莊子試妻典故(莊子試妻的典故?)
1.莊子試妻的典故?
這個(gè)故事見(jiàn)于明朝馮夢(mèng)龍《警世通言》。說(shuō)有一天，莊子出游，看見(jiàn)一座新墳，有一少婦揮著(zhù)扇子在使勁扇墳。莊子很奇怪，問(wèn)：“你為何扇墳啊？” 少婦回答：“這墳里埋的是我老公。他死前跟我約定，要等墳土曬干后，我才能改嫁他人，所以我想盡快把它扇干。”莊子回家向妻子田氏說(shuō)及此事， 逗她：“你也是這樣的人吧？”田氏賭咒發(fā)誓，說(shuō)她最痛恨這樣薄情寡義的女人。沒(méi)過(guò)幾天，莊子忽然得病，一命嗚呼。田氏卻在靈前，與前來(lái)吊唁的楚王孫眉來(lái)眼去，還要嫁給他。楚王孫突然心絞痛，口吐白沫。仆人說(shuō)，他家主人這毛病，只要用活人或新死人的腦髓，熱酒吞之，即可痊愈。田氏就提一把斧頭，要把莊子的棺材劈開(kāi)，取他的腦髓，卻聽(tīng)見(jiàn)莊子嘆口氣，居然坐起來(lái)。她強作鎮靜，扶莊子起來(lái)，回到屋內，卻不見(jiàn)了楚王孫和他的仆人 。正暗自慶幸，莊子卻說(shuō)：“我讓你見(jiàn)兩個(gè)人。”手向外面一揮，楚王孫和仆人就站在面前，莊子卻不見(jiàn)了。再仔細看，楚王孫和仆人也不見(jiàn)了。原來(lái)，他們都是莊子幻化而成，來(lái)考驗妻子的忠誠。田氏無(wú)顏面對，懸梁自縊。莊子從此看破人生，把妻子放入破棺材后，就找個(gè)瓦盆當樂(lè )器，鼓盆而歌。是糟蹋圣賢，惡搞莊子。
莊周汪洋恣肆的文章中有兩個(gè)有關(guān)自己的段子：一個(gè)是莊周夢(mèng)蝶，另一個(gè)就是妻子死后鼓盆而歌。這兩件看上去非常奇異的事情自然是改編成戲劇、小說(shuō)的“絕妙好辭”。目前所見(jiàn)最早的戲曲改編本是元代史九敬先的雜劇《老莊周一枕蝴蝶夢(mèng)》。講的是年輕英俊的書(shū)生莊周如何在太白金星的點(diǎn)化下，通過(guò)和四位仙女的風(fēng)流艷遇，經(jīng)歷了酒色財氣的人生后參悟世事輪轉的道理，終于超脫塵俗，重入仙班的故事。所謂“蝴蝶夢(mèng)”其實(shí)就是唐傳奇里的“黃粱夢(mèng)”。從這個(gè)劇本中可見(jiàn)，在元人的故事里，莊周的蝴蝶夢(mèng)和他的妻子還沒(méi)有什么關(guān)系。可是到了17世紀以后，經(jīng)過(guò)明代人的重新改寫(xiě)，故事的主題就由得道成仙的個(gè)人修行變成了夫妻關(guān)系中道德問(wèn)題的評判。那個(gè)一直沒(méi)有出場(chǎng)的莊周之妻，不僅有了自己的姓名，而且成為了這個(gè)故事的主角。
相關(guān)史料證明，最遲在晚明，莊周夢(mèng)蝶已經(jīng)被小說(shuō)家與佛教轉型為莊周試妻。（上海市圖書(shū)館館藏的19世紀晚期的佛教寶卷，顯示夢(mèng)蝶故事在晚明已經(jīng)轉型為莊周試妻的故事。）
2.莊子試妻的典故?
