作的。”
曹丕板著(zhù)面孔說(shuō)：“好！現在我叫你作一首詩(shī)。你在殿上走七步，七步走完了，就
必須把詩(shī)作出來(lái)。如果走了七步，詩(shī)還沒(méi)有作成，要重重的治你的罪！”
曹植明知道曹丕想借故害他，可是憑著(zhù)自己的才學(xué)，有把握走七步作成一首詩(shī)，就
不慌不忙地回答道：“請出個(gè)題目吧！”
曹丕想了想，就對曹植道：“我和你是兄弟，就用‘兄弟’二字做題目。可是，詩(shī)
里面不許帶有‘兄弟’這兩個(gè)字兒！”
曹植略加思索，回了一聲：“是。”就在金鑾殿上走起步來(lái)，走一步，念一句，七
步還沒(méi)走完，詩(shī)就作出來(lái)了。詩(shī)是這樣的：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣：
本是同根生，
相煎何太急？
（煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？）
這首詩(shī)翻譯成現在的話(huà)，是這樣的：
煮豆子燒的是豆秸啊，
豆子在鍋里哀哀地哭：
咱們本是同一個(gè)根上長(cháng)出來(lái)的啊，
你煎我熬我，為什么這樣狠毒？
在這首詩(shī)里，曹植把曹丕比做豆秸，把自己比做豆子，等于在責備曹丕：咱們本來(lái)
是親兄弟啊，你為什么要這樣迫害我呢？
曹丕聽(tīng)曹植念完了詩(shī)，覺(jué)得臉上熱辣辣的，但是也沒(méi)法治曹植的罪。
3.簡(jiǎn)述曹植七步成詩(shī)的故事
曹操死后長(cháng)子曹丕繼位。
曹丕唯恐幾個(gè)弟弟與他爭位，便先下手為強，奪了二弟曹彰的兵權；又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之。
故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩(shī)一首，但詩(shī)中卻不能出現“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植不假思索，立刻脫口而出：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”
――這便是赫赫有名的“七步成詩(shī)”。曹丕聽(tīng)了以后潸然淚下，沒(méi)下得了手，只是把曹植貶為安鄉侯。
故事贊揚了曹植才思敏捷，并揭露了統治階級內部的爭權奪利、相互殘殺的黑暗。
4.七步成詩(shī)的故事
七步成詩(shī)的故事源于與曹植和曹丕，三國志中沒(méi)有確切的記載，最早見(jiàn)于"世說(shuō)新語(yǔ)".
原來(lái)文為：
煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
文體為樂(lè )府詩(shī)，"九州春秋"中也有關(guān)于曹植七步成詩(shī)的記載.至于具體的環(huán)境或者是否是曹丕相逼就無(wú)從考證了，但是確實(shí)是描寫(xiě)兄弟相互殘殺的情節.
《三國演義》中描寫(xiě)的最為精彩，寫(xiě)曹操亡故，曹操長(cháng)子（真正的長(cháng)子曹昂早夭與宛城）曹丕即位魏王，先逼死曹操四子曹熊.而后又用計削去了任城候曹章的兵權.只對臨淄侯曹植不知道如何下手迫害，太尉華欽獻計讓曹植七步成詩(shī)，如果不成，則殺無(wú)赦.而且要以"兄弟"為題目，但全文不能出現"兄弟"二字.曹丕全然采納.結果不想曹植真的七步成詩(shī)歌，技驚四座.曹丕啞口無(wú)言.少頃曹操正室卞夫人到，淚泣痛斥曹丕不應兄弟相殘.于是曹丕把二位兄弟封到遠地無(wú)詔命不得還朝.后來(lái)曹丕即位號魏文帝，追認曹操為武帝.仍對自己兩兄弟不加封賞，曹章死，謚號任城威王.后曹植欲出征討伐毋丘儉，也沒(méi)受到重視，結果自己郁郁而終，死后謚號東阿王.
