鄴的歷史典故(鄴的含義)
1.“鄴”的含義
基本解釋?zhuān)? -------------------------------------------------------------------------------- 鄴 （鄴） yè 古地名，在今中國河北省臨漳縣西。
姓。 筆畫(huà)數：7； 部首：阝； 筆順編號：2243152 詳細解釋?zhuān)? -------------------------------------------------------------------------------- 鄴 鄴 Yè 【名】 （形聲。
從邑，業(yè)聲。本義：鄴城）同本義〖Yecapital〗。
古地名。春秋齊桓公始筑城。
秦置縣。三國·魏為鄴都。
晉避懷帝諱，改為監漳。此后，歷為前秦、后趙、東魏、北齊的首都。
隋復為鄴縣，宋廢。故址在今河北省監漳縣西，河南省安陽(yáng)市北 鄴城的歷史 失落的文明：鄴城 鄴城遺址位于河北省臨漳縣西南，這里曾經(jīng)是六朝古都，這里曾銅雀春深，歌舞升平，魏王曹操曾在這里宴飲賦詩(shī)，抒發(fā)壯懷，“建安七子”曾在這里歌詠吟唱，探討人生的要義…… 而現在，這些鮮活的歷史影像都湮沒(méi)在滾滾的河水中，消失在熊熊的戰火中，留給我們的只是地上殘缺不全的城垣遺址和地下的碎磚片瓦，默默地訴說(shuō)著(zhù)曾經(jīng)的繁華。
正是“茫茫野草秋山外，豐碑是處成荒冢，華表千尋臥碧苔，墳前石馬磨刀壞”（鄭板橋詩(shī)）。 最早與鄴城有關(guān)的著(zhù)名歷史人物是西門(mén)豹，我們在上中學(xué)時(shí)就知道“西門(mén)豹治鄴”的故事。
西門(mén)豹是個(gè)戰功赫赫的武將，被魏文侯任命為鄴令，他到任后，發(fā)現當地的三老、巫婆等地方豪紳、官吏對泛濫的漳河無(wú)計可施，竟想出了“河伯娶婦”的花招，蒙騙殘害百姓，借機聚斂錢(qián)財。于是將計就計，懲治了地方惡勢力。
所謂河伯，指的是商王冥，商代時(shí)商王冥自商丘（今河南濮陽(yáng)）遷都于鄴，因商王冥曾任水官，故死后被尊為河伯。可見(jiàn)商代時(shí)已有鄴城，春秋時(shí)齊桓公重新筑城，戰國時(shí)屬魏。
西門(mén)豹治鄴期間，對漳河進(jìn)行治理，沿漳河修12渠（一說(shuō)是西門(mén)豹之后的鄴令史起所修），引河水灌民田，化害為利，農業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，畝產(chǎn)達到6石4斗，這在當時(shí)是很高的產(chǎn)量。西門(mén)豹又實(shí)行“寓兵于農，藏糧于民”的政策，使鄴城成為戰國時(shí)期魏國的東北重鎮，為鄴城日后的繁榮奠定了堅實(shí)的基礎。
今人痛心的是，這位對魏國發(fā)展作出巨大貢獻的人物，卻遭到一些小人的誣告，說(shuō)他治理漳河時(shí)濫征民夫，魏文侯雖未聽(tīng)信讒言，他的兒子武侯繼位后，卻未放過(guò)西門(mén)豹。西門(mén)豹終于慘遭殺害，含冤而死。
戰國末期，鄴城歸趙國。東漢末年，鄴城成為袁紹的駐地，官渡之戰曹操擊敗袁紹，攻占鄴城，建安十八年（213年），定都于鄴。
此時(shí)曹操雖未稱(chēng)帝，卻已稱(chēng)魏王，他把鄴城當作王都，大興土木，造就了鄴城歷史上最繁榮的時(shí)期。據《水經(jīng)注》記載，城垣東西長(cháng)七里，南北五里，考古挖掘實(shí)際測量略小于記載。
外城七個(gè)城門(mén)，城內有宮殿、衙署、苑囿等，樓臺亭閣星羅棋布。左思《三都賦》中的“三都”即指魏都鄴城、吳都建業(yè)，以及蜀都成都。
在《魏都賦》中，左思用這樣的語(yǔ)言描述當時(shí)鄴城的繁華綺靡，“街沖輻輳，朱闕結隅”，“百隧轂擊，連軫萬(wàn)貫，憑軾捶馬，袖幕紛半”，“重闈洞出，鏘鏘濟濟。珍樹(shù)猗猗，奇卉萋萋。
蕙風(fēng)如薰，甘露如醴。禁臺省中，連闥對廊”。
鄴城是中國古代城市建設史上具有里程碑式的城市，在城市的整體布局上，采用中軸線(xiàn)對稱(chēng)的手法。城內劃分為宮殿區、貴族區和平民區。
這種設計思路對后代的城市規劃建設產(chǎn)生了巨大影響，隋唐的長(cháng)安城、洛陽(yáng)城、元明清三代皇城——北京城，乃至日本奈良，都是采用這種格局。 在鄴城建筑中，最著(zhù)名的當屬“三臺”，即金鳳臺、銅雀臺、冰井臺。
三臺均筑于鄴北城西北角的城墻上，各相距六十步遠，中間有二橋相連通。左思《魏都賦》說(shuō)：“三臺列峙而崢嶸”，傳神地描寫(xiě)了三臺的建筑形象。