這個(gè)故事出現于明朝馮夢(mèng)龍《警世通言》，具體如下：說(shuō)有一天，莊子出游，看見(jiàn)一座新墳，有一少婦揮著(zhù)扇子在使勁扇墳。
莊子很奇怪，問(wèn)：“你為何扇墳啊？” 少婦回答：“這墳里埋的是我老公。他死前跟我約定，要等墳土曬干后，我才能改嫁他人，所以我想盡快把它扇干。”
莊子回家向妻子田氏說(shuō)及此事， 逗她：“你也是這樣的人吧？”田氏賭咒發(fā)誓，說(shuō)她最痛恨這樣薄情寡義的女人。沒(méi)過(guò)幾天，莊子忽然得病，一命嗚呼。
田氏卻在靈前，與前來(lái)吊唁的楚王孫眉來(lái)眼去，還要嫁給他。楚王孫突然心絞痛，口吐白沫。
仆人說(shuō)，他家主人這毛病，只要用活人或新死人的腦髓，熱酒吞之，即可痊愈。田氏就提一把斧頭，要把莊子的棺材劈開(kāi)，取他的腦髓，卻聽(tīng)見(jiàn)莊子嘆口氣，居然坐起來(lái)。
她強作鎮靜，扶莊子起來(lái)，回到屋內，卻不見(jiàn)了楚王孫和他的仆人 。正暗自慶幸，莊子卻說(shuō)：“我讓你見(jiàn)兩個(gè)人。”
手向外面一揮，楚王孫和仆人就站在面前，莊子卻不見(jiàn)了。再仔細看，楚王孫和仆人也不見(jiàn)了。
原來(lái)，他們都是莊子幻化而成，來(lái)考驗妻子的忠誠。田氏無(wú)顏面對，懸梁自縊。
莊子從此看破人生，把妻子放入破棺材后，就找個(gè)瓦盆當樂(lè )器，鼓盆而歌。這是一個(gè)糟蹋圣賢，惡搞莊子的故事。
擴展資料：關(guān)于莊子的另一個(gè)故事——鼓盆而歌據《莊子·至樂(lè )》記載，莊子死了妻子，老朋友惠子前去吊唁，卻見(jiàn)他在“鼓盆而歌”，敲打著(zhù)瓦盆唱歌。惠子不解，責備道：“嫂夫人嫁給你，為你生兒育女，為你洗衣做飯，辛苦一輩子，死了 ，你不哭也就算了，居然還鼓盆而歌！太過(guò)分了吧？”莊子卻發(fā)表了一篇關(guān)于生死問(wèn)題的哲學(xué)演講，大意說(shuō)：妻子剛死的時(shí)候，我怎能不傷心？但仔細一想，這個(gè)世界上，原本就沒(méi)有這生命，別說(shuō)生命，連形和氣也沒(méi)有，只有一個(gè)“無(wú)”。
“無(wú)”生有，有了形和氣，然后有了生命。方生方死，方死方生，就像春夏秋冬四季循環(huán)更替一樣。
生與死有什么區別嗎？所謂生，就像人在旅途；所謂死，就像回到家里。我妻子現在回家睡覺(jué)了，而我卻在這里哇哇地哭喪，不是很搞笑嗎？原來(lái)，莊子“鼓盆而歌”是“行為藝術(shù)”，他在淡化甚至消解生死之間的界線(xiàn)，將生死視為春夏秋冬式的季節循環(huán)，讓人能坦然面對生老病死的煩惱與恐懼，視死如歸，回家休息。
莊子這種自然的生死觀(guān)，是大智慧，是匪夷所思，是超越時(shí)代。在幾千年前的古代誰(shuí)能想到在幾千年后的今天人們死后會(huì )放音樂(lè )，送白花。
鼓盆而歌表示對生死的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，也表示喪妻的悲哀。后來(lái)他在兩晉玄學(xué)昌盛時(shí)期的后學(xué)們繼承了他的行為藝術(shù)。
參考資料來(lái)源：百度百科-莊周試妻參考資料來(lái)源：百度百科-鼓盆而歌。
3.莊子試妻的典故是什么?
