刻(誰(shuí)有一些含義沉刻的小故事)
1.誰(shuí)有一些含義沉刻的小故事
1.有一天，貓不懷好意地、假惺惺地舉辦生日宴會(huì )，請來(lái)許多雞赴宴。雞剛一到齊，貓立刻就關(guān)上大門(mén)，把他們統統吃掉了。 這是說(shuō)，對于敵人不要抱有任何美好的希望，否則將遭受更大的不幸。
2.
有人雕刻了一個(gè)赫耳墨斯的木像，拿到市場(chǎng)去賣(mài)。因為沒(méi)有一個(gè)買(mǎi)主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說(shuō)有賜福招財的神出售。這時(shí)旁邊有一個(gè)人對他說(shuō)道：“喂，朋友，既然這樣，你自己應該享受他的好處，為什么還要賣(mài)掉他呢？”他回答說(shuō)：“我要的是現在馬上能兌現利益，這神的利益卻來(lái)得很慢。” 這故事正是說(shuō)那種不擇手段地求利，連神也不尊敬的人。
3.石榴樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)、橄欖樹(shù)相互為誰(shuí)的果實(shí)最好而爭吵不休。正當他們激烈爭鬧時(shí)，籬笆邊的荊棘聽(tīng)到了，便說(shuō)：“朋友們，我們不要再爭吵。” 這是說(shuō)，有些微不足道的人，在強者相互爭斗中，也自不量力地極想表現一番。
4.烏龜看見(jiàn)鷹在空中飛翔，便請求鷹教他飛行。鷹勸告他，說(shuō)他不能飛行。可烏龜再三懇求，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開(kāi)。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。 這故事說(shuō)明，那些好高騖遠，不切實(shí)際的人必將失敗。
5.有匹吃大麥長(cháng)大的騾子很強壯。每當他跳躍時(shí)，總是自言自語(yǔ)說(shuō)：“我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他。”有一天，因為需要，騾子不得不被拉去不停地跑路。回來(lái)后，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。 這故事說(shuō)明，人們如遇好運出了名，也千萬(wàn)不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測。
6.烏龜與兔為他們倆誰(shuí)跑得快而爭論不休。于是，他們定好了比賽的時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一開(kāi)始，兔覺(jué)得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著(zhù)了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結果，烏龜超過(guò)了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。 這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強的弱者也能戰勝驕傲自滿(mǎn)的強者。
7.有只生病的鹿躺在草地上。眾多野獸前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因找不到草，缺少食物而體弱至死。 這故事是說(shuō)，過(guò)多地結交毫無(wú)益處的朋友是有害無(wú)益的。
有很多
2.魯迅刻早字的故事 急求
魯迅刻早字的故事
魯迅生于1881年9月25日，出生于紹興城內都昌坊口一個(gè)破落的士大夫家庭魯迅原名周樹(shù)人，英年早逝，他是中國現代著(zhù)名的文學(xué)家思想家和革命家
魯迅自幼聰穎勤奮，三味書(shū)屋是清末紹興城里的一所著(zhù)名的私塾，魯迅十二歲時(shí)到三味書(shū)屋跟隨壽鏡吾老師學(xué)習，在那里攻讀詩(shī)書(shū)近五年魯迅的坐位，在書(shū)房的東北角，使他用的是一張硬木書(shū)桌現在這張木桌還放在魯迅紀念館里
魯迅十三歲時(shí)，他的祖父因科場(chǎng)案被逮捕入獄，父親長(cháng)期患病，家里越來(lái)越窮，他經(jīng)常到當鋪賣(mài)掉家里值錢(qián)的東西，然后再在藥店給父親買(mǎi)藥有一次，父親病重，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來(lái)時(shí)老師已經(jīng)開(kāi)始上課了老師看到他遲到了，就生氣地說(shuō)：十幾歲的學(xué)生，還睡懶覺(jué)，上課遲到下次再遲到就別來(lái)了
魯迅聽(tīng)了，點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有為自己作任何辯解，低著(zhù)頭默默回到自己的坐位上
第二天，他早早來(lái)到學(xué)校，在書(shū)桌右上角用刀刻了一個(gè)早字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲到了
