潑水典故(傣族的潑水節有什么典故嗎)
1.傣族的潑水節有什么典故嗎
潑水節的時(shí)間為每年的公歷四月十三日至四月十五日 關(guān)于潑水節的由來(lái)，傣族民間有個(gè)感人的故事。
傳說(shuō)，古代農時(shí)由一位叫捧麻點(diǎn)達拉乍的天神來(lái)掌管。 但是，捧麻點(diǎn)達拉乍憑著(zhù)自己法術(shù)高明，神通廣大，亂顯神威，為所欲為，想降雨就降雨，想降溫就降溫，弄得人間冷暖失調，雨旱混淆。
天神英達提拉決定對給人間降災降禍的捧麻點(diǎn)達拉乍進(jìn)行制裁，但由于捧麻點(diǎn)達拉乍法術(shù)高明，眾神仙都不敢動(dòng)他。于是英達拉提就變成一個(gè)英俊的小伙子，去“串”捧麻點(diǎn)達拉乍的七個(gè)女兒，他把她們父親如何作惡的事說(shuō)了出來(lái)。
七位善良、美麗的姑娘本來(lái)對父親的所作所為就很不滿(mǎn)，今天聽(tīng)了“小伙子”的話(huà)更是義憤填膺，決心大義滅親，為人間消災除難，姑娘們私下商議，要除掉十惡不赦的父親，必須把父親生死秘訣探出來(lái)。捧麻點(diǎn)達拉乍在談笑中不知不覺(jué)泄露了自己的生死秘訣：火燒、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的頭發(fā)做成“弓塞宰”（意為“心弦弓”）。
一天，姑娘們把父親灌得酩酊大醉，她們趁他酣睡時(shí)，悄悄拔下他的一根頭發(fā)，做成了“弓塞宰”。當她們把“弓塞宰”對準捧麻點(diǎn)達拉乍時(shí)，他的脖子就斷了，頭顱一落地，就冒起火來(lái)，那火到處蔓延。
為了撲滅邪火，七個(gè)姑娘把捧麻點(diǎn)達拉乍的頭輪流抱在懷里，直到腐爛。輪換時(shí)，姑娘們都要打來(lái)清水，潑在自己身上，沖去滿(mǎn)身的污跡遺臭。
為了紀念那七位大義滅親、為民除害的姑娘，傣家人歡度新年時(shí)，都要舉行潑水活動(dòng)，以消災除難，祝在新的一年里風(fēng)調雨順、五谷豐登、人畜興旺。傣歷新年里的“腕腦”，就是捧麻點(diǎn)達拉乍的頭腐爛的日子，潑水活動(dòng)就在這一天舉行。
2.傣族的潑水節有什么典故嗎
潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽(yáng)歷四月十三 至十五日）。
傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年” 或“傣歷新年”。實(shí)際上潑水節就是傣歷的元旦，因為 傣文歷法，新的一年是從六月開(kāi)始計算的。
關(guān)于潑水節的來(lái)歷，當地流傳著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō)：很 早以前，一個(gè)無(wú)惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來(lái)七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿(mǎn)懷仇恨，合計著(zhù)如何殺死魔王。
一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。
果然，魔王的頭就掉了下來(lái)，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到 哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。
為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開(kāi)始了安居樂(lè )業(yè)的生活。
從此，便有了逢年潑水的習俗。現在， 潑水的習俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。
在 傣族人看來(lái)，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有 了水，萬(wàn)物才能生長(cháng)，水是生命之神。
潑水節來(lái)臨，傣家人便忙著(zhù)殺豬，殺雞、釀酒，還 要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。 潑水節歷時(shí)三日。
第一天，劃龍舟、放高升、文藝 表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進(jìn)行丟包 和物資交流。 潑水節一般在風(fēng)光旖旎的瀾滄江畔舉行。
當晨曦映 紅“黎明之城”的時(shí)候，各族群眾便穿著(zhù)盛裝，從四面 八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿 云宵，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。
此時(shí)，千萬(wàn)只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時(shí)變成歡樂(lè )的海洋。 當潑水剛開(kāi)始時(shí)，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà)語(yǔ)，一邊用竹葉、樹(shù)枝蘸著(zhù)盆里的水向對方灑過(guò)去。
“水花放，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉 盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺(jué)得， 迎面的水，背后的水，盡情地潑來(lái)，一個(gè)個(gè)從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。一段水的洗禮過(guò)后，人們便圍成圓圈，在（钅芒）鑼和象腳鼓 的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業(yè)，翩翩起舞 。
