呂冢典故(呂冢這地名是怎么來(lái)的)
1.呂冢這地名是怎么來(lái)的
呂冢位于浙江省海鹽縣于城鎮(zhèn)。人們一提到于城鎮(zhèn)的呂冢，就有人會(huì)說(shuō)：“呂冢是呂蒙的墳。”其實(shí)，呂冢與呂蒙根本是兩回事。據(jù)地方志書(shū)記載，呂冢是東漢呂榮的墓，而呂蒙是三國(guó)人，兩人相差有三十多年之久。
東漢后期，統(tǒng)治集團(tuán)趨于極端腐朽，豪強(qiáng)勢(shì)力日益擴(kuò)張，宦官外戚專權(quán)，殘酷壓榨農(nóng)民，加上水、旱、蝗、風(fēng)、雹等自然災(zāi)害連年不斷襲擊，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，農(nóng)民處境日益晉化，各地農(nóng)民被迫紛紛起義。到公元184年，在繼綠林、赤眉、銅馬起義后，又出現(xiàn)了一次規(guī)模更大的黃巾起義，影響之大，不下陳勝、吳廣，甚至遍及江南。當(dāng)時(shí)吳郡有一名叫許升的人，他的妻子呂榮在戰(zhàn)亂中被起義軍殺死。在封建社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)把農(nóng)民起義看成是造反，是大逆不道，把起義軍稱為“匪”或“寇”。所以象呂榮這樣不屈辱于起義軍的人就稱為“義婦”。呂榮死后，由吳郡太守收集銀錢(qián)為她安葬，名為呂榮冢。后來(lái)人稱呂冢。由于呂榮、呂蒙僅一字之差，且音亦相近，傳到后代，就誤為呂蒙冢了。
按三國(guó)東吳大將呂蒙，轉(zhuǎn)戰(zhàn)在湖北荊州、襄陽(yáng)一帶，怎會(huì)葬到海鹽？據(jù)吳地志記載：呂蒙死于湖北公安縣。荊州志也有記載：湖北蒲圻縣有呂蒙冢。由此可見(jiàn)呂蒙是死在湖北葬在湖北的。歟城之冢，實(shí)系呂榮，后人以訛傳訛，特為考證。
2.徙木為信的典故
一字千金： 戰(zhàn)國(guó)末期，衛(wèi)國(guó)的大商人呂不韋，他到趙國(guó)經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王（在趙國(guó)做人質(zhì)的人），并把他的妾趙姬送給異人為妻，待異人繼位后，便封呂不韋為文信侯，官居相國(guó)。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為“仲父”，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國(guó)四公子便都養(yǎng)有門(mén)客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門(mén)客，作為他的智囊，想出種種辦法來(lái)鞏固他的政權(quán)。
這些門(mén)客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見(jiàn)解和心得。 呂不韋為了提高自己的聲望，讓這些人把自己的所見(jiàn)所聞和各種見(jiàn)解寫(xiě)成文字，并把它們匯集起來(lái)，編成了一部二十余萬(wàn)言的巨著，提名《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》是一部雜書(shū)，內(nèi)有天文地理、見(jiàn)土人情、治理人世等各方面的內(nèi)容。全書(shū)有一百六十篇文章，分成二老一輩六卷，共二老一輩多萬(wàn)字，在當(dāng)時(shí)穩(wěn)得上是一問(wèn)巨著。
