南方(古代南方的故事)
1.古代南方的故事
歷經(jīng)五代君主。
南越國的建立保證了秦末亂世時(shí)嶺南地區社會(huì )秩序的穩定，使嶺南免遭戰亂之苦。南越國君主推行“和集百越”的政策。約前183年，南越國與西漢交惡，南越國第四代君主趙興因向西漢請求“內屬”，而和丞相呂嘉發(fā)生爭議。前113年，南越國與西漢修好，趙佗再次向西漢皇帝漢文帝稱(chēng)臣，趙佗開(kāi)始稱(chēng)帝，其后，閩越、夜郎、香港、澳門(mén)和越南北部、中部的大部分地區，國都位于番禺（今廣東省廣州市）。前179年，并與西漢對峙。
前112年，西漢君主漢武帝出兵10萬(wàn)發(fā)動(dòng)對南越國的戰爭，并在前111年滅亡南越國。呂嘉殺死趙興，立其兄趙建德為新君主。
秦朝將滅亡時(shí)，由南海郡尉趙佗起兵兼并桂林郡和象郡，后于約前203年建立南越國。
前196年，趙佗向西漢皇帝劉邦稱(chēng)臣，南越國成為西漢的一個(gè)“外臣”古代我國的南方有一個(gè)國家
南越國
南越國，南越國的勢力影響范圍擴張至頂峰、同師等國皆臣屬于南越國，是約前203年至前111年存在于嶺南地區的一個(gè)國家，又稱(chēng)為南越或南粵，在越南又稱(chēng)為趙朝。南越國共存在93年，全盛時(shí)疆域包括今天中國廣東、廣西的大部分地區，福建的一小部分地區，海南
2.請教一個(gè)南方的民間傳說(shuō)故事.
你問(wèn)的是民間故事吧！找學(xué)名 花了一天 請追加分
“棕頸鉤嘴鹛”
叫哥鳥(niǎo)
傳說(shuō)很久以前，某山區住有一家四口，做父親的長(cháng)年在外打工，留下做后娘的帶著(zhù)前娘生的兒子老大和她自己生的老二。后娘對親生兒子百般溺愛(ài)；對老大卻非常刻薄，劈柴、挑水樣樣累活都叫他做，給他吃的卻是稀粥、咸菜。老二非常同情哥哥，處處關(guān)心照顧老大。
眼看兄弟倆將長(cháng)大成人，后娘怕以后老大與親生兒子爭分家產(chǎn)，便起了歹心。一日，她準備了兩袋黃豆，一袋是生的，一袋是煮熟了的，把生黃豆分給老二，熟黃豆分給老大，對兄弟倆說(shuō)：“你們各自帶上鋤頭、干糧，上后山去墾地種豆，黃豆長(cháng)出后就回家，誰(shuí)的黃豆沒(méi)長(cháng)出就不要回家了！”
老二明白母親在搗鬼，為了救助哥哥，便偷偷地將哥哥那袋熟黃豆換了過(guò)來(lái)。
半個(gè)月過(guò)去了，帶的干糧吃完了，哥哥種的黃豆長(cháng)出芽來(lái)了，老二的黃豆卻霉壞了。老二挨餓受凍，住在破草棚里，守著(zhù)黃豆地，加上又得了風(fēng)寒病，不久就被折磨死了。老大哭得死去活來(lái)，把弟弟埋葬在黃豆地里。
后娘聞?dòng)嵹s到后山，又哭又罵，操起鋤頭追打老大，要他為弟弟償命。說(shuō)也奇怪，只見(jiàn)老二墳頭上飛出一只小鳥(niǎo)，連聲叫道：“哥子著(zhù)著(zhù)……”因為“著(zhù)”，客家話(huà)是“對”、“無(wú)錯”的意思，所以大家說(shuō)這是老二變的小鳥(niǎo)，在為哥哥辯護呢。后娘思慮兒子過(guò)度，不久也病死了。
后來(lái)，每年陽(yáng)春三月，山里人都能聽(tīng)到這種小鳥(niǎo)叫個(gè)不停，老人們就和大家講述叫哥鳥(niǎo)的故事，教育大家要善待別人。叫哥鳥(niǎo)的故事就這樣一代一代地流傳下來(lái)了。
3.請教一個(gè)南方的民間傳說(shuō)故事.
