張公《百忍歌》:
百忍歌,歌百忍;
忍是大人之氣量,忍是君子之根本;
能忍夏不熱,能忍冬不冷;
能忍貧亦樂(lè ),能忍壽亦永;
貴不忍則傾,富不忍則損;
不忍小事變大事,不忍善事終成恨;
父子不忍失慈孝,兄弟不忍失愛(ài)敬;
朋友不忍失義氣,夫婦不忍多爭競;
劉伶敗了名,只為酒不忍;陳靈滅了國,只為色不忍;
石崇破了家,只為財不忍;項羽送了命,只為氣不忍;
如今犯罪人,都是不知忍;古來(lái)創(chuàng )業(yè)人,誰(shuí)個(gè)不是忍。
百忍歌,歌百忍;
仁者忍人所難忍,智者忍人所不忍。
思前想后忍之方,裝聾作啞忍之準;忍字可以走天下,忍字可以結鄰近;
忍得淡泊可養神,忍得饑寒可立品;忍得勤苦有余積,忍得荒淫無(wú)疾病;
忍得骨肉存人倫,忍得口腹全物命;忍得語(yǔ)言免是非,忍得爭斗消仇憾;
忍得人罵不回口,他的惡口自安靖;忍得人打不回手,他的毒手自沒(méi)勁;
須知忍讓真君子,莫說(shuō)忍讓是愚蠢;忍時(shí)人只笑癡呆,忍過(guò)人自知修省;
就是人笑也要忍,莫聽(tīng)人言便不忍;世間愚人笑的忍,上天神明重的忍;
我若不是固要忍,人家不是更要忍;事來(lái)之時(shí)最要忍,事過(guò)之后又要忍;
人生不怕百個(gè)忍,人生只怕一不忍;不忍百福皆雪消,一忍萬(wàn)禍皆灰燼。
張公《百忍歌》:百忍歌,歌百忍; 忍是大人之氣量,忍是君子之根本;能忍夏不熱,能忍冬不冷; 能忍貧亦樂(lè ),能忍壽亦永;貴不忍則傾,富不忍則損;不忍小事變大事,不忍善事終成恨;父子不忍失慈孝,兄弟不忍失愛(ài)敬;朋友不忍失義氣,夫婦不忍多爭競;劉伶敗了名,只為酒不忍;陳靈滅了國,只為色不忍;石崇破了家,只為財不忍;項羽送了命,只為氣不忍;如今犯罪人,都是不知忍;古來(lái)創(chuàng )業(yè)人,誰(shuí)個(gè)不是忍。
百忍歌,歌百忍; 仁者忍人所難忍,智者忍人所不忍。思前想后忍之方,裝聾作啞忍之準;忍字可以走天下,忍字可以結鄰近;忍得淡泊可養神,忍得饑寒可立品;忍得勤苦有余積,忍得荒淫無(wú)疾病;忍得骨肉存人倫,忍得口腹全物命;忍得語(yǔ)言免是非,忍得爭斗消仇憾;忍得人罵不回口,他的惡口自安靖;忍得人打不回手,他的毒手自沒(méi)勁;須知忍讓真君子,莫說(shuō)忍讓是愚蠢;忍時(shí)人只笑癡呆,忍過(guò)人自知修省;就是人笑也要忍,莫聽(tīng)人言便不忍;世間愚人笑的忍,上天神明重的忍;我若不是固要忍,人家不是更要忍;事來(lái)之時(shí)最要忍,事過(guò)之后又要忍;人生不怕百個(gè)忍,人生只怕一不忍;不忍百福皆雪消,一忍萬(wàn)禍皆灰燼。
張公百忍 相傳唐朝貞觀(guān)年間,潞州有一個(gè)99歲的老翁,姓張,字百忍,人稱(chēng)張公。
他博學(xué)多才,心胸寬廣,為人處事,總是忍字當頭。 有一年二月花朝,張公為孫子娶媳婦辦喜事,全家人歡天喜地,張燈結彩,熱熱鬧鬧。
正當孫子和新娘拜堂入洞房時(shí),突然來(lái)了一個(gè)道人,他一不吃酒,二不受禮,他要入洞房和新娘子過(guò)新婚之夜。 這種非禮的要求,全家人都不能接受,張公十分為難,他前思后想,一生中已忍了九十九次,這最后一次難道就不能忍嗎?于是,他勸孫子讓那個(gè)道人同新娘子入洞房…… 那道人一進(jìn)洞房,一不揭新娘子的蓋頭巾,二不和新娘子上床睡覺(jué)。
只見(jiàn)他手舞足蹈地唱道:“看得破,忍得過(guò),心胸寬,樂(lè )呵呵……”就這樣一直唱到雞叫五更天時(shí),那道人突然倒在地上死去,頭上還蓋著(zhù)一條紅綢巾,巾上有一首詩(shī)謎:“神仙戲張公,賞賜一道人。值錢(qián)不值錢(qián),全在這兩點(diǎn)。”
張公看了思索一下,已知謎底。于是,他掀開(kāi)道人頭上的紅綢巾,仔細一瞧,樂(lè )得心花怒花。
從此,張公家富裕起來(lái),張公百忍的故事,一直在民間流傳至今。
難道你要百忍成金么?
