茉莉王妃典故(茉莉花有什么傳說(shuō)或典故嗎)
1.茉莉花有什么傳說(shuō)或典故嗎
茉莉花的傳說(shuō) 很早以前北京茶商陳古秋同一位品茶大師研究北方人喜歡喝什么茶，陳古秋忽想起有位南方姑娘曾送給他一包茶葉未品嘗過(guò)，便尋出請大師品嘗。
沖泡時(shí)，碗蓋一打開(kāi)，先是異香撲鼻，接著(zhù)在冉冉升起的熱氣中，看見(jiàn)有一位美貌姑娘，兩手捧著(zhù)一束茉莉花，一會(huì )功夫又變成了一團熱氣。陳古秋不解就問(wèn)大師，大師說(shuō)：“這茶乃茶中絕品‘報恩茶’”。
陳古秋想起三年前去南方購茶住客店遇見(jiàn)一位孤苦伶仃少女的經(jīng)歷，那少女訴說(shuō)家中停放著(zhù)父親尸身，無(wú)錢(qián)殯葬，陳古秋深秋深為同情，便取了一些銀子給她。三年過(guò)去，今春又去南方時(shí)，客店老板轉交給他這一小包茶葉，說(shuō)是三年前那位少女交送的。
當時(shí)未沖泡，誰(shuí)料是珍品。“為什么她獨獨捧著(zhù)茉莉花呢？”兩人又重復沖泡了一遍，那手捧茉莉花的姑娘又再次出現。
陳古來(lái)一邊品茶一邊悟道：“依我之見(jiàn)，這是茶仙提示，茉莉花可以入茶。”次年便茉莉花加到茶中，從此便有了一種新茶類(lèi)茉莉花茶（十大名茶之一）。
茉莉花茶，有“在中國的花茶里，可聞春天的氣味”之美譽(yù)。 是用特種造型工藝茶或經(jīng)過(guò)精制后的綠茶茶坯與茉莉鮮花窨制而成的茶葉品種。
在茶葉分類(lèi)中，茉莉花茶仍屬于綠茶。 茉莉花茶在綠茶的基礎上加工而成，特別是高級茉莉花在加工的過(guò)程中其內質(zhì)發(fā)生一定的理化作用，如：茶葉中的多酚類(lèi)物質(zhì)、茶單寧在水濕條件下的分解，不溶于水的蛋白質(zhì)降解成氨基酸，能減弱喝綠茶時(shí)的澀感，功能有所變化，其滋味鮮濃醇厚、更易上口，這也是北方喜愛(ài)喝茉莉花茶的原因的之一。
各類(lèi)茶葉其保健本質(zhì)大同小異，各有特色，茉莉花茶除了具備綠茶的某些性能外，還具有很多綠茶所沒(méi)有的保健作用。茉莉花茶有“去寒邪、助理郁”是春季飲茶之上品。
根據我國中醫學(xué)及現代藥理學(xué)對茶葉的保健功效研究認為：茶葉苦、甘，性涼，人心、肝、脾、肺、腎、五經(jīng)。茶苦能瀉下、祛燥濕、降火；甘能補益緩和；涼能清熱瀉火解表。
茶葉含有大量有益于人體健康的化合物。如：兒茶素、維生素C、A、咖啡堿、黃烷醇、茶多酚等，而茉莉花茶也含有大量芳香油、香葉醇、橙花椒醇、丁香酯等20多種化合物。
根據茶葉獨特的吸附性能和茉莉花的吐香特性，經(jīng)過(guò)一系列工藝流程加工窨制而成的茉莉花茶，既保持了綠茶濃郁爽口的天然茶味，又飽含茉莉花的鮮靈芳香，因此它是我國乃至全球現代最佳天然保健飲品。 《中藥大辭典》中記載：茉莉花有“理氣開(kāi)郁、辟穢和中”的功效，并對痢疾、腹痛、結膜炎及瘡毒等具有很好的消炎解毒的作用。
常飲茉莉花，有清肝明目、生津止渴、祛痰治痢、通便利水、祛風(fēng)解表、療瘺、堅齒、益氣力、降血壓、強心、防齲防輻射損傷、抗癌、抗衰老之功效，使人延年益壽、身心健康。 另： 日本伊藤園公司不久前通過(guò)與京都大學(xué)農業(yè)研究所的合作研究發(fā)現：茉莉花茶的茶香有鎮靜作用，能提高人的工作效率。
研究小組以10名21~36歲的男性或女性為研究實(shí)驗的對象，實(shí)驗結果說(shuō)明了茉莉花茶的這一實(shí)驗結果。在此實(shí)驗結果中已經(jīng)確認的是：其茶香味具有降低心率數和使副交感神經(jīng)活動(dòng)亢進(jìn)的作用及鎮靜效果。
研究認為，在緊急需要的情況下，通常經(jīng)提取而成的高濃度茉莉花茶茶香味在嗜好的基礎上，對情動(dòng)系統的鎮靜效果大，而且只對嗜好性高的人有鎮靜效果。此外，如茶香味濃度低，因嗜好性不同，對情動(dòng)系統的影響小。
這就直接反映了茉莉花茶的茶香味及香氣成分的生理作用較大。研究的最終結論是，茉莉花茶的茶香味對不同人群在生理和心理上都有鎮靜效果。