你問(wèn)的是民間故事吧！找學(xué)名 花了一天 請追加分 “棕頸鉤嘴鹛” 叫哥鳥(niǎo) 傳說(shuō)很久以前，某山區住有一家四口，做父親的長(cháng)年在外打工，留下做后娘的帶著(zhù)前娘生的兒子老大和她自己生的老二。
后娘對親生兒子百般溺愛(ài)；對老大卻非常刻薄，劈柴、挑水樣樣累活都叫他做，給他吃的卻是稀粥、咸菜。老二非常同情哥哥，處處關(guān)心照顧老大。
眼看兄弟倆將長(cháng)大成人，后娘怕以后老大與親生兒子爭分家產(chǎn)，便起了歹心。一日，她準備了兩袋黃豆，一袋是生的，一袋是煮熟了的，把生黃豆分給老二，熟黃豆分給老大，對兄弟倆說(shuō)：“你們各自帶上鋤頭、干糧，上后山去墾地種豆，黃豆長(cháng)出后就回家，誰(shuí)的黃豆沒(méi)長(cháng)出就不要回家了！” 老二明白母親在搗鬼，為了救助哥哥，便偷偷地將哥哥那袋熟黃豆換了過(guò)來(lái)。
半個(gè)月過(guò)去了，帶的干糧吃完了，哥哥種的黃豆長(cháng)出芽來(lái)了，老二的黃豆卻霉壞了。老二挨餓受凍，住在破草棚里，守著(zhù)黃豆地，加上又得了風(fēng)寒病，不久就被折磨死了。
老大哭得死去活來(lái)，把弟弟埋葬在黃豆地里。 后娘聞?dòng)嵹s到后山，又哭又罵，操起鋤頭追打老大，要他為弟弟償命。
說(shuō)也奇怪，只見(jiàn)老二墳頭上飛出一只小鳥(niǎo)，連聲叫道：“哥子著(zhù)著(zhù)……”因為“著(zhù)”，客家話(huà)是“對”、“無(wú)錯”的意思，所以大家說(shuō)這是老二變的小鳥(niǎo)，在為哥哥辯護呢。后娘思慮兒子過(guò)度，不久也病死了。
后來(lái)，每年陽(yáng)春三月，山里人都能聽(tīng)到這種小鳥(niǎo)叫個(gè)不停，老人們就和大家講述叫哥鳥(niǎo)的故事，教育大家要善待別人。叫哥鳥(niǎo)的故事就這樣一代一代地流傳下來(lái)了。
4.求諸葛亮平定南方時(shí)一個(gè)有名的歷史典故
七擒孟獲是諸葛亮平定南中叛亂過(guò)程中對南中豪強首領(lǐng)孟獲采取的攻心戰策略，目的是徹底地消除南中少數民族的反叛心理。
東漢以來(lái)，南中屬于益州轄區之內，分置益州郡（即建寧郡）、牂柯郡、朱提郡與永昌郡四個(gè)行政區。 223年，益州郡大姓雍闿趁蜀漢皇帝劉備因夷陵之戰中大敗，在永安病逝之際，殺死太守正昂，綁架新任太守張裔到東吳，舉兵號召南中四郡反叛蜀漢。
同時(shí)，越巂酋長(cháng)高定殺死太守龔祿，自封為王，與牂柯太守朱褒響應雍闿的叛變。只有永昌郡在功曹呂凱、府丞王伉頑強堅守下沒(méi)有被雍闿叛軍攻陷。
孟獲是當時(shí)南中地區的大姓豪強，深為當地土著(zhù)和漢人所信服。雍闿反叛后希望南中的少數民族的支持，但各部族酋長(cháng)皆不服從雍闿。
雍闿便招攬孟獲，讓他游說(shuō)各部族酋長(cháng)。孟獲于是騙他們說(shuō)：朝廷想要征收黑狗三百頭，而且胸前都要是黑色，還要螨腦三斗、三丈長(cháng)的斷木（斲木）三千根，你們可以拿出來(lái)嗎？”黑狗、螨腦本來(lái)便難找，而其斷木（斲木）因十分堅硬、委曲，不可能高到二丈長(cháng)，當地土著(zhù)都相信孟獲，認為蜀漢政權故意為難壓迫他們，因此大感不滿(mǎn)，便加入叛軍。
