白氏典故(請問：百家姓中白姓的來歷與歷史典故)
1.請問：百家姓中“白”姓的來歷與歷史典故
白姓的來源比較復(fù)雜，有許多互無關(guān)系的支派。
《元命苞》云：“炎帝臣有白阜怪義之子，為神農(nóng)通水脈，當(dāng)為白姓之始。”這是白姓的一支。
《新唐書·宰相世系》上說：“白氏出自姬姓。周太王五世孫虞仲封于虞（山西平陸東）， 為晉所滅。
虞之公族井伯奚作為晉國伯姬的陪嫁奴隸到了秦國，后來得到秦穆公的賞識，受邑于百里，因號百里奚。奚生視，字孟明，古人皆先字后名，故稱孟明視。
孟明視有二子：一曰西乞術(shù)，二曰白乙丙，其后以為氏。”白乙丙的后代以白為姓，形成了白姓的又一支。
因春秋時的秦國建都于雍（今陜西鳳翔東南），故這支白氏起源于今陜西。 白居易自述白氏先祖世系的《太原白氏家狀二道》說：“白氏羋姓，楚公族也。
楚熊居太子建奔鄭。建之子勝。
居于吳楚間，號白公，因氏焉。”此白姓是春秋時楚國公族的后代。
此外，傳說古代南方有個白民國，唐代在其地置白州（治所為今廣西博白縣），當(dāng)?shù)厝艘缘貫槭希卜Q白氏。此即《姓氏尋源》所云“《逸周書》白民之國，今之白州，或有以地為氏者”。
白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地。戰(zhàn)國時，秦國有名將白起，郿（今陜西眉縣）人，屢戰(zhàn)獲勝，公元前278年攻克楚都郢，因功封武安君，后被逼自殺。
秦始皇統(tǒng)一六國后，因思其功，封其子白仲于太原，子孫世為太原人。 《新唐書》說白起是白乙丙的裔孫，而《太原白氏家狀二道》則說白起是白公勝的裔孫。
白仲23世孫白邕，任北魏太原太守，邕五世孫白建，北齊五兵尚書，因功賜田韓城。白建曾孫白溫，任唐朝檢校都官郎中，遷華州下邽（今陜西渭南東北），第六子白锽，任鞏縣令，居鄭州，生五子，各以其官散居四方。
白锽長子白季庚，任襄州別駕，生四子，次子就是唐代大詩人白居易。白居易晚年居洛陽香山，成為白氏遷洛始祖，其后代分衍今河南偃師、伊川、宜陽、鞏義、鄭州、新鄭、沁陽等地，枝繁葉茂。
此外，白氏在秦漢時期有遷至今山東者，如西漢白光為東海蘭陵（今山東蒼山縣西南）人；隋唐時期有遷至今寧夏、甘肅、廣西者，如唐代白孝德為安西（府治今甘肅臨潭縣東）人，白聳為馬平（今廣西柳州）人，這時還有一些其他姓氏的人改姓白；宋、明時期還分布于今浙江、安徽、江西、江蘇、廣東、福建、河北以及東北、西北的一些地方。自清初開始，閩、粵白氏陸續(xù)有人遷至臺灣，后又有移居新加坡等國者。
白氏在文化方面取得最突出成就的人物是白居易。他是唐代中期詩人，官至刑部尚書，在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運動，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”；被稱為“詩史 ”。
此外，戰(zhàn)國時有兩個白圭，一為貿(mào)易理論家，一為水利專家。隋代有靈武（今屬寧夏）人白瑜舉，于大業(yè)九年（613年）起義，起義軍曾發(fā)展至數(shù)萬人。
唐代還有文學(xué)家白行簡（白居易之弟），唐宣宗時宰相白敏中。五代后周有中書令白文珂。
元曲四大家之一白樸，代表作品《墻頭馬上》，元末有紅巾軍將領(lǐng)白不信。明代有水利專家白英。
清代有書法家白云上、名臣白準泰。近現(xiàn)代有豫西農(nóng)民武裝起義領(lǐng)袖白朗，地理學(xué)家白毓昆，國民黨桂系首腦白崇禧等。
如今，白姓在中國姓氏中居于第73位，不僅是漢族大姓，而且在回、蒙古等民族中也有較多人口。 （中華文化信息網(wǎng)）。
2.百家姓――白姓的來源及故事
白姓尋根溯源 ，主要有以下：
1、出自姬姓。據(jù)《元和姓纂》、《唐書?宰相世系表》等資料所載，春秋時秦有大夫名白乙丙，其后人以其名諱為氏，是為陜西白姓。
2、據(jù)《姓氏尋源》及《元命苞》所載，炎帝大臣白阜后裔以白為氏，稱為白姓。