茉莉花茶的傳說(shuō) 您知道茉莉花茶的由來(lái)嗎？ 傳說(shuō)是在很早以前北京茶商陳古秋所創(chuàng )制，陳古秋為什么想出把茉莉花加到茶葉中去呢，其中還有個(gè)小故事。有一年冬天，陳古秋邀來(lái)一位品茶大師，研究北方人喜歡喝什么茶，正在品茶評論之時(shí)，陳古秋忽然想起有位南方姑娘曾送給他一包茶葉未品嘗過(guò)，便尋出那包茶，請大師品嘗。
沖泡時(shí)，碗蓋一打開(kāi)，先是異香撲鼻，接著(zhù)在冉冉升起的熱氣中，看見(jiàn)有一位美貌姑娘，兩手捧著(zhù)一束茉莉花，一會(huì )功夫又變成了一團熱氣。陳古秋不解就問(wèn)大師，大師笑著(zhù)說(shuō)：“陳老弟，你做下好事啦，這乃茶中絕品‘報恩仙’，過(guò)去只聽(tīng)說(shuō)過(guò)，今日才親眼所見(jiàn)，這茶是誰(shuí)送你的”。
陳古秋就講述了三年前去南方購茶住客店遇見(jiàn)一位孤苦伶仃少女的經(jīng)歷，那少女訴說(shuō)家中停放著(zhù)父親尸身，無(wú)錢(qián)殯葬，陳古秋深為同情，便取了一些銀子給她，并請鄰居幫助她搬到親戚家去。三年過(guò)去，今春又去南方時(shí)，客店老板轉交給他這一小包茶葉，說(shuō)是三年前那位少女交送的。
當時(shí)未沖泡，誰(shuí)料是珍品，大師說(shuō)：“這茶是珍品，是絕品，制這種茶要耗盡人的精力，這姑娘可能你再也見(jiàn)不到了。”陳古秋說(shuō)當時(shí)問(wèn)過(guò)客店老板，老板說(shuō)那姑娘已死去一年多了。
兩人感嘆一會(huì )，大師忽然說(shuō)： “為什么她獨獨捧著(zhù)茉莉花呢？” 兩人又重復沖泡了一遍，那手捧茉莉花的姑娘又再次出現。陳古秋一邊品茶一邊悟道：“依我之見(jiàn)，這是茶仙提示，茉莉花可以入茶。”
次年便將茉莉花加到茶中，果然制出了芬芳誘人的茉莉花茶，深受北方人喜愛(ài)，從此便有了一種新的茶葉品種茉莉花茶。 最早的茉莉花茶 。
2.茉莉的歷史和故事
茉莉花的傳說(shuō)本名末利花茉莉花早在漢代就從亞洲西南傳入中國，迄今已有1600余年的歷史。
它的經(jīng)濟價(jià)值很高，主要用于窨（xun，同"熏）制花茶。但窨茶投入正式生產(chǎn)也只有100多年的歷史。
傳說(shuō)在明末清初，蘇州虎丘住著(zhù)一趙姓農民，家中夫婦倆和3個(gè)兒子，生活貧苦。趙老漢外出謀生，落腳在廣東鄉里，每隔兩三年回來(lái)看看。
妻子和兒子在家種地。孩子漸漸大了，便把地分為三段，各人一塊，都以種茶樹(shù)為主。
有一年趙老漢回家，帶回一捆花樹(shù)苗，只說(shuō)這是南方人喜歡的香花，叫什么名兒，也弄不清。趙老漢不管兒子喜歡不喜歡，便栽在大兒子的茶田的田邊上。
隔了一年，樹(shù)上開(kāi)出了一朵朵小白花，雖香，并沒(méi)有引起村民的多大興趣。一天，趙家人兒子驚奇地發(fā)現，茶枝帶有小白花的香氣。
隨即檢查了全茶田，都帶著(zhù)香氣。他使不聲不響采了一筐茶葉，到蘇州城里去試賣(mài)，意想不到，這含香的茶葉真走俏，一會(huì )兒全部賣(mài)光。
這一年大兒子賣(mài)香茶葉發(fā)了大財，消息終于傳開(kāi)了。兩個(gè)弟弟得知后，找哥哥算賬，認為哥哥的香茶葉，是父親種的香花所致，哥哥賣(mài)茶葉的錢(qián)應三人均分。
兄弟間一直吵鬧不休，兩個(gè)弟弟要強行把香花毀掉。鄉里有位老隱士，名叫戴逵，深為大眾所崇敬。
趙氏三兄弟都到戴家，請他評理。戴逵說(shuō)：“你們三人是親兄弟，應該親密無(wú)間，今后你們還要結婚生孩子，為人父母，不能只為眼前一點(diǎn)點(diǎn)利益，鬧得四分五裂。
哥哥發(fā)現的香茶，多賣(mài)了錢(qián)，這是大好事，全家都應高興。財神菩薩進(jìn)了你家門(mén)，你們反而打起來(lái)，哪有這等蠢事？你們知道財神在哪里，就是這些香花。