225年3月，蜀漢丞相諸葛亮決定親自率軍平定南中叛亂。參軍馬謖為諸葛亮送行時(shí)候提出平定叛亂要采取“攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下”的戰略，諸葛亮亦接納此建議，遂分兵三路，他率軍從水路由安上進(jìn)軍越巂郡，又派馬忠進(jìn)攻牂柯郡、李恢攻向益州郡。
此時(shí)，雍闿與高定發(fā)生摩擦，最后為高定所殺，孟獲趁機收編了雍闿部眾，繼續率領(lǐng)南中人與蜀漢交戰。 李恢軍深入昆明，用計大破益州郡叛軍。
而馬忠軍則順利在且蘭打敗朱褒，與李恢軍會(huì )合。另一方面，諸葛亮大軍到達南中后數戰皆勝，先斬殺高定，然后與其他兩路大軍匯合。
三路大軍聲勢相連，準備迎戰孟獲。 諸葛亮聽(tīng)到孟獲為當地人所信服，便想通過(guò)生擒迫使他歸順，從而達到收服南中民心的目的。
五月，大軍渡過(guò)瀘水，與孟獲軍戰，成功俘虜孟獲，諸葛亮帶他到營(yíng)陣觀(guān)賞，問(wèn)他覺(jué)得蜀軍如何，孟獲回答他：“向者不知虛實(shí)，故敗。今蒙賜觀(guān)看營(yíng)陳，若祇如此，即定易勝耳。
（我之前不知你軍虛實(shí)，所以才戰敗。現今蒙賜觀(guān)看營(yíng)陣，原來(lái)只是如此，必定可以勝利了。）
” 諸葛亮的心意在北方，又知道南人叛亂問(wèn)題嚴重，便用馬謖提出的“攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下”的策略，要孟獲心服口服。因此便笑著(zhù)將他放走再戰。
諸葛亮對孟獲七擒七縱后，仍要繼續放他走。（關(guān)于七擒七縱的具體過(guò)程在正史中沒(méi)有明確記載）孟獲及其他土著(zhù)首領(lǐng)終于對諸葛亮徹底信服了，不肯離去，孟獲說(shuō)：“公，天威也，南人不復反矣。
（您代表著(zhù)天上的神威，南中人不會(huì )再反叛了。）”于是帶領(lǐng)蜀漢大軍到滇池，與諸葛亮盟誓，蜀軍成功平定南中。
孟獲后來(lái)遷為御史中丞。蜀軍歸還后，因諸葛亮一反兩漢以來(lái)委官統治、遣兵屯守的慣例，采取“不留兵，不運糧”，重用地方勢力，保障他們的利益的政策，任用馬忠、呂凱等人采取懷柔政策治理南方，大量起用當地少數族的上層分子，此后南中再沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規模叛亂。
5.求諸葛亮平定南方時(shí)一個(gè)有名的歷史典故
七擒孟獲是諸葛亮平定南中叛亂過(guò)程中對南中豪強首領(lǐng)孟獲采取的攻心戰策略，目的是徹底地消除南中少數民族的反叛心理。
東漢以來(lái)，南中屬于益州轄區之內，分置益州郡（即建寧郡）、牂柯郡、朱提郡與永昌郡四個(gè)行政區。 223年，益州郡大姓雍闿趁蜀漢皇帝劉備因夷陵之戰中大敗，在永安病逝之際，殺死太守正昂，綁架新任太守張裔到東吳，舉兵號召南中四郡反叛蜀漢。
同時(shí)，越巂酋長(cháng)高定殺死太守龔祿，自封為王，與牂柯太守朱褒響應雍闿的叛變。只有永昌郡在功曹呂凱、府丞王伉頑強堅守下沒(méi)有被雍闿叛軍攻陷。
