關(guān)于馬的歷史典故(歷史傳說(shuō)中馬的故事有哪些)
1.歷史傳說(shuō)中馬的故事有哪些
1、赤兔馬，三國時(shí)期呂布的坐騎，《曹瞞傳》記載，時(shí)人云：“人中呂布，馬中赤兔”，在演義中呂布僅僅為了赤兔馬就背叛殺死了自己的義父丁原。
同時(shí)，《三國志》記載中呂布數十騎破張燕萬(wàn)余精兵，赤兔同樣有著(zhù)極大的功勞。2、的盧馬，是劉備的坐騎。
一次劉備遇難，騎的盧馬逃跑，危急之時(shí)落入檀溪中，劉備著(zhù)急地對的盧馬說(shuō)：“的盧，今天遇到大難，你一定要幫忙呀！”于是，的盧一躍三丈，帶劉備逃出險境。3、昭陵六駿，是唐太宗李世民當年南征北戰馳騁沙場(chǎng)統一全國的六匹戰馬。
它們分別是：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛和白蹄烏。李世民為紀念它們，將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。
相傳六駿的圖形出自唐代著(zhù)名畫(huà)家閻立本之手，工匠們把這些形象雕刻得栩栩如生，甚至在人們心目中被神化了。據傳說(shuō)，安史之亂時(shí)，在潼關(guān)之戰中，忽然飛沙走石，黃旗招展，殺出數百隊騎兵，致使叛軍倉皇逃竄。
偃旗息鼓后，騎兵也突然消失。
2.關(guān)于馬的有關(guān)歷史故事三個(gè)
1、塞翁失馬戰國時(shí)期，靠近北部邊城，住著(zhù)一個(gè)老人，名叫塞翁。
塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)說(shuō)這件事，跑來(lái)安慰，勸他不必太著(zhù)急，年齡大了，多注意身體。
塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑了笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準會(huì )帶來(lái)什么福氣呢。”鄰居聽(tīng)了塞翁的話(huà)，心里覺(jué)得很好笑。
馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過(guò)了幾天，丟失的馬不僅自動(dòng)返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)了，對塞翁的預見(jiàn)非常佩服，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您有遠見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。” 塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂(yōu)慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)。”
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。
塞翁有個(gè)獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(cháng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。
他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。
鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”
鄰居們覺(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì )帶來(lái)什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
2、漢血馬經(jīng)典故事漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質(zhì)，像流血一般，故稱(chēng)之。中國古代稱(chēng)為「大宛馬」、「兩極天馬」，現稱(chēng)為「阿哈馬」。
二千年前，世界馬種處于原始土種狀態(tài)，中亞土庫曼斯坦干旱少雨的沙漠綠洲中，已曾有十分優(yōu)秀的快馬——漢血馬。張騫出塞發(fā)現了漢血馬。
當張騫向漢武帝匯報大宛馬后，武帝便命張騫帶百余人的使團去了大宛國（今土庫曼斯坦）求馬，帶一尊黃金馬的模型，希望以此重新?lián)Q回大宛馬。結果大宛國不允，歸途中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國是一封閉小國，并不知中國的強大，此種行為使漢武帝大怒，逐作出武力取馬的決定，從此爆發(fā)了兩次大宛馬戰爭。
李廣利將軍率兵數萬(wàn)人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國獻出三千匹馬給漢朝，二次戰爭始得大宛馬，可見(jiàn)漢朝重視馬匹到何種程度。當今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統，而今漢血馬是最長(cháng)壽馬，可活到二十三歲。
3、赤兔馬：“人中呂布、女中貂嬋、馬中赤兔”呂布當年跪別父母之墳，本想去并州府投奔丁原，卻因多年不見(jiàn)又掂量不定，所以一路向霍村走來(lái)。恰逢霍村村民進(jìn)行“撓羊”（角抵）競技活動(dòng)，呂布出于一種說(shuō)不明道不清的情緒，過(guò)五關(guān)斬六將得了頭彩被霍村老者頭兒收容。
暫得棲身之所后，茶間老者得知呂布父母慘死，便勸呂布留在村中教村民一些防衛本領(lǐng)。其后呂布又在無(wú)意中被并州刺史丁原看中，命呂布組建千人精騎，自此呂布憑自己本領(lǐng)走進(jìn)戎馬生涯。
在這里，同時(shí)提醒大家一點(diǎn)。那就是，馬蹬和馬鞍在東漢（漢武帝）時(shí)期就由農耕民發(fā)明并進(jìn)入配備階段，只是沒(méi)有完全普及或者說(shuō)，有些地方的馬蹬有可能簡(jiǎn)單一些，或許也就只是一根繩套。
我們的祖先再傻，也不可能天天被馬摔于地上，也不可能天天坐在光馬背上打戰，科學(xué)的發(fā)明都是源于生活啟迪，源于人民的創(chuàng )造力和想像邊。的確，匈奴人東漢前期打戰沒(méi)有馬蹬，所以對陣時(shí)吃了大虧，慘敗而逃。