副《三國演義》中出現的七步詩(shī)：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急！
5.七步成詩(shī) 的成語(yǔ)故事
曹植是曹操第三個(gè)兒子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他從小受到良好的文學(xué)熏陶，有非凡的文學(xué)才華。曹操曾幾次打算把他立為魏世子，繼承自己的事業(yè)。
曹操第二個(gè)兒子曹丕一心想當魏世子，一些擁護他的人一再在曹操面前說(shuō)他的好話(huà)，最后終于促使曹操改變主意，立曹丕為魏世子。
為了穩住自己的地位，曹丕想盡方法使曹操對曹植反感。曹植生性隨便，不注意遵守禁令，幾次遭到曹操處罰，從而沒(méi)有機會(huì )使曹操改變對他的看法。
漢獻帝延康元年（公元220年），曹操因病去世，曹丕繼任丞相。就在這一年，曹丕廢獻帝自立為帝（即魏文帝）。
曹丕稱(chēng)帝后，借口曹植在父喪期間禮儀不當，把他拿下問(wèn)罪。這罪犯得很重，當時(shí)要被處死。在審問(wèn)的時(shí)候，曹丕指責他仗自己有才學(xué)，故意蔑視禮法，接著(zhù)說(shuō)：“父親在世時(shí)，常夸你的詩(shī)文，我一直懷疑有人為你代筆。今天限你六步成詩(shī)一首，如若不成，休怪我問(wèn)你死罪！”
曹植點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“請皇上賜題。”
“就以兄弟為題，但不許出現兄弟二字。”
曹植略一思付，便邁開(kāi)腳步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以為計。箕在釜下燃；豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”這幾句詩(shī)的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱來(lái)豆梗當柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫：“咱倆都是一條根上長(cháng)出來(lái)的，為什么這樣狠心地煮我不輕饒？”
曹植吟完，正好走了七步。曹石聽(tīng)了，羞愧難當，免去了他的死罪，將他貶為安鄉侯，曹植七步成詩(shī)的事很快傳開(kāi)，人們也因此而稱(chēng)贊他有“七步之才”。
6.七步成詩(shī)講的是哪個(gè)故事
【解釋】稱(chēng)人才思敏捷。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法；應聲便為詩(shī)曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。” 【示例】冷絳雪道：‘子建~，千秋佳話(huà)，哪有改期姑待之理。
’ ◎明·羅貫中《平山冷燕》第六回 “所謂耳治，口治，目治這誦讀教學(xué)三部曲，日漸純熟，則古人一目十行，七步成詩(shī)，并非難事。”朱自清《誦讀教學(xué)》 【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指才思敏捷 【典故】曹操死后長(cháng)子曹丕繼位。
曹丕唯恐幾個(gè)弟弟與他爭位，便先下手為強，奪了二弟曹彰的兵權；又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之。
故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩(shī)一首，但詩(shī)中卻不能出現“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植不假思索，立刻脫口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！”――這便是赫赫有名的“七步成詩(shī)”。曹丕聽(tīng)了以后潸然淚下，沒(méi)下得了手，只是把曹植貶為安鄉侯。
【近義詞】七步之才、七步成章。
7.七步成詩(shī)又是怎樣的故事
七步詩(shī)》是曹植在曹丕的逼迫下七步而成的詩(shī)，《三國演義》中的詩(shī)文是： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！ 這是大家皆知的，但在《三曹詩(shī)集》中，記載的是另一版本： 煮豆持作羹。
漉豉以為汁。萁在釜下然。
豆在釜中泣。本自同根生。
相煎何太急。 但不論哪個(gè)版本，所說(shuō)的都是一會(huì )事。
《三國演義》第79回中這樣寫(xiě)到： 丕曰：“吾與汝乃兄弟也。以此為題。
