典故課(成語(yǔ)故事)
1.成語(yǔ)故事
八仙過(guò)海的故事
解釋?zhuān)喊讼蛇^(guò)海，比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。
傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然后各顯神通過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過(guò)海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)恕：蜗晒靡卜謩e把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海。“八仙過(guò)海”根據這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。
又叫做“八仙過(guò)海，各顯神通”。
東施效顰的故事
解釋?zhuān)簴|施效顰（注音：dōng shī xiào pín），比喻胡亂模仿，效果極壞。效：仿效；顰：皺眉頭。
說(shuō)春秋時(shí)候，越國有個(gè)名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動(dòng)也很動(dòng)人。他有心口疼的疾病，犯病時(shí)總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因為人們喜歡她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛(ài)，楚楚動(dòng)人。 西施的鄰村有個(gè)丑姑娘叫東施，總是想方設法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見(jiàn)西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說(shuō)她漂亮，原來(lái)是做出這種樣子。如果我也做這個(gè)姿勢，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態(tài)。結果人們見(jiàn)了原來(lái)就丑的她，現在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見(jiàn)了鬼一樣，趕緊把門(mén)關(guān)上。
按圖索驥的故事
解釋?zhuān)喊磮D索驥，按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規。現在指順著(zhù)線(xiàn)索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國人，相傳是我國古代最著(zhù)名的相馬專(zhuān)家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說(shuō)伯樂(lè )是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè )。
孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國人，相傳是我國古代最著(zhù)名的相馬專(zhuān)家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說(shuō)伯樂(lè )是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè )。
伯樂(lè )有個(gè)兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō)：“千里馬的主要特征是，高腦門(mén)，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”，便拿看書(shū)，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說(shuō)：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊！”
2.人教版初中古詩(shī)用典課內課外的有哪些
人教版初中語(yǔ)文古詩(shī)詞典故來(lái)源、解釋及其作用歸納古詩(shī)詞很講究用典，因為援引史實(shí)、使用典故，可以使古詩(shī)詞的容量增大，表達更生動(dòng)、更典雅、更含蓄，收到言簡(jiǎn)意豐的效果。