這個(gè)故事見(jiàn)于明朝馮夢(mèng)龍《警世通言》。
說(shuō)有一天，莊子出游，看見(jiàn)一座新墳，有一少婦揮著(zhù)扇子在使勁扇墳。莊子很奇怪，問(wèn)：“你為何扇墳啊？” 少婦回答：“這墳里埋的是我老公。
他死前跟我約定，要等墳土曬干后，我才能改嫁他人，所以我想盡快把它扇干。”莊子回家向妻子田氏說(shuō)及此事， 逗她：“你也是這樣的人吧？”田氏賭咒發(fā)誓，說(shuō)她最痛恨這樣薄情寡義的女人。
沒(méi)過(guò)幾天，莊子忽然得病，一命嗚呼。田氏卻在靈前，與前來(lái)吊唁的楚王孫眉來(lái)眼去，還要嫁給他。
楚王孫突然心絞痛，口吐白沫。仆人說(shuō)，他家主人這毛病，只要用活人或新死人的腦髓，熱酒吞之，即可痊愈。
田氏就提一把斧頭，要把莊子的棺材劈開(kāi)，取他的腦髓，卻聽(tīng)見(jiàn)莊子嘆口氣，居然坐起來(lái)。她強作鎮靜，扶莊子起來(lái)，回到屋內，卻不見(jiàn)了楚王孫和他的仆人 。
正暗自慶幸，莊子卻說(shuō)：“我讓你見(jiàn)兩個(gè)人。”手向外面一揮，楚王孫和仆人就站在面前，莊子卻不見(jiàn)了。
再仔細看，楚王孫和仆人也不見(jiàn)了。原來(lái)，他們都是莊子幻化而成，來(lái)考驗妻子的忠誠。
田氏無(wú)顏面對，懸梁自縊。莊子從此看破人生，把妻子放入破棺材后，就找個(gè)瓦盆當樂(lè )器，鼓盆而歌。
是糟蹋圣賢，惡搞莊子。 莊周汪洋恣肆的文章中有兩個(gè)有關(guān)自己的段子：一個(gè)是莊周夢(mèng)蝶，另一個(gè)就是妻子死后鼓盆而歌。
這兩件看上去非常奇異的事情自然是改編成戲劇、小說(shuō)的“絕妙好辭”。目前所見(jiàn)最早的戲曲改編本是元代史九敬先的雜劇《老莊周一枕蝴蝶夢(mèng)》。
講的是年輕英俊的書(shū)生莊周如何在太白金星的點(diǎn)化下，通過(guò)和四位仙女的風(fēng)流艷遇，經(jīng)歷了酒色財氣的人生后參悟世事輪轉的道理，終于超脫塵俗，重入仙班的故事。所謂“蝴蝶夢(mèng)”其實(shí)就是唐傳奇里的“黃粱夢(mèng)”。
從這個(gè)劇本中可見(jiàn)，在元人的故事里，莊周的蝴蝶夢(mèng)和他的妻子還沒(méi)有什么關(guān)系。可是到了17世紀以后，經(jīng)過(guò)明代人的重新改寫(xiě)，故事的主題就由得道成仙的個(gè)人修行變成了夫妻關(guān)系中道德問(wèn)題的評判。
那個(gè)一直沒(méi)有出場(chǎng)的莊周之妻，不僅有了自己的姓名，而且成為了這個(gè)故事的主角。 相關(guān)史料證明，最遲在晚明，莊周夢(mèng)蝶已經(jīng)被小說(shuō)家與佛教轉型為莊周試妻。
（上海市圖書(shū)館館藏的19世紀晚期的佛教寶卷，顯示夢(mèng)蝶故事在晚明已經(jīng)轉型為莊周試妻的故事。）。
4.莊子試妻的故事
富貴五更春夢(mèng)，功名一片浮云。
眼前骨肉亦非真，恩愛(ài)翻成仇恨。 莫把金枷套頸，休將玉鎖纏身。
清心寡欲脫凡塵，快樂(lè )風(fēng)光本分。 這首《西江月》詞，是個(gè)勸世之言。
要人割斷迷情，逍遙自在。且如父子天性，兄 弟手足，這是一本連枝，割不斷的。
儒、釋、道三教雖殊，總抹不得“孝”“弟”二字。 至于生子生孫，就是下一輩事，十分周全不得了。