三臺建成后，曹操命諸子登臺，并讓他們各自作賦，曹植出口成章，下筆立成，一時(shí)傳為美談。其中冰井臺高8丈，有房屋140間，因上有藏冰的井而得名。
井深15丈，可儲藏大量的冰塊、煤炭、糧食、食鹽等物，以防不虞。如果說(shuō)冰井臺是倉庫，那么銅雀臺就是歌舞廳。
銅雀臺為三臺之主臺，高10丈，有屋百余間，曹操在戎馬倥傯之余，也需要放松一下緊張的神經(jīng)，就與文人騷客在銅雀臺宴飲賦詩(shī)，或觀(guān)賞姬妾宮女的歌舞表演。有時(shí)也在這里議決一些軍國大事或接見(jiàn)貴賓，蔡文姬自匈奴歸漢后，曹操就在銅雀臺上接見(jiàn)和宴請了這位女詩(shī)人。
一提起銅雀臺，人們便會(huì )想到唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，其實(shí)銅雀臺并不是困為杜牧的詩(shī)而出名 ，而是因。
2.“鄴”的含義
基本解釋?zhuān)?-------------------------------------------------------------------------------- 鄴 （鄴） yè 古地名，在今中國河北省臨漳縣西。
姓。 筆畫(huà)數：7； 部首：阝； 筆順編號：2243152 詳細解釋?zhuān)?-------------------------------------------------------------------------------- 鄴 鄴 Yè 【名】 （形聲。
從邑，業(yè)聲。本義：鄴城）同本義〖Yecapital〗。
古地名。春秋齊桓公始筑城。
秦置縣。三國·魏為鄴都。
晉避懷帝諱，改為監漳。此后，歷為前秦、后趙、東魏、北齊的首都。
隋復為鄴縣，宋廢。故址在今河北省監漳縣西，河南省安陽(yáng)市北 鄴城的歷史 失落的文明：鄴城 鄴城遺址位于河北省臨漳縣西南，這里曾經(jīng)是六朝古都，這里曾銅雀春深，歌舞升平，魏王曹操曾在這里宴飲賦詩(shī)，抒發(fā)壯懷，“建安七子”曾在這里歌詠吟唱，探討人生的要義…… 而現在，這些鮮活的歷史影像都湮沒(méi)在滾滾的河水中，消失在熊熊的戰火中，留給我們的只是地上殘缺不全的城垣遺址和地下的碎磚片瓦，默默地訴說(shuō)著(zhù)曾經(jīng)的繁華。
正是“茫茫野草秋山外，豐碑是處成荒冢，華表千尋臥碧苔，墳前石馬磨刀壞”（鄭板橋詩(shī)）。 最早與鄴城有關(guān)的著(zhù)名歷史人物是西門(mén)豹，我們在上中學(xué)時(shí)就知道“西門(mén)豹治鄴”的故事。
西門(mén)豹是個(gè)戰功赫赫的武將，被魏文侯任命為鄴令，他到任后，發(fā)現當地的三老、巫婆等地方豪紳、官吏對泛濫的漳河無(wú)計可施，竟想出了“河伯娶婦”的花招，蒙騙殘害百姓，借機聚斂錢(qián)財。于是將計就計，懲治了地方惡勢力。
所謂河伯，指的是商王冥，商代時(shí)商王冥自商丘（今河南濮陽(yáng)）遷都于鄴，因商王冥曾任水官，故死后被尊為河伯。可見(jiàn)商代時(shí)已有鄴城，春秋時(shí)齊桓公重新筑城，戰國時(shí)屬魏。
西門(mén)豹治鄴期間，對漳河進(jìn)行治理，沿漳河修12渠（一說(shuō)是西門(mén)豹之后的鄴令史起所修），引河水灌民田，化害為利，農業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，畝產(chǎn)達到6石4斗，這在當時(shí)是很高的產(chǎn)量。西門(mén)豹又實(shí)行“寓兵于農，藏糧于民”的政策，使鄴城成為戰國時(shí)期魏國的東北重鎮，為鄴城日后的繁榮奠定了堅實(shí)的基礎。
今人痛心的是，這位對魏國發(fā)展作出巨大貢獻的人物，卻遭到一些小人的誣告，說(shuō)他治理漳河時(shí)濫征民夫，魏文侯雖未聽(tīng)信讒言，他的兒子武侯繼位后，卻未放過(guò)西門(mén)豹。西門(mén)豹終于慘遭殺害，含冤而死。
戰國末期，鄴城歸趙國。東漢末年，鄴城成為袁紹的駐地，官渡之戰曹操擊敗袁紹，攻占鄴城，建安十八年（213年），定都于鄴。
此時(shí)曹操雖未稱(chēng)帝，卻已稱(chēng)魏王，他把鄴城當作王都，大興土木，造就了鄴城歷史上最繁榮的時(shí)期。據《水經(jīng)注》記載，城垣東西長(cháng)七里，南北五里，考古挖掘實(shí)際測量略小于記載。
外城七個(gè)城門(mén)，城內有宮殿、衙署、苑囿等，樓臺亭閣星羅棋布。左思《三都賦》中的“三都”即指魏都鄴城、吳都建業(yè)，以及蜀都成都。
在《魏都賦》中，左思用這樣的語(yǔ)言描述當時(shí)鄴城的繁華綺靡，“街沖輻輳，朱闕結隅”，“百隧轂擊，連軫萬(wàn)貫，憑軾捶馬，袖幕紛半”，“重闈洞出，鏘鏘濟濟。珍樹(shù)猗猗，奇卉萋萋。
