蘇軾經(jīng)典故事(關(guān)于蘇軾的10個(gè)小故事)
1.關(guān)于蘇軾的10個(gè)小故事
'尸骨'未寒 蘇東坡被貶黃州后，一居數年。
一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(cháng)江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語(yǔ)。
佛印順勢望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來(lái)。
原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。 蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨 佛印的下聯(lián)是： 水流東坡尸（東坡詩(shī)）。
東坡吃草 閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪(fǎng)佛印大師，沒(méi)料到大師不在，一個(gè)小沙彌來(lái)開(kāi)門(mén)。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。
小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草！” 對聯(lián)退敵 北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對：三光日月星 。
如對出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對。
出句的數字恰與后面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會(huì )多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。
該對聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱(chēng)，因為《詩(shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱(chēng)為“雅”。加之“國風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱(chēng)“四詩(shī)”。
對句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。 三人對必有我師 蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細柳，淡月 梅花。
看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅搶對為：輕風(fēng)舞細柳 ， 淡月隱梅花。
小妹則填：輕風(fēng)搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風(fēng)扶細柳 ， 淡月失梅花。
縱觀(guān)三人對聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。 其人之計 蘇軾摯友佛印。
雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚(yú)下酒，正巧蘇軾登門(mén)來(lái)訪(fǎng)。
佛印急忙把魚(yú)藏在大磬（木魚(yú)）之下。蘇軾早已聞到魚(yú)香，進(jìn)門(mén)不見(jiàn)，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來(lái)，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請教，向陽(yáng)門(mén)第春常在的下句是什么？”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。
蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚(yú)（余），那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧” 巫山河水 一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好。
關(guān)鍵在“無(wú)”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。
蘇軾聽(tīng)了，對弟弟說(shuō)：以“何荷”對“無(wú)巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽(tīng)了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。
聯(lián)氣小妹 久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來(lái)家做客，小妹見(jiàn)兄長(cháng)親自出門(mén)迎接，便出了個(gè)上句相戲，句云：阿兄門(mén)外邀雙月。“雙月”合為“朋”字。
蘇軾知小妹是和自己開(kāi)玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風(fēng)。“半”對“雙”，“風(fēng)”對“月”，甚為妥貼。
有趣的是，“風(fēng)”的繁體字“風(fēng)”，半風(fēng)即“虱”，意思是說(shuō)小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
皛飯與毳飯 蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此！”。黃庭堅奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”
此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。
蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學(xué)士，讀書(shū)甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。
又過(guò)了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。
蘇軾陪著(zhù)黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（沒(méi)，音mǎo， “沒(méi)有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實(shí)你一直在享用著(zhù)啊。”
黃庭堅驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。 死了好 到了晚年，蘇軾臨死時(shí)，問(wèn)環(huán)伺在床邊的幾個(gè)兒子問(wèn)道：“你們說(shuō)，死了好不好？！”小兒子神秘的搶答道：“一定很好。”