呂不韋就把這部書(shū)作為秦國(guó)統(tǒng)一天下的經(jīng)典，當(dāng)時(shí)呂不韋把這書(shū)在秦國(guó)首都咸陽(yáng)公布：“各方人士有誰(shuí)能在書(shū)上增加一個(gè)字或者減少一個(gè)字的，就賞一千金?！闭l(shuí)不知道呂不韋是秦國(guó)了有權(quán)勢(shì)的人，誰(shuí)敢對(duì)這部書(shū)增刪一個(gè)字呀！ 后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事，引申成“一字千金”，用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
我們還用來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。 徙木立信： 商鞅當(dāng)時(shí)為了順利推行新法，在城南門(mén)放了一根三丈的木頭，說(shuō)，有人把它搬到北門(mén)就可以得百金的賞賜。
起初大家都不相信，有一個(gè)人做了，結(jié)果得到百金，新法也就得到擁護(hù)，順利得以推行，使得秦國(guó)很快強(qiáng)大起來(lái)。 .。
3.呂布典故有哪些
呂布（公元151年—公元198年），字奉先，五原（今內(nèi)蒙古包頭市）人。
三國(guó)時(shí)代的著名武將。呂布因其驍勇善戰(zhàn)，但又勢(shì)利多變。
在民間對(duì)他評(píng)價(jià)為“人中呂布，馬中赤兔”和“三姓家奴”。 呂布曾奉并州刺史丁原為義父，在其麾下任騎都尉、主簿。
漢靈帝死后丁原進(jìn)京與大將軍何進(jìn)勾結(jié)，把持朝政。董卓入京，暗中收買(mǎi)呂布，令其誘殺丁原。
董卓得勢(shì)后收呂布為義子，任中郎將，封都亭侯。 董卓脾氣暴臊，與呂布的“父子情誼”其實(shí)甚為薄弱。
189年，在司徒王允的挑撥下，呂布誅殺董卓。王允在事成后封呂布為將軍，假節(jié)鉞，儀比三司，進(jìn)封溫侯，故呂布又稱“呂溫候”。
史書(shū)記載呂布與董卓婢女有染，其名不詳——但在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，該婢女名貂蟬，是王允的義女，及后更成為呂布之妻。 董卓死后6個(gè)月，舊部攻入京城。
呂布攜妻倉(cāng)皇出逃。呂布出京后曾先后投靠軍閥袁術(shù)、袁紹、張楊、張邈、劉備等。
與當(dāng)時(shí)的另一大軍閥曹操多次作戰(zhàn)，由于呂布的驍勇善戰(zhàn)，數(shù)次打敗曹操。漢建安三年，曹操部隊(duì)攻打呂布的根據(jù)地—小沛，由于呂布剛腹自用，不聽(tīng)謀士陳宮的建議，導(dǎo)致部下侯成、宋憲、魏續(xù)反叛，呂布被曹操擒殺于白門(mén)樓下。
臨行刑前，呂布請(qǐng)求曹操留用而免死，劉備卻提醒曹操呂布為人無(wú)信，多次背叛。最后曹操還是將呂布處死。
民間流傳呂布的故事有：“呂布戲貂蟬”、“轅門(mén)射戟”、“三英戰(zhàn)呂布”、“白門(mén)樓”等。 三國(guó)名人當(dāng)中，呂布肯定不是最壞的，但卻肯定是最叫人不 放心的。
《三國(guó)志·呂布傳》評(píng)曰：“呂布 有梟虎之勇而無(wú)英奇之略，輕狡反復(fù)，唯利是視，自古及今，未有若此而不夷滅也”。 在當(dāng)時(shí)那個(gè)翻云覆雨的亂世，審時(shí)度勢(shì)、改投明主本來(lái)不是什么大不了的瑕疵，張遼、馬超、甘寧、太史慈都曾投效過(guò)好幾位主公，世人卻并不因此而笑他們不義；但呂布的特殊性在于，第一，他變節(jié)易慮的頻率未免太過(guò)急促，第二，他變節(jié)后出爾反爾的手段未免太過(guò)狠毒。
綜計(jì)呂布短促的一生，他起碼投靠過(guò)七位主人：丁原、董卓、王允、袁術(shù)、袁紹、張楊、劉備。他和這七位主子的關(guān)系大體上都經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：起初是一見(jiàn)傾心、如膠似漆；不久便嫌隙從生、各懷鬼胎；最終是反目成仇甚至相互火拼。
呂布的第一位主子是并州刺史丁原。正是這個(gè)丁原，將他從一介布衣提拔成了并州主簿，對(duì)他”大加親待”，可說(shuō)是恩義非淺。
