不相上下典故(不相上下的成語(yǔ)典故)
1.不相上下的成語(yǔ)典故
【出 處 】★唐·陸龜蒙《蠹化》：“翳葉仰嚙，如饑蠶之速，不相上下。”
【示 例】
★明 馮夢(mèng)龍 《東周列國志》第五十五回：“以愚觀(guān)之，晉、楚互為雌雄，不相上下，誠得一人合二國之成，各朝其屬，息兵修好，生民免于涂炭，誠為世道之大幸。”
★清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第55回：“穿的衣裳雖然是號褂子，掛一塊、飄一塊，破破爛爛，竟同叫化子~~。”
★·夏敬渠《野叟曝言》第九回：“文字不相上下，神完氣足，俱是作家。”
2.兩個(gè)人不相上下的成語(yǔ)
不相上下 相關(guān)的近義詞
并駕齊驅
不分伯仲
旗鼓相當
八兩半斤
平起平坐
分庭抗禮
各有千秋
無(wú)與倫比
并行不悖
分庭伉禮
工力悉敵
棋逢敵手
銖兩悉稱(chēng)
半斤八兩
棋逢對手
相差無(wú)幾
不差上下
伯仲之間
勢均力敵
平分秋色
不相上下_詞語(yǔ)解釋_詞典
【拼音】：[bù xiāng shàng xià]
【釋義】：分不出高低好壞。形容水平相當。
3.形容不相上下的成語(yǔ)
半斤八兩 八兩：即半斤，舊制一斤為十六兩。半斤、八兩輕重相等。比喻彼此不相上下
伯仲之間 伯仲：兄弟長(cháng)幼的順序，老大，老二。比喻人與事物不相上下，難分優(yōu)劣高低
棋逢對手 比喻爭斗的雙方本領(lǐng)不相上下。
旗鼓相當 比喻雙方力量不相上下。
得失相半 指利與弊同時(shí)存在，不相上下，基本相等。
棋逢敵手 比喻彼此本領(lǐng)不相上下。
權均力齊 雙方權勢相當，不相上下。
一班一輩 謂同等，不相上下。
4.水平不相上下的成語(yǔ)
半斤八兩 八兩：即半斤。一個(gè)半斤，一個(gè)八兩。比喻彼此一樣，不相上下。
出處：宋·釋普濟《五燈會(huì )元》卷十一：“問(wèn)：‘來(lái)時(shí)無(wú)物去時(shí)空，二路俱迷，如何得不迷去？’師曰：‘秤頭半斤，秤尾八兩。’”宋·釋惟白《建中靖國續燈錄》：“踏著(zhù)秤錘硬似鐵，八兩元來(lái)是半斤。”
彼此彼此 常用做客套話(huà)，表示大家一樣。亦指兩者比較差不多。
出處：清·郭小亭《濟公全傳》第一二二回：“正說(shuō)著(zhù)話(huà)，濟公進(jìn)來(lái)。周員外連忙舉手抱拳說(shuō)：‘圣僧久違。’和尚說(shuō)：‘彼此彼此。’”
伯仲之間 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；間：中間。比喻差不多，難分優(yōu)劣。
出處：三國·魏·曹丕《曲論·論文》：“傅毅之于班固，伯仲之間耳。”
不差上下 不分高下，差不多。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第80回：“一般是鮮花嫩柳，與眾姊妹不差上下。”
不分伯仲 分不出第一第二。
不分勝負 分不出誰(shuí)勝誰(shuí)負。形容競賽雙方水平、技術(shù)相當。
出處：明·吳承恩《西游記》第四回：“孫悟空金箍棒，變作萬(wàn)萬(wàn)千千。半空中似雨點(diǎn)流星，不分勝負。”
不分軒輊 不分高下、輕重。比喻對待二者的態(tài)度或看法差不多。