蘇軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢？！”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來(lái)吧。千百年下來(lái)沒(méi)一個(gè)人回來(lái)，可見(jiàn)死了一定很好！” 比方說(shuō)他為了幫助他的小妹和秦觀(guān)的婚事他的妹妹為難秦觀(guān)說(shuō)只有他對的上她的詩(shī)句才可以進(jìn)洞房，詩(shī)句是“雙手推開(kāi)窗前月”當時(shí)蘇見(jiàn)秦觀(guān)對不上來(lái)，然后就給了他一個(gè)提示，、把一塊石頭投進(jìn)了水中，結果秦觀(guān)茅塞頓開(kāi)，對了句“投石擊破水中天”這樣才成就了他們的好事。
等等蘇軾的故事有很多很多的。.. 蘇黃米蔡，蘇軾的書(shū)畫(huà)在當時(shí)是很多人都想求得的珍品。
而蘇軾平時(shí)不會(huì )隨時(shí)送字的，但他有個(gè)癖好就是醉酒醒了之后都要寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。所以相識之人經(jīng)常用這種方法得到他的字畫(huà)。
有位武官對蘇軾的字畫(huà)也很有興趣，不過(guò)和蘇軾素不相識，無(wú)法使用此方法，于是便找來(lái)一位和蘇軾相識的文官，說(shuō)如果能幫忙得到蘇軾的一幅字。
2.蘇軾有哪些故事
?si=1&pt=sobar_ik有許多8、吟詩(shī)賞月 蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。
他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開(kāi)玩笑。 佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì )請客，他總是不請自來(lái)。
有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著(zhù)對黃庭堅說(shuō)： “佛印每次聚會(huì )都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩個(gè)痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦。”
誰(shuí)知佛印和尚老早打聽(tīng)到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒(méi)有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。 明月當空，涼風(fēng)送爽，荷香滿(mǎn)湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著(zhù)酒杯，拈著(zhù)胡須，高興地對黃庭堅說(shuō)：“今天沒(méi)有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結尾。”
黃庭堅說(shuō)：“好吧！”蘇東坡先說(shuō)：“浮云撥開(kāi)，明月出來(lái)， 天何言哉？天何言哉？” 黃庭堅望著(zhù)滿(mǎn)湖荷花，接著(zhù)說(shuō)道： “蓮萍撥開(kāi)，游魚(yú)出來(lái)， 得其所哉！得其所哉！” 這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽(tīng)黃庭堅說(shuō)罷，就把船艙板推開(kāi)，爬了出來(lái)，說(shuō)道： “船板撥開(kāi)，佛印出來(lái)， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ” 蘇東坡和黃庭堅，看見(jiàn)船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細一 看，原來(lái)是佛印，又聽(tīng)他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。 蘇東坡拉著(zhù)著(zhù)佛印就坐，說(shuō)道：“你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。
9、東坡魚(yú) 蘇軾不僅是文學(xué)大家，在美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長(cháng)燒魚(yú)，其烹制的魚(yú)堪稱(chēng)一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下櫥做魚(yú)，剛剛燒好，隔著(zhù)窗戶(hù)看見(jiàn)黃庭堅進(jìn)來(lái)了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè )）。
知道又是來(lái)蹭飯卡油，于是慌忙把魚(yú)藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進(jìn)門(mén)就道：“今天向子瞻兄請教，敢問(wèn)蘇軾的蘇怎么寫(xiě)？”蘇軾拉長(cháng)著(zhù)臉回應：“蘇者，上草下左魚(yú)又禾。”
黃庭堅又道：“那這個(gè)魚(yú)放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可。”黃庭堅接著(zhù)道：“那這個(gè)魚(yú)放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚(yú)放上面的道理？”黃庭堅指著(zhù)碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理，那為何還把魚(yú)放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個(gè)十足！ 10、水果和藥 蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來(lái)請他馬上回去，說(shuō)夫人有急事。
黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。”這句里含三種果名，一種藥名。
蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說(shuō)：“奈這事（柰，蘋(píng)果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中藥名）。”東坡居士的才思實(shí)在令人拜服。
3.關(guān)于蘇東坡的所有故事
道化童蒙
蘇軾、蘇轍兄弟少年時(shí)在家鄉今四川省眉縣天慶觀(guān)讀書(shū)，他們的啟蒙老師是道士張易簡(jiǎn)。[50] 當時(shí)張易簡(jiǎn)道長(cháng)收的學(xué)生有幾百人，蘇軾是倍受張道長(cháng)青睞的學(xué)生之一，另一個(gè)是后來(lái)載入《仙鑒》的知名道士陳太初。[51] 據東坡《志林》記載，在蘇軾被貶黃州時(shí)，他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化仙去。