3、出自羋姓。據(jù)《元和姓纂》、《尚龍錄》等資料所載，顓頊羋姓后裔白公勝，被封于白邑（今河南息縣包信東南），其子孫以封邑為氏，是為河南白姓。
4、以地為氏。據(jù)《姓氏考略》所載，唐置白州（今廣州博白），國人以地為氏，稱為白姓。
5、賜姓而來。元時西域紇城人察罕，明時元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被賜姓白。
6、改姓或其他。據(jù)《臺北縣氏族略》所載，唐代突厥人白元光系改姓而來；猶太人留居河南開封之后裔中有白姓；裕固族斯娜氏、阿克達塔爾氏、巴依亞提氏，鄂倫春白依爾氏，土族白彥氏，漢姓為白；臺灣土著、佤、東鄉(xiāng)、苗等族均有白姓。
3.白居易的故事要3到4個
自釀美酒
白居易自家釀的酒，質(zhì)高出眾，他為自家的酒作詩道：“開壇瀉罇中，玉液黃金脂；持玩已可悅，歡嘗有余滋；一酌發(fā)好客，再酌開愁眉；連延四五酌，酣暢入四肢。”（《白居易卷》）。白居易造酒的歷史不但有記載，而且直到今天，還有“白居易造酒除夕賞鄉(xiāng)鄰”的故事在渭北一代流傳。
素口蠻腰
素口蠻腰，蓄妓玩樂，始自東晉，唐代比較普遍。為了滌除人生煩惱，白居易以妓樂詩酒放縱自娛。從他的詩中知姓名之妓便有十幾個，最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩·事感》中記載：“白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。
白居易六十多歲時，他得了風(fēng)疾，半身麻痹，于是他賣掉那匹好馬并讓樊素離開他去嫁人。可是，他那匹馬反顧而鳴，不忍離去。樊素也傷感落淚說：“主人乘此駱五年，銜撅之下，不驚不逸。素事主十年，巾櫛之間，無違無失。今素貌雖陋，未至衰摧。駱力猶壯，又無 。即駱之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可送主一杯。一旦雙去，有去無回。故素將去，其辭也苦；駱將去，其鳴也哀。此人之情也，馬之情也，豈主君獨無情哉？”
但在白居易70歲時，樊素和小蠻還是走了。白居易思念中寫道：“兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁，明日放歸歸去后，世間應(yīng)不要春風(fēng)。五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉；病與樂天相共住，春同樊素一時歸。”
藏書故事
貞元十六年（800）中進士，授秘書省校書郎、集賢校理，參與整理國家藏書。后擢翰林學(xué)士。元和十年（815）貶為江州司馬。文宗即位，遷刑部尚書。武宗時以刑部尚書致仕。
晚年退居洛陽香山，自號香山居士，他對現(xiàn)實主義詩歌的發(fā)展 有卓著的貢獻。在整理集賢院藏書時，使他有機會接觸大量的藏書，對他的文學(xué)創(chuàng)作有很大的影響。私家藏書頗富，建有藏書樓，名“池北書庫”。他曾作《池上篇》，言其“罷刑部侍郎時，有栗千斗，書一車”。著有《白氏長慶集》等。他曾以自己藏書為基礎(chǔ)，編撰了一部詞語佳句類書《白氏經(jīng)史事類六帖》（又名《白氏六帖》），分為1 367門。宋代黃鑒著《楊文公談苑》記載：“人言白居易作《六帖》，以陶家瓶數(shù)千，各題門目，作七層架，列置齋中。命諸生采集其事類，投瓶中。倒取之，抄錄成書。”可見《白氏六帖》在最初搜集資料時，就開始以類匯集。另編有《元白因繼集》、《劉白唱和集》、《洛下游賞宴集》（又名《洛中集》）等。
4.白姓的宗祠通聯(lián)
棲真筆洞；結(jié)社香山。
——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指宋代名士白玉蟾，閩清人，家瓊州，字如晦；號海瓊子，后隱于武夷山。初至雷州，繼為白氏子。