自此，東漢政權就禁止將鐵器輸入塞外。所以，那時(shí)的匈奴人只有青銅制的刀，騎兵善于弓箭射，就是采取打的過(guò)就打，打不過(guò)就跑，能搶就多搶?zhuān)荒軗尵蜔膽鹇苑结槨?/p>
也正是此時(shí)，飛將軍李廣因騎術(shù)和射術(shù)精良，而被塞內塞外統成為“飛將軍”，這個(gè)飛就是快的意思。因何而快，不用問(wèn)，光馬背上騎馬，你想快也快不了呀！只有快死！所以，那時(shí)的李廣快的原因就是李廣采用了馬蹬和馬鞍的革新成果，所以可以飛一樣騎馬快奔。
進(jìn)入三國收期馬蹬和馬鞍己經(jīng)開(kāi)始普及，而此時(shí)的良駒俊馬也越來(lái)越多，如果沒(méi)有好的馬蹬和馬鞍配于馬身，將軍們的戰斗力會(huì )減一大半，搞不好的沒(méi)打就死于馬蹄下了。言歸正傳——呂布，被丁原看中后訓騎有功，便被封為騎都尉駐扎在離霍村不遠的南王莊附近。
其實(shí)，也就是七巖山附近，在定襄城東南。自古以來(lái)就為忻、定名勝而且神話(huà)傳奇故事歷史悠久，源遠流長(cháng)。
此處山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半畝方塘一鑒開(kāi)”的佳景。元好問(wèn)游七巖山詩(shī)有“落景未知還”句。
東魏天平三年（536） 僧慧端等造摩崖佛像千尊，稱(chēng)千佛寺，本名靈光寺，寺址在今洞口西北。這里草肥水美，緊靠牧馬河，是天然理想牧馬之處！相傳，遠古忻州有九龍（槍?zhuān)┢吆纾▌Γ?/p>
我國古代的九大名槍?zhuān)叽竺麆Χ寂c忻州這片古老而又神奇的山水有關(guān)，而七巖山正是由此而得名。呂布使的銀色“方天畫(huà)戟”就是產(chǎn)自忻州。
沒(méi)辦法，也許是忻州附近礦源豐富的原因！所謂，九龍就是戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉，這九件冷戰長(cháng)兵器。所謂，七虹就是軒轅夏禹、湛瀘、赤霄、泰阿、龍淵、干將、莫邪，七把神劍。
有一天晚上，呂布夢(mèng)見(jiàn)一老者笑哈哈地走來(lái)，問(wèn)道：“。
3.有關(guān)于馬的歷史故事
伯樂(lè )相馬 有個(gè)要出賣(mài)駿馬的人，接連三天呆在集市上，沒(méi)有人理睬。
這人就去見(jiàn)相馬的專(zhuān)家伯樂(lè )，說(shuō)：“我有匹好馬要賣(mài)掉它，接連三天呆在集市上，沒(méi)有人來(lái)過(guò)問(wèn)，希望你給幫幫忙，去看看我的馬，繞著(zhù)我的馬轉幾個(gè)圈兒，臨走時(shí)再回過(guò)頭去看它一眼，我愿將一天的報酬奉送給您。” 伯樂(lè )接受了這個(gè)請求，就去繞著(zhù)馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時(shí)又回過(guò)頭去再看了一眼，這匹馬的價(jià)錢(qián)立刻漲了十倍。
老馬識途 春秋時(shí)期，齊桓公率兵攻打山戎，山戎首領(lǐng)密廬投奔孤竹。孤竹國君答里呵聽(tīng)從宰相兀律的建議，殺掉密廬假降齊軍，并把齊軍引向旱海沙漠。
齊桓公采納管仲的建議，挑選幾匹漠北的老馬給齊軍帶路，走出沙漠，乘機攻占孤竹，殺死答里呵。 田忌賽馬 齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。
他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時(shí)候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。
由于齊威王每個(gè)等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。 有一次，田忌又失敗了，覺(jué)得很掃興，比賽還沒(méi)有結束，就垂頭喪氣地離開(kāi)賽馬場(chǎng)，這時(shí)，田忌抬頭一看， 人群中有個(gè)人，原來(lái)是自己的好朋友孫臏。
孫臏招呼田忌過(guò)來(lái)，拍著(zhù)他的肩膀說(shuō)： “我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。” 孫臏還沒(méi)有說(shuō)完，田忌瞪了他一眼： “想不到你也來(lái)挖苦我！” 孫臏說(shuō)：“我不是挖苦你，我是說(shuō)你再同他賽一次，我有辦法準能讓你贏(yíng)了他。”
田忌疑惑地看著(zhù)孫臏： “你是說(shuō)另?yè)Q一匹馬來(lái)？” 孫臏搖搖頭說(shuō)： “連一匹馬也不需要更換。” 田忌毫無(wú)信心地說(shuō)： “那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說(shuō)： “你就按照我的安排辦事吧。”
齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時(shí)候，看見(jiàn)田忌陪著(zhù)孫臏迎面走來(lái)， 便站起來(lái)譏諷地說(shuō)： “怎么，莫非你還不服氣？” 田忌說(shuō)：“當然不服氣，咱們再賽一次！”說(shuō)著(zhù)，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢(qián)倒在桌子上，作為他下的賭錢(qián)。 齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏(yíng)得的銀錢(qián)全部抬來(lái)，另外又加 了一千兩黃金，也放在桌子上。
齊威王輕蔑地說(shuō)： “那就開(kāi)始吧！” 一聲鑼響，比賽開(kāi)始了。 孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。
齊威王站起來(lái)說(shuō)： “想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。” 孫臏不去理他。
接著(zhù)進(jìn)行第二場(chǎng)比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。
齊威王有點(diǎn)慌亂了。 第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。
這下，齊威王目瞪口呆了。 比賽的結果是三局兩勝，田忌贏(yíng)了齊威王。