由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鐘，常穿道袍，游訪(fǎng)道士。如《放鶴亭記》對道人張天驥大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢(mèng)結尾。在他被貶時(shí)，仍給許多道觀(guān)、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀(guān)妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢(mèng)中見(jiàn)到自己的小學(xué)老師張易簡(jiǎn)道長(cháng)并深受教誨之事，可見(jiàn)道教對其影響之深。
蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》[52] 開(kāi)篇即言夢(mèng)見(jiàn)小學(xué)時(shí)讀書(shū)天慶觀(guān)之事，夢(mèng)中的蘇轍通過(guò)與老子像的對話(huà)，泄露了一個(gè)鮮為人知的天道報應現象：不殺生可以長(cháng)壽。
應考趣聞
宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞，并推薦給主試官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門(mén)生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結果試卷拆封后才發(fā)現該文為蘇軾所作。到了禮部復試時(shí)，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。[14]
關(guān)于《刑賞忠厚之至論》中的內容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當時(shí)考官皆不知其典故，歐陽(yáng)脩問(wèn)蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽(yáng)修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問(wèn)出于何典，融答：‘以今度之，想當然耳’。”歐陽(yáng)修聽(tīng)畢恍然大悟。[53]
程蘇結怨
宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說(shuō)孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺(jué)得這不近人情，反駁說(shuō)，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說(shuō)：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開(kāi)始。[54]
有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問(wèn)說(shuō)：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”程頤說(shuō)：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續。”蘇軾唱反調：“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦觀(guān)、黃庭堅等則吃肉。[55]
佛寺趣事
在黃州時(shí)常與金山寺主持佛印禪師來(lái)往，一日蘇軾做一首詩(shī)偈“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”呈給佛印。禪師即批“放屁”二字，囑書(shū)童攜回。東坡見(jiàn)后大怒，立即過(guò)江責問(wèn)禪師，禪師大笑：“學(xué)士，學(xué)士，您不是‘八風(fēng)吹不動(dòng)’了嗎，怎又一‘屁’就打過(guò)了江？”[56] “八風(fēng)吹不動(dòng)”可見(jiàn)于《佛地經(jīng)論》卷五，詩(shī)僧寒山詩(shī)歌亦有此句，八風(fēng)是佛教用語(yǔ)，指八種境界的風(fēng)：稱(chēng)、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂(lè )。[57]
美食大家
蘇軾本人是個(gè)美食家，宋人筆記小說(shuō)有許多蘇軾發(fā)明美食的記載。蘇軾知杭州時(shí)，元祐五年五、六月間，浙西大雨，太湖泛濫。蘇軾指揮疏濬西湖，筑蘇堤。杭州百姓感謝他。過(guò)年時(shí)，大家就抬豬擔酒來(lái)給他拜年。蘇軾指點(diǎn)家人將豬肉切成方塊，燒得紅酥，然后分送給大家吃，這就是東坡肉的由來(lái)。《曲洧舊聞》又記：蘇東坡與客論食次，取紙一幅以示客云：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，薦以蒸子鵝，吳興庖人斫松江鲙；既飽，以廬山玉簾泉，烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰臥，使人誦東坡先生《赤壁前后賦》，亦足以一笑也。”[11]
雷州西湖
廣東雷州西湖原名羅湖，始建于北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。[58]
宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州，千里跋涉途經(jīng)雷州，有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引，戀不思歸，游罷到湖濱天寧禪寺憩休，蘇城游趣尚濃，“萬(wàn)山第一”四字就是此時(shí)此地寫(xiě)就的。
4.蘇軾的故事
1、旁敲側擊 一日中午，蘇東坡去拜訪(fǎng)佛印。
佛印正忙著(zhù)做菜，剛把煮好的魚(yú)端上桌，就聽(tīng)到小和尚稟報：東坡居士來(lái)訪(fǎng)。 佛印怕把吃魚(yú)的秘密暴露，情急生智，把魚(yú)扣在一口磬中，便急忙出門(mén)迎接客人。
兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時(shí)，聞到陣陣魚(yú)香，又見(jiàn)到桌上反扣的磬，心中有數了。 因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂(lè )器，平日都是口朝上，今日反扣著(zhù)，必有蹊蹺。
佛印說(shuō)：“居士今日光臨，不知有何見(jiàn)教？”蘇東坡有意開(kāi)老和尚玩笑，裝著(zhù)一本正經(jīng)的樣子說(shuō)：“在下今日遇到一難題，特來(lái)向長(cháng)老請教。”佛印連忙雙手合十說(shuō)：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢。”