然而 在董卓標(biāo)出了更高的價(jià)錢(qián)后，呂布立時(shí)親斬丁原的首級(jí)獻(xiàn)給了董卓。 董卓對(duì)呂布十分愛(ài)信，二人曾經(jīng)誓為父子，狼狽為奸，一齊做了不少的壞事。
然而在聽(tīng)了王允的挑唆之后，輕狡反復(fù)的呂布立時(shí)有了異心。《三國(guó)志·董卓傳》這樣描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的情景：董卓進(jìn)了朝門(mén)，李肅率人上前阻攔，董卓驚呼“布何在？”（呂布快來(lái)）。
呂布答“有詔”，便親自下手誅殺了董卓。主簿田景前趨卓尸，呂布又親手將其殺死，共殺三人，眾莫敢動(dòng)。
呂布隨即調(diào)動(dòng)人馬，殺盡了董卓的三族，其中也包括董卓那九十歲的老娘。 董卓作惡多端，自是百死莫贖；但呂布如此“大義滅親”（其實(shí)是大利滅親），又未免太無(wú)香火之情。
縱然董卓該殺，也何必非要由自己下手；既殺首惡董卓，又何必非要將其滿門(mén)良賤，不分老幼，一個(gè)都不能少地全數(shù)殺光呢？這樣的愛(ài)憎分明，實(shí)在叫人不寒而栗。 呂布于初平三年（公元192年）四月二十三日手刃董卓，六月初一，即撇下王允，帶著董卓的人頭，逃出長(zhǎng)安，敗走關(guān)東。
他先是去投袁術(shù)，不久又北歸袁紹。兩人共事沒(méi)幾天，袁紹便想殺了他以絕后患。
呂布聞?dòng)?，急忙改投河?nèi)張楊。興平元年（193年），他與陳宮合謀，襲奪曹操的兗州。
曹操回師，擊破呂軍。呂布只得帶著他的殘兵敗將去投徐州。
徐州劉備見(jiàn)他窮蹙來(lái)歸，于心不忍，于是將他權(quán)且收留。不想沒(méi)過(guò)多久，他便趁劉備出兵討伐袁術(shù)之機(jī)襲奪了劉備的徐州。
當(dāng)時(shí)占據(jù)淮南的袁術(shù)，給他送米二十萬(wàn)斛，約他一起夾擊劉備。呂布收下糧米，卻又以轅門(mén)射戟逼退了袁術(shù)的三萬(wàn)大軍。
既然如此，他就該好好地拉攏劉備?？墒菦](méi)過(guò)多久，他卻又逼得劉備投奔了曹操。
袁術(shù)這時(shí)仍想和他搞好關(guān)系，派專使前來(lái)給兒子提親。答應(yīng)不答應(yīng)還在兩可，呂布卻竟然愚蠢地把袁術(shù)的使者打入囚車(chē)，送往了許都。
曹操一見(jiàn)，當(dāng)然立刻把袁使梟首，斷絕了他和袁術(shù)日后合作的可能。 建安三年（公元198年），曹操率大軍來(lái)打徐州。
呂布雖極力向各方求救，卻幾乎沒(méi)得到任何實(shí)質(zhì)性的支援。這年的十一月，眾叛親離的呂布在白門(mén)樓被曹軍生擒。
直到這時(shí)，呂布竟仍然幻想能死里逃生。 曹呂二人相見(jiàn)，呂布開(kāi)口獻(xiàn)媚“明公何瘦”（您老可瘦多了）。
曹操答：我之所以瘦，全是因?yàn)椴荒茉缭鐚⒛銚羝?。呂布急忙表白“明公所憂不過(guò)布耳，今已服矣，天下不足憂。
明公將步，令布將騎，天下不足定也”。獻(xiàn)媚之態(tài)，溢于言表，然而曹操豈是肯輕易饒人的主兒，就算沒(méi)有劉備在一旁忽悠，呂布的性命也是絕難保全。
一世梟雄終于落了個(gè)被縊殺的下場(chǎng)。 “人中呂布，馬中赤兔”，三國(guó)名將之中，單論武勇，無(wú)一人能和他呂布抗衡。
可是如此一位天下無(wú)雙的悍將，在做人的原則 方面竟是那樣的幼稚愚蠢，空有蓋世武藝，怎奈毫無(wú)信義，一生朝秦暮楚，最后眾叛。
4.求關(guān)于鄭莊克段的典故