亦不許犯著(zhù)『兄弟'字樣。”植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕聞之，潸然淚下。
其母卞氏，從殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙離坐告曰：“國法不可廢耳。”于是貶曹植為安鄉侯。
植拜辭上馬而去。 從文中不難看出曹植以“豆”和“萁”來(lái)比喻兄弟，通過(guò)“相煎”來(lái)感動(dòng)曹丕，似乎又有些乞求之意，而曹丕似乎是被曹植所做之《七步詩(shī)》“感動(dòng)”，一時(shí)不忍，放曹植一碼。
這種觀(guān)點(diǎn)似乎也被大多數人認同，而事實(shí)是怎樣的呢？ 從詩(shī)文來(lái)看，曹植何以用“豆”和“萁”？其實(shí)曹植不但不是“乞求”曹丕，還對曹丕進(jìn)行“理論”！ 所謂“相煎”是“萁”燃以煮“豆”，即是說(shuō)在煮“豆”的同時(shí)“萁”也會(huì )燒盡。與其拼個(gè)你死我活，還不如一人讓一步，“私了”得了。
現代有位作家叫牛黃，他做了《大話(huà)三國》一書(shū)（此書(shū)荒誕、搞笑，不提倡搞文化的閱讀。但其中卻有可借鑒的地方。）
其中有曹植之《七步詩(shī)》——朦朧版，是這樣寫(xiě)的： 在開(kāi)水中翻騰的我/在爐膛中燃燒的你/雖然我們被鐵鍋分離/但水深和火熱/是同樣的問(wèn)題。 從這里也可以看出以上觀(guān)點(diǎn)。
曹丕也明白，于是就“潸然淚下”，假意“感動(dòng)”，實(shí)則自己在思考要怎么處理，最終在卞氏的“幫助”下，決定放曹植一碼，既而封曹植為安鄉侯，不僅避免了兄弟之爭，還使人們認為他“仁慈”、非好殺之人。籠絡(luò )了人心，使朝政得以安定發(fā)展。
所以，曹植并非以《七步詩(shī)》感動(dòng)曹丕，曹丕也非因《七步詩(shī)》而放過(guò)曹植。而是他們通過(guò)《七步詩(shī)》這件事，取得了最好的結果。
8.關(guān)于七步成詩(shī)的成語(yǔ)故事
七步成詩(shī)的成語(yǔ)故事
查看七步成詩(shī)的含義>
中國歷史上有一個(gè)有名的家庭，父親曹操不僅是軍事家和詩(shī)人，他的兩個(gè)兒子曹丕和曹植在文學(xué)上也很有造詣。父子三人并稱(chēng)“三曹”，其中以曹植的文學(xué)成就為最高。
曹丕是一位文學(xué)批評家，他的《典論·論文》是中國文學(xué)批評史上劃時(shí)代的著(zhù)作。曹植則是曹操的第二個(gè)兒子，才華很出眾，特別在文學(xué)方面，是那個(gè)時(shí)代最杰出的詩(shī)人。
哥哥曹丕繼位以后，非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次，因為一件小事，曹丕打算借機懲罰曹植，除非曹植可以在七步之內作出一首完整而且合乎韻律的詩(shī)。曹植明知道哥哥是故意為難自己，但曹丕現在是皇帝，他只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長(cháng)，曹植感到異常悲憤。一時(shí)，他吟下四句詩(shī)：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”皇帝曹丕聽(tīng)了這首詩(shī)，感到很慚愧，也就不再加害自己的弟弟了。
曹植的最大成就在詩(shī)歌創(chuàng )作。三國時(shí)候，戰爭連綿不斷，社會(huì )凋敝，身為貴公子的曹植卻用詩(shī)歌表達了對無(wú)家可歸的百姓的深切關(guān)切和同情，而亂世慘景也激發(fā)了他的報國熱情，在一首詩(shī)中他寫(xiě)道“捐軀赴國難，視死忽如歸”的千古名句。
盡管曹植在文學(xué)上有很高的造詣，但他始終想在政治上有所作為，而這樣就招致皇帝的猜忌和迫害，因此曹植的生活充滿(mǎn)曲折。他在作品中表達這種理想不能實(shí)現的苦悶，卻又不能寫(xiě)得太直白，因此就產(chǎn)生了一個(gè)有趣的現象，那就是曹植在自己的詩(shī)文作品中描寫(xiě)了大量美麗的女性形象，象《美女篇》、《南國有佳人》等詩(shī)歌，其中的女性不僅漂亮，有才華，而且品行高潔，富有理想。作者以此寄托自己的情懷。這其中最著(zhù)名的作品是《洛神賦》。洛水是魏國首都洛陽(yáng)附近的一條河，曹植以洛水之神宓妃為題材，刻畫(huà)了一位美麗多情的女子，表達自己的愛(ài)慕之情以及因神人殊途不能交流的惆悵。盡管是虛擬的主人公，但作者以高超的手法，細膩生動(dòng)地描寫(xiě)了洛神的美麗姿態(tài)“翩若驚鴻，婉若游龍”，這篇文章上千年來(lái)一直為人稱(chēng)頌。
天才詩(shī)人曹植僅活了41歲，但他對后世文學(xué)的影響很大。現在，“七步成詩(shī)”作為一個(gè)成語(yǔ)，也用來(lái)形容一個(gè)人的文學(xué)才能很高。