你們要繁殖發(fā)展這些香花，各人茶田里都栽上香花，兄弟都賣(mài)香茶，大家就都發(fā)財了。你們的香花有了名，壞人想來(lái)偷，怎么辦？兄弟輪班看護，這就要團結一致，如果你們都自私自利，不把大伙利益放在前面，事情哪兒成呢？為了要你們能記住我的話(huà)，我為你家的香花取個(gè)花名，就叫末利花，意思就是為人處事，都把個(gè)人私利放在末尾。”
兄弟三人聽(tīng)了戴老夫子的話(huà)，很受感動(dòng)。回家以后，和睦相處，團結耕耘，大家生活一年比一年富裕起來(lái)。
后來(lái)蘇州茉莉花成為地方著(zhù)名產(chǎn)品。又過(guò)了多少年，蘇州茉莉花茶名聞遐邇。
末利花寫(xiě)成茉莉花，是文人為了字形美而改變的，不過(guò)，末利的含義群眾心里仍然保留著(zhù)。茉莉花有表示忠貞與尊敬。
茉莉花葉色翠綠，光澤照人，夏秋季節，開(kāi)花不絕，其色如玉，香氣濃郁，有“人間第一香”的美譽(yù)。江蘇民歌《茉莉花》唱道：“好一朵茉莉花、好一朵茉莉花，滿(mǎn)園花開(kāi)香也香不過(guò)它……”對茉莉花的贊頌十分生動(dòng)、恰切。
我國婦女喜歡以茉莉花為飾物，或將花簪于發(fā)上。宋揚巽齋詩(shī)云“誰(shuí)家浴罷臨妝女，愛(ài)把鮮花插滿(mǎn)頭”，就是這一民俗的生動(dòng)寫(xiě)照。
在國外，印尼、菲律賓都以茉莉為國花，青年人將它作為獻給女友的禮物，向對方表示忠貞的愛(ài)情。當有貴賓來(lái)訪(fǎng)，好客的主人則將茉莉結綴成花環(huán)，掛到客人頸項上，表示尊敬與友好。
我每年在茉莉花盛開(kāi)節季時(shí)，就愛(ài)在茉莉花樹(shù)旁邊看著(zhù)潔白而有香味茉莉花一邊捕捉它的美。
3.楊貴妃典故
中國四大美女之楊貴妃---正史隱去廣西出身
山中道人：正史多以中原歷史為主，貴珍美侖之物皆來(lái)中原，有它處出者，皆被史書(shū)之人以文略去，或以文改之，隱去正源.此類(lèi)作法，殊為可惡，失實(shí)事求是之道.
楊玉環(huán)（公元719-756年）：唐代宮廷音樂(lè )家、歌舞家，其音樂(lè )才華在歷代后妃中鮮見(jiàn)。楊貴妃，是我國歷史上著(zhù)名的四大美女之一，也是海內外公眾所熟知的一個(gè)歷史人物，素有“中國古代第一美女”之稱(chēng)。名楊玉環(huán)，楊玉環(huán)與西施、王昭君、貂蟬并稱(chēng)為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)盡雁之容”。“閉月、羞花、沉魚(yú)、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事。“羞花”，說(shuō)的是楊貴妃觀(guān)花時(shí)的故事。“沉魚(yú)”，講的是西施浣沙時(shí)的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
據唐朝欽定的《全唐文》、明朝的《永樂(lè )大典》等史書(shū)記載及容縣民間傳說(shuō)記錄，楊貴妃生于唐朝（公元719年），原名叫楊玉環(huán)，出生于廣西玉林市容縣十里鄉楊外村。
楊貴妃的父親叫楊維，是辛里墟羊皮村人，母親為廣東人氏。據史書(shū)記載，葉母懷孕十三個(gè)月才生育，玉環(huán)出生時(shí)異香滿(mǎn)室，三日后眼睛還未展開(kāi)。葉母夜里夢(mèng)見(jiàn)一位神仙用手拭拂，第二天玉環(huán)的眼睛才張開(kāi)。她的眼眸像點(diǎn)漆一般黑亮，她的肌膚像白玉一樣滋潤，姿態(tài)絕倫無(wú)雙。
后來(lái)，也就是開(kāi)元年間，后軍都督楊康見(jiàn)到了小玉環(huán)，便帶著(zhù)許多金銀財寶去求玉環(huán)父母，讓他養育玉環(huán)。玉環(huán)非常聰慧，楊康教她學(xué)習書(shū)史音律，沒(méi)有不通曉的，所以被看成掌上明珠。長(cháng)史楊元琰恰巧來(lái)容州視察，聽(tīng)說(shuō)楊康養了個(gè)非常聰明美麗的女孩，就以數倍的金銀財寶求為養女。楊康官小，無(wú)奈中只好同意了。后來(lái)，楊琰帶楊玉環(huán)回四川，從宮廷請人來(lái)教玉環(huán)唱歌，并于玉環(huán)十四歲時(shí)送她入壽王宮，成了十八王子李瑁的王妃。