激動(dòng)時(shí)，人們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有 的男子邊跳邊飲酒，如醉如癡，通宵達旦。
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3.關(guān)于潑水節的故事
水節的傳說(shuō)
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西雙版納、德宏傣族的潑水節傳說(shuō)都是“七公主殺火魔”的故事，華坪傣族的潑水節傳說(shuō)故事卻獨具特色。
相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹(shù)林起火，村民處在被大火吞沒(méi)的危難之中，一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來(lái)一桶桶江水，潑灑山火。
經(jīng)過(guò)一天一夜的勞累，山火終于被潑滅了，村民得救，李良因為勞累把汗流干了，倒在山頭上。村民打來(lái)清水給李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后來(lái)，李良索性一頭撲到江水中，變成一條巨龍，順江而去。有的說(shuō)，他變成了一棵大樹(shù)。
傣族人民為紀念李良，每年農歷三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹(shù)搭起長(cháng)半里長(cháng)的青棚，棚下撒滿(mǎn)厚厚的松針，兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽，午間太陽(yáng)當頂時(shí)，眾人穿行于棚間，相互用青松蘸水灑身，吉祥幸福的水相互潑灑，表示對李良的懷念和對新年的祝福。
這項活動(dòng)一直延續至今，成為傣族人民辭舊迎新祝福吉祥的節日——潑水節。
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4.潑水節的來(lái)歷和故事
潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽(yáng)歷四月十三 至十五日）。
傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年” 或“傣歷新年”。實(shí)際上潑水節就是傣歷的元旦，因為 傣文歷法，新的一年是從六月開(kāi)始計算的。
關(guān)于潑水節的來(lái)歷，當地流傳著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō)：很 早以前，一個(gè)無(wú)惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來(lái)七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿(mǎn)懷仇恨，合計著(zhù)如何殺死魔王。
一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。
果然，魔王的頭就掉了下來(lái)，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到 哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。
為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開(kāi)始了安居樂(lè )業(yè)的生活。
從此，便有了逢年潑水的習俗。現在， 潑水的習俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。
在 傣族人看來(lái)，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有 了水，萬(wàn)物才能生長(cháng)，水是生命之神。
潑水節來(lái)臨，傣家人便忙著(zhù)殺豬，殺雞、釀酒，還 要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。 潑水節歷時(shí)三日。
第一天，劃龍舟、放高升、文藝 表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進(jìn)行丟包 和物資交流。 潑水節一般在風(fēng)光旖旎的瀾滄江畔舉行。
當晨曦映 紅“黎明之城”的時(shí)候，各族群眾便穿著(zhù)盛裝，從四面 八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿 云宵，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。
此時(shí)，千萬(wàn)只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時(shí)變成歡樂(lè )的海洋。 當潑水剛開(kāi)始時(shí)，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà)語(yǔ)，一邊用竹葉、樹(shù)枝蘸著(zhù)盆里的水向對方灑過(guò)去。
“水花放，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉 盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺(jué)得， 迎面的水，背后的水，盡情地潑來(lái)，一個(gè)個(gè)從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。一段水的洗禮過(guò)后，人們便圍成圓圈，在（钅芒）鑼和象腳鼓 的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業(yè)，翩翩起舞 。
激動(dòng)時(shí)，人們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有 的男子邊跳邊飲酒，如醉如癡，通宵達旦。
