日食(關(guān)于日食的神話傳說)
1.關(guān)于日食的神話傳說
釋迦摩尼十位弟子中有一位名叫“目連”的公子。
生性好佛，為人善良。十分孝順母親，但是，目連之母，身為娘娘，生性暴戾，為人好惡。
有一次，目連之母突然心血來潮，想出了一個惡主意：和尚念佛吃素。我要作弄他們一下，開暈吃狗肉。
她吩咐做了三百六十只狗肉饅頭，說是素饅頭，要到寺院去施齋。目連知道了這事，勸說母親不聽，忙叫人去通知了寺院方丈。
方丈就準(zhǔn)備了三百六十只素饅頭。藏在每個和尚的袈裟袖子里。
目連之母來施齋，發(fā)給每個和尚一個狗肉饅頭。和尚在飯前念佛時，用袖子里的素饅頭將狗肉饅頭調(diào)換了一下，然后吃了下去。
目連之母見和尚們個個吃了她的饅頭，“嘿嘿”拍手大笑說：“今日和尚開暈啦！和尚吃狗肉饅頭啦！”方丈雙手合十，連聲念道：“阿彌陀佛，罪過，罪過！”事后，將三百六十只狗肉饅頭，在寺院后面用土埋了。 這事被天上玉帝知道后，十分震怒。
將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。 目連是個孝子，得知母親打入地獄。
他日夜修煉，終于成了地藏菩薩。為救母親，他用錫杖打開地獄門。
目連之母和全部惡鬼都逃出地獄，投生凡間作亂。玉帝大怒，令目連下凡投身為黃巢。
后來“黃巢殺人八百萬”，傳說就是來收這批從地獄逃出來的惡鬼。 目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，因十分痛恨玉帝，就竄到天庭去找玉帝算帳。
她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。這只惡狗沒日沒夜地追呀追！她追到月亮，就將月亮一口吞下去；追到太陽，也將太陽一口吞下去。
不過目連之母變成的惡狗，最怕鑼鼓、燃放爆竹，嚇得惡狗吞下的太陽、月亮，又只好吐了出來。太陽、月亮獲救后，又日月齊輝，重新運行。
惡狗不甘心又追趕上去，這樣一次又一次就形成了天上的日蝕和月蝕。民間就叫“天狗吃太陽”，“天狗吃月亮”。
直到現(xiàn)在，每逢日蝕、月蝕時，不少城鄉(xiāng)百姓還流傳著敲鑼擊鼓、燃放爆竹來趕跑天狗的習(xí)俗。
2.關(guān)于日食的神話傳說
日食的神話傳說： 佛教傳說中，釋迦摩尼十位弟子中有一位名叫目連的十分孝順母親。
但是，目連之母卻生性暴戾。天上玉帝知道后，將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。
目連日夜修煉，成了地藏菩薩。為救母親，他用錫杖打開地獄門，目連之母和全部惡鬼都逃出地獄。
目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，竄到天庭去找玉帝算賬。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。
擴展資料： 公元前1217年5月26日，居住在我國河南省安陽的人們，正在從事著各種各樣的正常活動，可是一件驚人的事情發(fā)生了。 人們仰望天空，之前光芒四射的太陽，突然產(chǎn)生了缺口，光色也暗淡下來。
但是，在缺了很大一部分后，卻又開始復(fù)原了。這就是人類歷史上關(guān)于日食的最早記錄，它用甲骨文刻在一片龜甲上。
我國古代對日食的觀察，保持了紀(jì)錄的連續(xù)性。例如在《春秋》這本編年史記載了722年到479年的244年中的37次日食。
參考資料來源：百度百科—日食。
3.關(guān)于日食的故事
日食是月球繞地球轉(zhuǎn)到太陽和地球中間，這時是農(nóng)歷初一。