那兒現在仍留存著(zhù)貴妃山、貴妃井、貴妃廟、貴妃祖墳等多處遺址。據說(shuō)，當初唐明皇處死楊貴妃時(shí)，只是讓楊貴妃的一個(gè)貼身丫環(huán)穿了她的衣服代為受吊，真正的楊貴妃卻被要求穿上便服，由親兵護送自馬嵬逃到長(cháng)江，然后經(jīng)長(cháng)江轉折到了揚州，在日本友人的幫助下東渡日本。楊貴妃從山口縣上岸，在日本傳播中國文化，然后入皇宮幫助女皇掌管政權。她直活到八十才仙逝。后人把她的衣服帶回老家安葬，建了楊妃墓。所以說(shuō)楊貴妃的安息地是在日本。如今，在日本國山口縣長(cháng)門(mén)市還保留著(zhù)楊貴妃的墓地和種種神奇的傳說(shuō)。
楊貴妃即來(lái)自廣西容縣，歷代學(xué)者記載也多證明此事。然而很多所謂的專(zhuān)家學(xué)者卻不愿承認絕美之人出自“南蠻”之地，遂該為中原文化中心西安或四川等地。
據元、清版本《容縣志》記載：“世傳唐太真故里，有井曰楊妃井，久已湮塞，鄉人為立楊妃廟焉。”這就是楊妃廟的由來(lái)，它曾被摧毀，只余下一個(gè)遺址，后來(lái)又多次得到修復，而來(lái)訪(fǎng)的游客也越來(lái)越多。
貴妃出生容縣楊外村，山清水秀，景色非常優(yōu)美，離縣城約12公里。村中現有楊妃山、楊妃井、楊妃廟等。楊貴妃梳妝樓則在真武閣公園旁，相傳是貴妃的養父容州后軍都督楊康為其建造，存至民國初年。有關(guān)部門(mén)現已在梳妝樓遺址修建貴妃園，園內建10組仿唐古建筑物，除恢復梳妝樓外，各組建筑物分別反映貴妃出世、玉環(huán)入宮、貴妃醉酒、貴妃出浴、貴妃笑、貴妃起舞等內容。容縣都嶠山先以道教盛行而聞名，隨著(zhù)儒教、佛教的興起，成了全國絕無(wú)僅有的三教并駐的名山。古時(shí)有九寺十三觀(guān)之盛，是道教、佛教、儒教三教合一的宗教圣地，香煙潦繞，是集宗教、文化、自然風(fēng)光于一體的名山。
楊貴妃出身史學(xué)家們爭論不休。《容州普寧縣楊妃碑記》記錄了楊玉環(huán)傳奇的一生。碑文是與楊貴妃同生長(cháng)在唐朝天寶年間（約公元734年-755年）的四門(mén)助教（四門(mén)指四門(mén)大學(xué)，是唐朝最高學(xué)府太學(xué)的組成部分，四門(mén)助教相當于今天北京大學(xué)的教授）許子真撰寫(xiě)的，曾經(jīng)立于容城東一百二十步，并收錄于皇家編寫(xiě)的《永樂(lè )大典》、《全唐文》等史書(shū)。《容州普寧縣楊妃碑記》記載有“楊妃，容州楊沖人也，離城一十里，小名玉娘”，“開(kāi)元二十四年，明皇詔入內，號太真，大被寵遇。天寶間冊為貴妃。”這是當前史學(xué)家能夠找到的最貼近楊玉環(huán)時(shí)代的人所寫(xiě)的官方文章了。因為唐朝的容州是嶺南的大州，管轄包括今天原越南、海南、廣東一部分在內的十四個(gè)州六十多個(gè)縣。而今天的容縣在當時(shí)稱(chēng)為“普寧縣”，所以這個(gè)碑名叫“容州普寧縣楊妃碑記。”盡管關(guān)于楊貴妃的生地全國有多種版本，但最能讓人信服的目前還是這個(gè)《全唐文》里的楊妃碑記。
4.關(guān)于楊貴妃的典故
過(guò)華清宮絕句 （杜牧）
長(cháng)安回望繡成堆，
山頂千門(mén)次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，
無(wú)人知是荔枝來(lái)。
這首詠史詩(shī)是杜牧路經(jīng)華清宮抵達長(cháng)安時(shí)，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂(lè )之所，據《新唐書(shū)·楊貴妃傳》記載 ：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師 ”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長(cháng)安的路上 。《過(guò)華清宮絕句》截取了這一歷史事實(shí)，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無(wú)道，以史諷今，警戒世君