蕙風(fēng)如薰，甘露如醴。禁臺省中，連闥對廊”。
鄴城是中國古代城市建設史上具有里程碑式的城市，在城市的整體布局上，采用中軸線(xiàn)對稱(chēng)的手法。城內劃分為宮殿區、貴族區和平民區。
這種設計思路對后代的城市規劃建設產(chǎn)生了巨大影響，隋唐的長(cháng)安城、洛陽(yáng)城、元明清三代皇城——北京城，乃至日本奈良，都是采用這種格局。 在鄴城建筑中，最著(zhù)名的當屬“三臺”，即金鳳臺、銅雀臺、冰井臺。
三臺均筑于鄴北城西北角的城墻上，各相距六十步遠，中間有二橋相連通。左思《魏都賦》說(shuō)：“三臺列峙而崢嶸”，傳神地描寫(xiě)了三臺的建筑形象。
三臺建成后，曹操命諸子登臺，并讓他們各自作賦，曹植出口成章，下筆立成，一時(shí)傳為美談。其中冰井臺高8丈，有房屋140間，因上有藏冰的井而得名。
井深15丈，可儲藏大量的冰塊、煤炭、糧食、食鹽等物，以防不虞。如果說(shuō)冰井臺是倉庫，那么銅雀臺就是歌舞廳。
銅雀臺為三臺之主臺，高10丈，有屋百余間，曹操在戎馬倥傯之余，也需要放松一下緊張的神經(jīng)，就與文人騷客在銅雀臺宴飲賦詩(shī)，或觀(guān)賞姬妾宮女的歌舞表演。有時(shí)也在這里議決一些軍國大事或接見(jiàn)貴賓，蔡文姬自匈奴歸漢后，曹操就在銅雀臺上接見(jiàn)和宴請了這位女詩(shī)人。
一提起銅雀臺，人們便會(huì )想到唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，其實(shí)銅雀臺并不是困為杜牧的詩(shī)而出名 ，而是因。
3.“鄴”的含義
鄴（yè） 魏晉南北朝時(shí)期中原地區富庶繁盛的大都市之一。
后趙、前燕、東魏、北齊先后在此建都，魏時(shí)曹操也曾以此為北方政治中心。鄴本有二城。
北城為曹魏在舊城基礎上擴建，東西七里，南北五里，位于漳水之北，城西北隅自北而南有冰井、銅雀、金鳳三臺。近代漳水南移，故址大都已在漳水之北，即今河北臨漳縣西南鄴鎮、三臺村迤東一帶。
南城興建於東魏初年，在今漳水之南，東西六里，南北八里六十步，較北城大，在今河南安陽(yáng)縣境內。 鄴原為東漢末年冀州治所，河北平原統治中心。
韓馥、袁紹前后為州牧居地。建安九年（204），曹操破據有鄴城的袁氏殘馀勢力，領(lǐng)冀州牧，即以鄴為根據地經(jīng)營(yíng)河北。
繼而為丞相，封魏公，晉爵魏王。此后，東漢名義上的都城在許（今河南許昌東），實(shí)際政治中心是魏都鄴城。
曹丕代漢建魏后遷都洛陽(yáng)，鄴長(cháng)期為北方商業(yè)和軍事大城市。魏文帝黃初二年（221），以廣平（今河北雞澤東南）、陽(yáng)平（今河北大名東）、魏（治所在鄴）為“三魏”；同時(shí)又以長(cháng)安（西漢故都）、譙（魏帝本貫）、許昌（漢獻帝舊都）、鄴與洛陽(yáng)合稱(chēng)“五都”，足見(jiàn)鄴之重要。
十六國時(shí)，后趙石虎將都城從襄國（今河北邢臺西南）遷至鄴城，改太守為魏尹。此后漢人冉閔建立魏國，亦都於此。
前燕慕容滅冉魏，初都於薊（今北京），后亦遷都於鄴。前秦苻堅曾以王猛為冀州牧，居鄴。
北魏孝文帝立相州，以鄴為州治。東魏天平元年（534），高歡入洛陽(yáng)，立孝敬帝，遷都於鄴。
北齊亦建都於此，改魏尹為清都尹。北周武帝建德六年（577），滅北齊，改鄴為相州魏郡治所。
周靜帝大象二年（580），大丞相楊堅企圖代周之際，相州總管尉遲迥從鄴起兵討伐，失敗。楊堅焚毀鄴城，千年名都化為廢墟。
鄴城遺址在今河南省安陽(yáng)市城北18公里處的臨漳縣的漳河岸畔，是一處重要的古都遺址，是殷鄴文化的主要內容之一。 1979年12月公布為臨漳縣文物保護單位。
1982年7月23日河北省人民政府公布為河北省文物保護單位。1988年1月5日國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
自公元前11世紀商王國滅亡之后，1500年前，這里再度崛起，成為中國政治、經(jīng)濟、文化的中心。從東漢末年起，歷經(jīng)兩晉十六國、南北朝時(shí)期，先后有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等6個(gè)王朝在這里建都，達126年。
公元580年，鄴城被毀，當時(shí)的相州、魏郡、鄴縣南遷至安陽(yáng)城，安陽(yáng)亦稱(chēng)鄴。 鄴城初建于春秋時(shí)期，相傳為齊桓公所筑。
公元前439年，魏文侯封鄴，把鄴城當作魏國的陪都。此后，鄴城一步步成為侯都、王都、國都。