如果太陽、月球、地球三者正好排成或接近一條直線，月球擋住了射到地球上去的太陽光，月球身后的黑影正好落到地球上，這時發(fā)生日食現(xiàn)象。在地球上月影里的人們開始看到陽光逐漸減弱，太陽面被圓的黑影遮住，天色轉(zhuǎn)暗，全部遮住時，天空中可以看到最亮的恒星和行星，幾分鐘后，從月球黑影邊緣逐漸露出陽光，開始生光、復(fù)圓。
由于月球比地球小，只有在月影中的人們才能看到日食。月球把太陽全部擋住時發(fā)生日全食，遮住一部分時發(fā)生日偏食，遮住太陽中央部分發(fā)生日環(huán)食。
發(fā)生日全食的延續(xù)時間不超過7分58秒。我國有世界上最古老的日食記錄，公元前一千多年已有確切的日食記錄。
無論是日偏食、日全食或日環(huán)食，時間都是很短的，在同一個地方看到一次日全食的時間最長不超過七分四十五秒。在地球上能夠看到日食的地區(qū)也很有限，這是因為月球比較小，它的本影也比較小而短，因而本影在地球上掃過的范圍不廣，時間不長，由于月球本影的平均長度（373293公里）小于月球與地球之間的平均距離 （384400公里），就整個地球而方，日環(huán)食發(fā)生的次數(shù)多于日全食。
4.關(guān)于日食的傳說
古人認(rèn)為日食預(yù)示“兇兆”
由于古代存在圖騰崇拜，人們奉日月星辰等自然現(xiàn)象為神。日食現(xiàn)象致使太陽受損，自然會引起恐懼，再加之統(tǒng)治階級或宗教的引導(dǎo)，以致人們誤以為是日食預(yù)示著“兇兆”。我國的古代統(tǒng)治階級認(rèn)為出現(xiàn)日食，應(yīng)該是君王不道，政局紊亂，得罪了上天，因此降罪天下，不僅僅是一般的警示問題。民間則認(rèn)為是“天狗”這樣的惡神跟人作對，故意破壞萬物賴以生存的太陽。
佛教傳說中，釋迦摩尼十位弟子中有一位名叫“目連”的十分孝順母親。但是，目連之母卻生性暴戾。天上玉帝知道后，將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。目連日夜修煉，成了地藏菩薩。為救母親，他用錫杖打開地獄門，目連之母和全部惡鬼都逃出地獄。目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，竄到天庭去找玉帝算賬。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。民間就叫“天狗吃太陽”、“天狗吃月亮”。
因此古人面對日食后，都要采取“救日”行動。救日的禮儀，歷來是很豐富，主要有這樣一些：一，祈禱，告上天懺悔其罪，請求赦罪；二，擊鼓等，具體是告知上天的呼號，還是驅(qū)走惡神的陣勢，看具體情況；三，民間擊鼓，放鞭炮等，屬于驅(qū)趕惡魔的儀式。
世界各國關(guān)于日食的古老傳說
在世界各國的一些古老傳說里，都提到日食是怪物正在吞食太陽。
古代斯堪的納維亞人部族認(rèn)為日食是天狼食日；越南人說那食日的大妖怪是只大青蛙；阿根廷人說那是只美洲虎；西伯利亞人說是個吸血僵尸；印度人則說是怪獸。
古埃及的太陽教徒相信，存在著一條可以吞食太陽神的蟒蛇。另有些埃及傳說記載，日食的發(fā)生是因為一只想在天庭稱霸的禿鷹企圖奪走太陽神的光芒。
印加人的神話中，有只能通過甩尾巴來呼風(fēng)喚雨的貓，而日食和月食正是這只神貓發(fā)怒的表現(xiàn)。
阿斯特克人（墨西哥印第安人）每見日食，女人都歇斯底里地驚叫，因為他們認(rèn)為這是魔鬼即將降臨世間吃掉人類的信號。
美國的奧吉布瓦印第安人在日食發(fā)生時會向天發(fā)射帶火焰的箭，意圖是“再度點燃”太陽。
非洲的一些民族則認(rèn)為，太陽和月亮本是一對戀人，他們追逐時就發(fā)生了日食。
5.關(guān)于日食的故事
日食 日食是月球繞地球轉(zhuǎn)到太陽和地球中間，這時是農(nóng)歷初一。