莊公即位之初，地位并不穩(wěn)固，這是源于其母姜氏偏心其弟叔段，想方設(shè)法要把莊公從王位上拉下來(lái)。姜氏先請(qǐng)求將制地作為叔段封邑，再威逼莊公把京封給叔段。莊公心里不肯，但礙于母親請(qǐng)求，也只好答應(yīng)。叔段到京邑后，仗著母親姜氏的支持，招募勇士，加固城垣，囤積糧草，訓(xùn)練甲兵，加緊擴(kuò)展自己的勢(shì)力，與母親姜氏合謀，準(zhǔn)備里應(yīng)外合，襲鄭篡權(quán)。大夫祭仲建議莊公盡早鏟除姜氏和叔段，然莊公不以為然：“段雖不道，尚未顯然叛逆。我若加誅，姜氏必從中阻撓，徒惹外人議論，不惟說(shuō)我不友，又說(shuō)我不孝。我今置之度外，任其所為。彼恃寵得志，肆無(wú)忌憚。待其造逆，那時(shí)明正其罪，則國(guó)人必不敢助，而姜氏亦無(wú)辭矣?！?/p>
莊公二十二年，在母親姜氏慫恿下，叔段親率甲兵萬(wàn)人準(zhǔn)備襲擊鄭都，姜氏準(zhǔn)備開(kāi)城門(mén)接應(yīng)。莊公得到叔段起兵日期的密報(bào)，說(shuō)：“該是動(dòng)手的時(shí)候了！”即命令公子呂率200輛戰(zhàn)車(chē)討伐叔段。京邑百姓聞?dòng)?，紛紛叛段，叔段大敗自刎?/p>
5.劉恒的典故是什么,典故的名字
漢文帝劉恒（前202年—前157年），漢高祖第四子，母薄姬，漢惠帝之庶弟 。前196年劉邦鎮(zhèn)壓陳豨叛亂后，封劉恒為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調(diào)。高祖死后，呂后專權(quán)，諸呂掌握了朝廷軍政大權(quán)。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網(wǎng)打盡，迎立代王劉恒入京為帝，是為漢文帝。
漢文帝即位后，勵(lì)精圖治，興修水利，衣著樸素，廢除肉刑，使?jié)h朝進(jìn)入強(qiáng)盛安定的時(shí)期。當(dāng)時(shí)百姓富裕，天下小康。劉恒為代王時(shí)有位王后，生有四個(gè)嫡子，在劉恒稱皇帝后不久，這四個(gè)嫡子相繼去世，其余諸子中寵姬竇漪房之子劉啟最長(zhǎng)。劉恒登基后三月后（景帝前元元年正月）立劉啟為皇太子，元年三月立竇漪房為皇后。漢文帝與其子漢景帝統(tǒng)治時(shí)期被合稱為文景之治 。
漢文帝在位時(shí)，存在諸侯王國(guó)勢(shì)力過(guò)大及匈奴入侵中原等問(wèn)題。漢文帝對(duì)待諸侯王，采取以德服人的態(tài)度。道德方面，文帝亦曾經(jīng)親自為母親薄氏嘗藥，深具孝心。后元七年六月己亥，漢文帝崩于長(zhǎng)安未央宮，死后葬霸陵。在古代，有奪取天下之功的稱為祖，有治理天下之德的稱為宗。所以，其廟號(hào)太宗，謚號(hào)孝文皇帝。也是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角
6.三姓家奴的典故出處
三姓家奴，典出羅貫中《三國(guó)演義》：“傍邊一將，圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：‘三姓家奴休走！燕人張飛在此！’呂布見(jiàn)了，棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛。”
在《三國(guó)演義》中張飛大罵呂布為“三姓家奴”：呂布本身姓呂，父親早逝，認(rèn)并州刺史丁原為義父，后殺了丁原，投降董卓，拜為義父，之后為了貂蟬，又不惜與義父反目，殺了董卓；一個(gè)生父，兩個(gè)義父，呂布?xì)v經(jīng)三姓，是以稱“三姓”，古代講究從一而終，講究“忠”、“孝”，像呂布這樣的行為很為人不齒，家奴是比較低賤的，是以被張飛罵為“三姓家奴”。（注：歷史中的呂布并未有三姓家奴之稱，歷史中呂布與丁原并非父子）
史實(shí)典籍中，并無(wú)關(guān)于呂布“三姓家奴”一說(shuō)。這句貶損人的話，是羅貫中《三國(guó)演義》小說(shuō)的杜撰素材，其目的以借來(lái)提高劉關(guān)張三英的聲譽(yù)地位，側(cè)面宣揚(yáng)漢室宗親正統(tǒng)地位，帶有古代文人的創(chuàng)作局限性。