蘇東坡笑了笑說(shuō)：“今日友人出了一對聯(lián)，上聯(lián)是：向陽(yáng)門(mén)第春常在。在下一時(shí)對不出下聯(lián)，望長(cháng)老賜教。”
佛印不知是計，脫口而出：“居士才高八斗，學(xué)富五車(chē)，今日怎麼這健忘，這是一副老對聯(lián)，下聯(lián)是：積善人家慶有馀。” 蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長(cháng)老明示磬（慶）有魚(yú)（余），就請讓我就來(lái)大飽口福吧！” 2、雷州西湖 廣東雷州西湖原名羅湖，始建于北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。
宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州，千里跋涉途經(jīng)雷州，有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引，戀不思歸，游罷到湖濱天寧禪寺憩休，蘇城游趣尚濃，“萬(wàn)山第一”四字就是此時(shí)此地寫(xiě)就的。
3、美食大家 蘇軾本人是個(gè)美食家，宋人筆記小說(shuō)有許多蘇軾發(fā)明美食的記載。蘇軾知杭州時(shí)，元祐五年五、六月間，浙西大雨，太湖泛濫。
蘇軾指揮疏濬西湖，筑蘇堤。 杭州百姓感謝他。
過(guò)年時(shí)，大家就抬豬擔酒來(lái)給他拜年。蘇軾指點(diǎn)家人將豬肉切成方塊，燒得紅酥，然后分送給大家吃，這就是東坡肉的由來(lái)。
4、程蘇結怨 宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說(shuō)孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。 大家覺(jué)得這不近人情，反駁說(shuō)，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。
蘇軾嘲笑程頤說(shuō)：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開(kāi)始。
5、學(xué)無(wú)止境 蘇軾年少時(shí)，天資聰穎，他廣泛閱讀詩(shī)書(shū)，博通經(jīng)史，又長(cháng)于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。 一日，蘇軾于門(mén)前手書(shū)一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書(shū)。”
“盡”與“遍”對，活畫(huà)出蘇軾當時(shí)的自傲之心。沒(méi)料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專(zhuān)程來(lái)蘇宅向蘇軾“求教”，他請蘇軾認一認他帶來(lái)的書(shū)。
蘇軾滿(mǎn)不在乎，接過(guò)一看，心中頓時(shí)發(fā)怔，書(shū)上的字一個(gè)也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。 蘇軾羞愧難當，跑到門(mén)前，在那副對聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字；立志讀盡人間書(shū)。
5.有關(guān)蘇軾的故事有哪些
1、巧罵貪官
蘇東坡在浙江杭州做官時(shí)，有一次微服出訪(fǎng)，到了處州府，在一個(gè)親戚家赴壽宴，在場(chǎng)的客人都不知道他就是大文豪蘇東坡。酒席間，有人提議：“我們來(lái)行酒令助興，各位看怎么樣？”
當時(shí)知府楊貴和縣令王筆也在場(chǎng)，二人都是貪官。王筆說(shuō)：“我先來(lái)，一個(gè)朋字兩個(gè)月，一樣顏色霜和雪。不知哪個(gè)月下霜，不知哪個(gè)月下雪。”
另一個(gè)官員接著(zhù)吟道：“一個(gè)出字兩重山，一樣顏色煤和炭；不知哪座山出煤，不知哪座山出炭。”楊貴也搖頭晃腦地吟道：“一個(gè)呂字兩個(gè)口，一樣顏色茶和酒。
不知哪張口喝茶，不知哪張口喝酒。”這時(shí)，蘇東坡吟道：“一個(gè)二字兩個(gè)一。一樣顏色龜和鱉；不知哪一個(gè)是龜，不知哪一個(gè)是鱉。”
蘇東坡剛一念完，王筆就醒悟過(guò)來(lái)：好哇，“龜”和“貴”，“鱉”和“筆”都是同音字，這不是辱罵大人楊貴和我王筆嗎？他立刻指著(zhù)蘇東坡喝道：“狂徒，你膽敢罵人！”
蘇東坡說(shuō)：“要說(shuō)罵人，我看你們剛才吟的才是罵人。霜雪是見(jiàn)不得陽(yáng)光的，煤炭是要燒成灰的，茶酒進(jìn)肚是要變成尿的，都是很快消亡的東西，這還不是罵嗎？
而龜鱉是長(cháng)壽的標志，我的行令才是祝壽的。”王筆無(wú)言以對。楊貴這時(shí)才看出這位客人有來(lái)頭，詢(xún)問(wèn)蘇東坡的身份后，他們心中暗暗叫苦。
2、佛與牛糞
相傳有一次，蘇東坡與佛印和尚共同打坐悟禪，時(shí)間過(guò)了很久，佛印突然對蘇東坡說(shuō)道：“我看你的坐姿，非常像佛。”蘇東坡聽(tīng)聞后滿(mǎn)心歡喜，但是蘇東坡想超越佛印，就對佛印說(shuō)：“我看你的坐姿，就像牛糞一樣。”
佛印聽(tīng)聞卻后面不改色，僅僅微微一笑，不再言語(yǔ)。蘇東坡回去后就把事情告訴了蘇小妹，想不到蘇小妹卻說(shuō)：“兄長(cháng)你輸了！”問(wèn)：蘇東坡輸在哪了？
3、道化童蒙
蘇軾、蘇轍兄弟少年時(shí)在家鄉今四川省眉縣天慶觀(guān)讀書(shū)，他們的啟蒙老師是道士張易簡(jiǎn)。 [58] 當時(shí)張易簡(jiǎn)道長(cháng)收的學(xué)生有幾百人，蘇軾是倍受張道長(cháng)喜歡的學(xué)生之一，另一個(gè)是后來(lái)載入《仙鑒》的知名道士陳太初。 據東坡《志林》記載，在蘇軾被貶黃州時(shí)，他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化仙去。
由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鐘，常穿道袍，游訪(fǎng)道士。如《放鶴亭記》對道人張天驥大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢(mèng)結尾。
在他被貶時(shí)，仍給許多道觀(guān)、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀(guān)妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢(mèng)中見(jiàn)到自己的小學(xué)老師張易簡(jiǎn)道長(cháng)并深受教誨之事，可見(jiàn)道教對其影響之深。
蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》開(kāi)篇即言夢(mèng)見(jiàn)小學(xué)時(shí)讀書(shū)天慶觀(guān)之事，夢(mèng)中的蘇轍通過(guò)與老子像的對話(huà)，泄露了一個(gè)鮮為人知的天道報應現象：不殺生可以長(cháng)壽。