古詩(shī)詞中的典故和所要表達的思想常常是緊密聯(lián)系在一起的。所以，熟記典故是我們理解古詩(shī)詞的重要途徑之一。
現將七――九年級含典故的詩(shī)句歸納如下：懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》劉禹錫典故：聞笛賦——向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿(mǎn)司馬氏集團而被殺，向秀經(jīng)過(guò)嵇康故居時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是作《思舊賦》。
爛柯人——王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀(guān)看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛。
回到村里，才知道已過(guò)了一百年了。在詩(shī)中的意思和作用：詩(shī)人是借這兩個(gè)典故說(shuō)自己在外二十三年，如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。
此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(cháng)久，又表現了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。（《漁家傲·秋思》范仲淹）典故：勒石燕然——用的是《后漢書(shū)·竇融列傳》中的典故，東漢時(shí)竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。
在詞中的意思和作用：詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬(wàn)里的家鄉，但卻沒(méi)有辦法回去，因為還沒(méi)有達到建立軍功、勒石燕然的目的。詞人借用典故把自己的思鄉與憂(yōu)國、報國之情交織在一起。
持節云中，何日遣馮唐？（《江城子·密州出獵》蘇軾）典故：遣馮唐——據《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時(shí)多報了六個(gè)首級而獲罪削職。 后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到云中去赦免魏尚。
在詞中的意思和作用：這里作者是以魏尚自喻，表達作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己。會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
（《江城子·密州出獵》蘇軾）典故：射天狼——天狼星，據《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是“主侵略”的。在詞中的意思和作用：這里用以代指從西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊。
詞人在這句中表達了自己要報效國家，抵御入侵者，建功立業(yè)的決心。八百里分麾下炙，……馬作的盧飛快（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾）典故：八百里——指牛。
據《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》載：晉王愷有良牛，名“八百里駁”后世詩(shī)詞多以“八百里”指牛。的盧——良馬名。
據《三國志·蜀志·先主傳》載，劉備在荊州遇險，他所騎的的盧馬“一踴三丈”馱他脫險。在詞中的意思和作用：形象的描寫(xiě)了軍旅的生活和表現了抗金將士的英雄氣概。
3.求一篇古代文學(xué)典故,語(yǔ)文課要演講,急
《人面桃花》
唐詩(shī)人崔護，資質(zhì)甚美，清明獨游長(cháng)安南莊，至一村戶(hù)，見(jiàn)花木叢萃，寂無(wú)人聲。因渴極，叩門(mén)求漿。良久始有一女子應門(mén)，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對，似有無(wú)限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門(mén)，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪(fǎng)，唯見(jiàn)門(mén)院如故，扁鎖無(wú)人。惆悵之余，乃題詩(shī)于門(mén)扉曰：