常言道得好：“兒孫自有兒孫福，莫 與兒孫作馬牛。”若論到夫婦，雖說(shuō)是紅線(xiàn)纏腰，赤繩系足，到底是剜肉粘膚，可離可 合。
常言又說(shuō)得好：“夫妻本是同林?zhù)B，巴到天明各自飛。”近世人情惡薄，父子兄弟 到也平常，兒孫雖是疼痛，總比不得夫婦之情。
他溺的是閨中之愛(ài)，聽(tīng)的是枕上之言。 多少人被婦人迷惑，做出不孝不弟的事來(lái)。
這斷不是高明之輩。如今說(shuō)這莊生鼓盆的故 事，不是唆人夫妻不睦，只要人辨出賢愚，參破真假。
從第一著(zhù)迷處，把這念頭放淡下 來(lái)。漸漸六根清凈，道念滋生，自有受用。
昔人看田夫插秧，詠詩(shī)四句，大有見(jiàn)解。詩(shī) 曰： 手把青秧插野田，低頭便見(jiàn)水中天。
六根清凈方為稻，退步原來(lái)是向前。 話(huà)說(shuō)周末時(shí)，有一高賢，姓莊，名周，字子休，宋國蒙邑人也，曾仕周為漆園吏。
師事一個(gè)大圣人，是道教之祖，姓李，名耳，字伯陽(yáng)。伯陽(yáng)生而白發(fā)，人都呼為老子。
莊生常晝寢，夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然于園林花草之間，其意甚適。醒來(lái)時(shí)，尚覺(jué)臂膊如兩翅 飛動(dòng)，心甚異之，以后不時(shí)有此夢(mèng)。
莊生一日在老子座間講《易》之暇，將此夢(mèng)訴之于 師。卻是個(gè)大圣人，曉得三生來(lái)歷，向莊生指出夙世因由，那莊生原是混沌初分時(shí)一個(gè) 白蝴蝶。
天一生水，二生木，木榮花茂。那白蝴蝶采百花之精，奪日月之秀，得了氣候， 長(cháng)生不死，翅如車(chē)輪，后游于瑤池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸞啄死。
其神不散，托生于世，做了莊周。因他根器不凡，道心堅固，師事老子，學(xué)清凈無(wú)為之 教。
今日被老子點(diǎn)破了前生，如夢(mèng)初醒。自覺(jué)兩腋風(fēng)生，有栩栩然蝴蝶之意。
把世情榮 枯得喪，看做行云流水，一絲不掛。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘決，傾 囊而授。
莊生嘿嘿誦習修煉，遂能分身隱形，出神變化。從此棄了漆園吏的前程，辭別 老子，周游訪(fǎng)道。
他雖宗清凈之教，原不絕夫婦之倫，一連娶過(guò)三遍妻房。第一妻，得疾夭亡；第二 妻，有過(guò)被出；如今說(shuō)的是第三妻，姓田，乃田齊族中之女。
莊生游于齊國，田宗重其 人品，以女妻之。那田氏比先前二妻，更有姿色。
肌膚若冰雪，綽約似神仙。莊生不是 好色之徒，卻也十分相敬，真個(gè)如魚(yú)似水。
楚威王聞莊生之賢，遣使持黃金百鎰，文錦 千端，安車(chē)駟馬，聘為上相。莊生嘆道：“犧牛身被文繡，口食芻菽，見(jiàn)耕牛力作辛苦， 自夸其榮。
及其迎入太廟，刀俎在前，欲為耕牛而不可得也。”遂卻之不受，挈妻歸宋， 隱于曹州之南華山。
一日，莊生出游山下，見(jiàn)荒冢累累，嘆道：“‘老少俱無(wú)辨，賢愚同所歸。’人歸 冢中，冢中豈能復為人乎？”嗟咨了一回。
再行幾步，忽見(jiàn)一新墳，封土未干。一年少 婦人，渾身縞素，坐于此冢之傍，手運齊紈素扇，向冢連扇不已，莊生怪而問(wèn)之：“娘 子，冢中所葬何人？為何舉扇扇土？必有其故。”
