鳳凰棲梧桐的典故(誰(shuí)知鳳凰只棲梧桐木的典故?)
1.誰(shuí)知鳳凰只棲梧桐木的典故?
民間流傳的 是說(shuō)梧桐高貴 鳳凰只棲于梧桐 表明了鳳凰的高貴 典故： 初，秦主苻堅之滅燕，沖姊為清河公主，年十四，有殊色，堅納之，寵愛(ài)十分。
沖年十二，亦有龍陽(yáng)之姿，堅又幸之。曩弟專(zhuān)寵，宮人莫之。
長(cháng)安歌之曰：“一雌復一雄，雙飛入紫宮。”咸懼為亂。
王猛切諫，堅乃出沖長(cháng)安。又謠曰：“鳳皇，鳳皇，止阿房。”
堅以鳳皇非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，乃植竹數十萬(wàn)于阿房城以待之。沖后為寇，止阿房軍焉。
堅使使遺沖錦袍一領(lǐng)，稱(chēng)語(yǔ)曰：“古者兵交，使在其間。 卿遠來(lái)草創(chuàng )，得無(wú)勞乎？今送一袍，以明本懷。
朕于卿恩分如何，而于一照忽為此變。“沖命詹事答之，亦稱(chēng)：”皇太弟有令，孤令心在天下，豈顧一袍小惠！茍能如命，君臣束手，早送皇帝，自當寬貸苻氏，以酬曩好。
終不使既往之施，獨美于前。“堅大怒曰：”吾不用王景略陽(yáng)平公之言，使白虜敢至于此。
2.為什么說(shuō)載梧桐樹(shù)是為了引鳳凰,這里面有什么典故
典故：惠施在梁國作了宰相，莊子想去見(jiàn)見(jiàn)這位好朋友。有人急忙報告惠子，道：“莊子來(lái)，是想取代您的相位哩。”
惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來(lái)拜見(jiàn)他道：“南方有只鳥(niǎo)，其名為鳳凰，您可聽(tīng)說(shuō)過(guò)？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實(shí)不食；非醴泉不飲。
這時(shí)，有只貓頭鷹正津津有味地吃著(zhù)一只腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過(guò)。貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭視之道：‘嚇！’現在您也想用您的梁國來(lái)嚇我嗎。
出自：《莊子·秋水》。
《秋水》是《莊子》中的又一長(cháng)篇，用篇首的兩個(gè)字作為篇名，中心是討論人應怎樣去認識外物。
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由來(lái)：在我國北方民間和古代漢語(yǔ)中，梧桐樹(shù)一詞泛指泡桐樹(shù)。泡桐樹(shù)非常容易感染一種叢葉病毒，感染后會(huì )長(cháng)出非常密集的細小枝葉，冬季葉片脫落后非常像鳥(niǎo)巢。
對這種天然形成的東西，古人充滿(mǎn)崇拜，認為是“鳳巢”。于是認為梧桐樹(shù)可以長(cháng)出鳳凰的巢穴并吸引鳳凰前來(lái)居。
字面上就是說(shuō)種好了梧桐，鳳凰就會(huì )在這里安家落戶(hù)！引申一下就是說(shuō)，一個(gè)地區創(chuàng )造好了經(jīng)濟發(fā)展的條件，就自然而然有大客戶(hù)前來(lái)投資洽談，創(chuàng )造更大經(jīng)濟效益！該諺語(yǔ)又簡(jiǎn)稱(chēng)“筑巢引鳳”，比喻創(chuàng )造條件，引進(jìn)人才。
參考資料來(lái)源：百度百科--栽下梧桐樹(shù)引得鳳凰來(lái)
3.梧桐鳳凰來(lái)棲 出自哪里 下一句是什么
"梧桐鳳凰來(lái)棲"出自《聞見(jiàn)錄》：“梧桐百鳥(niǎo)不敢棲，止避鳳凰也”。沒(méi)有下一句，這句話(huà)的意思是：梧桐為樹(shù)中之王，相傳是靈樹(shù)，能知時(shí)知令。作為百鳥(niǎo)之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。
關(guān)于梧桐棲鳳的由來(lái)
梧桐為樹(shù)中之王，相傳是靈樹(shù)，能知時(shí)知令。《聞見(jiàn)錄》：“梧桐百鳥(niǎo)不敢棲，止避鳳凰也”。作為百鳥(niǎo)之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。《魏書(shū)·王勰傳》“鳳凰非梧桐不棲”鳳凰擇木而棲，后比喻賢才擇主而恃。
鳳凰的這種君子風(fēng)范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子，他們在沒(méi)有遇到“梧桐樹(shù)”前寧愿做一個(gè)平凡的釣者耕者。 莊子秋水篇中有云：“夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止。”鹓雛就是鳳凰的一種。鳳凰從南海飛到北海，只有碰到梧桐才落下棲息，可見(jiàn)梧桐之高貴。
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“栽下梧桐樹(shù)引得鳳凰來(lái)”
“栽下梧桐樹(shù)引得鳳凰來(lái)”一般是政治、政績(jì)上用語(yǔ)，比如說(shuō)招商引資，就常用這句話(huà)。字面上就是說(shuō)種好了梧桐，鳳凰就會(huì )在這里安家落戶(hù)。引申一下就是說(shuō)，一個(gè)地區創(chuàng )造好了經(jīng)濟發(fā)展的條件，就自然而然有大客戶(hù)前來(lái)投資洽談，創(chuàng )造更大經(jīng)濟效益。
該諺語(yǔ)又簡(jiǎn)稱(chēng)“筑巢引鳳”，比喻創(chuàng )造條件，引進(jìn)人才。
在我國北方民間和古代漢語(yǔ)中，梧桐樹(shù)一詞泛指泡桐樹(shù)。泡桐樹(shù)非常容易感染一種叢葉病毒，感染后會(huì )長(cháng)出非常密集的細小枝葉，冬季葉片脫落后非常像鳥(niǎo)巢，對這種天然形成的東西，古人充滿(mǎn)崇拜，認為是“鳳巢”。于是認為梧桐樹(shù)可以長(cháng)出鳳凰的巢穴并吸引鳳凰前來(lái)居。
擴展資料來(lái)源：百度百科—梧桐棲鳳