孟獲是當時(shí)南中地區的大姓豪強，深為當地土著(zhù)和漢人所信服。雍闿反叛后希望南中的少數民族的支持，但各部族酋長(cháng)皆不服從雍闿。
雍闿便招攬孟獲，讓他游說(shuō)各部族酋長(cháng)。孟獲于是騙他們說(shuō)：朝廷想要征收黑狗三百頭，而且胸前都要是黑色，還要螨腦三斗、三丈長(cháng)的斷木（斲木）三千根，你們可以拿出來(lái)嗎？”黑狗、螨腦本來(lái)便難找，而其斷木（斲木）因十分堅硬、委曲，不可能高到二丈長(cháng)，當地土著(zhù)都相信孟獲，認為蜀漢政權故意為難壓迫他們，因此大感不滿(mǎn)，便加入叛軍。
225年3月，蜀漢丞相諸葛亮決定親自率軍平定南中叛亂。參軍馬謖為諸葛亮送行時(shí)候提出平定叛亂要采取“攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下”的戰略，諸葛亮亦接納此建議，遂分兵三路，他率軍從水路由安上進(jìn)軍越巂郡，又派馬忠進(jìn)攻牂柯郡、李恢攻向益州郡。
此時(shí)，雍闿與高定發(fā)生摩擦，最后為高定所殺，孟獲趁機收編了雍闿部眾，繼續率領(lǐng)南中人與蜀漢交戰。 李恢軍深入昆明，用計大破益州郡叛軍。
而馬忠軍則順利在且蘭打敗朱褒，與李恢軍會(huì )合。另一方面，諸葛亮大軍到達南中后數戰皆勝，先斬殺高定，然后與其他兩路大軍匯合。
三路大軍聲勢相連，準備迎戰孟獲。 諸葛亮聽(tīng)到孟獲為當地人所信服，便想通過(guò)生擒迫使他歸順，從而達到收服南中民心的目的。
五月，大軍渡過(guò)瀘水，與孟獲軍戰，成功俘虜孟獲，諸葛亮帶他到營(yíng)陣觀(guān)賞，問(wèn)他覺(jué)得蜀軍如何，孟獲回答他：“向者不知虛實(shí)，故敗。今蒙賜觀(guān)看營(yíng)陳，若祇如此，即定易勝耳。
（我之前不知你軍虛實(shí)，所以才戰敗。現今蒙賜觀(guān)看營(yíng)陣，原來(lái)只是如此，必定可以勝利了。）
” 諸葛亮的心意在北方，又知道南人叛亂問(wèn)題嚴重，便用馬謖提出的“攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下”的策略，要孟獲心服口服。因此便笑著(zhù)將他放走再戰。
諸葛亮對孟獲七擒七縱后，仍要繼續放他走。（關(guān)于七擒七縱的具體過(guò)程在正史中沒(méi)有明確記載）孟獲及其他土著(zhù)首領(lǐng)終于對諸葛亮徹底信服了，不肯離去，孟獲說(shuō)：“公，天威也，南人不復反矣。
（您代表著(zhù)天上的神威，南中人不會(huì )再反叛了。）”于是帶領(lǐng)蜀漢大軍到滇池，與諸葛亮盟誓，蜀軍成功平定南中。
孟獲后來(lái)遷為御史中丞。蜀軍歸還后，因諸葛亮一反兩漢以來(lái)委官統治、遣兵屯守的慣例，采取“不留兵，不運糧”，重用地方勢力，保障他們的利益的政策，任用馬忠、呂凱等人采取懷柔政策治理南方，大量起用當地少數族的上層分子，此后南中再沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規模叛亂。
6.南方雨北方講的是英國哪個(gè)時(shí)期的故事