去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！
后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來(lái)后不復再見(jiàn)的惆悵心情。
4.求一個(gè)好的名人故事 課前講3分鐘
王羲之是1600年前我國晉朝的一位大書(shū)法家，被人們譽(yù)為“書(shū)圣”，紹興市西街戒珠寺內有個(gè)墨池，傳說(shuō)就是當年王羲之洗筆的地方。
王羲之7歲練習書(shū)法，勤奮好學(xué)。17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書(shū)法論著(zhù)偷來(lái)閱讀，看熟了就練著(zhù)寫(xiě)，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來(lái)黎明，寫(xiě)完了多多少少的墨水，寫(xiě)爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長(cháng)日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說(shuō)中的墨池。
王羲之練字專(zhuān)心致志，達到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結構，不斷地用手在身上劃字默寫(xiě)，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不負有心人，有一次，他為人寫(xiě)一塊匾在木板上寫(xiě)了幾個(gè)字樣，送去叫人雕刻。刻工發(fā)現字的墨漬竟滲入木板里面約有三分深。于是人們常用“入木三分”的成語(yǔ)來(lái)形容書(shū)法筆力強勁，后來(lái)用它來(lái)比喻對事物見(jiàn)解、議論的深刻。
吃餃子
一天，王羲之路過(guò)集市，見(jiàn)一家餃子鋪門(mén)口，人聲喧嚷，熱鬧非常。尤其是門(mén)旁的那兩幅對聯(lián)，分外惹人注目，上面寫(xiě)著(zhù)“經(jīng)此過(guò)不去，知味且常來(lái)”十個(gè)字，橫匾上寫(xiě)的是“鴨兒餃子鋪”。但是字卻寫(xiě)得呆板無(wú)力，缺少功夫。王羲之看罷，心中暗想：這樣的賴(lài)字，也配寫(xiě)匾？又一琢磨：“經(jīng)此過(guò)不去，知味且常來(lái)”。——好家伙！這里到底是什么人的買(mǎi)賣(mài)，竟能如此夸口？走近一瞧，見(jiàn)鋪內有口開(kāi)水大鍋，設在一道矮墻旁邊。包好的白面餃子，好似一只只白色的小鳥(niǎo)，一個(gè)接一個(gè)地越墻飛來(lái)，不偏不倚正好落入滾沸的大鍋。一鍋下滿(mǎn)，不用招呼，“小鳥(niǎo)”就停飛了。等到這鍋餃子煮好，撈完，“小鳥(niǎo)”又排隊一樣飛來(lái)，準確無(wú)誤。王羲之十分驚奇，就順手掏出一些散碎銀兩，要了一大碗餃子，然后坐下。這時(shí)他才發(fā)現，餃子個(gè)個(gè)玲瓏精巧，好象浮水嬉戲的鴨兒，真是巧奪天工的奇貨！他用筷子將餃子夾起，慢慢地送到嘴邊，輕輕地咬了一口。頓時(shí)，清香撲鼻，鮮美滿(mǎn)口。不知不覺(jué)間，把那一大碗餃子，全吞到了肚里。
一頓飽餐之后，王羲之對自己說(shuō)：這鴨兒餃子果然不錯！只是門(mén)口那副對聯(lián)的字寫(xiě)得太差，與這美味餃子實(shí)在不能相配，我王羲之何不乘此機會(huì )為他們另寫(xiě)一副對聯(lián)，也不辜負我來(lái)此一場(chǎng)——想到這里，他便問(wèn)店伙計：“請問(wèn)店主人在哪里？”店伙計用手指著(zhù)矮墻說(shuō)：“回相公，店主人就在墻后。”王羲之繞過(guò)矮墻，見(jiàn)一白發(fā)老太婆坐在面板之前，一個(gè)人搟餃子皮，又包餃子餡，轉眼即成，動(dòng)作麻利極了。更令人驚奇的是，包完之后，白發(fā)老太婆便隨手將餃子向矮墻那邊拋去，鴨兒餃子便一個(gè)一個(gè)依次越墻而過(guò)。老人的高超技藝，使王羲之驚嘆不止。他趕忙上前問(wèn)道：“老人家，象您這深的功夫，多長(cháng)時(shí)間才能練成？”老人答道：“不瞞你說(shuō)，熟練需五十年，深熟需一生。”聽(tīng)了這話(huà)，王羲之沉默了一會(huì )，好象在品嘗這句話(huà)的滋味。然后又問(wèn)：“您的手藝這樣高超，為什么門(mén)口的對子，不請人寫(xiě)得好一點(diǎn)呢？”老人氣鼓鼓地說(shuō)；“相公有所不知，并非老身不愿意請，只是不好請啊！有的人寫(xiě)字剛有了點(diǎn)名氣，就眼睛向上，哪里肯為我們老百姓寫(xiě)字。其實(shí)，照我看，他們寫(xiě)字的功夫，還不如我這扔餃子的功夫深呢！”老人的活不一定是指王羲之，可是王羲之聽(tīng)了，覺(jué)得臉上火辣辣的，羞愧難當。于是，他特意寫(xiě)了一副對聯(lián)，恭恭敬敬地送給了這位老人。