戰國時(shí)，西門(mén)豹為鄴令。他治河投巫的故事，幾乎婦孺皆知。
曹魏時(shí)建北鄴城，東西長(cháng)7里，南北長(cháng)5里，外城有7個(gè)門(mén)，內城有4個(gè)門(mén)。曹操還以城墻為基礎，建筑了著(zhù)名的三臺，即金鳳臺、銅雀臺、冰井臺。
曹操和他的兒子們在這里宴飲賦詩(shī)，造就了著(zhù)名的三曹七子，為后世留下了“建安風(fēng)骨”的美譽(yù)，是為我國文學(xué)史上的一段佳話(huà)。 東魏建南鄴城，東西長(cháng)6里，南北長(cháng)8里18步。
增修了許多奢華建筑，如太極殿、昭陽(yáng)殿、仙都苑等。 那個(gè)唱著(zhù)“天蒼蒼、野茫茫”的東魏主高歡，不僅在這里興建樓臺廟宇，還在這里安置了能自己演奏器樂(lè )的機器人，留下不朽的美談。
這一時(shí)期，統治者特別崇尚佛教，不惜動(dòng)用大批力量修建佛教石窟寺，為我們留下了許多不朽的文物名勝，如靈泉寺、萬(wàn)佛溝、北齊石窟、響堂山石窟、洪谷寺風(fēng)景區等，其中一些景點(diǎn)與著(zhù)名的少林寺有著(zhù)千絲萬(wàn)屢的因緣。 【鄴城博物館將再現古都風(fēng)采】 本報邯鄲電（通訊員楊柳風(fēng)記者陳國營(yíng)）日前，記者從河北邯鄲市臨漳縣有關(guān)部門(mén)了解到，今年該縣將動(dòng)工建設鄴城博物館，該博物館建成后，人們可一睹當年鄴城建筑和社會(huì )生活的風(fēng)采。
臨漳古稱(chēng)“鄴”，有“三國故地、六朝古都”之美譽(yù)。 東漢末年，曹操擊敗袁紹，占據鄴城，營(yíng)建王都。
鄴城先后為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，居黃河流域政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心長(cháng)達四個(gè)世紀之久。華夏文化長(cháng)河中許多膾炙人口的成語(yǔ)典故故事，像文姬歸漢、曹沖稱(chēng)象、煮豆燃豆萁等都出自鄴城，鄴城因此被譽(yù)為“中原文化之階”。
以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為首的鄴下文人集團，還開(kāi)創(chuàng )并繁榮了在我國文學(xué)史上占有重要地位的“建安文學(xué)”。 該縣將委托中國文物研究所編制三臺遺址保護區、鄴城地下潛伏城門(mén)遺址保護區、朱明門(mén)遺址保護區、皇家寺院保護區四個(gè)詳細規劃。
準備建設“一城”、“三苑”、“兩館”等重點(diǎn)保護設施。“一城”，即依托《鄴城遺址保護總體規劃》的實(shí)施，建成鄴城遺址保護區；“三苑”，即銅雀三臺苑、倪辛莊宮殿苑、朱明門(mén)遺址苑；“兩館”，即鄴城博物館、建安文學(xué)館。
隨著(zhù)這些保護設施的逐步建成，鄴城遺址也將逐步露出其“真容”。
4.西門(mén)豹治鄴屬于歷史故事嗎
屬于！西門(mén)豹治鄴記載在《史記.滑稽列傳》內。
全文如下： 魏文侯時(shí)，西門(mén)豹為鄴（今河北省臨漳縣西，河南安陽(yáng)市北）令。豹往到鄴，會(huì )長(cháng)老，問(wèn)之民所疾苦。
長(cháng)老曰：“苦為河伯娶婦，以故漸貧。”豹問(wèn)其故，對曰：“鄴三老、廷掾（yuàn）常歲賦斂百姓，收取其錢(qián)得數百萬(wàn)，用其二三十萬(wàn)為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢(qián)持歸。
當其時(shí)，巫行視小家女好者，云‘是當為河伯?huà)D。’即娉取。
洗沐之，為治新繒（zēng）綺縠（hú）衣，閑居齋戒；為治齋宮河上，張緹（tí）絳帷，女居其中，為具牛酒飯食，行十余日。共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。
始浮，行數十里乃沒(méi)。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。
以故城中益空無(wú)人，又困貧，所從來(lái)久遠矣。民人俗語(yǔ)曰：‘即不為河伯娶婦，水來(lái)漂沒(méi)，溺其人民’云。”
西門(mén)豹曰：“至為河伯娶婦時(shí)，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸來(lái)告語(yǔ)之，吾亦往送女。”皆曰：“諾。”
至其時(shí)，西門(mén)豹往會(huì )之河上。三老、官屬、豪長(cháng)者、里父老皆會(huì )，以人民往觀(guān)之者三二千人。