七月七日長(cháng)生殿①？夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)？
在天愿作比翼鳥(niǎo)②？在地愿為連理枝③
①長(cháng)生殿：唐華清宮一殿名，天寶元年十一月造，名為集靈臺，祀神用。唐代又稱(chēng)皇帝寢殿為長(cháng)生殿。所以詩(shī)中所指長(cháng)生殿，不一定專(zhuān)指集靈臺。②比翼鳥(niǎo)：傳說(shuō)中的鳥(niǎo)，只有一目一翼，其名鶼鶼，雌雄并列，緊靠而飛。③連理枝：兩棵樹(shù)枝干連生在一起。④長(cháng)恨歌：千古絕唱的長(cháng)篇敘事詩(shī)，作于唐憲宗元和元年冬，時(shí)白居易任盩厔縣尉，與友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，道古論今，言及唐玄宗之溺于聲色及楊貴妃之恃寵貴幸，終于釀成馬嵬之變，不勝感慨，乃據王質(zhì)夫之建議作成此詩(shī)。陳鴻并為之作《長(cháng)恨歌傳》，于是，詩(shī)、傳一體，相得益彰。
這四句是說(shuō)，七月七日這天夜半，唐玄宗和楊貴妃在長(cháng)生殿山盟海誓：在天上愿做比翼齊飛的比翼鳥(niǎo)，在地上愿為枝干相接的連理枝，永永世世作恩愛(ài)夫妻。詩(shī)句寫(xiě)得宛轉動(dòng)人，常為后人引用，以表示對愛(ài)情的忠貞。
金輿還幸無(wú)人見(jiàn)，偷把分王小管吹。。。有一次，楊貴妃恃寵驕縱，得罪了玄宗，被玄宗譴歸娘家。可是，貴妃出宮后，玄宗飲食不進(jìn)，高力土只得又把她召回來(lái)。750年，貴妃偷了二十五郎邠的紫玉笛，獨吹自?shī)省Ｊ掳l(fā)，以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮后，剪下一綹青絲，托中使張韜光帶給玄宗，玄宗大駭，又令高力士把她召回。張祜《分王小管》詩(shī)云： “金輿還幸無(wú)人見(jiàn)，偷把分王小管吹。”（《中晚唐詩(shī)叩彈集》卷五）就是詠此事的。楊貴妃知道玄宗沒(méi)有她，便寢食不安，更為驕縱，楊家“出入禁門(mén)不問(wèn)，京師長(cháng)吏為之側目”。時(shí)人有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”之謠。（《楊太真外傳）
5.徐娘傅粉典故
《南史 梁元帝徐妃傳》：“徐妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝
見(jiàn)則大怒而出。”
參考資料：
蕭繹是南朝梁武帝的第七個(gè)兒子，小字七符，字世誠。由于他生下不久就患了眼病，雖經(jīng)醫治，但沒(méi)有治好，一只眼睛便失了明，成了一只眼。但蕭繹并沒(méi)有自暴自棄，他憑著(zhù)聰明的天資，好學(xué)不倦，不但練就了一身武藝，而且工書(shū)善畫(huà)，很受時(shí)人的推崇。
梁武帝也十分愛(ài)憐蕭繹，在蕭繹七歲時(shí)便封他為湘東王，在十歲時(shí)就為他娶了信武將軍徐緄的女兒徐昭佩，并冊封她為湘東王妃。
在迎娶徐妃的那天晚上，迎親的花轎遇到了狂風(fēng)雨雪，蕭繹雖然只有十歲，但已很懂事，他認為新婚之夜遇到這種惡劣的天氣，是個(gè)不祥的預兆，因此雖然徐昭佩長(cháng)得十分漂亮，他卻一點(diǎn)也不喜歡她。而徐昭佩看到蕭繹瞎了一只眼睛，十分難看，心中也很不是磁味。
這樣過(guò)了幾年以后，蕭繹長(cháng)大成人，但因為他對徐妃一直沒(méi)有如感，所以很少到徐妃房中去，有時(shí)甚至一年也不進(jìn)徐妃的房中一次。
徐妃出身名門(mén)，生性高傲，她雖然對蕭繹的相貌不中意，但她仍希望得到蕭繹的寵愛(ài)。蕭繹對她如此冷待，心中便十分怨恨，決心進(jìn)行報復。