5.幼兒園故事課教案
小班語(yǔ)言：孤獨的小熊
目標：1.樂(lè )意表達自己對故事的理解。
2.體驗小熊孤獨和快樂(lè )的情緒，知道微笑在交往中的重要。
重點(diǎn)：讓幼兒理解故事內容，根據內容回答問(wèn)題。
難點(diǎn)：讓幼兒懂得微笑在朋友交往中的重要性。
活動(dòng)過(guò)程：一、引起幼兒興趣
今天，有一只長(cháng)著(zhù)圓圓鼻子，鼻子系著(zhù)紅領(lǐng)巾的小熊來(lái)到我們班。大家跟他打個(gè)招呼吧（我很漂亮，可是沒(méi)人愿意和我做朋友）你們覺(jué)得是為什么呀？
二、孤零零的小熊
1.傾聽(tīng)故事開(kāi)頭至“小熊每天孤零零的，誰(shuí)也不跟他玩”
2.小熊去找小豬，發(fā)生了什么事情？（小豬跑掉了）
3.小熊去找小猴子，發(fā)生了什么事情？（小猴子躲起來(lái)了）
三、小熊笑了
1.小熊那么漂亮為什么沒(méi)有伙伴呢？（接下去我們看看發(fā)生了什么事情？）
2.講述故事從“小熊找到大河馬”至結尾。
3.提問(wèn)：小熊找到大河馬問(wèn)為什么他這么漂亮卻沒(méi)有朋友，大河馬是怎么回答他的？
（大河馬說(shuō)你要對別人微笑，這樣大家才會(huì )愿意和你交朋友）
4.小熊最后有沒(méi)有笑呀？小熊一笑，動(dòng)物們發(fā)生了什么事情？
5.大家喜歡的是怎樣的小熊？（小動(dòng)物們喜歡的不是小熊的圓鼻子，也不是它脖子上的紅領(lǐng)結，而是好看的微笑）
四、笑一個(gè)
1.小熊臉上笑瞇瞇，動(dòng)物都愿意做他的朋友，你們愿意做小熊的朋友嗎？
2.請幼兒微笑著(zhù)和小熊握手，親一親。
五、課后延伸
小熊微笑著(zhù)找到了自己的朋友，你有沒(méi)有自己的好朋友，那么等會(huì )請你找找你的好朋友（放音樂(lè )讓幼兒找自己的好朋友）
自己修改過(guò)的，希望對你有用。
附：故事
故事：《孤獨的小熊》
小熊長(cháng)著(zhù)圓圓的鼻子，脖子上系著(zhù)紅領(lǐng)結，帥極了。他每天都昂著(zhù)頭，板著(zhù)臉，很神氣的樣子。只是，臉上從來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)笑。
媽媽問(wèn)他：“小熊，你為什么不笑呀？”
小熊說(shuō)：“我是最漂亮的小熊，應該別人對我笑，我才不去對別人笑呢。”“唉——”熊媽媽嘆了一口氣。
小熊去找小豬。一看到板著(zhù)臉的小熊，小豬嚇跑了。
小熊去找小猴。一看到從來(lái)不對別人笑的小熊，小猴躲起來(lái)了。
小熊每天孤零零的，誰(shuí)也不跟他玩。
小熊找到大河馬，難過(guò)地問(wèn)：“我是漂亮的小熊，為什么誰(shuí)都不跟我玩呀？”
大河馬說(shuō)：“你得對別人笑，因為大家都喜歡和開(kāi)心的朋友在一起。“
小熊說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)笑過(guò)，不知道怎樣笑。”
大河馬說(shuō)：“你心里想著(zhù)笑，就會(huì )笑。不信，你照著(zhù)鏡子瞧瞧。”
小熊心里想：“只要笑一笑，就會(huì )有朋友和我玩了。”小熊一邊想，一邊對著(zhù)鏡子瞧自己。喲！小熊的眉毛彎彎，嘴角咧開(kāi)，他笑起來(lái)了。
哦！小熊沒(méi)想到自己笑起來(lái)會(huì )那么好看，心里一樂(lè )，“哈哈哈…”地笑起來(lái)。
大河馬看到從來(lái)不會(huì )笑的小熊“哈哈”大笑，也樂(lè )得“哈哈哈……”地大笑起來(lái)。大河馬笑得那么響，把動(dòng)物們都引來(lái)了。
動(dòng)物們看到小熊不再板著(zhù)臉，在那里“哈哈”笑，都過(guò)來(lái)一起樂(lè )，一起笑。“哈哈哈，哈哈哈……”大家笑得好開(kāi)心。這一回，小熊再也不感到孤獨了。