其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。
西門(mén)豹曰：“呼河伯?huà)D來(lái)，視其好丑。”即將女出帷中，來(lái)至前。
豹視之，顧謂三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。
有頃，曰：“巫嫗何久也？弟子趣之？”復以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也？復使一人趣之！”復投一弟子河中。
凡投三弟子。西門(mén)豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白事。
煩三老為入白之。”復投三老河中。
西門(mén)豹簪筆磬折，向河立待良久。長(cháng)老、吏傍觀(guān)者皆驚恐。
西門(mén)豹曰：“巫嫗、三老不來(lái)還，奈之何？”欲復使廷掾與豪長(cháng)者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。
西門(mén)豹曰：“諾，且留待之須臾。”須臾，豹曰：“廷掾起矣。
狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。”鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復言為河伯娶婦。
西門(mén)豹即發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時(shí)，民治渠少煩苦，不欲也。
豹曰：“民可以樂(lè )成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲后期令父老子孫思我言。”
至今皆得水利，民人以給足富。 這是一篇歷史散文，寫(xiě)西門(mén)豹治鄴的兩大實(shí)績(jì)：革除“為河伯娶婦”的陋習，鑿渠引水灌溉農田。
革除陋習是全文的重點(diǎn)，興建水利是輔助性的筆墨。二者所用的筆法很不一樣：前者主要通過(guò)描繪，再現當時(shí)的場(chǎng)景；后者主要采用記敘，說(shuō)明有關(guān)的情況。
從了解西門(mén)豹的全人來(lái)說(shuō)，這兩部分不可或缺。但若從藝術(shù)表現的角度來(lái)看，前一部分堪稱(chēng)精彩，后一部分則流于平淡。
前一部分有兩個(gè)層次：介紹“為河伯娶婦”的情況與描敘如何革除這一陋習。第一層次著(zhù)重寫(xiě)西門(mén)豹與長(cháng)老的兩次問(wèn)答。
第一次回答引出“為河伯娶婦”這件事，但回答過(guò)于簡(jiǎn)略，因而又引出西門(mén)豹的追問(wèn)與長(cháng)老的詳細回答。長(cháng)老的答話(huà)可以歸納為三點(diǎn)：指出“為河伯娶婦”的罪魁禍首是三老、廷掾與祝巫；描述從選女到嫁女的具體過(guò)程；交待這一陋習由來(lái)已久，后果嚴重。
從答話(huà)中不難看出，長(cháng)老對于這一陋習，態(tài)度是鮮明的，但又無(wú)可奈何。西門(mén)豹的反應又是如何呢？文章一開(kāi)頭，寫(xiě)他一到鄴縣，風(fēng)塵仆仆，便召見(jiàn)長(cháng)老，訪(fǎng)問(wèn)民間疾苦，見(jiàn)出是一個(gè)關(guān)心百姓痛癢的好官吏。
而在聽(tīng)了長(cháng)老的詳細介紹以后，卻變得無(wú)動(dòng)于衷，只是平平淡淡地告訴長(cháng)老，到為河伯娶婦的日子，希望三老、巫祝、父老都到河邊去送女，他自己也將出席。這就不由得令人產(chǎn)生懸念，是因為聽(tīng)了長(cháng)老的介紹退縮了么？或是本來(lái)就準備入鄉隨俗，聽(tīng)之任之？而讀罷下文才如夢(mèng)初醒，原來(lái)這是西門(mén)豹的以退為進(jìn)，欲擒故縱。
在第二層次中，西門(mén)豹以大智若愚、大巧若拙的面貌出現。對于河伯娶婦，他仿佛比誰(shuí)都更相信，也更虔敬：他以所嫁女不美作借口，解救了這一女子；接著(zhù)以向河伯報告情況為理由，將大巫嫗投入河中；之后又以催促大巫嫗返回以及女子“不能白事”為幌子，先后把大巫嫗的三個(gè)弟子以及三老投入河中；最后還準備以催促巫嫗、三老返回為名，將廷掾、豪紳投河，嚇得這班家伙跪地求饒，才算結束了這出由西門(mén)豹親自執導的好戲。
從此以后，為河伯娶婦的陋習不禁自止，再也沒(méi)有人敢提起了。從革除為河伯娶婦這一陋習的過(guò)程中，可以看出西門(mén)豹膽識過(guò)人，謀略超群。
