傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫(huà)家叫張僧繇,他畫(huà)龍畫(huà)得特別好。
有一次,他在金陵(現在南京)安樂(lè )寺的墻壁上畫(huà)了四條巨龍,那龍畫(huà)得活靈活現,非常逼真,只是都沒(méi)有眼睛。人們問(wèn)張僧繇:“為什么不把眼睛畫(huà)出來(lái)。”他說(shuō):“眼睛可不能輕易畫(huà)呀!一畫(huà)了,龍就會(huì )騰空飛走的!”大家聽(tīng)了,誰(shuí)也不信,都認為他在說(shuō)大話(huà)。后來(lái),經(jīng)不起人們一再請求,張僧繇只好答應把龍的眼睛畫(huà)出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生了,他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛,突然刮起了大風(fēng),頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉動(dòng)著(zhù)光芒四射的眼睛沖天而起,騰空而去。圍觀(guān)的人,個(gè)個(gè)看得目瞪口呆,對張僧繇更佩服了。
成語(yǔ)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的。現在一般用來(lái)比喻寫(xiě)作、講話(huà)時(shí),在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義,使內容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱(chēng)為“點(diǎn)睛”之筆。
畫(huà)龍點(diǎn)睛原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話(huà)時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話(huà)點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內容生動(dòng)有力。
典故版本一翻譯 葉公很喜歡龍,衣服上的帶鉤刻著(zhù)龍,酒壺、酒杯上刻著(zhù)龍,房檐屋棟上雕刻著(zhù)龍的花紋圖案。
他這樣愛(ài)龍成癖,被天上的真龍知道后,便從天上下降到葉公家里,龍頭搭在窗臺上探望,龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍,嚇得轉身就跑,好像掉了魂似的,臉色驟變,簡(jiǎn)直不能控制自己 。
由此看來(lái),葉公并非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過(guò)是那些似龍非龍的東西罷了 典故版本二 譯文 子張去拜見(jiàn)魯哀公,過(guò)了七天魯哀公仍不理他。他就叫仆人去,說(shuō):“傳說(shuō)你喜歡人才,因此不怕路遠從千里之外過(guò)來(lái),冒著(zhù)風(fēng)雪塵沙,不敢休息而來(lái)拜見(jiàn)你。
結果過(guò)了七天你都不理我,我覺(jué)得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據說(shuō)以前葉子高很喜歡龍,衣服上的帶鉤刻著(zhù)龍,酒壺、酒杯上刻著(zhù)龍,房檐屋棟上雕刻著(zhù)龍的花紋圖案。
他這樣愛(ài)龍成癖,被天上的真龍知道后,便從天上來(lái)到了葉公家里。龍頭搭在窗臺上探望 ,龍尾伸進(jìn)了大廳。
葉公一看是真龍,嚇得轉身就跑,好像掉了魂似的,臉色驟變,簡(jiǎn)直不能控制自己。葉公并非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過(guò)是那些像龍的東西罷了!現在我聽(tīng)說(shuō)你喜歡英才,所以不遠千里跑來(lái)拜見(jiàn)你,結果過(guò)了七天你都不理我,原來(lái)你不是喜歡人才 ,你所喜歡的只不過(guò)是那些似人才非人才的人罷了。
詩(shī)經(jīng)早說(shuō)過(guò):‘心中所藏,什么時(shí)候可以忘!’,所以很抱歉,我要離開(kāi)了!”。
畫(huà)龍點(diǎn)睛是民間傳說(shuō)。
畫(huà)龍點(diǎn)睛( huà lóng diǎn jīng):原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話(huà)時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話(huà)點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內容更加生動(dòng)有力。出自 唐·張彥遠《歷代名畫(huà)記·張僧繇》。
畫(huà)龍點(diǎn)睛民間傳說(shuō)故事:
在梁朝,有位很出名的大畫(huà)家叫張僧繇。一天,梁武帝要張僧繇在寺廟的墻上畫(huà)四條金龍。張僧繇用三天的時(shí)間就畫(huà)好了,并且畫(huà)得非常像真龍。大家聽(tīng)說(shuō)后,都去觀(guān)看,發(fā)出陣陣贊嘆聲。可是,當人們走近一看,卻發(fā)現每條龍都沒(méi)有眼睛。張僧繇解釋說(shuō):“如果我給龍加上眼睛,它們就會(huì )飛走的!”大家都不信,堅持要他加上眼睛。張僧繇沒(méi)有辦法,只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現象出現了:兩條龍騰地一聲飛上了天!