還是同樣的馬匹，由于調換一下比賽的出場(chǎng)順序，就得到轉敗為勝的結果。 按圖索驥 孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著(zhù)這本書(shū)到處找好馬。
他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”
父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)。”接著(zhù)感嘆道：“所謂按圖索驥也。”
4.與馬有關(guān)的歷史故事
塞翁失馬 戰國時(shí)期有一位老人，名叫塞翁。
他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)到這事，都來(lái)安慰他不必太著(zhù)急，年齡大了，多注意身體。
塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準還會(huì )帶來(lái)福氣。” 鄰居聽(tīng)了塞翁的話(huà)，心里覺(jué)得好笑。
馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過(guò)了沒(méi)幾天，丟馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一匹駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)馬自己回來(lái)了，非常佩服塞翁的預見(jiàn)，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您老有遠見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。” 塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反到一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂(yōu)慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)。”
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。
塞翁有個(gè)獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(cháng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。
他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。 一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。
鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。 塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”
鄰居們覺(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì )帶來(lái)什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
伯樂(lè )相馬 傳說(shuō)中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè )。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱(chēng)為伯樂(lè )。
第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè )的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè )，延續到現在。
一次，伯樂(lè )受楚王的委托，購買(mǎi)能日行干里的駿馬。伯樂(lè )向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪(fǎng)，請楚王不必著(zhù)急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè )跑了好幾個(gè)國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪(fǎng)，辛苦倍至，還是沒(méi)發(fā)現中意的良馬。一天，伯樂(lè )從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著(zhù)鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。
馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè )對馬向來(lái)親近，不由走到跟前。
馬見(jiàn)伯樂(lè )走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂(lè )傾訴什么。伯樂(lè )立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂(lè )對駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它，但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧。”
駕車(chē)人認為伯樂(lè )是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂(lè )牽走千里馬，直奔楚國。
伯樂(lè )牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂(lè )的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(cháng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。
楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè )指著(zhù)馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請仔細觀(guān)看。”