4、巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好。關(guān)鍵在“無(wú)”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。
蘇軾聽(tīng)了，對弟弟說(shuō)：以“何荷”對“無(wú)巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽(tīng)了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。
5、聯(lián)氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來(lái)家做客，小妹見(jiàn)兄長(cháng)親自出門(mén)迎接，便出了個(gè)上句相戲，句云：阿兄門(mén)外邀雙月。“雙月”合為“朋”字。
蘇軾知小妹是和自己開(kāi)玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風(fēng)。“半”對“雙”，“風(fēng)”對“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風(fēng)”的繁體字“風(fēng)”，半風(fēng)即“虱”，意思是說(shuō)小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
6.關(guān)于蘇軾的小故事,急
一、佛與牛糞
相傳有一次，蘇東坡與佛印和尚共同打坐悟禪，時(shí)間過(guò)了很久，佛印突然對蘇東坡說(shuō)道：“我看你的坐姿，非常像佛。”蘇東坡聽(tīng)聞后滿(mǎn)心歡喜，但是蘇東坡想超越佛印，就對佛印說(shuō)：“我看你的坐姿，就像牛糞一樣。”
佛印聽(tīng)聞卻后面不改色，僅僅微微一笑，不再言語(yǔ)。蘇東坡回去后就把事情告訴了蘇小妹，想不到蘇小妹卻說(shuō)：“兄長(cháng)你輸了！”問(wèn)：蘇東坡輸在哪了？
二、八風(fēng)不動(dòng)與放屁
相傳又有一天，蘇東坡覺(jué)得自己禪意大進(jìn)，于是賦詩(shī)一首，送給佛印觀(guān)看，詩(shī)中有一句為： “八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”。 不曾想佛印看了這首詩(shī)之后，批了兩個(gè)字“放屁！”。蘇東坡看到批注后大為惱怒，于是找佛印理論，又不曾想佛印早已等待他多時(shí)。
佛印回答蘇東坡說(shuō)：“你不是八方不動(dòng)嗎？”蘇東坡立即羞愧難當。再問(wèn)：蘇東坡為何羞愧難當？
三、觀(guān)音拜的是誰(shuí)？
相傳還有一天，蘇東坡與佛印散步于郊外，途中看到一座觀(guān)音的石像，佛印立即合掌禮拜觀(guān)音。蘇東坡看到這種情形問(wèn)道：“我們手上掛著(zhù)念珠，拜的是觀(guān)音，那么觀(guān)音手上掛著(zhù)念珠，拜的是誰(shuí)呢？”佛印回答道：“觀(guān)音拜的是自己。”再問(wèn)：觀(guān)音為什么拜自己？
四、考官出題
蘇東坡被貶到黃州做團練副使時(shí)，在當地開(kāi)課講學(xué)，培養出許多知名學(xué)子。朝廷派來(lái)一名考官，名為巡視講學(xué)，實(shí)為查看動(dòng)靜。考官來(lái)到后，想把東坡的名聲壓下去。一天清早，他對東坡說(shuō)：“蘇學(xué)士名揚四海，想必高足也是滿(mǎn)腹文章，我要見(jiàn)識見(jiàn)識，請找幾名前來(lái)面試。”
蘇東坡即刻挑了十名學(xué)生來(lái)見(jiàn)考官。考官指著(zhù)外面的寶塔出了上聯(lián)：寶塔尖尖，七層四面八方。結果學(xué)子們都對不出來(lái)，一個(gè)個(gè)滿(mǎn)面羞慚，低頭搖手。考官帶著(zhù)嘲笑的口吻說(shuō)：“蘇學(xué)士，這……”
蘇東坡不慌不忙地說(shuō)：“他們已經(jīng)對出來(lái)了，對的下聯(lián)是：玉手搖搖，五指三長(cháng)兩短。”考官無(wú)言以對，只好自我解嘲說(shuō)：“蘇學(xué)士真是名不虛傳，佩服佩服！”
五、巧罵貪官
蘇東坡在浙江杭州做官時(shí)，有一次微服出訪(fǎng)，到了處州府，在一個(gè)親戚家赴壽宴，在場(chǎng)的客人都不知道他就是大文豪蘇東坡。酒席間，有人提議：“我們來(lái)行酒令助興，各位看怎么樣？”當時(shí)知府楊貴和縣令王筆也在場(chǎng)，二人都是貪官。
王筆說(shuō)：“我先來(lái)。一個(gè)朋字兩個(gè)月，一樣顏色霜和雪；不知哪個(gè)月下霜，不知哪個(gè)月下雪。”另一個(gè)官員接著(zhù)吟道：“一個(gè)出字兩重山，一樣顏色煤和炭；不知哪座山出煤，不知哪座山出炭。”
楊貴也搖頭晃腦地吟道：“一個(gè)呂字兩個(gè)口，一樣顏色茶和酒；不知哪張口喝茶，不知哪張口喝酒。”這時(shí)，蘇東坡吟道：“一個(gè)二字兩個(gè)一，一樣顏色龜和鱉；不知哪一個(gè)是龜，不知哪一個(gè)是鱉。”
蘇東坡剛一念完，王筆就醒悟過(guò)來(lái)：好哇，“龜”和“貴”，“鱉”和“筆”都是同音字，這不是辱罵大人楊貴和我王筆嗎？他立刻指著(zhù)蘇東坡喝道：“狂徒，你膽敢罵人！”
蘇東坡說(shuō)：“要說(shuō)罵人，我看你們剛才吟的才是罵人。霜雪是見(jiàn)不得陽(yáng)光的，煤炭是要燒成灰的，茶酒進(jìn)肚是要變成尿的，都是很快消亡的東西，這還不是罵嗎？而龜鱉是長(cháng)壽的標志，我的行令才是祝壽的。”
王筆無(wú)言以對。楊貴這時(shí)才看出這位客人有來(lái)頭，詢(xún)問(wèn)蘇東坡的身份后，他們心中暗暗叫苦。
參考資料來(lái)源：百度百科-蘇軾
7.關(guān)于蘇東坡的小故事
蘇軾（公元1037—1101年），號東坡，四川眉山人，是我國宋代的著(zhù)名作家。
他具有多方面的文學(xué)才能，詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)、文章都很出色。在他任杭州、揚州等地知府時(shí)，能夠體察民情，在救災、治水、清免賦稅等方面做了許多好事，深得當地民眾的好評。
畫(huà)扇判案 蘇東坡要到杭州來(lái)做刺史（官名，管轄一州的長(cháng)官）了。這個(gè)消息一傳出，刺史衙門(mén)前面每天都擠滿(mǎn)了人。
老百姓想看一看蘇東坡上任的紅紙告示，聽(tīng)一聽(tīng)蘇東坡升堂的三聲號炮……可是，大家伸著(zhù)脖子盼了好多天，還沒(méi)有盼到。 這天，忽然有兩個(gè)人，又打又鬧地扭到衙門(mén)來(lái)，把那堂鼓擂得震天響，呼喊著(zhù)要告狀。
衙役出來(lái)吆喝道：“新老爺還沒(méi)上任哩，要打官司過(guò)兩天再來(lái)吧！”那兩個(gè)人正在火頭上，也不管衙役攔阻，硬要闖進(jìn)衙門(mén)里去。這辰光，衙門(mén)照壁那邊轉出一頭小毛驢來(lái)。
