典故折枝(有個(gè)成語(yǔ)叫什么折枝)
1.有個(gè)成語(yǔ)叫什么折枝
蟾宮折桂
chán gōng zhé guì
【解釋】蟾宮：月宮。攀折月宮桂花。科舉時(shí)代比喻應考得中。
【出處】《晉書(shū)·郤詵傳》：“武帝于東堂會(huì )送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為如何？’詵對曰：‘臣鑒賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”
【結構】偏正式
【用法】主謂式；作謂語(yǔ)；比喻考試得中
【近義詞】金榜題名
【反義詞】名落孫山
【例句】只要吳剛老爹修桂樹(shù)的玉斧砍下一枝半枝，肯賜給我們老爺，我們老爺就可以中舉，名叫~。（清·曾樸《孽海花》第五回）
【英譯】succeed in the imperial examination
2.“椓人持柄”和“折枝添痔”的典故
折枝舐痔：
典出《莊子·列御寇》：
宋人有曹商者（1），為宋王使秦。其往也，得車(chē)數乘；王說(shuō)之，益車(chē)百乘。反于宋，見(jiàn)莊子曰：“夫處窮閭厄巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬(wàn)乘之主而從車(chē)百乘者，商之所長(cháng)也。”莊子曰：“秦王有病召醫，破癰潰痤者得車(chē)一乘，舐痔者得車(chē)五乘，所治愈下，得車(chē)愈多。子豈治其痔邪，何得車(chē)之多也？子行矣！”
宋國有個(gè)叫做曹商的人，為宋王出使秦國。他前往秦國的時(shí)候，得到宋王贈與的數輛車(chē)子；秦王十分高興，又加賜車(chē)輛一百乘。曹商回到宋國，見(jiàn)了莊子說(shuō)：“身居偏僻狹窄的里巷，貧困到自己的編織麻鞋，脖頸干癟面色饑黃，這是我不如別人的地方；一旦有機會(huì )使大國的國君省悟而隨從的車(chē)輛達到百乘之多，這又是我超過(guò)他人之處。”莊子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)秦王有病召請屬下的醫生，破出膿瘡潰散癤子的人可獲得車(chē)輛一乘，舔治痔瘡的人可獲得車(chē)輛五乘，凡是療治的部位越是低下，所能獲得的車(chē)輛就越多。你難道給秦王舔過(guò)痔瘡嗎，怎么獲獎的車(chē)輛如此之多呢？你走開(kāi)吧！”
3.《孟子》中為長(cháng)者折枝 是什么意思?
《孟子》中為”長(cháng)者折枝“意思是：要一個(gè)人為老年人揉胳膊。原句出自于《孟子梁惠王上》
折意原意為曲折；彎，在文中結合下文的“老吾老，以及人之老”，孝敬老人，所以翻譯為老人按摩。
枝通“肢”。人的手足與鳥(niǎo)獸翼足的總稱(chēng)，例句：人之有形體四枝。——《呂氏春秋·圜道》。
《孟子梁惠王上》原文（部分）：
曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠不能也。為長(cháng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類(lèi)也；王之不王，是折枝之類(lèi)也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
白話(huà)譯文：
孟子說(shuō)：“要一個(gè)人把太山夾在胳膊下跳過(guò)北海，這人告訴人說(shuō)：‘我做不到。’這是真的做不到。要一個(gè)人為老年人揉胳膊，這人告訴人說(shuō)：‘我做不到。’這是不愿意做，而不是做不到。大王您沒(méi)有做到用道德來(lái)統一天下，不是屬于把太山夾在胳膊下跳過(guò)北海的一類(lèi)，而是屬于為老年人揉胳膊的一類(lèi)。“尊敬自己的老人，并由此推廣到尊敬別人的老人；愛(ài)護自己的孩子，并由此推廣到愛(ài)護別人的孩子。做到了這一點(diǎn)，整個(gè)天下便會(huì )像在自己的手掌心里運轉一樣容易治理了。
擴展資料：
《孟子梁惠王上》出處為《孟子》，文學(xué)載體是文言文，作者是孟子。該作品主要表述孟子勸解梁惠王做一個(gè)仁君的故事。《孟子》是四書(shū)中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬(wàn)五千多字，從此直到清末，“四書(shū)”一直是科舉必考內容。《孟子》這部書(shū)的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。
孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰國中期鄒國人（也就是現在的山東鄒縣東南人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。
孟子是著(zhù)名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。
參考資料：搜狗百科-孟子梁惠王上