那婦人并不起身，運扇如故，口中鶯 啼燕語(yǔ)，說(shuō)出幾句不通道理的話(huà)來(lái)。正是：“聽(tīng)時(shí)笑破千人口，說(shuō)出加添一段羞。”
那 婦人道：“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。生時(shí)與妾相愛(ài)，死不能舍。
遺言教 妾如要改適他人，直待葬事畢后，墳土干了，方才可嫁。妾思新筑之土，如何得就干， 因此舉扇扇之。”
莊生含笑，想道：“這婦人好性急！虧他還說(shuō)生前相愛(ài)。若不相愛(ài)的， 還要怎么？”乃問(wèn)道：“娘子，要這新土干燥極易。
因娘子手腕嬌軟，舉扇無(wú)力。不才 愿替娘子代一臂之勞。”
那婦人方才起身，深深道個(gè)萬(wàn)福：“多謝官人！”雙手將素白 紈扇，遞與莊生。莊生行起道法，舉手照冢頂連扇數扇，水氣都盡，其土頓十。
婦人笑 容可掬，謝道：“有勞官人用力。”將纖手向鬢傍拔下一股銀釵，連那紈扇送莊生，權 為相謝。
莊生卻其銀釵，受其紈扇。婦人欣然而去。
莊子心下不平，回到家中，坐于草堂，看了紈扇，口中嘆出四句： 不是冤家不聚頭，冤家相聚幾時(shí)休？ 早知死后無(wú)情義，索把生前恩愛(ài)勾。 田氏在背后，聞得莊生嗟嘆之語(yǔ)，上前相問(wèn)。
那莊生是個(gè)有道之士，夫妻之間亦稱(chēng) 為先生。田氏道：“先生有何事感嘆？此扇從何而得？”莊生將婦人扇冢，要土干改嫁 之言述了一遍。
“此扇即扇土之物。因為我力，以此相贈。”
田氏聽(tīng)罷，忽發(fā)忿然之色， 向空中把那婦人“千不賢，萬(wàn)不賢”罵了一頓。對莊生道：“如此薄情之?huà)D，世間少 有！”莊生又道出四句： 生前個(gè)個(gè)說(shuō)恩深，死后人人欲扇墳。
畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心。 田氏聞言大怒。
自古道：“怨廢親，怒廢禮。”那田氏怒中之言，不顧體面，向莊 生面上一啐，說(shuō)道：“人類(lèi)雖同，賢愚不等。
你何得輕出此語(yǔ)，將天下婦道家看作一例？ 卻不道歉人帶累好人。你卻也不怕罪過(guò)！”莊生道：“莫要彈空說(shuō)嘴。
假如不幸，我莊 周死后，你這般如花似玉的年紀，難道捱得過(guò)三年五載？”田氏道：“‘忠臣不事二君， 烈女不更二。
5.莊子試妻是怎樣的故事
？|周末期，宋？幸桓嗶t名莊周，莊周自感？W有未足，離家？？事道教之祖老子。
莊周偶然？？？？，？粢？蝴蝶穿梭于百花之間，醒？硐蚶獻誘？教，老子微笑回答，蝴蝶？芻ǎㄏ鬩渲械覽恚？？磣？？⑽頡？ 莊周？e？？回家，郊野？一新？？，一少？D？？身縞素，素扇？？？？。 莊周奇而？？之，少？D說(shuō)道，？？中乃拙夫，不幸身亡，生前相？郟啦荒？危z言若要改嫁，需？？？土？？乾。
莊周回家后，？⒋聳賂嬤鍤希鍤下?tīng)罷大罵少？D千不賢萬(wàn)不賢。莊周心？言？妻之意，適值楚王派人接莊周到楚？喂伲f周一去不返。
一日莊周施法？蚊俺？O熊？伲？？筘鬧^莊周已死，田氏悲？Q不已。 熊？俳韞氏蛺鍤咸羥椋鍤洗盒陌凳？，允再嫁熊？佟？ 田氏答？?槭籮幔？?jì)E蝗徊“l(fā)，奄奄欲絕。