以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當鋪去賣(mài)東西，然后到藥店去買(mǎi)藥，家里很多活都落在了魯迅的肩上他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當鋪和藥店，之后又忙忙地跑到私塾去上課雖然家里的負擔很重，可是他再也沒(méi)有遲到過(guò)
在那些艱苦的日子里，每當他氣喘吁吁地準時(shí)跑進(jìn)私塾，看到課桌上的早字，他都會(huì )覺(jué)得開(kāi)心，心想：我又一次戰勝了困難，又一次實(shí)現了自己的諾言我一定加倍努力，做一個(gè)信守諾言的人
后來(lái)父親去世了，魯迅繼續在三味書(shū)屋讀書(shū)，私塾里的壽鏡吾老師，是一位方正質(zhì)樸和博學(xué)的人老師的為人和治學(xué)精神，那個(gè)曾經(jīng)難魯迅留下深贏(yíng)得記憶的三味書(shū)屋和那個(gè)刻著(zhù)早字的課桌，一直激勵著(zhù)魯迅在人生路上的繼續前進(jìn)
魯迅十七歲時(shí)從三味書(shū)屋畢業(yè)，十八歲那年考入免費的江南水師學(xué)堂；后來(lái)又公費到日本留學(xué)，學(xué)習西醫1906年魯迅又放棄了醫學(xué)，開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng )作，先后在北京大學(xué)北京師范大學(xué)等學(xué)校教過(guò)課，成為中國新文學(xué)運動(dòng)的倡導者魯迅是中國文壇的一位巨人，他的著(zhù)作全部收入魯迅全集，被譯成五十多種文字廣泛地在世界上傳播
3.古代刻守規矩的偉人有哪些
1、孔子
儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”（“禮”為西周之禮）。“克己復禮”是達到仁的境界的修養方法。出自《論語(yǔ)·顏淵》：“顏淵問(wèn)仁。子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？’”
孔子在早年的政治追求中，一直以恢復周禮為己任，并把克己復禮稱(chēng)之為仁。顏淵向孔子詢(xún)問(wèn)什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了這種解釋。因此，可以把克己復禮視為孔子早年對仁的定義。
2、晏殊
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。
晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
3、包公
包公自幼父母雙亡，全靠兄嫂撫養成人，供養讀書(shū)，科舉中第，步入仕途。兄嫂惟一的獨子包冕作為地方官，利用職務(wù)便利，貪污用來(lái)賑災的糧錢(qián)，后被人舉報。作為監察官的包拯，親自審理此案，查明事實(shí)真相后，下令處死自己的親侄子包冕。
臨行刑時(shí)，面對嫂子的責罵，包拯表明自己不是“忘恩負義”的小人，而是因為職責所在，要嚴格執法，“王子犯法，與庶民同罪”。為了解脫自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，愿代替侄子為她“養老送終“。
4、楊時(shí)
遠在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí) 推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。 楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真傳。
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師 醒來(lái)。一會(huì )兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。 后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚那些求學(xué)師門(mén)，誠心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。
5、季布
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
4.誰(shuí)知道關(guān)于印章的歷史故事（答案滿(mǎn)意加分）
篆刻是一種特有的傳統藝術(shù)，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。
篆刻，顧名思義，即是用篆書(shū)刻成的印章，是一種實(shí)用藝術(shù)品。它又稱(chēng)為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱(chēng)呼都因時(shí)而異。
早在殷商時(shí)代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現在稱(chēng)為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰國至秦以前，篆刻印章稱(chēng)為“璽”。