毛驢上騎著(zhù)一個(gè)大漢，頭戴方巾，身穿道袍，紫銅色的面孔上長(cháng)著(zhù)一臉絡(luò )腮胡子。他一面趕著(zhù)驢一面說(shuō)：“讓條路，讓條路！我來(lái)遲啦，我來(lái)遲啦！”小毛驢穿過(guò)人群，一直往衙門(mén)里走。
衙役趕上去，想揪住毛驢尾巴，但已經(jīng)來(lái)不及了，那人一揚鞭就照直闖進(jìn)了大堂。 大漢把毛驢拴在廊柱上，信步跨上大堂，在正中的虎座上坐下來(lái)。
管衙門(mén)的二爺見(jiàn)他這副模樣，還當是個(gè)瘋子。就跑過(guò)去喊道：“喂！這是虎座呀，隨便坐上去要殺頭的哩！” 大漢只顧哈哈笑：“哦，有這樣厲害呀！” 管衙門(mén)的二爺說(shuō)；“當然厲害！虎座要帶金印的人才能坐哩。”
“這東西我也有一個(gè)。”大漢說(shuō)著(zhù)便從袋里摸出一顆亮閃閃的金印，往案桌上一擱。
管衙門(mén)的二爺見(jiàn)了，嚇得舌頭吐出三寸長(cháng)，半天縮不進(jìn)去——原來(lái)他就是新上任的刺史蘇東坡啊！ 蘇東坡沒(méi)來(lái)得及貼告示，也沒(méi)來(lái)得及放號炮，一進(jìn)衙門(mén)便坐堂，叫衙役放那兩個(gè)要告狀的人進(jìn)來(lái)。他一拍驚堂木，問(wèn)道：“你們兩個(gè)叫什么名字？誰(shuí)是原告？” 兩個(gè)人跪在堂下磕頭。
一個(gè)說(shuō)：“我是原告，叫李小乙。”另一個(gè)說(shuō)：“我叫洪阿毛。”
蘇東坡問(wèn)：“李小乙，你告洪阿毛什么狀。”
李小乙回答說(shuō)：“我幫工打雜積下十兩銀子，早兩個(gè)月借給洪阿毛做本錢(qián)。我和他原是要好的鄰居，講明不收利息，但我什么時(shí)候要，他就什么時(shí)候還我。
如今，我相中了一房媳婦，急等銀子娶親，他非但不還找銀子，還打我哩！” 蘇東坡轉過(guò)來(lái)問(wèn)洪阿毛：“你為啥欠債不還，還要打人” 洪河毛急忙磕頭分辯說(shuō)：“大老爺呀，我是趕時(shí)令做小本生意的。借他那十兩銀子，早在立夏前就販成扇子了。
沒(méi)想今年過(guò)了端午節天氣還很涼，人家身上都穿夾袍，誰(shuí)來(lái)買(mǎi)我的扇子呀！這幾天又接連陰雨，扇子放在箱里都霉壞啦。我實(shí)在沒(méi)有銀子還債，他就罵我，揪我，我一時(shí)在火頭上打了他一拳，這可不是存心打的呀！” 蘇東坡在堂上皺皺眉頭，說(shuō)：“李小乙娶親的事情要緊，拱阿毛應該馬上還他十兩銀子。”
洪阿毛一聽(tīng)，在堂下叫起苦來(lái)：“大老爺呀，我可實(shí)在是沒(méi)有銀子還債呀！” 蘇東坡在堂上捋捋胡須，說(shuō)：“洪阿毛做生意賠了本，也實(shí)在很為難。李小乙娶親的銀子還得另想辦法。”
李小乙一聽(tīng)，在堂下喊起屈來(lái)：“大老爺呀，我辛辛苦苦積下這十兩銀子可不容易呵！” 蘇東坡笑了笑，說(shuō)：“你們不用著(zhù)急，現在洪阿毛馬上回家去拿二十把發(fā)霉的折扇給我，這場(chǎng)官司就算是兩清了。” 洪阿毛高興極了，急忙爬起身，一溜煙奔回家去，拿來(lái)二十把白折扇交給蘇東坡。
蘇東坡將折扇一把一把打開(kāi)，攤在案桌上，磨濃墨，蘸飽筆，揀那霉印子小點(diǎn)的，畫(huà)成松竹梅歲寒三友；挑那霉印于大塊的，畫(huà)成山石盆景，工夫不大，二十把折扇全畫(huà)好了。他拿十把折扇給李小乙，對他說(shuō)：“你娶親的十兩銀子就在這十把折扇上了。
你把它拿到衙門(mén)口去，喊‘蘇東坡畫(huà)的畫(huà)，一兩銀子買(mǎi)一把’，馬上就能賣(mài)掉。”他又拿十把折扇給洪阿毛，對他說(shuō)：“你也拿它到衙門(mén)口去賣(mài)，賣(mài)得十兩銀子當本錢(qián)，去另做生意。”
兩個(gè)人接過(guò)扇子，心里似信非信，誰(shuí)知剛剛跑到衙門(mén)口，只喊了兩聲，二十把折扇就一搶而空了。李小乙和洪阿毛就這樣每人捧著(zhù)十兩白花花的銀子，歡天喜地地各自回家去了。
詩(shī)治野馬 在儋州（在廣東海南島）北部的石馬嶺上，有一塊以蘇東坡名字命名的石頭，叫做“東坡坐石”。坐石中央，隱隱約約可以看見(jiàn)袍痕鞋跡；坐石附近，依稀可見(jiàn)馬蹄的足印。
這是怎么回事呢？ 相傳八九百年前，石馬嶺一帶的農作物經(jīng)常被糟蹋，人們都以為這是山上野獸作的孽，所以獵人們決定狩獵捕捉。 這天深夜，獵人們等候在荊叢隱處，正感到有點(diǎn)困倦的時(shí)候，只聽(tīng)見(jiàn)—陣馬群的嘶鳴聲。
獵人們立刻循聲追去。可是真怪，追到山頂，馬叫聲一下子稍失了，也不見(jiàn)半只馬蹄印，這馬群到哪兒去了呢？ 天亮以后，只見(jiàn)馬蹄過(guò)處，一片片莊稼被糟蹋得不成樣子。
第二天夜里，獵人們分頭把守，一聽(tīng)見(jiàn)聲音馬上出擊。同樣地，只聽(tīng)見(jiàn)馬群飛奔上山，還是不知道馬群到哪兒去了。
獵人們開(kāi)始心灰意冷起來(lái)。 這件事傳到了蘇東坡耳中，他想：便民之心不可沒(méi)有，利民之事不可不做。
于是決定跟獵人上山實(shí)地查看一下。 到了現場(chǎng)，蘇東坡顧不得亂石絆腳，荊棘扎人。
他沿著(zhù)一個(gè)個(gè)若明若暗的馬蹄印循蹤辨影，一直上到山頂。咦，真是百聞不如。
8.關(guān)于蘇軾的故事有哪些
'尸骨'未寒蘇東坡被貶黃州后，一居數年。
一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(cháng)江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語(yǔ)。
佛印順勢望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來(lái)。
原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩(shī)）。
東坡吃草閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪(fǎng)佛印大師，沒(méi)料到大師不在，一個(gè)小沙彌來(lái)開(kāi)門(mén)。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。
小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草！”對聯(lián)退敵北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對：三光日月星 。
如對出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對。
出句的數字恰與后面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會(huì )多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。
該對聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱(chēng)，因為《詩(shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱(chēng)為“雅”。加之“國風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱(chēng)“四詩(shī)”。