出處：《后漢書(shū)·馬援傳》：“居前不能令人輊，居后不能令人軒……臣所恥也。”
不相上下 分不出高低好壞。形容水平相當。
出處：唐·陸龜蒙《蠹化》：“翳葉仰嚙，如饑蠶之速，不相上下。”
5.不上不下成語(yǔ)典故
比上不足；比下有余
bǐ shàng bù zú；bǐ xià yǒu yú
[釋義] 同上面的相比；有不夠之處；同下面相比；有超過(guò)之處。表示對所處的中等地位感到知足。也指滿(mǎn)足現狀；不求進(jìn)取的思想狀態(tài)；也指處于中間狀態(tài)。
[語(yǔ)出] 晉·張華《鷦鷯賦》：“將以上方不足而下比有余。”
[正音] 余；不能讀作“shē”。
[辨形] 余；不能寫(xiě)作“佘”
[近義] 甘居中游 不上不下
[反義] 力爭上游
[用法] 多用于指甘居中游的思想。一般作主語(yǔ)、分句。
[結構] 復句式。
6.班固的軼聞典故
相關(guān)典故：文人相輕；不相伯仲、不分伯仲；下筆不休
傅毅與班固都是東漢有名的文史學(xué)家，均為扶風(fēng)郡人，經(jīng)歷也極為相似，班固16歲時(shí)到洛陽(yáng)太學(xué)求學(xué)，與傅毅成為同學(xué)，一起在太學(xué)中嶄露頭角。永平五年（62年），班固遷為郎，典校秘書(shū)，二人又在洛陽(yáng)相遇。
漢明帝時(shí)期，神雀群集，明帝要求百官作《神爵頌》，班固、傅毅獻賦，均得到了漢明帝的稱(chēng)贊，平分秋色。 在反對遷都長(cháng)安問(wèn)題上，班固作《兩都賦》，傅毅也作了《洛都賦》、《反都賦》。漢章帝即位后，召傅毅為蘭臺令史，二人又成了同事。傅毅作《顯宗頌》十篇，顯于朝廷， 班固心中頗有不平，在給弟弟班超的信中譏諷傅毅“以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休”，引出了“文人相輕，自古而然”的千古話(huà)題。
漢和帝時(shí)期，竇憲任車(chē)騎將軍，請傅毅為主記室。不久，竇憲升大將軍，又以傅毅為司馬，班固為中護軍。至此，二人又成為同僚，均作《北征頌》歌頌竇憲北伐的功績(jì)。在幕府中，班固和傅毅受到了竇憲的重用，希望有朝一日成就功名。不久，傅毅去世，班固也在永元四年，因竇憲謀反案受株連，死在獄中。
傅毅作為東漢的文史學(xué)家，為世人交口稱(chēng)譽(yù)，與班固不相上下。王充在《論衡》中記載了當時(shí)人們的評價(jià)：“是以蘭臺之史，班固、賈逵、楊終、傅毅之徒，名香文美。”三國時(shí)期，曹丕在《典論》中也說(shuō)：“傅毅之于班固，伯仲之間耳。”
7.半斤八兩什么意思
比喻彼此一樣，不相上下
典 故 我國秦朝以前，各國的錢(qián)幣和度量衡的單位都不統一，各國商賈和百姓之間的交易并不方便。秦朝統一六國后，秦始皇下令統一度量衡，由李斯負責起草文件。當時(shí)度量的標準已經(jīng)基本確定，惟獨這“衡”還拿不定主意，于是去請教始皇帝。秦始皇于是提筆寫(xiě)下“天下公平”四個(gè)大字。
李斯拿了四個(gè)大字百思不得其解。為防止皇帝怪罪，于是干脆把這四個(gè)字筆畫(huà)一加，就成了“衡”的單位，一斤等于十六兩，那么半斤就是八兩，正好相等。
在我國長(cháng)達2000多年的封建社會(huì )一直沿用。直到新中國成立后，由于十六兩制在計算的時(shí)候有些不方便，才改成現在的一斤等于十兩。