6.幼兒園故事課的教學(xué)方法有哪些技巧有
幼兒園的故事教學(xué)往往存在著(zhù)這樣一套模式：首先是教師有表情地講述一遍故事，要求幼兒認真傾聽(tīng)。
講完后，提問(wèn)：故事的名稱(chēng)是什么？故事里有哪些人物或動(dòng)物？主要講了一件什么事情？接著(zhù)是邊出示圖片邊分段講故事，提問(wèn)：這一段里有誰(shuí)和誰(shuí)？都說(shuō)了些什么？這中間還要讓幼兒學(xué)說(shuō)新詞和短句。最后是讓幼兒完整地欣賞一遍故事錄音，并要提一個(gè)總結性的問(wèn)題：這個(gè)故事告訴我們什么道理？ 剖析這樣的教學(xué)模式，我們不難發(fā)現，它存在著(zhù)以下幾個(gè)弊端： 第一、教學(xué)模式的單一化，影響了故事內容的傳授，教師無(wú)論講什么故事，都把它套進(jìn)這個(gè)模式里，勢必會(huì )影響幼兒聽(tīng)故事的新鮮感和敏銳感。
第二、失去了故事教學(xué)的愉悅性和趣味性，這是故事本身所蘊含的魅力，一則好的故事，往往能以引人入勝的情節和春雨潤物般的情感來(lái)打動(dòng)幼兒的心靈，使他（她）產(chǎn)生情感上的呼應和共鳴。 第三、幼兒是帶著(zhù)回答問(wèn)題的壓力來(lái)聽(tīng)故事的，他們始終處于被動(dòng)地位，學(xué)習的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性又從何談起？如果故事教學(xué)只滿(mǎn)足于使幼兒獲取知識、接受教育這樣一種表層功能，那么故事教學(xué)的深層功能——開(kāi)啟幼兒熱愛(ài)文學(xué)的心靈之門(mén)，引導幼兒踏進(jìn)文學(xué)殿堂的啟蒙功能又體現在哪里呢？因此，我認為要改善幼兒園故事教學(xué)的模式，不拘一格地運用多樣化的教學(xué)方法，充分發(fā)揮故事教學(xué)的功能，尤其是深層功能，使幼兒產(chǎn)生心靈上的共鳴，滿(mǎn)足他們各方面的精神需要。
不同的故事具有不同的內容、情節和結構，我覺(jué)得要激發(fā)幼兒聽(tīng)講故事的興趣，幫助幼兒理解故事的主題、情節，使之產(chǎn)生心靈上的呼應和共鳴，關(guān)鍵在于教師的課前準備工作，教師必須反復鉆研作品，分析故事的主題，掌握故事的情節、結構，找準其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，設計出適合幼兒和作品的教案，真正做到因材施教。在此， 我向大家介紹幾種常見(jiàn)的方法。
一、活動(dòng)參與法 幼兒生性好動(dòng)，年齡越小，這個(gè)特點(diǎn)就越明顯。因而故事教學(xué)不應僅僅是靜態(tài)的，還必須與幼兒的身體活動(dòng)、操作活動(dòng)結合起來(lái)，這樣既可以幫助幼兒理解故事中有關(guān)詞匯和句子，也可以使他們進(jìn)一步熟悉作品，體驗思想情感和鞏固記憶。
故事《小老鼠和落葉》里鼠媽媽和小老鼠打掃落葉這一段，寫(xiě)得非常精彩有趣，是全文的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在，這里不僅有“頂、扛、掃、耙、扛”這些表示打掃的動(dòng)詞，還用上了“有的……有的……還有的……”的句式，為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn).我就準備了一些小老鼠的頭飾和簡(jiǎn)單的道具，讓幼兒進(jìn)行故事表演，他們興致極高，演得怡然自得，在表演過(guò)程中，他們會(huì )自然地運用作品中的對話(huà)、動(dòng)作、表情來(lái)再現作品，活動(dòng)參與法真不愧是幼兒喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種學(xué)習方式。 二、難點(diǎn)前置法 學(xué)前期幼兒仍以具體形象思維為主，抽象邏輯思維還處于萌芽狀態(tài)，對于一些需要經(jīng)過(guò)多層次分析推理的事情，他們還是力所不能及的。
如果在故事教學(xué)前.僅僅是按常規設計教案，那么有些故事內容對于以具體形象思維為主、生活經(jīng)驗還不太豐富的幼兒來(lái)說(shuō)，是難以接受和理解的。這時(shí)，就不妨采取難點(diǎn)前置法，將難點(diǎn)放在教學(xué)之前，通過(guò)某些輔助手段引導幼兒主動(dòng)去發(fā)現、去探索、去交流。