如果太陽、月球、地球三者正好排成或接近一條直線，月球擋住了射到地球上去的太陽光，月球身后的黑影正好落到地球上，這時發(fā)生日食現(xiàn)象。在地球上月影里的人們開始看到陽光逐漸減弱，太陽面被圓的黑影遮住，天色轉(zhuǎn)暗，全部遮住時，天空中可以看到最亮的恒星和行星，幾分鐘后，從月球黑影邊緣逐漸露出陽光，開始生光、復(fù)圓。
由于月球比地球小，只有在月影中的人們才能看到日食。月球把太陽全部擋住時發(fā)生日全食，遮住一部分時發(fā)生日偏食，遮住太陽中央部分發(fā)生日環(huán)食。
發(fā)生日全食的延續(xù)時間不超過7分58秒。我國有世界上最古老的日食記錄，公元前一千多年已有確切的日食記錄。
無論是日偏食、日全食或日環(huán)食，時間都是很短的，在同一個地方看到一次日全食的時間最長不超過七分四十五秒。在地球上能夠看到日食的地區(qū)也很有限，這是因為月球比較小，它的本影也比較小而短，因而本影在地球上掃過的范圍不廣，時間不長，由于月球本影的平均長度（373293公里）小于月球與地球之間的平均距離 （384400公里），就整個地球而方，日環(huán)食發(fā)生的次數(shù)多于日全食。
6.與日食有關(guān)的傳說
在古代，人們不知道日全食發(fā)生的原理是什么，所以每當(dāng)日全食出現(xiàn)的時候，他們都認(rèn)為這是一種超自然現(xiàn)象，是災(zāi)難降臨的先兆。面對日食，人們都充滿恐懼，并試圖用各種方法去撫慰神靈，求其庇護(hù)。日全食是一種罕見的天象，古人由于不明原因，于是就給日食賦予了許多神秘色彩。于是世界各地就有了許多關(guān)于日食的傳說和迷信。
由于日食發(fā)生時，原本光芒萬丈的太陽圓面在不知不覺中突然缺了一塊，隨之缺損部分越來越大，最后完全消失，而在黑色太陽的周圍還會呈現(xiàn)出平時看不見的光芒。動物以為黑夜降臨，于是會出現(xiàn)夜行動物出動、飛鳥歸巢之類的反常景象。在古代，人們因缺乏科學(xué)知識而變得恐慌，害怕大地上的生命會因此而滅絕，所以幾乎古代所有的文明都認(rèn)為日食是一種兇兆。
在中國，“天狗蝕日”的傳說便廣為流傳。中國民間傳說中，日食是“天狗”吞食太陽造成的。有時這只“天狗”會把太陽吞到自己的肚子里。人們?yōu)榱苏忍枺銜庙懫饕跃戎?jù)說響器的聲音大作，就會嚇得天狗把太陽吐出來。上至帝王將相、下至黎民百姓都對此深信不疑，于是便聚眾敲鑼打鼓、大放鞭炮，以轟走“ 天狗”、“挽救”太陽。
中國有“天狗食日”的傳說，無獨有偶，國外也有許多類似的傳說。日食發(fā)生時，妖怪吃掉太陽，也許是全球大部分地區(qū)對日食最流行的古老傳說了。
其中斯堪的納維亞人部族認(rèn)為這只妖怪是天狼；越南人說是只青蛙；阿根廷人說那是只美洲虎；西伯利亞人說是吸血僵尸；印度人則認(rèn)為食日的是怪獸。而每當(dāng)日食，阿斯特克人的女人都會歇斯底里地叫喊，因為他們認(rèn)為這是魔鬼即將降臨世間吃掉人類的信號。對于日食發(fā)生的原因，斯堪的納維亞人認(rèn)為是兩只叫做“斯科爾 ”和“海蒂”的天狼在互相追逐；在印度神話中，人們把太陽的突然“消失”歸咎于一個叫做“拉胡”的魔鬼，認(rèn)為是它把太陽咬了一口，從而造成日食天象。
世界上人們對待日食的態(tài)度也不盡相同，美國的奧吉布瓦印第安人在日食發(fā)生時會向天發(fā)射帶火焰的箭，意圖是“再度點燃”太陽；日本歷史上曾有規(guī)定：在日食當(dāng)天可停止工作，囚犯可獲大赦。涉及日全食的迷信之說流傳甚廣，至今仍有少數(shù)人相信。如印度報紙曾告誡孕婦在日全食期間不要外出，以免出生的孩子成為盲童或有兔唇；而日食前煮的食物是不干凈的，應(yīng)該扔掉；在有些地方，人們?nèi)匀徽J(rèn)為日食會使水產(chǎn)生有毒的水蒸氣，因此每逢日食都會事先將盛放食物和水的容器倒扣過來，等等。
7.關(guān)于日全食的傳說