田氏？？福伯可有救活之法，福伯回答，主人病發(fā)，必要以生人腦髓和？峋貧蹋洳*⒂L鍤夏？莊周死亡方二十日，其腦未枯，？？坌？伲飼叭ヅ茲∧X。 田氏劈開(kāi)棺木，莊周回生，田氏大驚，莊周笑謂楚王？O熊？倥c福伯，乃施法？出，田氏大？u，自戕？拭f周鼓盤(pán)而歌。
6.莊子試妻 試是什么意思啊
《莊子試妻》是黎北海執導，黎北海、黎民偉等主演的劇情片。于1913年上映。
影片講述了年輕英俊的書(shū)生莊周如何在太白金星的點(diǎn)化下，通過(guò)和四位仙女的風(fēng)流艷遇，經(jīng)歷了酒色財氣的人生后參悟世事輪轉的道理，終于超脫塵俗，重入仙班的故事。
擴展資料
1913年，幾乎與《難夫難妻》拍攝的同時(shí)，賣(mài)掉了“亞細亞”的布拉斯基和兄弟萬(wàn)維·沙在香港九龍成立的華美影片公司與黎民偉的“人我鏡劇社”合作拍攝了《莊子試妻》，這也是影史上第一部由香港出品的故事短片。
百年來(lái)，在與內地、臺灣影業(yè)互動(dòng)的各個(gè)階段中，無(wú)論是雙峰并峙、一枝獨秀，還是三足鼎立，香港一直是華語(yǔ)電影的重鎮。而《莊子試妻》盡管情節簡(jiǎn)單，卻是香港電影的濫觴之作，它的制作人黎民偉更是一位時(shí)代奇男子。
在南京中山陵的正門(mén)上，刻著(zhù)“天下為公”四個(gè)大字。少有人知道，當初孫中山親筆題下這四個(gè)字，只是為褒獎一個(gè)人。那時(shí)北伐剛剛開(kāi)始，他扛著(zhù)笨重的攝影機，不顧生命危險，在戰火紛飛中拍攝了攻打惠州城的鏡頭，甚至從飛機上俯拍戰場(chǎng)全景。這些戰地攝錄鏡頭，組成了《國民革命軍海陸空大戰》的大型新聞紀錄片，成為振興民族的有力武器。此人就是香港電影之父黎民偉。
在很長(cháng)一段時(shí)間里，在老電影史上，他只是和《莊子試妻》聯(lián)在一起，一筆帶過(guò)。以至于香港資深電影工作者、影評人羅卡說(shuō)：“如果當時(shí)的中國是個(gè)盛世平治的中國，香港是個(gè)注重歷史文化的香港，在電影誕生百周年或者中國電影九十周年，黎民偉兄弟也許會(huì )像盧米埃兄弟之于法國人般，被供奉在中國電影的殿堂里享盡尊榮，大事慶祝。”
參考資料：搜狗百科-莊子試妻
7.莊子試妻的介紹
《莊子試妻》是1939年上映的中國香港劇情電影，汪福慶執導，鄺山笑、林妹妹、伊秋水、胡蝶麗、大口何、黃壽年等領(lǐng)銜主演。影片講述了莊子得道成仙后，試探妻子是否對自己忠貞的一段故事。
8.莊子的妻子是誰(shuí)莊子試妻是怎么回事 他最后是怎么死的
莊子是春秋戰國時(shí)期的一個(gè)怪人，當世人都在積極為自己的前途奔波時(shí)，莊子似乎很清閑的樣子，他伸伸腰抬抬眼看著(zhù)世間，勞碌奔波的人，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，有一種恍然隔世的感覺(jué)，其實(shí)他要的不多，無(wú)關(guān)功名利祿，一個(gè)清凈的世界僅此而已。