5.潑水節的故事
水節的傳說(shuō) - 西雙版納、德宏傣族的潑水節傳說(shuō)都是“七公主殺火魔”的故事，華坪傣族的潑水節傳說(shuō)故事卻獨具特色。
相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹(shù)林起火，村民處在被大火吞沒(méi)的危難之中，一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來(lái)一桶桶江水，潑灑山火。 經(jīng)過(guò)一天一夜的勞累，山火終于被潑滅了，村民得救，李良因為勞累把汗流干了，倒在山頭上。
村民打來(lái)清水給李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后來(lái)，李良索性一頭撲到江水中，變成一條巨龍，順江而去。
有的說(shuō)，他變成了一棵大樹(shù)。 傣族人民為紀念李良，每年農歷三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹(shù)搭起長(cháng)半里長(cháng)的青棚，棚下撒滿(mǎn)厚厚的松針，兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽，午間太陽(yáng)當頂時(shí)，眾人穿行于棚間，相互用青松蘸水灑身，吉祥幸福的水相互潑灑，表示對李良的懷念和對新年的祝福。
這項活動(dòng)一直延續至今，成為傣族人民辭舊迎新祝福吉祥的節日——潑水節。
6.馬前潑水的成語(yǔ)故事
馬前潑水
【拼音】mǎ qián pō shuǐ
【成語(yǔ)故事】漢朝書(shū)生朱買(mǎi)臣年輕時(shí)家里十分貧窮，每天靠打柴賣(mài)維持生計，但他堅持好學(xué)，經(jīng)常邊走邊背誦書(shū)本。他的妻子以此為恥辱就離他而去。后來(lái)朱買(mǎi)臣考學(xué)當上太守，他的前妻要求復婚，他將水潑在馬前，教她收回就復婚。
【典故】雖然‘馬前潑水’，居然‘破鏡重圓’。 錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
【釋義】比喻夫妻離異，無(wú)法挽回。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指不可挽回
【相近詞】覆水難收
【反義詞】破鏡重圓
【成語(yǔ)示列】他經(jīng)常給我講朱買(mǎi)臣馬前潑水的故事。
7.潑出去的水典故是什么
《封神演義》中有這樣一段故事：姜子牙的妻子馬氏嫌他窮，沒(méi)有本 事，一氣之下回娘家去了，并讓人傳話(huà)要 斷絕關(guān)系。
姜子牙對她百般規勸，說(shuō)有朝 一曰他定會(huì )得到富貴，但是馬氏無(wú)論如 何不相信。姜子牙無(wú)可奈何，只好寫(xiě)了 休書(shū)。
后來(lái)，姜太公終于取得周文王的信 任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅 商朝，建立西周王朝，成為開(kāi)國功臣，被 封于齊地。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位，懊 悔當初離開(kāi)了他，便請求與他恢復夫妻 關(guān)系。
姜子牙把一盆水倒在地上，冷冷地對 她說(shuō)：“你當初嫌我貧窮，離我而去，如 今我富貴了，你又想重歸于好，這是不可 能的。就好比倒在地上的水，難以再收回 來(lái)了！”后人由此總結出歇后語(yǔ)“潑出去的 水——收不回來(lái)'。
8.潑水節的來(lái)歷和故事
潑水節是傣族以及泰語(yǔ)民族和東南亞地區的傳統節日，當日，泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、臺灣新北市中和區等地的人們清早起來(lái)便沐浴禮佛，之后便開(kāi)始連續幾日的慶祝活動(dòng)，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過(guò)去一年的不順。潑水節是傣族的新年，相當于公歷的四月中旬，一般持續3至7天。
潑水節是展現傣族水文化、音樂(lè )舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演有助于了解傣族感悟自然、愛(ài)水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時(shí)潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進(jìn)全州社會(huì )經(jīng)濟文化的發(fā)展起到了積極作用。
9.潑水節的傳說(shuō)（簡(jiǎn)短）
傳說(shuō)一 很早以前，有一個(gè)兇惡的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在火里燒不爛，刀砍不爛，槍刺不入，弓箭射不著(zhù)。
他自持法力過(guò)人，傲慢自大，整天橫行霸道，為非作歹。對人民欺壓擄掠，無(wú)惡不作。
那時(shí)，天有十六層，他就成了其中一層的霸主。他已經(jīng)有了6個(gè)美麗的妻子，他又搶了一位美麗又聰明的妻子。
有一年，正是人間過(guò)年的那一天，魔王在宮中飲酒作樂(lè )。酒過(guò)三巡，已經(jīng)醉醺醺的了。
小妻子婻粽布【也有一說(shuō)叫儂香】乘機對魔王稱(chēng)頌道：“我尊貴的大王，您法力無(wú)邊，德行高尚，憑著(zhù)您的威望，您完全可以征服天堂、地獄、人間，您應該做三界的主人。”魔王聽(tīng)了洋洋得意，沉思了一會(huì )兒，轉過(guò)臉對愛(ài)妻說(shuō)：“我的魔力確實(shí)能征服三界，但是我的弱點(diǎn)是誰(shuí)也不知道的。”