原來光芒四射的太陽，突然間缺了一塊兒，接下來缺口越來越大，直至整個太陽完全消失，紅太陽竟然成了“黑太陽”。
太陽被“吃了”？白天變黑夜了？……在古代，由于缺乏科學(xué)知識，當(dāng)日食出現(xiàn)時，不論是在中國，還是在國外，都被認(rèn)為是一種兇兆，曾經(jīng)也出現(xiàn)無數(shù)神話與傳說。 在7月22日日全食來臨之前，湖北省天文學(xué)會副理事長高布錫為讀者講述了人類探索日食的經(jīng)歷。
高布錫說，日食是太陽圓面被月球遮掩的現(xiàn)象。由于太陽與地球、月亮與地球的距離有些許變化，月亮投向地球的影子略有長短，形成的日食也分為日全食、日環(huán)食、日偏食幾類。
日偏食與日環(huán)食的過程和日全食大致相同，但沒有食既和生光這兩個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，只有初虧、食甚和復(fù)圓，因此日偏食和日環(huán)食的可欣賞度不可和日全食相提并論。 有資料記載，1901年至1999年，全世界范圍內(nèi)發(fā)生共計228次日食記錄中，日偏食78次，日環(huán)食73次，日全食71次，混合食6次，主要的三種日食發(fā)生的幾率差不多，而混合食明顯最為罕見。
在日食的發(fā)生過程中，太陽和月球相對位置改變中起主要作用的是月球運動。每次日食，月球總是從太陽視面的西邊緣進(jìn)入，逐漸遮擋太陽，最后從東面移出。
高布錫說：“在日全食的那幾分鐘，溫度會下降15C°~20 C°，氣壓也會有變化，風(fēng)力加大，對高空作業(yè)有影響。” 7月22日即將出現(xiàn)的日全食，究竟是多少年一遇？高布錫分析：“對于一個定點來說，日全食出現(xiàn)一次的時間通常是300年到400年，在不同地點出現(xiàn)的時間跨度也不盡相同。”
高布錫介紹，這次日全食帶有230多公里，長江東行，成都、重慶、武漢、合肥、杭州、上海等許多大城市都在全食帶內(nèi)，中國大部分地區(qū)可以看到日偏食。 “從全球范圍來看，日全食并不罕見。
但問題在于，日食發(fā)生時，只有在地球上某一條狹長的‘食帶’上的人才能看到，而不像月食發(fā)生時，近半個地球上的人都可一睹為快。”高布錫解釋道，日全食“平均每300年一次”，是要加限定詞的，即“對某地來說”。
高布錫說，日全食無論多少年一遇，可以確定的是，它是非常壯觀瑰麗的天文奇景，對于大多數(shù)武漢人而言，一生也許就這一次觀賞機會，值得為它駐足。 日食傳說·天狗食日 釋迦摩尼十位弟子中有一位名叫“目連”的公子，十分孝順母親，但是，目連之母卻生性暴戾。
天上玉帝知道后，將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。 目連日夜修煉，成了地藏菩薩。
為救母親，他用錫杖打開地獄門，目連之母和全部惡鬼都逃出地獄。 目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，竄到天庭去找玉帝算賬。
她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。民間就叫“天狗吃太陽”、“天狗吃月亮”。
日食傳說·各地 斯堪的納維亞人則認(rèn)為日食發(fā)生的原因是兩只叫做“斯科爾”和“海蒂”的天狼在互相追逐。 印度神話中，人們把太陽的突然消失歸咎于一個叫做“拉胡”的魔鬼，認(rèn)為是它把太陽咬了一口，造成日食。
印加人相信，神話中有只稱為Ccoa或K'owa的貓，它只要一甩尾巴，就能呼風(fēng)喚雨。而日食（當(dāng)?shù)胤Q為Inti Jiwana）和月食則是Ccoa發(fā)怒的表現(xiàn)。