楚王一見(jiàn)伯樂(lè )牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂(lè )愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì )看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場(chǎng)嗎？” 伯樂(lè )說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養，不出半個(gè)月，一定會(huì )恢復體力。”
楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。楚王對伯樂(lè )更加敬重。
老馬識途 出處《韓非子。說(shuō)林上》 管仲、隰（xi）朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。
管仲曰：“老 馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。
釋義 “途”路。老馬認識道路。
比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某 個(gè)方面起指引的作用。 故事 公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的 山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。
齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉來(lái)轉去，最后迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。
時(shí) 間一長(cháng)，軍隊的給養發(fā)生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì )困死在這里。
管仲思索 了好久，有了一個(gè)設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的 馬尤其是老馬，也會(huì )有認識路途的本領(lǐng)。于是他對齊桓公說(shuō)：“大王， 我認為老馬有認路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山 谷。”
齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。
也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著(zhù)它們東走西走、最后終于走出山谷，找到 了回齊國的大路。
田忌賽馬 齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。
比賽的時(shí)候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊威王每個(gè)等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。
田忌覺(jué)得很掃興，比賽還沒(méi)有結束，就垂頭喪氣地離開(kāi)賽馬場(chǎng)，這。
5.馬的傳說(shuō)典故
焉耆馬的傳說(shuō) 焉耆馬有"海馬龍駒"的傳說(shuō)。
博斯騰湖古稱(chēng)西海， 西海的老龍稱(chēng)為西海龍王，他有三個(gè)太子。有一年火神發(fā)威，大地久早不雨。
四周草原上，百花凋零，牧草枯萎， 人畜面臨一場(chǎng)空前浩劫。西海龍王的三太子，見(jiàn)到草原 遭此大難，于心不忍，瞞著(zhù)老龍王引西海之水，騰空而起呼風(fēng)喚雨，給草原普降甘露，草原上的人畜都得救了。
但三太子卻因此冒犯神規，被貶為馬。從此一代一代繁衍了這些"海馬龍駒"一一焉耆馬。
焉耆馬主要分布在焉耆、和靜、和碩三縣，共有十萬(wàn)多匹。 除了滿(mǎn)足當地需要外，還遠銷(xiāo)全國十一個(gè)省區。
焉耆馬歷史上生長(cháng)在博斯騰湖畔的和碩縣查汗諾一帶，因當時(shí)和碩未設縣，該地為焉耆管轄，稱(chēng)焉耆馬。焉耆馬和馳名全國的 伊犁馬相媲美，在全國許多省享有盛名。
焉耆馬體質(zhì)結構堅實(shí)，毛色有騮色馬、黑色馬等色。它的特點(diǎn)是頭身大小適中，兩耳豎立，敏捷而溫馴，中樞發(fā)育良好，胸廓較深，因為出生后在沼澤地里，為選擇嫩草，泥坑里 跳躍覓食，從小就拔開(kāi)了四條腿筋，長(cháng)大奔跑起來(lái)步履 輕捷平穩，蹄質(zhì)結實(shí)，特別善走。
好馬日行一百公里， 跋山涉水具有持久耐勞的特性。焉耆馬一直被稱(chēng)為新疆 名馬之一。
【東方衛報報道】 明朝開(kāi)國皇帝朱元璋曾在獅子山指揮伏兵8萬(wàn)打敗了勁敵陳友諒40萬(wàn)人馬，為大明王朝建都南京奠定了基礎，因此朱元璋與獅子山有不解之緣。朱元璋夫人馬娘娘卻在因〃獅子盤(pán)繡球〃而得名的繡球山，留下了許多美麗的故事。
這是一種巧合，是一種機緣，具有傳奇色彩。 大腳馬娘娘，芳名秀英，皖北宿州人，生于公元至順三年（公元1332年）八月初八，時(shí)值壬申，肖猴，幼年失怙。
在以三寸金蓮為美為貴，婦女皆纏足的元代，馬秀英堅不裹腳，故被人稱(chēng)為〃馬大腳〃。馬秀英十二歲時(shí)為其父好友紅巾軍首領(lǐng)郭子興收養，二十一歲時(shí)嫁給朱元璋，與其共同渡過(guò)十五年患難與共的征戰生涯。
公元1368年朱元璋在南京稱(chēng)帝，立國號為大明，建元洪武，冊立馬秀英為皇后。洪武十五年（公元1382年）八月，積勞成疾的馬皇后在南京病故，終年五十一歲。
死后被溢為孝慈高皇后，葬于鐘山之陽(yáng)，即朱元璋死后合葬的明孝陵。 大腳馬皇后。
6.寫(xiě)出5個(gè)關(guān)于馬的歷史故事
漢血馬經(jīng)典故事 漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質(zhì)，像流血一般，故稱(chēng)之。
中國古代稱(chēng)為 「大宛馬」、「兩極天馬」，現稱(chēng)為「阿哈馬」。 二千年前，世界馬種處于原始土種狀態(tài)，中亞土庫曼斯坦干旱少雨的沙漠綠 洲中，已曾有十分優(yōu)秀的快馬——漢血馬。
張騫出塞發(fā)現了漢血馬。當張騫向漢 武帝匯報大宛馬后，武帝便命張騫帶百余人的使團去了大宛國（今土庫曼斯坦） 求馬，帶一尊黃金馬的模型，希望以此重新?lián)Q回大宛馬。