對句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。三人對必有我師蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細柳，淡月 梅花。
看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅搶對為：輕風(fēng)舞細柳 ， 淡月隱梅花。
小妹則填：輕風(fēng)搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風(fēng)扶細柳 ， 淡月失梅花。
縱觀(guān)三人對聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng)；“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。其人之計蘇軾摯友佛印。
雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚(yú)下酒，正巧蘇軾登門(mén)來(lái)訪(fǎng)。
佛印急忙把魚(yú)藏在大磬（木魚(yú)）之下。蘇軾早已聞到魚(yú)香，進(jìn)門(mén)不見(jiàn)，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來(lái)，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請教，向陽(yáng)門(mén)第春常在的下句是什么？”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。
蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚(yú)（余），那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧”。
9.關(guān)于蘇軾的故事
1、觸動(dòng)心靈的書(shū)籍蘇軾很小的時(shí)候，父親因進(jìn)京趕考落第，便到江淮一帶游歷，母親則在家管教孩子。
母親給予蘇軾的教誨，對他的成長(cháng)有很大影響。蘇軾小時(shí)候很喜歡讀《后漢書(shū)》。
書(shū)上記載后漢時(shí)朝政不修，政權落入閹宦之手。當時(shí)書(shū)生儒士反抗不陰不陽(yáng)的小人統治。
貪婪、納賄、勒索、濫捕無(wú)辜，是經(jīng)常有的，因為地方官都是那些太監豢養的走狗小人。許多忠貞廉正之士和太學(xué)生，不惜冒生命之險，上書(shū)彈劾奸黨。
改革與抗議之聲，此起彼伏；調查與審訊之事，層出不窮。當時(shí)學(xué)者與太學(xué)生，在朝廷圣旨頒布之下，或遭皮肉之苦，或遭迫害折磨，或遭謀殺喪命。
在這群正人學(xué)者之中，有一個(gè)勇敢無(wú)畏的青年，名叫范滂。蘇軾的母親經(jīng)常以范滂為榜樣來(lái)教育蘇軾。
每當母親講起范滂的時(shí)候，蘇軾便會(huì )問(wèn)道：“娘，我長(cháng)大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親欣喜地回答道：“你若能做范滂，我再高興不過(guò)了！”2、鳥(niǎo)巢詩(shī)人蘇軾6歲進(jìn)入私塾學(xué)習。這個(gè)私塾不算小，有學(xué)童一百多人，卻只有一位老師，是個(gè)道士。
詩(shī)人蘇軾的絕頂聰明，很快就顯露出來(lái)。在那么多的學(xué)童之中，他最受老師的喜歡。
平時(shí)，詩(shī)人蘇軾在讀書(shū)之外，也有多方面的興趣。放學(xué)回家后，他常常觀(guān)察院子中的鳥(niǎo)巢。
因為母親已經(jīng)嚴格告誡詩(shī)人蘇軾和家中的使女，不得捕捉鳥(niǎo)雀，因此許多鳥(niǎo)雀就在庭院的樹(shù)枝上做巢，低得孩子們都可以望得見(jiàn)。有一只羽毛極其美麗鮮艷的小鳥(niǎo)，一連數日到詩(shī)人蘇軾家的庭院去，在庭院一棵果樹(shù)上搭建了一個(gè)鳥(niǎo)巢，詩(shī)人蘇軾對這個(gè)鳥(niǎo)巢視若珍寶，幾乎每天放學(xué)回家都要看一次。
詩(shī)人蘇軾對童年時(shí)候庭院里的這只小鳥(niǎo)印象特別清楚。3、硯臺那時(shí)候，詩(shī)人蘇軾的叔叔已經(jīng)做了官，朝廷里的官員在經(jīng)過(guò)眉山鎮的時(shí)候，都要到蘇家拜訪(fǎng)。
每次有官員的時(shí)候，家里都會(huì )忙亂一陣，使女們光著(zhù)腳各處跑，到菜園去摘菜、宰雞，準備筵席待客。詩(shī)人蘇軾這時(shí)候也常常會(huì )幫忙，揮汗如雨地體會(huì )著(zhù)勞動(dòng)的快樂(lè )。
詩(shī)人蘇軾和堂兄妹們那時(shí)候最大的樂(lè )趣就是在菜園中掘土。每次掘土，孩子們都會(huì )有不同的收獲。
一天，孩子們掘出來(lái)一塊美麗的石板，這石板既有晶瑩的光澤，又有精美的綠色條紋。當他們敲擊的時(shí)候，石板發(fā)出清脆的金屬聲。
詩(shī)人蘇軾拿起這塊石板說(shuō)道：“我用它來(lái)做硯臺怎么樣？”堂妹說(shuō)：“我看石板這么漂亮，不如找個(gè)工匠打磨后做首飾。”詩(shī)人蘇軾搖著(zhù)頭說(shuō)：“你看石板紋理多疏，一定易吸收水分，保持潮濕，我看還是用來(lái)做硯臺比較好。”
父親得知這件事后，心中暗暗驚喜詩(shī)人蘇軾小小年紀竟如此心思細膩，遂找來(lái)工匠，將石板打成一塊硯臺送給詩(shī)人蘇軾，詩(shī)人蘇軾一直把這個(gè)硯臺帶在身邊，陪伴他度過(guò)金色的少年時(shí)光。4、幼年寫(xiě)詩(shī)詩(shī)人蘇軾10歲的時(shí)候，已經(jīng)能寫(xiě)出出奇的詩(shī)句。
在他那篇《黠鼠賦》里，有兩句是這樣的：“不一于汝，而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧，不能無(wú)失聲于破釜；能搏猛虎，不能無(wú)變色于蜂蠆。”
這篇短文描寫(xiě)的是一只狡猾的小老鼠，掉入一個(gè)瓦甕里，假裝已死，等人把甕倒在地上，便急速逃去，這樣把人欺騙過(guò)。詩(shī)人蘇軾能寫(xiě)出這樣的篇章與他平時(shí)興趣廣泛，熱愛(ài)觀(guān)察生活是分不開(kāi)的。
5、“蘇式”背書(shū)的好方法蘇軾11歲時(shí)便開(kāi)始認真準備起了科舉考試。為應付考試，學(xué)生必須讀經(jīng)史詩(shī)文，經(jīng)典古籍必須熟讀以至全篇能背誦。
在班上背誦時(shí)，學(xué)生必須背向老師而立，以免偷看敞開(kāi)在老師桌子上的文章。肯發(fā)奮努力學(xué)習的學(xué)生能把歷史書(shū)上的文字整篇背過(guò)。
背書(shū)時(shí)不僅要注重文章的內容、知識，連文字措辭也不可忽略，因為作文章用的詞匯就是從這里學(xué)來(lái)的。這種背誦記憶實(shí)在是一件艱難而費力的苦事。