一次，她得知蕭繹將到她房里來(lái)，便刻意把半邊的臉化妝了一番等候蕭繹的到來(lái)。傍晚，蕭繹來(lái)到徐妃房中，看到徐妃半面濃妝艷抹，半面一點(diǎn)脂粉也沒(méi)有，不由十分奇怪，問(wèn)：
“你為什么只化半面妝？”
徐妃冷笑著(zhù)說(shuō)：
“殿下向來(lái)只用一只眼睛看人，而且根本不把我放在眼里，所以我只要化半面妝就可以了！”
蕭繹受到徐妃的嘲弄，氣得臉色發(fā)白。但徐妃是他的原配王妃，而且受過(guò)冊封，他當著(zhù)官人的面，不便大發(fā)雷霆，便悻悻離去。從此以后，他再也沒(méi)進(jìn)徐妃的房中。
后來(lái)，“徐妃半面妝”這一典故，用來(lái)表示沒(méi)有看到全貌，僅僅看到一半或一部分。（單爾赳）
6.仙蒂公主的人物故事
從前，有位美麗的少女叫仙蒂。
她的母親不幸去世了，父親又娶了一位妻子。不久，父親也過(guò)世了。
繼母露出了惡毒的本來(lái)面目，她有兩個(gè)相貌丑陋的女兒狄茜和安蒂，她們都拿仙蒂當奴仆使喚，叫她灰姑娘——因為她整天都在同煤灰打交道。有一天，皇家信使送來(lái)了一封華麗的信。
繼母看過(guò)信之后，告訴兩個(gè)女兒：“英俊的王子要挑選王妃，也就是未來(lái)的王后。他邀請了王國里所有的少女參加今晚將要舉行的盛大舞會(huì )。”
灰姑娘也很想去，可繼母的兩個(gè)女兒都嘲笑她那臟兮兮的樣子。繼母狡猾地說(shuō)：“想去？可以啊！但你必須先把家務(wù)活干完，還得有件像樣的衣服。”
灰姑娘說(shuō)了聲“謝謝”，就歡快地跑回了自己的小屋里。她翻出自己惟一的一條裙子，打算改改它的式樣。
她正打算動(dòng)手，就聽(tīng)見(jiàn)繼母在尖聲喚她，可憐的灰姑娘只好放下手中的裙子，匆匆地跑下樓去。繼母吩咐道：“把地板擦一遍，窗戶(hù)也要擦亮！”灰姑娘答道：“昨天我已經(jīng)全擦過(guò)了。”
繼母說(shuō)：“那就再擦一遍。”灰姑娘無(wú)可奈何，只好從頭再擦。
她每做完一件活兒，繼母馬上就會(huì )想出另外一件。繼母的兩個(gè)女兒也不斷支使她干這干那。
灰姑娘沮喪地想：“我還是忘掉舞會(huì )吧。” 許多小動(dòng)物都非常喜歡善良的灰姑娘，為她的不公平待遇抱屈。
小老鼠葛斯感嘆道：“可憐的灰姑娘，她們簡(jiǎn)直是在虐待她！”于是，小老鼠們提議幫她改裙子，小鳥(niǎo)們也來(lái)幫忙了。小老鼠們找來(lái)剪刀和針線(xiàn)，葛斯和杰克則偷偷溜進(jìn)了繼母女兒的房里。
她倆正忙著(zhù)挑選參加舞會(huì )的禮服與飾品呢，各式各樣的衣物扔了一地。杰克和葛斯悄悄地把地上的絲帶和項鏈搬回灰姑娘的房間。
此時(shí)，小動(dòng)物們都在忙著(zhù)改裙子，他們量啊，剪啊，打褶啊，縫啊…… 到了傍晚，灰姑娘才干完手里的活。繼母和兩個(gè)女兒也準備出發(fā)了。
繼母明知故問(wèn)：“灰姑娘，你準備好了沒(méi)有？”灰姑娘悲傷地嘆了口氣：“還沒(méi)有，我一直沒(méi)空收拾裙子。”繼母的兩個(gè)女兒嘲弄地笑起來(lái)：“噢，那太糟糕了。
很抱歉，我們不能等你了。” 傷心的灰姑娘慢慢地走上樓去。
她推開(kāi)閣樓小屋的門(mén)，難過(guò)得哭了起來(lái)。突然，她看見(jiàn)了那條非常漂亮的裙子，喜出望外。
小老鼠和鳥(niǎo)兒都叫起來(lái)：“這是我們給你做的裙子。快點(diǎn)兒打扮好，去參加舞會(huì )吧！”裙子非常合身，灰姑娘飛快地跑下樓去。
她喊道：“等等我！我打扮好了。”母女三人驚奇地打量著(zhù)漂亮的灰姑娘。
突然，兩個(gè)女兒發(fā)出尖叫，狄茜拽下她的絲帶，安蒂扯斷她的項鏈。轉眼間，灰姑娘的裙子被她們撕得破破爛爛的。
然后，她們拋下哭泣的灰姑娘，得意洋洋地坐上馬車(chē)往王宮駛去。灰姑娘哭著(zhù)跑進(jìn)花園里。
小老鼠們跟在她后面，他們不想在她傷心的時(shí)候離開(kāi)她。灰姑娘嘆息道：“我再也不會(huì )相信任何事了。”