7.什么典故與呂蒙正有關(guān)
與呂蒙正有關(guān)的典故：
1、不入虎穴，焉得虎子。興平元年（194年），呂蒙年僅十四五歲，私自隨姐夫鄧當(dāng)作戰(zhàn)。后為鄧當(dāng)發(fā)現(xiàn)，大驚，厲聲喝叱也無(wú)法阻止。
戰(zhàn)后歸來(lái)，鄧當(dāng)將此事告知呂母。呂母很生氣的要處罰他，呂蒙說(shuō)：“這貧賤的日子難生活下去，說(shuō)不定獲得功勞，就能取得富貴。再說(shuō)不入虎穴，焉得虎子？”母親憐惜而饒恕了他。
不入虎穴，焉得虎子：比喻不冒危險(xiǎn)，就難以成事。現(xiàn)今也用來(lái)比喻不經(jīng)歷艱苦的實(shí)踐，就難以取得真知。
2、士別三日，即更刮目相待。呂蒙小的時(shí)候是一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)、不肯用功的人。長(zhǎng)大后，雖然有一身武藝，但卻沒(méi)有多少學(xué)識(shí)。當(dāng)魯肅剛開(kāi)始見(jiàn)到呂蒙時(shí)，覺(jué)得他就是一個(gè)莽夫，沒(méi)有什么可取的地方，很瞧不起他。
有一天，吳王孫權(quán)很是看不過(guò)去了，就對(duì)呂蒙說(shuō)道：“呂蒙啊，你現(xiàn)在身?yè)?jù)要職，掌握重權(quán)，在這樣一個(gè)位置上，沒(méi)有學(xué)識(shí)是不行的，你應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)點(diǎn)知識(shí)充實(shí)你的頭腦，開(kāi)闊你的視野，把一些知識(shí)融會(huì)貫通，運(yùn)用到用兵打仗上去，不必去深鉆精通。你說(shuō)要處理許多事務(wù)，難道你的事務(wù)比我要處理的還要多么？我都要掌管天下子民，每天處理很多奏章，但是我常常感到知識(shí)的不足，每天都要抽出一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)。日積月累，自己感到獲得了很大的收益。你好好想想吧?！?/p>
呂蒙覺(jué)得孫權(quán)說(shuō)得很對(duì)，于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。
有一天，東吳名將魯肅路過(guò)尋陽(yáng)，遇到了呂蒙，呂蒙便與他研討論起天下大事來(lái)。剛開(kāi)始魯肅想敷衍他兩句，但說(shuō)著說(shuō)著，他驚奇地發(fā)現(xiàn)呂蒙談吐不凡，對(duì)當(dāng)局形勢(shì)的分析也非常有見(jiàn)解，就詫異的說(shuō)：“吳將軍你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去的東吳呂蒙可相比的了！”
呂蒙笑道：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”
擴(kuò)展資料：
呂蒙生平：
呂蒙，東吳四英將中排第三。
孫權(quán)繼位后前來(lái)投奔，在剿滅吳郡城外的盜賊一戰(zhàn)中嶄露頭角。
呂蒙早年沒(méi)上過(guò)什么學(xué)，是個(gè)大老粗。但他并非無(wú)謀之人，周瑜攻打南郡時(shí)還向他請(qǐng)教過(guò)戰(zhàn)術(shù)。孫權(quán)很欣賞呂蒙的作戰(zhàn)能力，便勸他多看些兵書(shū)，這就是著名的“孫權(quán)勸學(xué)”。
217年，魯肅病逝，呂蒙代魯肅之職，成為東吳的第三位水軍都督。隨后，關(guān)羽攻打樊城，呂蒙用白衣渡江之計(jì)成功襲取荊州，使關(guān)羽敗走麥城。作為主將，呂蒙四面圍住麥城，活捉了關(guān)羽。
219年，呂蒙病逝。
參考資料：
百度百科·呂蒙
百度百科·刮目相待