在幾千年的歲月里，隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們對莊子的印象越來(lái)越模糊，他是個(gè)謎，從兩千年前就設下了一個(gè)謎語(yǔ)，兩千年過(guò)去了，無(wú)數賢哲試著(zhù)解開(kāi)這個(gè)謎底，但是沒(méi)人能夠把握住他，于是人們只能試圖去解讀他，幾千年的時(shí)間不過(guò)彈指一瞬間，莊子雖然已逝，但他的波詭云譎的世界，他的思想依舊影響著(zhù)后世的人。莊子，名周，生卒年失考，據傳做過(guò)漆園吏，是先秦諸子中最有特色的人物。他不像孔孟，專(zhuān)門(mén)為帝王的統治服務(wù)，他是個(gè)浪漫的理想主義者。他的一生灑脫又悠哉，不在乎什么功名利祿，他的關(guān)照超脫了人與人之間，而是將視角放到了整個(gè)宇宙，探究萬(wàn)物的關(guān)系，探究萬(wàn)物和自己的聯(lián)系，以此獲得無(wú)己忘我的境地。
莊子的一生極其神秘，人們似乎永遠都猜不到，莊子到底在什么時(shí)候出現又什么時(shí)候離開(kāi)。他不像孔孟，我們知道在哪里等待，莊子就像是他想象的世界里的大鳥(niǎo)、小蟲(chóng)，和神秘奇妙的各種生物，從有形中來(lái)又遁于無(wú)形之中，莊子也因為其思想的詭譎而被人稱(chēng)為“仙人”，關(guān)于他有很多傳說(shuō)和故事。莊子試妻講得是莊子和妻子的故事。
莊子有一個(gè)妻子，他的妻子因為史書(shū)上并沒(méi)有記載，所以具體的名字、事跡都不得而知。他的妻子去世的時(shí)候，莊子的好友惠子前往吊唁，看見(jiàn)莊子不僅沒(méi)哭，還擊缶而歌，惠子責備莊子。莊子卻認為：“人死不能復生，妻子去世只是以另一種方式存在于天地之間，而我圍著(zhù)她嗚嗚啼哭，這種做法是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。”
莊子試妻的故事出自于明朝馮夢(mèng)龍《警世通言》，將莊子得道成仙后，在路上偶遇了一個(gè)改嫁的婦人，于是心血來(lái)潮想要試探下自己的妻子。莊子假裝死去，楚王孫前來(lái)吊唁莊子。妻子田氏就與楚王孫在莊子的靈堂上眉來(lái)眼去，突然，楚王孫口吐白沫。他的隨從說(shuō)，他的病要用人的腦髓才能救活，妻子田氏便想用斧子把棺材劈開(kāi)，取莊子的腦髓，沒(méi)想到剛打開(kāi)棺材，莊子就嘆著(zhù)氣坐起來(lái)了。妻子見(jiàn)楚王孫和他的隨從都不見(jiàn)了，強裝無(wú)事發(fā)生，扶莊子起身，莊子對妻子說(shuō)：“我讓你見(jiàn)這兩個(gè)人，手一揮，楚王孫和仆人立刻出現在他們面前，莊子手又一揮，倆人隨即又消失了。之后，莊子也化作了一團云煙。妻子自知羞愧，無(wú)顏面對，便懸梁自縊，這便是莊子試妻的故事。當然，這個(gè)故事是后人編出來(lái)的，并不是真實(shí)發(fā)生的事情。
當年，妻子意外離開(kāi)自己，從此陰陽(yáng)兩隔，永世不得相見(jiàn)，莊子失去了相依為命的伴侶。而今，他最好的朋友惠子也離開(kāi)了自己，莊子突然覺(jué)得生命被抽空了，悲從中來(lái)，在著(zhù)書(shū)的過(guò)程中想到好友惠子和自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不知不覺(jué)為惠子寫(xiě)了五百多余言，作為對惠子的紀念。后來(lái)，他生命中的重要的人漸漸遠離他去后，莊子不再哭泣，反而超脫了，就算是自己臨終前，也是很灑脫，”以天地為棺槨，日月為美玉，星辰為珍珠“，這樣的葬禮真是太美妙了，莊子很享受也很滿(mǎn)意，他的去世很有詩(shī)意，就像他的整個(gè)人生一樣詩(shī)意。