小妻子接著(zhù)又問(wèn)道：“大王有如此魔力，怎么會(huì )有弱點(diǎn)？”魔王向四周張望，確定安全后，小聲回答：“我就怕別人拔我的頭發(fā)勒我的脖子，這會(huì )使我身首分家，你可得經(jīng)常看著(zhù)點(diǎn)兒。”她假裝驚訝的追問(wèn)：“能夠征服三界的大王，怎么會(huì )怕頭發(fā)絲？”魔王又小聲的說(shuō)：“頭發(fā)絲雖然小，但我的頭發(fā)絲卻會(huì )勒斷我的脖子，我就活不成了。”
她聽(tīng)了以后，暗暗打定主意。于是，她繼續為魔王斟酒，直到酒席散盡，她又扶魔王上床睡熟。
這時(shí)，她小心地拔下魔王的一根頭發(fā)，未等魔王驚醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的頭立刻就掉到地上，頭上滴下的每一滴血都變成了一團火，熊熊燃燒，而且迅速往人間蔓延。
這時(shí)，婻粽布趕忙把魔王的頭抱起來(lái)，大地上的火焰也就熄滅了，可頭一放下，火又燒起來(lái)了。于是，六個(gè)王妻也都趕來(lái)了，她們輪流抱著(zhù)魔王的頭，這樣火才不再燒起來(lái)。
后來(lái)，婻粽布回到人間，但她仍舊渾身血跡，人們?yōu)榱讼吹羲砩系难E，紛紛向她潑水。血跡終于洗凈了，婻粽布幸福地生活在了人間。
婻粽布死后，人們?yōu)榱思o念她，在每年過(guò)年的時(shí)候，就相互潑水，用潔凈的水洗去身上的污垢，迎來(lái)吉祥的新年。傳說(shuō)二 相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹(shù)林起火，村民處在被大火吞沒(méi)的危難之中。
一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出“火網(wǎng)”，從金沙江里挑來(lái)一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過(guò)一天一夜的勞累，山火終于被潑滅。村民得救，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。
于是村民打來(lái)清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后來(lái)，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍 ，順江而去。
有的人說(shuō)，他變成了一棵大樹(shù)。傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉。
并在選定的江邊或井旁，用綠樹(shù)搭起長(cháng)半里的青棚，棚下撒滿(mǎn)厚厚的松針，兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽。午間太陽(yáng)當頂時(shí)，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。
這項活動(dòng)延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。傳說(shuō)三 一個(gè)忤逆的兒子在清明節后第七天在山上干活，看到雛鳥(niǎo)反哺的情景，有所感悟，決心好好侍奉母親，這時(shí)，他母親正在向山上走來(lái)，為兒子送飯，不小心滑了一跤。
兒子趕來(lái)扶她，她卻以為兒子要來(lái)打她，一頭撞死在樹(shù)上。兒子，追悔莫及，把樹(shù)砍下來(lái)雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著(zhù)花瓣的溫水中清洗干凈。
以后就演變?yōu)榱藵娝潯髡f(shuō)四 “桑勘比邁”，是傣語(yǔ)，意為傣歷新年。
由于傣族群眾在歡度新年佳節時(shí)，要舉行別具特色的潑水活動(dòng)，相互潑水祝福，因此其他民族便稱(chēng)這個(gè)節日為潑水節。 關(guān)于傣歷新年的來(lái)歷有一個(gè)傷感的民間故事，傳說(shuō)人間的氣候本來(lái)由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。
他把一年分為旱季、雨季、冷季、為人間規定了農時(shí)，讓一位名叫捧瑪點(diǎn)達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點(diǎn)達拉乍自以為神通廣大，無(wú)視天規，為所欲為，亂行風(fēng)雨，錯放冷熱，弄得人間雨旱失調，冷熱不分，苗枯死，人畜遭災。
有位叫帕雅晚的青年，以四塊木板做翅膀，飛上天庭找到天英達提訴拉，說(shuō)人間的災難。 帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時(shí)，不慎撞在天門(mén)之上，一扇天門(mén)倒塌，將他壓死在天庭門(mén)口。
帕雅晚死后，天王英達提拉開(kāi)始用計懲處法術(shù)高明的捧瑪點(diǎn)達拉乍。他變成一位英俊小伙子，佯裝去找捧瑪點(diǎn)達拉乍的七個(gè)女兒談情。
七位美麗的妙齡女郎同時(shí)愛(ài)上了他。姑娘們從小伙子的嘴里了解到自己的父親降災人間之事以后，既惋惜又痛恨。
七位善良的姑娘為使人間免除災難，決心大義滅親。她們想盡辦法探明了父親的生死秘訣。
在捧瑪點(diǎn)達拉乍酩酊大醉之時(shí)，剪下他的一束頭發(fā)，制作一張“弓賽宰”（心弦弓），毅然割下了為非作歹的捧瑪點(diǎn)達拉乍的頭顱抱在懷中，不時(shí)輪換，互用清水潑灑沖洗污穢，洗去遺臭。 據說(shuō)這就是人們在新年期間，相互潑水祝福的來(lái)歷。
傳說(shuō)五 潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽(yáng)歷四月十三 至十五日）。傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年” 或“傣歷新年”。
實(shí)際上潑水節就是傣歷的元旦，因為 傣文歷法，新的一年是從六月開(kāi)始計算的。 關(guān)于潑水節的來(lái)歷，當地流傳著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō)：很 早以前，一個(gè)無(wú)惡不作的。