博洽群書，善書，工畫。詔封紫清真人。
有《海瓊集》等。下聯(lián)典指晚唐詩人白居易，字樂天，祖籍太原，曾祖時，遷居下邽（今陜西省渭南北）。
貞元進士。曾任翰林學(xué)士、左拾遺、贊善大夫等職。
后以得罪權(quán)貴，以“越職言事”罪，貶為江州司馬。穆宗時，召回長安，目擊宦官擅政，朋黨傾軋，政治混亂，自請外出，歷任杭州、蘇州刺史。
后官太子少傅，以刑部尚書致仕。與香山僧如滿結(jié)香火社，自稱香山居士。
初與元禛酬詠，號元白；又與劉禹錫齊名，號齊白。著有《白氏長慶集》七十一卷，六貼三十卷。
珍珠贈嫁；紫石刊書。——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指宋代貧士白厚，有才學(xué)，娶富家劉純材的女兒為妻，送黑色耳飾十件作聘禮，劉純材則以珍珠一升、紫鴨千只回贈，并使家僮滿路撒燭花。
下聯(lián)典指唐代詩人白居易白女兒白金鑾，自幼聰敏，十歲時書寫《北山移文》（南朝齊文學(xué)家孔稚圭作），白居易為她買來終南山紫石刊刻。棲真筆洞；結(jié)社香山。
——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指南宋道士白玉蟾，原名葛長庚，繼為白氏子，字如晦，號海瓊子，福建閩清人。十二歲試童子科，諳熟九經(jīng)，能詩善賦，且長于書法、繪畫。
因出于俠義而殺人，逃亡至武夷山，隱居筆洞，改裝道士，又游于華南各地。嘉定年間曾應(yīng)召到朝中，受命駐太乙宮，詔封“紫清真人”，是道教南宗教旨的實際創(chuàng)立者。
著有《玉隆集》、《上清集》等。下聯(lián)典指唐代詩人白居易，字樂天，貞元年間進士，歷官校書郎、左拾遺、江州司馬、杭州刺史、蘇州刺史、刑部尚書。
文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，其詩語言通俗，有《白氏長慶集》。晚年在洛陽香山筑樓結(jié)社，自號香山居士。
精治于術(shù)；封武安君。——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指戰(zhàn)國時周人白圭，善于經(jīng)商，提出貿(mào)易致富的理論，善觀時變，主張用“人棄我取，人取我與”的辦法經(jīng)商，認為經(jīng)商和治國、用兵一樣，必須掌握時機，運用智謀，人稱他為“治生（謀生計）之祖”。
下聯(lián)典指戰(zhàn)國時秦國名將白起，昭王時，從左庶長官至大良造，屢戰(zhàn)獲勝，奪取韓、魏、趙、楚很多土地，因功封武安君。清衫司馬；紫清道人。
——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指唐·白居易被貶江州司馬，其《琵琶行》詩中有“江州司馬青衫濕”之句。下聯(lián)典指宋·白玉蟾有道術(shù)，詔封為“紫清真人”。
詩書繼世；忠厚傳家。——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為白氏宗祠“香山堂”堂聯(lián)。
士名標甲鼎；完好飲瓊林。——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 全聯(lián)典指明代太子少保白鉞，字秉德，成化進士，歷官禮部尚書。
習(xí)典故，以詞翰稱。南陽開裔葉；東洛衍支流。
——佚名撰福建省廈門市三十六崎巷白氏宗祠聯(lián) 執(zhí)法不避權(quán)貴；出奇善用兵機。——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指白姓名人白一清事典。
下聯(lián)典指戰(zhàn)國時秦國大將白起，郿（今陜西省眉縣）人。昭襄王時，屢立戰(zhàn)功，由左庶長連升左更、國尉、大良造，為一時名將。