“千萬(wàn)別說(shuō)喪氣的話(huà)！”忽然，一個(gè)溫柔的聲音說(shuō)。灰姑娘抬起頭，看見(jiàn)了一位慈祥的老婆婆。
她面帶微笑，飄浮在空中。她對灰姑娘說(shuō)：“我是你的仙女教母，我來(lái)幫你實(shí)現愿望。”
她四下打量了一番說(shuō)，“我需要的都在這里了。南瓜、馬、小狗……哦，對了，我還需要幾只小老鼠。”
“大家快跑啊！”杰克大叫一聲，小老鼠們拔腿就跑。仙女教母一揮仙杖，就把他們定在了原地。
然后，仙女教母舞動(dòng)仙杖，銀光閃爍的仙粉從天而降：小老鼠們變成了四匹駿馬；南瓜一下子變成了一輛華麗的馬車(chē)；小馬變成了伶俐的馬夫；目瞪口呆的小狗變成了男仆。最后，仙女教母用仙杖在灰姑娘的頭上輕輕一揮，破破爛爛的衣裳立刻變成了華麗的晚裝。
灰姑娘的腳上還出現了一雙閃亮的水晶舞鞋。仙女教母叮囑道：“記住：半夜十二點(diǎn)的鐘聲敲響時(shí)，魔法就會(huì )失效，一切就會(huì )恢復原狀。”
然后，南瓜馬車(chē)載著(zhù)灰姑娘飛快地向城堡駛去。城堡里，盛大的舞會(huì )已經(jīng)開(kāi)始了。
但是，老國王顯然并不滿(mǎn)意，因為王子并沒(méi)有選中王妃。就在這時(shí)，光彩照人的灰姑娘走進(jìn)了舞會(huì )大廳，幾乎所有人的目光都被她吸引過(guò)來(lái)。
王子立即向她走去，禮貌地欠身致意：“我能請你跳舞嗎？”王子和灰姑娘跳了一曲又一曲，他完全忘記了大廳里還有其他姑娘。老國王高興極了。
時(shí)間過(guò)得飛快，眼看就要到十二點(diǎn)了。灰姑娘匆匆奔向她的馬車(chē)，慌忙中，她落下了一只水晶鞋。
當十二點(diǎn)的鐘聲敲響時(shí)，魔法失效了。灰姑娘衣衫襤褸地坐在花園旁。
她抱著(zhù)剩下的水晶鞋說(shuō)：“這是我一生中最快樂(lè )的時(shí)光。”王子沒(méi)追上灰姑娘，只找到了臺階上的一只水晶鞋。
他告訴大公：“哪位姑娘能穿上這只鞋，我就要娶她為妻。” 第二天，大公帶上那只精美的水晶鞋，開(kāi)始周游全國，但始終沒(méi)找到一位能穿上它的姑娘。
灰姑娘聽(tīng)說(shuō)王子在找她，高興極了。繼母察覺(jué)到事情有點(diǎn)不對頭，就把她鎖了起來(lái)，還把鑰匙藏在口袋里。
但小老鼠杰克和葛斯偷出了鑰匙，他們費力地抬著(zhù)鑰匙爬上閣樓，把鑰匙從門(mén)縫里塞進(jìn)灰姑娘的房間。當大公來(lái)到灰姑娘的家時(shí)，繼母高興地想，她的兩個(gè)女兒總有一個(gè)能當上王妃吧。
狄茜先試穿了水晶鞋，可她的腳太長(cháng)了。安蒂也來(lái)試，但她的腳太肥了。
這時(shí)，灰姑娘走下樓來(lái)。繼母的臉色一下子變得煞白。
忽然，水晶鞋從大公的侍從手中滑下，掉到地上，摔得粉碎。灰姑娘笑了笑，不慌不忙地從圍裙口袋中拿出另一只水。
7.求關(guān)于楊貴妃的典故
楊玉環(huán)從小缺碘，落下了一個(gè)毛病：狐臭。
雖然她集三千寵愛(ài)于一身，可是總覺(jué)得好不爽。自從梅娘娘來(lái)了之后，李隆基的心便有一點(diǎn)點(diǎn)花了。
玉環(huán)很著(zhù)急，聽(tīng)說(shuō)華清池的水是礦泉水，含有各種礦物質(zhì)，包治百病。于是玉環(huán)便向阿基撒嬌，要了華清池，有空便洗。
可是，浴室里供氧老是不足，她又治病心切，常常一泡便是幾個(gè)時(shí)辰，常常暈倒在池里。于是，無(wú)聊的文人們便寫(xiě)：“侍兒扶起嬌無(wú)力。”
一個(gè)療程結束了，玉環(huán)的狐臭好了許多。一天，牡丹開(kāi)放，美不勝收。
玉環(huán)備了一點(diǎn)小菜，要阿基同酌，阿基滿(mǎn)口答應。可是，當阿基在路上的時(shí)候，梅娘娘派人來(lái)說(shuō)，她患了重感冒，要阿基去看看。
阿基左右想了一下，對高力士說(shuō)，告訴玉環(huán)，朕一會(huì )再去賞花。可是，高力士他老人家年紀大了，加上陜西人口音重了一點(diǎn)（畢竟那時(shí)還沒(méi)有普通話(huà)），傳成“朕要你一個(gè)人看花”。