《南方和北方》是BBC于2004年推出的根據名著(zhù)改編電影系列的最新電視電影，故事改編自英國著(zhù)名女作家加斯凱爾夫人（伊麗莎白·蓋斯凱爾）同名小說(shuō)。
成長(cháng)于英國南部田園風(fēng)光中的瑪格麗特（丹妮拉·丹拜-阿什 Daniela Denby-Ashe 飾）因為作為牧師的父親辭了工作，一家人搬到了全然陌生的北方小鎮米爾頓。不同于南方的溫暖舒適，處于工業(yè)革命時(shí)期的米爾頓陰冷又臟亂。路上不再是芳香花草，取而代之的是粗魯的工人，棉絮飛舞的紡織車(chē)間。除了新環(huán)境的不適應，還有來(lái)自紡織廠(chǎng)的廠(chǎng)主——年輕的實(shí)業(yè)家約翰桑頓（理查德·阿米塔格 Richard Armitage 飾）的盛氣凌人及對工人的苛刻，這讓瑪格麗特對桑頓的第一印象極其糟糕。 隨著(zhù)米爾頓生活的加深，瑪格麗特漸漸認識到工人粗魯暴脾氣背后的溫柔和疾苦，堅定的站在他們一邊。和其立場(chǎng)相反的雇主桑頓則對瑪格麗特一見(jiàn)鐘情，但不善表達的他似乎在無(wú)形中把瑪格麗特越推越遠。二人如同南方與北方，截然相反但又緊密相連……
7.南方朱雀的傳說(shuō)故事
井宿排列得有點(diǎn)像口水井，或者說(shuō)像個(gè)井字。
它位于黃道十二宮的雙子座。因為參宿七旁邊有個(gè)“玉井”座，井宿在玉井的東面，所以它又叫東井。
俗話(huà)說(shuō)“井水不犯河水”，但是這口井卻正好打在銀河邊上，大概這樣才能真正做到取之不盡用之不竭吧。井宿上、下有“北河”、“南河”兩個(gè)著(zhù)名的星座，他們的全名應該叫“北河戍”、“南河戍”，戍即駐防，這兩個(gè)星座像兩個(gè)崗樓一樣把守著(zhù)銀河渡口。
其中北河三、南河三都是全天一等亮星。按分野說(shuō)，井宿屬雍州，即四川、關(guān)中一帶。
李白在《蜀道難》中寫(xiě)的“捫參歷井仰脅息”，就是指蜀道之高，高到人可以手摸星辰，但天上的星辰太多了，提哪個(gè)好呢？蜀國一帶是參和井的分野，于是李白造出了“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆”這樣的浪漫奇想。關(guān)中一帶周代有井國。
據現代學(xué)者考證，這個(gè)井國的始祖是姜尚。姜尚也叫呂尚，字子牙，據說(shuō)是炎帝的后代，年輕時(shí)家境貧困，到50歲了還靠擺攤賣(mài)飯度日，70歲時(shí)在商朝首都朝歌屠宰賣(mài)肉，也在商朝做過(guò)官，后感覺(jué)商紂王昏庸無(wú)道，辭官而去，到東海之濱，隱居下來(lái)。
后來(lái)，姜尚聽(tīng)說(shuō)周?chē)募Р谖麽粠e賢任能，極為看好，就千里跋涉，來(lái)到關(guān)中。但姜尚這種有經(jīng)天緯地之才、鬼神不測之術(shù)的人是不能毛遂自薦的，否則太掉價(jià)，于是他就在寶雞渭河南岸磻溪河附近，暫時(shí)隱居以待時(shí)機。