古埃及的太陽教徒相信，存在著一只食日（指太陽神Ra）的蟒蛇Apep。另外有些埃及傳說記載，日食的發(fā)生是因為一只想在天庭稱霸的禿鷹企圖奪走太陽神的光芒。
非洲一些民族認(rèn)為，太陽和月亮本是一對戀人，他們追逐時就發(fā)生了日食。 日食傳說·記錄 隨著人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類逐步找到了日食的規(guī)律，并學(xué)會用文字記錄日食發(fā)生的全過程。
公元前1961年 第一次有記錄的日食 《尚書·胤征篇》中有這樣的一個故事：夏朝仲康時代有一次“天狗吃日”，這時侯，天官應(yīng)向朝廷上報，并讓天子率領(lǐng)眾臣到殿前設(shè)壇，焚香祈禱，向上天貢獻(xiàn)錢幣以把太陽重新召回。但天官羲和因為酗酒誤事，沒有在第一時間觀測到這一天文現(xiàn)象上報朝廷，惹怒了大帝，羲和被斬。
這次記錄也早就被認(rèn)證為是一次日食記錄，而且是中國最早的記錄（很可能也是世界上最早的日食記錄），被稱作“書經(jīng)日食”、“仲康日食”，可能發(fā)生在公元前1961年10月26日。 中國漢朝 基本預(yù)報日、月食 唐朝的天文歷法科學(xué)取得了長足的進(jìn)步，李淳風(fēng)就是這個時代涌現(xiàn)出來的一位精通天文、歷算、陰陽之說的奇人。
李淳風(fēng)認(rèn)為，大唐盛行的《戊寅元歷》有諸多失誤，他于是自編了一部全新的歷法，獻(xiàn)給朝廷。 有一年，李淳風(fēng)按自己的歷法計算，某月初一將出現(xiàn)日食。
而朝廷按舊歷法頒布的歷書中這天是沒有日食的，他就把自己算出的日食發(fā)生、結(jié)束的精確時刻上報到朝廷，結(jié)果證實李淳風(fēng)的歷法預(yù)言正確。到麟德二年（公元665年），朝廷決定改用李淳風(fēng)的歷法，并將其命名為《麟德歷》。
1868年 人類在日全食中發(fā)現(xiàn)氦元素 1868年8月18日，在現(xiàn)在孟加拉國附近，有一次條件比較好的日全食，法國天文學(xué)家冉桑在觀測日全食時，看到日珥光譜里有一條奇特的黃線。這條黃線跟鈉線的位置雖然相似，但不是鈉，而是一種未知元素。
后來，科學(xué)家將其命名為Helium（氦），源于古希臘語，是“太陽元素”。
8.求關(guān)于日全食的傳說
古代人大多認(rèn)為日全食的發(fā)生是天上的動物吞食太陽所致，因此對之誠惶誠恐。至于這種動物到底是什么，各國眾說紛紜。古印度和加勒比海沿岸的土著人認(rèn)為是巨龍，中國人認(rèn)為是天狗，越南人認(rèn)為是青蛙，阿根廷人認(rèn)為是美洲虎，西伯利亞人則辯稱是吸血蝙蝠。此外，古希臘人還把日全食解釋成是太陽拋棄了地球。
公元前2134年10月22日，中國發(fā)生的一次日全食曾讓兩名占星官丟了性命，原因是他們沒能及時預(yù)報日全食，導(dǎo)致人們來不及準(zhǔn)備弓箭和鑼鼓“嚇跑天狗”。同樣出于對日食的無知，1600年北美印第安人誤以為天火被盜，爭先恐后地向天上發(fā)射火箭，試圖重新點燃太陽。
在古代文獻(xiàn)和文學(xué)作品中也有關(guān)于日食的記載。在《荷馬史詩》中就有英雄遭遇日食的故事；古希臘作品中也有因發(fā)生日全食鏖戰(zhàn)雙方當(dāng)即停戰(zhàn)休和的記載，認(rèn)為這是天神生氣的預(yù)兆；而古代巴比倫天文學(xué)家則詳細(xì)記錄了發(fā)生在公元前700年至公元前50年的所有日食景觀。
其實，在近、現(xiàn)代文學(xué)作品中也不乏日食的身影。美國著名作家馬克·吐溫曾在其著名小說《亞瑟王朝廷上的康涅狄格州美國人》中描寫了一個來自康涅狄格州的美國人利用亞瑟王朝廷對日食的無知，宣稱自己對太陽擁有“魔力”，能讓太陽重新照亮，從而逃脫被殺的命運。
