獨漸康樂(lè )典故(哀兵必勝有哪些典故)
1.哀兵必勝有哪些典故
哀兵必勝，最典型的例子，莫過(guò)于越王勾踐的故事。
越系古代越人所建之國，越王允常時(shí)其國漸強，故楚國乃聯(lián)越以制吳。前四九六年，當越王勾踐（前四九七年 -- 前四六五年）即位不久，即打敗吳國。兩年后，吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，臣事吳王，后被赦歸返國。勾踐自戰敗以后，時(shí)刻不忘會(huì )稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問(wèn) “汝忘會(huì )稽之恥邪？”他重用范蠡、文種等賢人，經(jīng)過(guò)“十年生聚而十年教訓”，使越國力漸漸恢復起來(lái)。可是吳王對此卻毫不警惕。公元前四八二年，吳王夫差為參加黃池之會(huì )，帶領(lǐng)精銳部隊傾巢而出，僅使太子和老弱之兵留守國家。越王勾踐帶領(lǐng)軍隊乘虛而入，大敗吳國軍隊，殺掉了吳太子。夫差倉卒與晉定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。前四七三年，越軍再次大破吳國，吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國滅亡。 面對失敗和恥辱，越王勾踐連嘗吳王夫差糞便的事都干，在騙取了吳王的信任后，回到越國，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的努力，終于東山再起，滅掉了吳國。
洋洋得意容易使人驕傲自滿(mǎn)，從而走向失敗的深淵；而小心謹慎常懷如履薄冰之意，使人從困境中奮起。
2.漸離擊筑的典故
漸離擊悲筑。公元前227年，燕太子丹命荊軻到秦國去謀殺秦始皇，太子丹送荊軻到易水之上，高漸離擊筑，荊軻慷慨悲歌。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
荊軻行刺失敗后，據《史記·刺客列傳》記載：秦并天下，立號為皇帝。于是逐太子丹，荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑旁徨不能去，每出言，曰彼有善有不善。從者以告其主，曰：“彼庸乃知音，竊言是非”。家丈人召使前擊筑，一座稱(chēng)善，賜酒。而高漸離念隱畏約無(wú)窮時(shí)，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉座客皆驚，下與抗禮，以為上客，使擊筑而歌，客無(wú)不流涕而去者。
3.群英俊秀,皆為惠連出自哪個(gè)典故
出自李白的《春夜宴從弟桃花園序》
《春夜宴從弟桃花園序》
夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì )桃花之芳園，序天倫之樂(lè )事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂(lè )。幽賞未已，高談轉清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數。
群季：諸弟。兄弟長(cháng)幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱(chēng)弟。季：年少者的稱(chēng)呼。古以伯、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。
惠連：謝惠連，南朝詩(shī)人，早慧。這里以惠連來(lái)稱(chēng)贊諸弟的文才。
4.防微杜漸的典故
出自《后漢書(shū)·丁鴻傳》：“若敕政則躬，杜漸防萌，則兇妖消滅，害除福湊矣。”
丁鴻很有學(xué)問(wèn)，對經(jīng)書(shū)極有研究。對竇太后的專(zhuān)權他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當時(shí)認為不祥的征兆，上書(shū)皇帝，指出竇家權勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現象。和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。
丁鴻在給和帝的上書(shū)中，說(shuō)皇帝如果親手整頓政治，應在事故開(kāi)始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長(cháng)治久安。
5.漸入佳境的典故
顧愷之——漸入佳境
出處：出自《晉書(shū)·顧愷之傳》：“愷之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘漸入佳境。’”
釋義：原指甘蔗下端比上端甜，從上到下，越吃越甜。后比喻境況逐漸好轉或興趣逐漸濃厚。
典故：《晉書(shū)》記載，東晉晉陵無(wú)錫人顧愷之（約346-407年），字長(cháng)康，小字虎頭。顧愷之學(xué)問(wèn)淵博，很有才氣，曾經(jīng)給桓溫、殷仲堪等人做過(guò)參軍之類(lèi)的官。他尤其擅長(cháng)繪畫(huà)，當時(shí)的名家如謝安等人都非常器重他。顧愷之性格怪異，與常人不同，人們都稱(chēng)他有三絕，即才絕、畫(huà)絕、癡絕，表現了浪漫才子的豪放不羈。
傳說(shuō)他喜歡吃甘蔗，但是與常人不一樣，嚼食甘蔗時(shí)，與一般人先吃主干后吃末稍不一樣，總是自末稍吃到主干再往下直至根部。有人對他的這種吃甘蔗法感到很好奇，他則回答說(shuō)：“漸入佳境。”
范例：明·吳承恩《西游記·第八十二回》：“行過(guò)了許多亭閣，真是個(gè)漸入佳境。”