一天，他正在渭河邊釣魚(yú)解悶，有一砍柴的路過(guò)，見(jiàn)他竟用直鉤釣魚(yú)，還離著(zhù)水面三尺遠，魚(yú)鉤上也沒(méi)掛餌料，砍柴人忍不住哈哈大笑，說(shuō)：“這老白毛是個(gè)呆子，哪有這么釣魚(yú)的！”姜尚聽(tīng)了此話(huà)，并不在意，只是微微一笑：“老夫哪是釣魚(yú)？老夫是一竿握在手，要釣王與侯，寧在直中取，不向曲中求！” 砍柴人說(shuō)：“這瘋子，看你那副嘴臉，哪像王侯？倒像活猴！”恰好這天，西伯姬昌作了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一只熊飛入他的床帳，第二天找人一分析，原來(lái)是要得賢臣，可去渭河邊尋訪(fǎng)。姬昌便以打獵為名來(lái)到河邊，果然見(jiàn)到一人童顏鶴發(fā)，在那兒悠然垂釣，這人正是姜尚。
姬昌問(wèn)他叫什么，他答：“姓姜，名尚，字子牙，號飛熊。” 姬昌一聽(tīng)大喜，這正應了夢(mèng)中所見(jiàn)。
便向他詢(xún)問(wèn)天下大事，姜尚縱橫議論，指點(diǎn)江山，如談家常。姬昌知道自己終于得到人才了，就把姜尚扶上自己的車(chē)，親自拉車(chē)，以示尊老敬賢。
你想，姬昌就是后來(lái)的周文王，一國之君，怎干過(guò)這等力氣活？拉了一里多地，實(shí)在拉不動(dòng)了，只好停下。這時(shí)姜尚才口出大言：雀“你拉我走了八百零八步，我保你大周一統天下，有八百零八年的江山”。
聽(tīng)此話(huà)姬昌更是大喜過(guò)望，想他的周?chē)谒拿嬷T侯的牽制、商紂王的壓迫下簡(jiǎn)直朝不保夕，若能一統天下，坐江山八百年，豈不是上天賜福？于是遵姜尚為圣人，拜為太公，立為國師。后來(lái)果然姜太公接連輔佐文王姬昌、武王姬發(fā)，南征北討，聯(lián)合諸侯討伐商王朝，商軍大敗，紂王自焚而死。
姬發(fā)建立了周王朝。武王死后，是年幼的成王姬育即位，由武王之弟周公旦攝政，周公旦把國家治理的井井有條，但也得罪了許多既得利益者，于是這些人就散布流言說(shuō)周公旦有篡位之心，傳到社會(huì )上，結果人們都把周公旦當成一個(gè)挾天子而令諸侯的當道奸臣，恨之入骨。
但后來(lái)成王長(cháng)大，周公旦又主動(dòng)把權力交給成王了。對比這前后的形象，周人大為慚愧，從此尊周公旦為圣人。
可想而知，他若早死，多半會(huì )被人們當作秦檜唾罵至今，也不會(huì )有人愿意“夢(mèng)見(jiàn)周公”了。前面提到白居易的詩(shī)：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)”正是這個(gè)典故。
回頭再說(shuō)姜尚，他完成大業(yè)后，被姬發(fā)封到齊國。但他特別懷念他起家的垂釣故地——寶雞渭河邊，就把他后代的一支留在那里。
過(guò)去那里有過(guò)井國，他的后代就用此名重建起井國了。這個(gè)井國名氣很大，最后按分野還升格上天，成了二十八宿之一。
話(huà)說(shuō)在紛亂的東晉和五胡十六國時(shí)期，前秦在苻堅搞的淝水大退敗之后，元氣大傷。苻堅退守洛陽(yáng)，不久聽(tīng)說(shuō)已歸順的鮮卑人在關(guān)中華陰（陜西華陰）一帶自立為王，稱(chēng)西燕，苻堅很惱火，就派兒子苻睿、大將姚萇前去討伐，不料大敗而歸，苻睿也陣亡了。