比如故事《包公審石頭》，我考慮到幼兒很難理解“包公為什么會(huì )罰觀(guān)看熱鬧的人每人一枚銅錢(qián)，并讓他們把所罰的銅錢(qián)扔入水中，由此來(lái)判斷偷賣(mài)油條小孩錢(qián)的小偷是誰(shuí)？”課前，我就準備幾盆清水和一些沾了油及沒(méi)有沾油的硬幣，在講述故事前，讓幼兒分組做個(gè)小實(shí)驗，將兩種硬幣分批投入清水中，通過(guò)觀(guān)察實(shí)驗操作中的現象，使幼兒明白故事中的道理，達到啟發(fā)幼兒思維，開(kāi)發(fā)智力的目的，同時(shí)難點(diǎn)也迎刃而解了。 三、擴充講述法 有些故事短小精悍，非常適合幼兒運用已有的生活經(jīng)驗，發(fā)揮想象力，進(jìn)行擴充性的講述，在聽(tīng)聽(tīng)講講的過(guò)程中，一則師幼合編的新故事就誕生了。
象故事《小蝸牛》，篇幅不長(cháng)，字里行間蘊含著(zhù)四季的典型特征和季節輪換的順序。課前我精選春、夏、秋、冬四幅圖片，并把它們布置在活動(dòng)室的四周。
上課時(shí)，我邊操縱指偶邊講述故事的第一段，提問(wèn)： “這是哪個(gè)季節發(fā)生的事？”幼兒異口同聲地說(shuō)：“春天。”“春天就象蝸牛媽媽說(shuō)的只是樹(shù)葉兒發(fā)芽了嗎？還有哪些美麗的景色呢？我們快幫小蝸牛找找吧！”幼兒很快地來(lái)到春意圖前，眼前的一切是那么的熟悉，他們仿佛置身在萬(wàn)物復蘇的美好春光里，爭先恐后地說(shuō)出了許多春天的景色，比如：小草變綠了，桃花紅了，迎春花吹起小喇叭，“嘀嘀噠！嘀嘀噠！”小蝌蚪在水里快活地游來(lái)游去，小燕子從南方飛回來(lái)了，小朋友手拉著(zhù)手去春游……凡是在春天里發(fā)生的事全讓他們說(shuō)到了，同樣的，在以后的夏、秋、冬三季的擴充性講述中，幼兒表現得非常出色。
通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，不但加深了幼兒對四季特征和輪換順序的認識，而且幼兒的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性得到了充分的發(fā)揮，最值得欣慰的是誕生了一則師幼合編的新故事《小蝸牛》，實(shí)現了師幼互動(dòng)。 四、情景激勵法 故事教學(xué)活動(dòng)往往需要參與者有極大的熱情，這就需要教師針對幼兒的年齡特點(diǎn)，努力創(chuàng )設一個(gè)充滿(mǎn)感情色彩、能引起幼兒情緒激動(dòng)的情境和環(huán)境.使之親臨其境，。
7.歷史典故 學(xué)習歷史的方法
歷史是一個(gè)記憶性很強的科目，大家往往會(huì )發(fā)現很難把所學(xué)的知識都一一記住，甚至記了幾遍后，隔了不久便會(huì )遺忘。
其實(shí)，想要把歷史知識記住，是有規律可循 的。例如，學(xué)習古代史，可分解為政治特征、經(jīng)濟特征、民族關(guān)系、對外交往、文化五大方塊進(jìn)行記憶。
而對于世界史和中國近現代史則要注重理解，因為許多歷史 事件是相互交織、脈脈相承的，這樣就組成了一個(gè)較龐大的記憶網(wǎng)絡(luò )，死記硬背是行不通的，而且很吃力，這就需要理解的幫助，聯(lián)系當時(shí)的歷史背景，運用邏輯推 理的方法，就較容易將此歷史事件的來(lái)龍去脈理清楚。 對于歷史科的復習，由于個(gè)人情況不同，側重點(diǎn)也會(huì )有差異。
我個(gè)人認為，考前應注重書(shū) 本和筆記上的基礎知識，因為30題選擇題占據半壁江山，而選擇題往往是一些基礎知識。對于材料題，是需要靠平時(shí)積累的，如老師要求我們每星期三題，就算真 的不想做，也應該把材料閱讀后，對照一下答案，對材料有一個(gè)大概印象，因為材料題往往會(huì )涉及到我們沒(méi)有接觸過(guò)或書(shū)本沒(méi)有詳細說(shuō)明的問(wèn)題，做材料題可以擴大 我們的知識面。
大家都知道，歷史是一個(gè)不需要很高思維能力的科目，但注重思維的嚴謹，所以要學(xué)好歷史就不能馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò)，要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，只要樹(shù)立信心，掌握有效的學(xué)習方法和解題技巧，那么在高考考場(chǎng)上就無(wú)往不利了。 路就在腳下，我們一定可以走好；只要我們把握了學(xué)習的方法，我們要過(guò)就不會(huì )是有很多人害怕的獨木橋，而是上面的這座可以暢通無(wú)阻的橋。