他明知這一陋習由來(lái)已久，自己所面對的勢力十分強大，不僅有惡勢力的代表三老、廷掾與巫祝，而且還有被愚弄而并不覺(jué)悟的百姓。但他從長(cháng)老的談話(huà)中了解到這一陋習對百姓為害最烈，便毅然決然地擔負起了移風(fēng)易俗的重任，主動(dòng)地向惡勢力發(fā)起挑戰，并且戰而勝之。
如果沒(méi)有必勝的信心與壓倒一切的氣概，是不可能進(jìn)行這一場(chǎng)表面上看來(lái)力量對比如此懸殊的斗爭的。但西門(mén)豹又不是一個(gè)勇者的形象，而是一個(gè)智者的形象。
他的識見(jiàn)與膽略并不是外露的，而是內含的，是他作為智者形象的深層性格結構的重要組成部分。因而，在革除為河伯娶婦陋習的整個(gè)過(guò)程中，聽(tīng)不到西門(mén)豹的一句豪言壯語(yǔ)，見(jiàn)不到他有任何劍拔弩張的表示，有的只是與識見(jiàn)膽略相聯(lián)系的。
5.《西門(mén)豹治鄴》是一篇歷史故事
魏文侯時(shí)，西門(mén)豹為鄴令。豹往到鄴，會(huì )長(cháng)老，問(wèn)之民所疾苦。長(cháng)老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。”豹問(wèn)其故，對曰：“鄴三老、廷掾（yuàn）常歲賦斂百姓，收取其錢(qián)得數百萬(wàn)，用其二三十萬(wàn)為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢(qián)持歸。當其時(shí)，巫行視小家女好者，云是當為河伯?huà)D。即娉取。洗沐之，為治新繒（zēng）綺縠（hú）衣，閑居齋戒；為治齋宮河上，張緹（tí）絳帷，女居其中，為具牛酒飯食，行十余日。共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數十里乃沒(méi)。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無(wú)人，又困貧，所從來(lái)久遠矣。民人俗語(yǔ)曰：‘即不為河伯娶婦，水來(lái)漂沒(méi)，溺其人民’云。”西門(mén)豹曰：“至為河伯娶婦時(shí)，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸來(lái)告語(yǔ)之，吾亦往送女。”皆曰：“諾。”
至其時(shí)，西門(mén)豹往會(huì )之河上。三老、官屬、豪長(cháng)者、里父老皆會(huì )，以人民往觀(guān)之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。西門(mén)豹曰：“呼河伯?huà)D來(lái)，視其好丑。”即將女出帷中，來(lái)至前。豹視之，顧謂三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：“巫嫗何久也？弟子趣之？”復以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也？復使一人趣之！”復投一弟子河中。凡投三弟子。西門(mén)豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白事。煩三老為入白之。”復投三老河中。西門(mén)豹簪筆磬折，向河立待良久。長(cháng)老、吏傍觀(guān)者皆驚恐。西門(mén)豹曰：“巫嫗、三老不來(lái)還，柰之何？”欲復使廷掾與豪長(cháng)者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門(mén)豹曰：“諾，且留待之須臾。”須臾，豹曰：“廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。”鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復言為河伯娶婦。
西門(mén)豹即發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時(shí)，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰：“民可以樂(lè )成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲后期令父老子孫思我言。”至今皆得水利，民人以給足富。
6.西門(mén)豹除巫治鄴的故事是什么