苻堅大怒，要對姚萇問(wèn)罪，姚萇十分恐慌，就率領(lǐng)他同族（羌族）的部隊逃走，索性也自立為王，稱(chēng)后秦，占據了咸陽(yáng)。不久苻堅的日子越來(lái)越難過(guò)，他準備退回甘肅隴西一帶氐族老家伺機再起，不料被姚萇抓獲，姚萇向苻堅索取傳國玉璽，苻堅不給，結果被吊死。
就在前秦走向窮途末路，后秦取而代之的時(shí)候，由鮮卑族拓跋氏建立的北魏政權悄然崛起，后來(lái)竟強大起來(lái)，東征西討，滅國攻城，大有統一中國之勢（后來(lái)真統一了北中國，與南方朝廷形成南北朝局面）。
8.紅豆生南國的典故是什么
紅豆產(chǎn)于南方，結實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是人們又稱(chēng)呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(cháng)相思”即著(zhù)例。此詩(shī)題一作《江上贈李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫(xiě)的是眷念朋友的情緒。
王維《紅豆》
相思 ·王維
紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝？
愿君多采擷，此物最相思。
9.“漢習樓船”,說(shuō)的是哪個(gè)朝代統一南方的故事
西漢的時(shí)候，北方的匈奴時(shí)時(shí)威脅中原的安寧，漢武帝集中兵力常年與匈奴作戰，使人力和物
力都耗費過(guò)大。武帝為此寢食難安，希望能聯(lián)絡(luò )西域的大夏國（今阿富汗）來(lái)夾擊匈奴，以除心頭憂(yōu)患。可怎么聯(lián)絡(luò )大夏呢？正在武帝大傷腦筋時(shí)，張騫出使西域歸來(lái)，獻上了他從大夏帶回的“蜀布”、“邛竹杖”等西南物產(chǎn)。武帝一見(jiàn)頓時(shí)高興起來(lái)，說(shuō)： “蜀布、邛竹杖乃西南物產(chǎn)，今從大夏帶回，定是由身毒（今印度）運去。因此從西南必有通往大夏的道路。”當即便下令派使臣前往“西南夷”去尋求道路。
使臣兵分幾路進(jìn)入四川、云南地區。其中一部分翻過(guò)橫斷山脈，在洱海地區被強悍的“昆明族”阻擋，無(wú)法前行，就只有留居下來(lái)。這期間，他們對當地有了較深的了解。回到長(cháng)安后，將滇池地區的宜人氣候、肥沃土地和豐富的物產(chǎn)等等，稟報給武帝。武帝決定發(fā)兵征伐“西南夷”。但是，據從滇池地區歸來(lái)的將領(lǐng)們說(shuō)，“西南夷”勢力強大，且熟識水戰，而中原士兵不識水戰，征伐之舉必將受阻。漢武帝下令要在長(cháng)安開(kāi)鑿一個(gè)人工湖，稱(chēng)之為“昆明池”，并修造有樓的大型戰船，專(zhuān)供士兵操練水戰使用。解決了水戰的阻礙后，漢軍征伐“西南夷”就由被動(dòng)變成了主動(dòng)。元封二年（公元前109年），武帝派將軍郭昌入滇，先征服滇池東北方面勞浸、靡莫等部落，然后大兵臨滇。滇人見(jiàn)大勢已去，不得不降服于漢朝。漢武帝一方面在滇中心區域設立益州郡，一方面又封其統治者為“滇王”，并賜滇王金印一枚。這標志著(zhù)從此云南地區接受了中央王朝的統治。