唐·張彥遠《歷代名畫(huà)記·張僧繇》:“金陵安樂(lè )寺四白龍不點(diǎn)眼睛,每云:‘點(diǎn)睛即飛去。’人以為妄誕,固請點(diǎn)之。須臾,雷電破壁,兩龍乘云騰去上天,二龍未點(diǎn)眼者見(jiàn)在。”
張僧繇是梁朝著(zhù)名的畫(huà)師。有一次,皇帝命令他在金陵安樂(lè )寺的墻壁上畫(huà)龍。不一會(huì )兒,兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現這兩條龍都沒(méi)有眼睛,就問(wèn)張僧繇這是為什么。張僧繇回答說(shuō):“畫(huà)上眼睛的話(huà),它們就會(huì )飛走的。”大家不信,皇帝一定要他畫(huà)上眼睛,張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間,電閃雷鳴,那條龍真的飛走了
故事主人公簡(jiǎn)介
張僧繇(yóu ),梁武帝(蕭衍)時(shí)期的名畫(huà)家,南朝梁吳興(今浙江湖州)人,生卒年不詳。梁武帝天監(502年 - 519年)中為武陵王國侍郎、直秘閣知畫(huà)事,歷任右軍將軍、吳興太守。擅寫(xiě)真、頊道人物,亦善畫(huà) 龍 、鷹、花卉、山水等。擅作人物故事畫(huà)及宗教畫(huà),時(shí)人稱(chēng)為超越前人的畫(huà)家。梁武帝好佛,凡裝飾佛寺,多命他畫(huà)壁。所繪佛像,自成樣式,被稱(chēng)為“張家樣”,為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫(huà)活靈活現,畫(huà)的東西跟真的一模一樣。甚至有人說(shuō)他畫(huà)的動(dòng)物真的能活起來(lái)。有一次,他到一個(gè)地方去游覽,他興趣來(lái)了,就在金陵安樂(lè )寺廟的墻壁上面畫(huà)了四條龍,可是沒(méi)有畫(huà)眼睛。有人就問(wèn)他:“你為什么不畫(huà)龍的眼睛呢?”。他回答說(shuō):“眼睛是龍的精髓,只要畫(huà)上眼睛,龍就會(huì )飛走的。”大家哈哈大笑起來(lái),認為他是個(gè)瘋子。沒(méi)想到他提起畫(huà)筆,運足了氣力,剛給兩條龍點(diǎn)上眼睛,立刻烏云滾滾而來(lái),突然電閃雷鳴,兩條蛟龍騰空而起,人們驚得目瞪口呆,全都傻了眼了。 于是后來(lái)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻講話(huà)或寫(xiě)文章畫(huà)畫(huà)時(shí),一兩句關(guān)鍵的話(huà)(畫(huà)上關(guān)鍵的一兩筆)會(huì )使它們立刻生動(dòng)起來(lái)。
西游記 第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè )觀(guān)音奉旨上長(cháng)安.孫悟空大鬧天宮五百年后,如來(lái)欲尋一信徒取經(jīng),以使佛法永傳東土。觀(guān)音率木叉,帶著(zhù)袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍,駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍;勸化孫悟空,讓他們共保取經(jīng)人。
原著(zhù)簡(jiǎn)介:《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一,是由明代小說(shuō)家吳承恩所完善中國古代第一部浪漫主義的漢族長(cháng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng),沿途遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險為夷,最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》和漢族民間傳說(shuō)。
1:畫(huà)龍點(diǎn)睛 傳說(shuō)中國古代有一個(gè)叫張僧繇的畫(huà)家,他在一個(gè)寺院的墻上畫(huà)了四條龍,這四條龍都沒(méi)畫(huà)上眼睛。有人問(wèn)他,為什么不給龍畫(huà)上眼睛呢,他說(shuō),畫(huà)上眼睛,龍就會(huì )飛去。聽(tīng)的人不相信,偏要讓他畫(huà)上。張僧繇沒(méi)有辦法,只好用毛筆在龍頭上點(diǎn)上了眼睛。誰(shuí)知道,剛點(diǎn)完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴,刮起了大風(fēng),下起了大雨,墻壁也震破了,那兩條龍騰空而起,飛到天上去了,墻上就只剩下沒(méi)點(diǎn)眼睛的兩條龍了。 “畫(huà)龍點(diǎn)睛”贊美了畫(huà)家畫(huà)龍的技藝。“畫(huà)龍點(diǎn)睛”現在已成為一句成語(yǔ)。比喻說(shuō)話(huà)和作文時(shí)加上一兩句關(guān)鍵的話(huà),使內容更加精辟有力。