百忍成金是古代社會(huì )統治階級用來(lái)愚化平民的萬(wàn)千典故之一
作為人,尤其是男人,當忍時(shí)則忍,需沖冠時(shí)亦不懼
如若似張公一般,將兒媳初夜讓與他人
則生之為何?
古人說(shuō)得好,舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬
如若因人而終,金人何用?
張公此種做法與逼兒媳為娼換取金銀何異?
無(wú)盡忍讓?zhuān)兴嗣镆曈钟泻蔚茫?/p>
既生為男兒,怎能無(wú)度忍讓?zhuān)?/p>
即便忍讓千萬(wàn)遭又如何?
人善被人欺,馬善叫人騎
張公吃酒李公醉”源出張鷲所著(zhù) 《朝野僉載》一書(shū)。
唐朝后期,武則天獨攬朝政,改國號為周,篡奪了李姓的天下,她的兒子唐 中宗李顯也被廢黜。武則天晚年時(shí),寵信 張易之、張昌宗兄弟,張易之被封為恒國 公,張昌宗被封為鄴公,專(zhuān)擅朝政。
當 時(shí),武則天的兒子李顯沒(méi)有辦法撼動(dòng)武則 天的地位,奪回李姓的天下。在一次武則天設的飲酒宴會(huì )上,張易 之、張昌宗兄弟成了座上飲酒的貴客,喝 得興高采烈,而坐在另一邊的李顯卻由于 懷有無(wú)限的心事,一個(gè)人悶悶不樂(lè ),獨自 喝悶酒,一會(huì )兒就醉了。
當時(shí),民間便把張氏兄弟二人受寵, 而李氏子嗣受冷落的現象在民謠里唱成了 “張公吃酒李公醉”,比喻一方占了便宜, 一方徒有虛名。現在這個(gè)讀語(yǔ)也用來(lái)比喻 由于誤會(huì )而代人受過(guò)。
小時(shí)候,做事心浮氣躁,成少敗多,年長(cháng)者每嘰笑為“張公養鳥(niǎo)”。
張公是何許人也?據《吳下諺聯(lián)》可知此張公即指張飛。
其文曰“鳥(niǎo)性難馴,養之須加靜細之功,方能滋長(cháng)生機,寒暑隨時(shí),饑飽以度,渴則飲之,躁則浴之。……翼德張公,稟性粗豪,不會(huì )甯耐,且易忘忽,以此氣質(zhì)心情,而施之于纖息微禽,又豈能飼養體貼以遂其生。”
所以張公養鳥(niǎo),死多活少。
解答 小時(shí)候,做事心浮氣躁,成少敗多,年長(cháng)者每嘰笑為"張公養鳥(niǎo)"。張公是何許人也?據《吳下諺聯(lián)》可知此張公即指張飛。 其文曰"鳥(niǎo)性難馴,養之須加靜細之。
話(huà)說(shuō)唐高宗年間,泰山腳下的張家莊有一位員外叫張公藝,他是張族的老祖宗。
張公承先祖祿俸,具良田千頃,家資萬(wàn)貫。然張公厚德薄財,和睦親族,禮賢下士。
平日里慷慨好施,濟危扶困且待人大度,遇事善忍,當地百姓皆尊稱(chēng)他為張善人。人們都傳言:不管南來(lái)北往之士,誰(shuí)個(gè)有困難,盡可求助于張善人,必有資援。
日復一日,張善人積德行善的事跡越傳越多,美譽(yù)不脛而走。卻說(shuō)八仙之中,純陽(yáng)呂祖,人稱(chēng)洞賓者,曾與其他七洞仙相約,會(huì )聚集于泰山之巔,南天云嶺頂烹茗論道,飲酒作樂(lè )。
因為時(shí)候尚早,他便化身為一道士,一路游山玩水向泰山而來(lái)。其時(shí),正有不少人在談?wù)搹埳迫耍f(shuō)他有菩薩心腸,慷慨好義,更有容忍常人不能容忍之事。
山東張公五世同居,百忍家道興。據說(shuō)他發(fā)愿,在他的一生中,要行一百件大忍辱的事。
忍過(guò)了九十九次以后,第一百次時(shí)是他的孫子娶妻那一天,突然來(lái)了個(gè)道人,要試驗他是否真有忍辱功夫,便向他要這個(gè)新娘子,先與自己做一夜夫妻。這一件事使張公很感為難,但他寬大一想,我甚么侮辱都忍受過(guò)了,這最后一次忍辱有甚么不能呢?于是勸其孫兒,完成他的百忍大愿,忍辱一下。
后來(lái)這位道人在新娘房中,跳個(gè)不休,嘴里不住的說(shuō):“看得破,跳得過(guò)”。跳到天亮,忽然倒在地上死了,新娘駭叫起來(lái),待眾人來(lái)看時(shí),已變成了一個(gè)金人,由此致富。
故說(shuō)張公百忍成金。山東那個(gè)地方,到現代還有一座巍峨的“百忍堂”紀他忍辱的德行。
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