一、產(chǎn)生興趣 對歷史科有興趣，成績(jì)自然好起來(lái)。如何對歷史科產(chǎn)生興趣呢？ 首先，歷史事件和我們們息息相關(guān)。
例如：香港的一九九七問(wèn)題和1842、1860及1898年的中英條約有關(guān)；今天南斯拉夫的內戰與第一次和第二次世界大戰關(guān)系密切。所以，只要留意時(shí)事并探本尋源，定能鞏固書(shū)本上的知識。
其 次，明白歷史的用處。歷史可以訓練思考和分析能力，使人具備求真和講證據及邏輯的實(shí)事求是的精神。
歷史對做人處世幫助很大，退可以勵志，進(jìn)可以建功立業(yè) ----英國著(zhù)名首相邱吉爾是歷史學(xué)家，已故港督尤德也是專(zhuān)攻歷史的。因此，各位不要因為修讀文科，尤其是歷史科而感到自卑。
反而要努力學(xué)好這門(mén)學(xué)科，在 學(xué)業(yè)上、個(gè)人修養上和識見(jiàn)土、及前途上下苦功。 二、歷史事件的要素和閱讀及記誦技巧 歷史事件的要素有四：時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情；而事情則包括原因、經(jīng)過(guò)和結果。
（1） 時(shí)間有先后，你只要把大事年表里的重要事件多看幾遍，自然記牢了。除了重要事件要確知其發(fā)生年分（如維也納會(huì )議是1814-15年，辛亥革命是l911年），其它只須明白其大概年代，或不同事件的先后次序（如維也納會(huì )議先於凡爾賽會(huì )議），便可以了。
（2） 地點(diǎn)有東西南北，你只須認識各地的大概位置或相對位置便行了。最佳的方法是和地理科結合，確認各國今天的政治地圖，特別是歐洲和中日的國界.主要城市。
此外，若干條約規定的領(lǐng)土轉變也應緊記。 （3） 人物是構成歷史事件的主角。
不過(guò)，會(huì )考要求并不太高，我們祗要熟記重要的歷史人物便可以應付考試了。如自強運動(dòng)的曾、左、李.恭親王、慈禧太后是必須熟記 的，次要的人物如魏源、馮桂芬則略知一二，再其次的，則一律不記。
不同歷史人物的生存時(shí)代和事跡也應知其大概，才不會(huì )張冠李戴。 （4） 事件由時(shí)地人三項元素構成。
明白了上述的時(shí)間地點(diǎn)和人物，自能對重要史事了如指掌。歷史事件的相關(guān)年代要清析：先念念課題的次序；次念某課題的重要事情， 如1860至1919年中國的大事包括自強運動(dòng)、中法戰爭、甲午戰爭、瓜分運動(dòng)、戊戌維新、義和團事件.晚清改革、辛亥革命和五四運動(dòng)；然后記誦某事件的 其它重大情節，如自強運動(dòng)分為三階段，辛亥革命分為興中會(huì )和同盟會(huì )兩個(gè)時(shí)期。
至於枝節瑣事，似非會(huì )考的重點(diǎn)。 （5） 事件的原因和結果可分為：政治、經(jīng)濟、社會(huì )、文化和其它方面。
以第一次鴉片戰爭的爆發(fā)原因為例：政治方面包括中英的政制不同、司法制度的差異；經(jīng)濟層面有 工業(yè)和農業(yè)經(jīng)濟的不同、公行制度.貿易不平衡、鴉片貿易；社會(huì )因素如英國工商業(yè)家對政府決策的影響；文化方面如中國中心主義與英國自由思想的分歧，個(gè)人責 任與集體負責制的沖突；特殊事件包括林則徐銷(xiāo)鴉片.林維喜事件。若能緊記這些重大事情，則對鴉片戰爭的背景有清析的概念了。
總之，把政治、經(jīng)濟、社會(huì )、文 化和其它等五方面的公式套在任何歷史事件中，即可事半功倍。 （6） 因果關(guān)系應建立於史實(shí)和邏輯上。
因先於果，果后於因，兩者要合乎情理。從這一角度看，不應把歷史事件孤立來(lái)看，如法國在普法戰爭中失敗，導致割讓阿爾薩 斯、洛林，前者是因，后者是果；但此后法德關(guān)系惡化，爆發(fā)第一次世界大戰，則割地是因，而大戰是果了。
因此，假如能以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯，舉一反三，則 事件的因果關(guān)系了如指掌，而學(xué)習亦事半功倍了。 （7） 事件的經(jīng)過(guò)祗須記重大事件，如意大利的統一運動(dòng)略知1820.1830和1848革命，加富爾的改革和外交，馬志尼的思想及加里波的的貢獻便可以了。
因近年會(huì )考并不強調背誦史實(shí)，故你只須知道最重要的史實(shí)便行了。 （8） 近年考試強調分析，。