秦始皇統一六國后，規定“璽”為天子所專(zhuān)用，大臣以下和民間私人用印統稱(chēng)“印”。這就形成了帝王用印稱(chēng)“璽”或“寶”，官印稱(chēng)“印”，將軍用印稱(chēng)“章”，私人用印稱(chēng)“印信”。
擴展資料：
史上印文最多印章
陜西歷史博物館鎮館之寶——獨孤信多面體煤精組印是一件西魏文物，高4.5厘米，寬4.35厘米，1981年陜西省旬陽(yáng)縣出土。
該印由煤精制成，球體八棱二十六面，其中正方形印面十八個(gè)，三角形印面八個(gè)。有十四個(gè)正方形印面鐫刻印文四十七字。
分別為“臣信上疏”、“臣信上章”、“臣信上表”、“臣信啟事”、“大司馬印”、“大都督印”、“刺史之印”、“柱國之印”、“獨孤信白書(shū)”、“信白箋”、“信啟事”、“耶敕”、“令”、“密”等。印文為楷書(shū)陰文，書(shū)法遒勁挺拔，有濃厚的魏書(shū)意趣。
獨孤信多面體煤精組印是中國印章印文最多的一枚。同時(shí)篆刻家在印章的方寸天地里，把方與圓、曲與直、柔與剛、光與澀等表現得淋漓盡致。
在字法、章法、刀法三種篆刻語(yǔ)音的交響中，將具有濃厚魏碑意趣的楷書(shū)陰文鐫刻在印章上，堪稱(chēng)書(shū)法、雕刻的藝術(shù)佳品，更是研究北朝印璽制度的珍貴實(shí)物資料。
參考資料來(lái)源：中國網(wǎng)-篆刻藝術(shù)
參考資料來(lái)源：中新網(wǎng)-史上印文最多印章系“古代第一老丈人”所有
5.求丘比特和普緒刻的故事
丘比特是羅馬神話(huà)中的愛(ài)神和欲望之神，普緒刻（她的名字在希臘語(yǔ)中的意思是“心靈”，在她死后，她的心靈逃離肉體，幻化成一只蝴蝶。）是人間美麗絕倫的女子。雖然她的姐妹們都有人間的夫君，但普緒刻一直沒(méi)有許配人家，因為她的美麗無(wú)人敢于觸及。很自然地，維納斯非常嫉妒普緒刻超人的美貌，就和她的兒子丘比特訴苦。她壓根不知道連丘比特本人也被普緒刻的美貌和優(yōu)雅所吸引，他每天夜里都守在普緒刻床前凝視熟睡中的美女，一到天亮就悄悄展翅飛走。
有一天，孤獨的普緒刻正為自己的命運哀傷，她突然被一陣溫柔的風(fēng)帶到了一個(gè)由閃亮的大理石和黃金組成的神奇宮殿。很快，她就意識到丘比特每晚都在她的身邊出現，他帶給她愛(ài)和充滿(mǎn)激情的吻，激發(fā)著(zhù)她的熱情。但當她請求看看丘比特的臉時(shí)，他拒絕了她，警告。所以，他拒絕了她。她的姐姐們強迫她承認她從來(lái)沒(méi)有看到她情人的臉，取名就叫“快樂(lè )”。丘比特幾乎馬上就醒了，他們總是在黑暗中幽會(huì )，普緒刻（她的名字在希臘語(yǔ)中的意思是“心靈”，幻化成一只蝴蝶，在她死后。但當她請求看看丘比特的臉時(shí)，警告她如果她睜開(kāi)眼睛，她就會(huì )永遠失去他，激發(fā)著(zhù)她的熱情，她的心靈逃離肉體，一到天亮就悄悄展翅飛走，孤獨的普緒刻正為自己的命運哀傷。雖然她的姐妹們都有人間的夫君，他帶給她愛(ài)和充滿(mǎn)激情的吻，而是看到了一個(gè)真正的天使——一個(gè)年輕的純美的神。很快。）是人間美麗絕倫的女子，但普緒刻一直沒(méi)有許配人家，她突然被一陣溫柔的風(fēng)帶到了一個(gè)由閃亮的大理石和黃金組成的神奇宮殿。過(guò)了不久丘比特是羅馬神話(huà)中的愛(ài)神和欲望之神，丘比特還是難以忘情于普緒刻，一頭金黃色的頭發(fā)，因為她的美麗無(wú)人敢于觸及，生了一個(gè)女兒，他們結了婚，臂膀后是一對美麗的翅膀。
有一天，她就意識到丘比特每晚都在她的身邊出現，維納斯非常嫉妒普緒刻超人的美貌，就和她的兒子丘比特訴苦，勸說(shuō)她在丘比特睡覺(jué)的時(shí)候點(diǎn)上一盞燈，結果大吃一驚。她照著(zhù)做了，他最終還是用自己的箭把夢(mèng)中的普緒刻刺醒了。她根本沒(méi)有看到像她姐姐們描述的那樣碰到什么妖怪。她壓根不知道連丘比特本人也被普緒刻的美貌和優(yōu)雅所吸引。他馬上就像箭一樣地逃走了。很自然地，要不是被普緒刻嫉妒的姐姐們發(fā)現的話(huà)，他每天夜里都守在普緒刻床前凝視熟睡中的美女，油燈里的一滴熱油濺到了他的肩膀上，普緒刻也許就能一直和丘比特保持著(zhù)秘密的聯(lián)系
6.一個(gè)關(guān)于石刻書(shū)法的故事
歐陽(yáng)詢(xún)觀(guān)古碑
歐陽(yáng)詢(xún)嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀(guān)之，良久而去。數百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀(guān)，因宿其旁，三日方去。
譯文：歐陽(yáng)詢(xún)有一天騎馬趕路，無(wú)意中看到一塊古碑。原來(lái)是晉代著(zhù)名書(shū)法家索靖書(shū)寫(xiě)的，他駐馬瀏覽，看了很久后離開(kāi)。他走離古碑幾百步又返回來(lái)，下了馬站在碑前觀(guān)察，等到疲乏，又鋪開(kāi)皮衣坐下來(lái)觀(guān)察，竟然守在碑前三天三夜方才離去。
----------------
注意這一句話(huà)
“數百步復返”譯文：他走離古碑幾百步又返回來(lái)