2: 葉公好龍 古代的春秋時(shí)期,陳國有個(gè)葉公,他非常喜愛(ài)龍,他家里的梁、柱、門(mén)、窗和日用擺設上都雕刻著(zhù)龍,連衣服被子上也繡著(zhù)龍,屋里的墻壁上也畫(huà)著(zhù)龍,葉公的家簡(jiǎn)直成了龍的世界。天上的真龍知道了,很感動(dòng),就來(lái)到葉公家拜訪(fǎng)他。這條真龍的龍頭從窗口伸進(jìn)來(lái),尾巴拖到客堂里。誰(shuí)知葉公一見(jiàn)到真龍,嚇壞了,呼叫著(zhù)逃走了。 原來(lái),葉公愛(ài)的不是真龍,而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現在也是一句成語(yǔ),比喻表面愛(ài)好某種事物,而實(shí)際上并不是真正愛(ài)好。
聞雞起舞
【解釋】凌晨聽(tīng)到雞鳴就起來(lái)舞劍,形容有志者及時(shí)奮發(fā)的精神。
【成語(yǔ)故事】
西晉時(shí)的祖逖,從小勤練武術(shù),鉆研兵法,立志要做一番大事業(yè)。劉琨也是個(gè)有報負的年輕人,兩人很快便成為好朋友。這天晚上,半夜過(guò)后,祖逖忽然被一陣雞鳴聲吵醒,他連忙把劉琨喚醒說(shuō):“這雞鳴聲把人吵醒,雖然很討厭,但我們可以趁此機會(huì )早些起床練習武藝。”
“好啊!”劉琨欣然同意。于是兩人來(lái)到院子里,專(zhuān)心地練起刀劍來(lái)。
從此,兩人每到夜半,一聽(tīng)到雞鳴,便起床練劍。
當時(shí),祖逖看到國家被匈奴軍隊攻陷了很多城池,非常著(zhù)急,立刻上書(shū)皇帝,請求率兵北伐,收復失地。
皇帝很高興,封祖逖為“奮威將軍”,帶領(lǐng)軍隊北上。由于祖逖和劉琨作戰英勇,不久便收復了很多北方的城池。
畫(huà)龍點(diǎn)睛
【解釋】原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話(huà)時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話(huà)點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內容生動(dòng)有力。
【成語(yǔ)故事】:傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫(huà)家叫張僧繇,他畫(huà)龍畫(huà)得特別好。
有一次,他在金陵(現在南京)安樂(lè )寺的墻壁上畫(huà)了四條巨龍,那龍畫(huà)得活靈活現,非常逼真,只是都沒(méi)有眼睛。人們問(wèn)張僧繇:“為什么不把眼睛畫(huà)出來(lái)。”他說(shuō):“眼睛可不能輕易畫(huà)呀!一畫(huà)了,龍就會(huì )騰空飛走的!”大家聽(tīng)了,誰(shuí)也不信,都認為他在說(shuō)大話(huà)。后來(lái),經(jīng)不起人們一再請求,張僧繇只好答應把龍的眼睛畫(huà)出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生了,他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛,突然刮起了大風(fēng),頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉動(dòng)著(zhù)光芒四射的眼睛沖天而起,騰空而去。圍觀(guān)的人,個(gè)個(gè)看得目瞪口呆,對張僧繇更佩服了。
成語(yǔ)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的。現在一般用來(lái)比喻寫(xiě)作、講話(huà)時(shí),在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義,使內容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱(chēng)為“點(diǎn)睛”之筆。
胸有成竹
【解釋】原指畫(huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
【成語(yǔ)故事】宋朝文人畫(huà)家蘇軾和文同都擅長(cháng)畫(huà)竹,蘇軾習慣畫(huà)墨竹,認為畫(huà)竹必先成竹于胸中。文同在自家宅前種了很多竹子,每天觀(guān)察竹子的成長(cháng)變化,因此畫(huà)出的竹子各具形態(tài),栩栩如生。畫(huà)家晁補之稱(chēng)贊文同畫(huà)竹是“成竹已在胸”。
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