魏文侯時(shí)，西門(mén)豹任鄴縣令。
他到鄴縣，會(huì )集地方百姓，問(wèn)百姓疾苦。這些人說(shuō)：“苦于給河伯娶妻，因此，本地民窮。”
西門(mén)豹問(wèn)是怎么回事，回答說(shuō)：“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅錢(qián)財，收的錢(qián)有百萬(wàn)，他們只用二三十萬(wàn)為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩余的錢(qián)。到了為河伯娶媳婦的時(shí)候，女巫巡查看到小戶(hù)人家的漂亮女子，便說(shuō)‘這女子合適作河伯的媳婦’。
馬上下聘禮娶去。給她洗澡洗頭，給她做新的絲綢花衣，讓她獨自居住并齋戒；并為此在河邊上給她做好供閑居齋戒用的房子，張掛起赤黃色和大紅色的綢帳，女子就住在那里面，給她備辦牛肉酒食。
經(jīng)過(guò)十幾天，大家又像嫁女兒一樣的床鋪枕席，讓女子坐在上面，然后使它浮到河中。起初在水面上漂浮著(zhù)，漂了幾十里便沉沒(méi)了。
那些有漂亮女子的人家，擔心大巫祝替河伯娶她們去，因此大多帶著(zhù)自己的女兒逃跑。也因為這個(gè)緣故，城里空蕩無(wú)人，以致更加貧困，這種情況已經(jīng)很長(cháng)久了。
百姓中流傳的俗語(yǔ)有‘假如不給河伯娶婦，就會(huì )大水泛濫，把那些老百姓淹死’的說(shuō)法。”西門(mén)豹說(shuō)：“到了給河伯娶媳婦的時(shí)候，希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘，有幸也請你們來(lái)告訴我這件事，我也要去送送這個(gè)女子。”
這些人都說(shuō)：“好。”到了河伯娶婦的日子，西門(mén)豹到河邊與長(cháng)老相會(huì )。
三老、官員、有錢(qián)有勢的人、地方上的父老也都會(huì )集在此，看熱鬧來(lái)的老百姓也有二三千人。那個(gè)女巫是個(gè)老婆子，已經(jīng)七十歲。
跟著(zhù)來(lái)的女弟子有十來(lái)個(gè)人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的后面。西門(mén)豹說(shuō)：“叫河伯的媳婦過(guò)來(lái)，我看看她長(cháng)得漂亮不漂亮。”
人們馬上扶著(zhù)這個(gè)女子出了帷帳，走到西門(mén)豹面前。西門(mén)豹看了看這個(gè)女子，回頭對三老、巫祝、父老們說(shuō)：“這個(gè)女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河里去稟報河伯，需要重新找過(guò)一個(gè)漂亮的女子，遲幾天送她去。”
立即派差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中。過(guò)了一會(huì )兒，說(shuō)：“巫婆為什么去這么久？叫她弟子去催她！”又把她的一個(gè)弟子拋到河中。
又過(guò)了一會(huì )兒，說(shuō)：“這個(gè)弟子也這么久？再派一個(gè)人去催她們！”又拋一個(gè)弟子到河中。西門(mén)豹說(shuō)：“巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情稟報清楚。
請三老替我去說(shuō)明情況。”又把三老拋到河中。
西門(mén)豹插著(zhù)簪筆，彎著(zhù)腰，恭恭敬敬，面對著(zhù)河站著(zhù)等了很久。長(cháng)老、廷掾等在旁邊看著(zhù)的都驚慌害怕。
西門(mén)豹說(shuō)：“巫婆、三老都不回來(lái)，怎么辦？”想再派一個(gè)廷掾或者豪長(cháng)到河里去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。
西門(mén)豹說(shuō)：“好了，暫且留下來(lái)再等他們一會(huì )兒。”過(guò)了一會(huì )兒，西門(mén)豹說(shuō)：“廷掾可以起來(lái)了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧，離開(kāi)這兒回家去吧。”
鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐，從此以后，不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。