傳統的老方法則是要學(xué)生背一整本書(shū)，書(shū)未加標點(diǎn)，要學(xué)生予以標點(diǎn)，用以測驗學(xué)生是否徹底了解。最努力苦讀的學(xué)生竟會(huì )將經(jīng)書(shū)和正史抄寫(xiě)一遍，蘇軾讀書(shū)時(shí)也用這種方法。
因為將一本書(shū)逐字抄寫(xiě)之后，對那本書(shū)所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這樣的用功方法，對蘇軾的將來(lái)大有好處，因為每當他向皇帝進(jìn)諫或替皇帝草擬圣旨之時(shí)，或在引用歷史往例之時(shí)，他決不會(huì )茫然無(wú)頭緒，就如同現代律師引用判例一般。
再者，在抄書(shū)之時(shí)，蘇軾也會(huì )利用機會(huì )練習書(shū)法。蘇軾的書(shū)法成就在歷史上是很高的，他的《黃州寒食帖》被譽(yù)為天下第三行書(shū)。
他絕大部分的字都相當平實(shí)、樸素，雖然他的字的特征是外形左低右高，但一股汪洋浩大的氣息自是他個(gè)人的特點(diǎn)，就像他淵博的學(xué)問(wèn)一樣——神龍變化不可測，他偶露一下手筆的《黃州寒食帖》就已經(jīng)驚天動(dòng)地了。由此，蘇軾的書(shū)法成就被列為宋朝四大書(shū)法家之首。
10.蘇東坡的故事
1、筑建蘇堤
元祐四年，蘇軾任龍圖閣學(xué)士、知杭州。由于西湖長(cháng)期沒(méi)有疏浚，淤塞過(guò)半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中長(cháng)滿(mǎn)野草，嚴重影響了農業(yè)生產(chǎn)。
蘇軾來(lái)杭州的第二年率眾疏浚西湖，動(dòng)用民工二十余萬(wàn)，開(kāi)除葑田，恢復舊觀(guān)，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標志。他把挖出的淤泥集中起來(lái)，筑成一條縱貫西湖的長(cháng)堤，堤有六橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇堤”。
蘇軾一生筑過(guò)三條長(cháng)堤。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽(yáng)）時(shí)，對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚，并筑堤。紹圣元年（1094年），蘇軾被貶為遠寧軍節度副使、惠州（今廣東惠陽(yáng)）安置。
年近六旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來(lái)，捐助疏浚西湖，并修了一條長(cháng)堤。為此，“父老喜云集，簞壺無(wú)空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，人們歡慶不已。
2、烏臺詩(shī)案
元豐二年，四十三歲的蘇軾被調為湖州知州。上任后，他即給神宗寫(xiě)了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩(shī)人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩，說(shuō)自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養小民”，這些話(huà)被新黨利用。
說(shuō)他“愚弄朝，妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”，又諷刺政府，莽撞無(wú)禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜。他們從蘇軾的大量詩(shī)作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時(shí)間，朝廷內一片倒蘇之聲。
七月二十八日，上任才三個(gè)月的蘇軾被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。蘇軾下獄一百零三日，險遭殺身之禍。幸虧宋太祖趙匡胤時(shí)定下不殺士大夫的國策，他才算躲過(guò)一劫。
3、應考趣聞
宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的賞識，并推薦給主試官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門(mén)生曾鞏所作。
為了避嫌，列為第二。結果試卷拆封后才發(fā)現該文為蘇軾所作。到了禮部復試時(shí)，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。
4、程蘇結怨
宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說(shuō)孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺(jué)得這不近人情，反駁說(shuō)，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。
蘇軾嘲笑程頤說(shuō)：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開(kāi)始。 有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問(wèn)說(shuō)：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”
程頤說(shuō)：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續。”蘇軾唱反調：“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦觀(guān)、黃庭堅等則吃肉。
5、吟詩(shī)赴宴
蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤(pán)菜。其余五人轟聲叫好。“我先來(lái)。”
年紀較長(cháng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚(yú)！”說(shuō)完捧走了一盤(pán)魚(yú)。“秦叔寶長(cháng)安賣(mài)馬！”第二位神氣地端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣(mài)肉！”第四個(gè)急吼吼地伸手把肉扒了過(guò)來(lái)。“關(guān)云長(cháng)荊州刮骨！”第五個(gè)迫不及待地搶走了骨頭。
“諸葛亮隆中種菜！”第六個(gè)傲慢地端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國！”說(shuō)完把六盤(pán)菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！”六舉人呆若木雞。
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