結果大宛國不允，歸途 中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國是一封閉小國，并不知中國的強大，此種行為使 漢武帝大怒，逐作出武力取馬的決定，從此爆發(fā)了兩次大宛馬戰爭。李廣利將軍 率兵數萬(wàn)人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國獻出三千匹馬給漢朝，二次 戰爭始得大宛馬，可見(jiàn)漢朝重視馬匹到何種程度。
當今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統，而今漢血馬是最長(cháng)壽馬，可 活到二十三歲。 塞翁失馬 戰國時(shí)期，靠近北部邊城，住著(zhù)一個(gè)老人，名叫塞翁。
塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)說(shuō)這件事，跑來(lái)安慰，勸他不必太著(zhù)急，年齡大了，多注意身體。
塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑了笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準會(huì )帶來(lái)什么福氣呢。” 鄰居聽(tīng)了塞翁的話(huà)，心里覺(jué)得很好笑。
馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過(guò)了幾天，丟失的馬不僅自動(dòng)返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)了，對塞翁的預見(jiàn)非常佩服，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您有遠見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。” 塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂(yōu)慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)。”
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。
塞翁有個(gè)獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(cháng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。
他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。 一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。
鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。 塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”
鄰居們覺(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì )帶來(lái)什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
伯樂(lè )相馬的故事 相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng).據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山.在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上.千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄.這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊. 馬的故事 有個(gè)人想得到一匹好馬、快馬，卻得到了一匹劣馬、慢馬。 這匹馬離他理想的馬差距太大了，他嘆息著(zhù)，把馬放走。
他要去找自己中意的馬，他一定要找到自己中意的好馬、快馬。他不能隨意降低標準，隨意要一匹馬。
可是，世界太大，他的腳步太慢，終沒(méi)能找到他的理想之馬。他也就成了沒(méi)有馬的人。
有人牽走他放掉的劣馬。那人騎著(zhù)劣馬，找到了一匹好馬，一匹日行千里的快馬。
項羽馴服野馬 楚霸王項羽馴野馬“烏騅”的故事廣為流傳。據說(shuō)“烏騅”當初被捉到時(shí)，野性難馴，許多人都休想騎它，就是騎得上的也頓時(shí)被它摔下來(lái)。
壯強好勝的項羽聽(tīng)說(shuō)便想一試。他馴馬有術(shù)，一騎上“烏騅”，就揚鞭奔跑，一林穿一林，一山過(guò)一山。
這馬非但沒(méi)把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙騎在馬上，忽然用手緊抱住一樹(shù)干，滿(mǎn)想一下把馬壓制得動(dòng)彈不得，誰(shuí)知“烏騅”也不甘示弱，拼死掙扎，結果那樹(shù)連根都離開(kāi)了山土，“烏騅”總算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驅使了一生。
唐玄宗偏愛(ài)馬舞 唐代，馬戲達到頂盛時(shí)期。據說(shuō)唐玄宗與楊貴妃尤其偏愛(ài)女子馬舞。
唐宮設有男女馬伎隊，飼養大量舞馬。每年8月5日前后，便是馬舞高潮，勤政樓前舞馬場(chǎng)上馬舞通宵達旦。
經(jīng)長(cháng)期訓練的馬便可聞樂(lè )起舞。馬能銜杯向皇帝獻酒，達到了令人驚嘆不止程度。
后來(lái)，從唐朝章懷太子墓中發(fā)掘出的“馬球圖”得到進(jìn)一步證明。該圖中繪有20多匹馬，騎者均穿各色窄袖袍，著(zhù)黑靴、戴袱頭，相互策馬搶球。
趙奢改姓為馬 趙奢是戰國時(shí)期趙國人，初任田部吏，主收田賦，不畏權勢。戰國四公子之一的趙國貴族平原君趙勝家不肯出租稅，趙奢依法治罪，先后殺了趙勝家9個(gè)管事人員。
后來(lái)趙奢升任將軍，用兵如神。公元前270年，秦軍大舉進(jìn)攻趙國重鎮閼與牗今山西和順牘，他奉命救援，打敗秦軍，因功被封為馬服君。
趙奢的子孫因以為氏，即馬服氏，后又省“服”為馬氏。 徐悲鴻一生畫(huà)馬 徐悲鴻一生畫(huà)的馬論百盈千，但可分為。