詩歌杰作香山士；辭賦偉奇濾水風(fēng)。——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指唐代詩人白居易。
下聯(lián)典指唐代文學(xué)家白行簡，字知退，白居易的弟弟。元和初年進士，任校書郎，后隨白居易在江州、忠州多年，歷官左拾遺、司門員外郎、主客郎中等。
善辭賦、傳奇，有傳奇小說《李娃傳》、辭賦《濾水羅賦》等。樊素小蠻桃李侍；黃金白璧堅貞姬。
——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指唐·白居易有二妾，名樊素、小蠻，白詩有“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”之句。下聯(lián)典指春秋楚太子建之子白公勝死，其妾不嫁，吳王聞其賢美，以黃金白璧禮聘，妾辭不受，人稱“貞姬”。
立身有則惟勤勉；處世無能但率真。——白啟寰撰白姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為當(dāng)代楹聯(lián)家白啟寰自題聯(lián)。
但是人家有遺愛；曾將詩句結(jié)風(fēng)流。——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為江西省九江白公祠聯(lián)。
祠在江西九江市，祀唐代詩人白居易，他曾在江州任司馬。兩州刺史千秋業(yè)；萬首歌行八斗才。
——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為白居易墓聯(lián)。“八斗才”，比喻才華出眾。
六根清靜林泉好；七情無牽果木新。——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為白居萍家廳聯(lián)，見《中國對聯(lián)大辭典》。
素口蠻腰，常為侍史；黃金白璧，難聘貞姬。——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指唐·白居易二妾事典。
下聯(lián)典指春秋楚·白公勝妾事典。南陽受姓以還，百代簪纓垂燕翼；皖水發(fā)祥而后，九天雨露滿龍山。
——佚名撰白姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為安徽省安慶市白家灣白氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指白氏郡望。
下聯(lián)典指本支白氏居于“皖水”、“龍山”（白家灣在大龍山東麓）。
5.[十分重要]我是朝鮮族白姓,請問有什么來歷嗎
白姓源出有二：
1、據(jù)《姓氏尋源》和《元命苞》記載，遠古時期，部落首領(lǐng)炎帝手下有一個叫白阜的人，精通水脈，為疏通水道做出了項獻。他的子孫便以“白”為姓，史稱白阜為白氏始祖。
2、源出于羋姓。春秋時，楚平王有個寵臣叫費無極，專喜歡出壞主意。平王為兒子太子建從秦國娶媳婦，費無極見秦女很美，就勸平王自己納為夫人。不久他又誣告太子建同師傅伍奢合謀反叛，平王聽信他的話殺死伍奢，太子建逃到鄭國去了。太子建后來做晉軍襲鄭的內(nèi)應(yīng)，結(jié)果事泄被殺。太子建的兒子熊勝逃到吳國，投奔執(zhí)政的伍子胥，熊勝在吳國頗有賢名，人們稱贊他“誠實而勇敢，不做不義的事”。楚平王的孫子惠王即位以后，楚令尹子西慕名把熊勝召回國來，封在白邑（今河南息縣包信東南），稱白公勝。白公勝一心想為父報仇，幾次要求子西出兵攻打鄭國，子西也答應(yīng)了。可是不久晉國伐鄭，子西為了同晉爭霸，就出兵救鄭，白公認為子西言出無信，非常生氣，就發(fā)動政變，殺死子西，囚禁楚惠王，并著手改革朝政以爭取人心。這時鎮(zhèn)守在北部邊境上的葉公子高得到消息，就領(lǐng)兵進入楚都，救出了楚惠王。白公勝打了敗仗，逃到山里自殺了，他的子孫亦稱白氏。望族居南陽郡（今河南南陽縣）。