7.西門(mén)豹除巫治鄴的故事是什么
魏文侯時(shí)，西門(mén)豹任鄴縣令。他到鄴縣，會(huì )集地方百姓，問(wèn)百姓疾苦。這些人說(shuō)：“苦于給河伯娶妻，因此，本地民窮。”西門(mén)豹問(wèn)是怎么回事，回答說(shuō)：“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅錢(qián)財，收的錢(qián)有百萬(wàn)，他們只用二三十萬(wàn)為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩余的錢(qián)。到了為河伯娶媳婦的時(shí)候，女巫巡查看到小戶(hù)人家的漂亮女子，便說(shuō)‘這女子合適作河伯的媳婦’。馬上下聘禮娶去。給她洗澡洗頭，給她做新的絲綢花衣，讓她獨自居住并齋戒；并為此在河邊上給她做好供閑居齋戒用的房子，張掛起赤黃色和大紅色的綢帳，女子就住在那里面，給她備辦牛肉酒食。經(jīng)過(guò)十幾天，大家又像嫁女兒一樣的床鋪枕席，讓女子坐在上面，然后使它浮到河中。起初在水面上漂浮著(zhù)，漂了幾十里便沉沒(méi)了。那些有漂亮女子的人家，擔心大巫祝替河伯娶她們去，因此大多帶著(zhù)自己的女兒逃跑。也因為這個(gè)緣故，城里空蕩無(wú)人，以致更加貧困，這種情況已經(jīng)很長(cháng)久了。百姓中流傳的俗語(yǔ)有‘假如不給河伯娶婦，就會(huì )大水泛濫，把那些老百姓淹死’的說(shuō)法。”西門(mén)豹說(shuō)：“到了給河伯娶媳婦的時(shí)候，希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘，有幸也請你們來(lái)告訴我這件事，我也要去送送這個(gè)女子。”這些人都說(shuō)：“好。”
到了河伯娶婦的日子，西門(mén)豹到河邊與長(cháng)老相會(huì )。三老、官員、有錢(qián)有勢的人、地方上的父老也都會(huì )集在此，看熱鬧來(lái)的老百姓也有二三千人。那個(gè)女巫是個(gè)老婆子，已經(jīng)七十歲。跟著(zhù)來(lái)的女弟子有十來(lái)個(gè)人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的后面。西門(mén)豹說(shuō)：“叫河伯的媳婦過(guò)來(lái)，我看看她長(cháng)得漂亮不漂亮。”人們馬上扶著(zhù)這個(gè)女子出了帷帳，走到西門(mén)豹面前。西門(mén)豹看了看這個(gè)女子，回頭對三老、巫祝、父老們說(shuō)：“這個(gè)女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河里去稟報河伯，需要重新找過(guò)一個(gè)漂亮的女子，遲幾天送她去。”立即派差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中。過(guò)了一會(huì )兒，說(shuō)：“巫婆為什么去這么久？叫她弟子去催她！”又把她的一個(gè)弟子拋到河中。又過(guò)了一會(huì )兒，說(shuō)：“這個(gè)弟子也這么久？再派一個(gè)人去催她們！”又拋一個(gè)弟子到河中。西門(mén)豹說(shuō)：“巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情稟報清楚。請三老替我去說(shuō)明情況。”又把三老拋到河中。西門(mén)豹插著(zhù)簪筆，彎著(zhù)腰，恭恭敬敬，面對著(zhù)河站著(zhù)等了很久。長(cháng)老、廷掾等在旁邊看著(zhù)的都驚慌害怕。西門(mén)豹說(shuō)：“巫婆、三老都不回來(lái)，怎么辦？”想再派一個(gè)廷掾或者豪長(cháng)到河里去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。西門(mén)豹說(shuō)：“好了，暫且留下來(lái)再等他們一會(huì )兒。”過(guò)了一會(huì )兒，西門(mén)豹說(shuō)：“廷掾可以起來(lái)了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧，離開(kāi)這兒回家去吧。”鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐，從此以后，不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。