玉環(huán)傷心極了。面對這滿(mǎn)園春色，玉環(huán)愁上心來(lái)。
她一氣干了十八碗茅臺，大醉而臥。大家知道，玉環(huán)的狐臭畢竟沒(méi)有根治，心情不好，又喝多了一點(diǎn)，又犯了。
把眾人熏得不亦樂(lè )乎，花也是有感覺(jué)的耶（生物系的同學(xué)知道），何況是花王牡丹！于是，滿(mǎn)園牡丹都合上了。阿基在梅娘娘哪里坐了一會(huì )，便匆匆趕來(lái)。
走得急了一點(diǎn)，也感冒了，鼻子聞不到。 后來(lái)，人們叫楊玉環(huán)“羞花”，其實(shí)是狐臭熏的。
8.茉莉,櫻花等花的典故
雪花撒落于人間，天神覺(jué)得它白白，小小，如此不起眼，每到春季便將其融化，重又成水。
沒(méi)想到，有幾個(gè)調皮的雪白精魂散落入天神的口袋，未被其發(fā)覺(jué)。 幾天之后，天神周身有香，一查才知道原來(lái)是雪魂。
于是將殘存的幾片雪花散入人間，唯有經(jīng)過(guò)萬(wàn)物的滋潤，才能激起雪花深藏的芬芳， 這便成為茉莉。 日本的國花櫻花（Cherryblossom）就源于一個(gè)美麗動(dòng)人的神話(huà)故事。
據說(shuō)，在很久以前，有一個(gè)聰明美麗的姑娘、名叫木花開(kāi)耶姬。木花開(kāi)耶姬即櫻花的意思。
有一年年底，她從日本沖繩出發(fā)，途經(jīng)九洲，關(guān)西、關(guān)東，于第二年五，六月間到達北海道，沿途中，她把一朵朵櫻花撒遍日本各地。從此，櫻花在日本盛開(kāi)千載。
且年年燦若云霞。日本人民非常喜愛(ài)櫻花。
日本人民之所以將櫻花定為國花，除了它的純潔、雅麗、崇高外，還為了紀念那勤勞、善良的木花開(kāi)耶姬姑娘、并以此象征勤勞、智慧、勇敢的日本人民。
9.瑪麗王后號的典故
·“Queen Mary”因為英國人熟悉其典故，所以看起來(lái)都不會(huì )出差錯。但是在翻譯成中文的時(shí)候，就花樣百出了。有翻譯成“王后”的，有翻譯成“女王”的，有翻譯成“皇后”的。實(shí)際上，按照命名的依據來(lái)看，因為瑪麗王后號是用英王喬治五世的妻子——特克家族的瑪麗王后來(lái)命名的，翻譯成“瑪麗王后”是比較準確。
10.誰(shuí)知道茉莉花的神話(huà)傳說(shuō)（不需要茉莉花茶的故事）
茉莉是一種常綠小灌木，歲歲開(kāi)花，香氣清雅而幽遠，符合中華兒女不張揚、樸實(shí)無(wú)華而又進(jìn)取向上、自強不息的精神操守。民歌《茉莉花》誕生于江蘇，在海內外傳唱，膾炙人口。茉莉花已經(jīng)成為中華文化魅力的體 現，2007年1月茉莉花則被江蘇的人民推薦成為“省花”。
傳說(shuō)茉莉花原來(lái)沒(méi)有香味，它的香味與一個(gè)叫“真娘” 的女子之死有關(guān)，她死后其魂魄附于花上，從此茉莉花就帶有了香味，所以叫茉莉花又稱(chēng)香魂，茉莉花茶又稱(chēng)為香魂茶。虎丘周邊的花農以此窨茶制成茉莉花茶。
真娘，本名胡瑞珍，唐代蘇州歌妓。出身京都長(cháng)安一書(shū)香門(mén)第。從小聰慧、嬌麗，擅長(cháng)歌舞，工于琴棋，精于書(shū)畫(huà)。為了逃避安史之亂，隨父母南逃，路上與家人失散，流落蘇州，被誘騙到山塘街“樂(lè )云樓”妓院。因真娘才貌雙全，很快名噪一時(shí)，但她只賣(mài)藝，不賣(mài)身，守身如玉。其時(shí)，蘇城有一富家子弟叫王蔭祥，人品端正，還有幾份才氣。偏偏愛(ài)上青樓中的真娘，想娶她為妻，真娘因幼年已由父母作主，有了婚配，只得婉言拒絕。王蔭祥還是不罷休，用重金買(mǎi)通老鴇，想留宿于真娘處。真娘覺(jué)得已難以違抗，為保貞潔，懸梁自盡。王蔭祥得知后，懊喪不已，悲痛至極。斥資厚葬真娘于名勝虎丘，并刻碑紀念，載花種樹(shù)于墓上，人稱(chēng)“花冢”，并發(fā)誓永不再娶。文人雅士每過(guò)真娘墓，對絕代紅顏不免憐香惜玉，紛紛題詩(shī)于墓上。
真娘的墓建在蘇卅虎丘上，據說(shuō)此墓與黑水青冢、燕郊香冢為國內三大名冢，同傳千古，然 此乃為題外之事。
