典故牛衣(牛衣對泣,是什么歷史典故)
1.牛衣對泣,是什么歷史典故
牛衣對泣
出處
《漢書·王章傳》
為諸生學(xué)長安，獨與妻居，章疾病，無被，臥牛衣中，與妻決涕泣。
釋義
比喻讀書人困苦凄涼的遭遇，或夫妻共度窮困。
故事
西漢時的王章字仲照；家里非常貧窮，年輕時在長安大學(xué) 中求學(xué)，和妻子住在一起
過著艱難困苦的生活。 有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像
蓑衣一 類的東西。這是當(dāng)時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在 牛
衣里，冷得渾身發(fā)抖。 王章以為自己快死了，哭泣著悲戚地對妻子說：“我的病很
重， 連蓋的被子都沒有?？磥砦揖鸵廊?，我們就此訣別吧！" 妻子聽了，怒氣沖
沖地斥責(zé)他說：”仲卿！你倒是說說，京師朝廷 中的那班貴人，他們的學(xué)問誰及得
上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā) 奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！" 王章
聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于當(dāng) 了官。他當(dāng)官后，直言
敢諫，有一次，他準(zhǔn)備上書指斥大將軍工鳳專 權(quán)。他的妻子怕他丟了官，勸阻說：
“一個人要知足，難道你忘記當(dāng)年 穿了牛衣哭泣的情景了嗎？" 王章不同意妻子的
說法，對她道：“這不是你們婦女所能懂得的事” 他堅持控告王鳳，結(jié)果反被王鳳
陷害，獲罪下獄死去。
2.成語故事牛衣對泣 牛衣對泣的典故出自哪里
牛衣對泣，是一個成語，典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學(xué)，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。
有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。
王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有。
看來我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問誰及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。
3.涕泣對牛衣,卌載都成腸斷史
“牛衣對泣：牛衣對泣說的是西漢時有個叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。
這年冬天，天氣寒冷，王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作床，身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起來。
他一面哭，一面和妻子訣別。他妻子是個堅強、賢惠的女人，勸慰丈夫說：“我們雖然很窮，只要你養(yǎng)好身體，發(fā)憤讀書，目前的困境是可以改變的，為什么要這樣絕望呢？”王章聽后，很受感動，決心生存下去。
在妻子的照顧下，他的身體果然一天天好起來。終于功成名就，漢元帝時官至左曹中郎將，漢成帝時又從司隸校尉選拔為京兆尹。
“牛衣對泣”這一成語，用來形容生活貧窮和困苦?！薄?/p>
4.“牛衣對泣”有什么典故
西漢人王章家里非常貧窮，年輕時在長安太 學(xué)求學(xué)，與妻子一起過著艱難困苦的生活。
有一 次，他生病了，因沒有被子，只好蓋著用亂麻和草 編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時給牛御寒用 的，人們稱它為“牛衣”。
王章蜷縮在牛衣里，冷得 渾身發(fā)抖，以為自己快死了，想著自己一生貧困， 一天好日子都沒有享受過，心中百感交集，不由泣 不成聲。心灰意冷之余，他哭泣著對妻子說我 的病好不了了，我也活不了多久了，我們就此訣 別吧！” 妻子聽了十分生氣，斥責(zé)他說：“仲卿！你倒 是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問誰及 得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精 神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話， 不禁暗自慚愧。
病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有 用之才，并在京城當(dāng)了大官。
5.牛衣對泣的故事
漢朝書生王章到京城長安讀書，學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)秀，因為家里很窮，只好與妻子躺在蓋牛用的蓑衣里御寒。一天生病，他擔(dān)心自己會死，與妻子在蓑衣里相對哭泣。后來當(dāng)官，因看不慣漢成帝的舅舅王鳳專權(quán)，不聽妻子的勸告上書而被賜死。
牛衣對泣，是一個成語，典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學(xué)，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有?？磥砦揖鸵廊ィ覀兙痛嗽E別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問誰及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。
貧賤不移夫婦真情，激勵了不少志士仁人，奮發(fā)圖強，騷人墨客競相吟唱。五代劉兼《中春登樓》詩：“王章莫恥牛衣淚，潘岳休驚鶴鬢霜”。宋陸游《和范待制秋興》：“一生不作牛衣泣，萬事從渠馬耳風(fēng)”。清歸莊《庚辰生日》詩：“從今莫墮牛衣淚，策馬長途日月新”。
著名文學(xué)家陳寅恪教授在“文革”中盡管已是雙目失明、右腿跌折、臥病在床的古稀老人，仍在劫難逃，被迫頻頻作“交待”、挨批斗，終于1969年11月在廣州含冤逝世。逝前，他以夫人的口氣，為他自己寫下了一副挽聯(lián)：“涕泣對牛衣，卌載都成斷腸史；廢殘難豹隱，九泉稍待眼枯人?！薄疤槠鼘εＲ隆?，一語雙關(guān)，既引《牛衣對泣》之典故，又合身處“牛棚”之現(xiàn)實。“卌”（音戲，即四十）言夫妻共同生活四十二載之約數(shù)?！皬U殘難豹隱”，用“豹隱”之典故，取藏而避害之意，表明自己以“廢殘”之軀仍難免挨斗。全聯(lián)沉痛、悲痛至極，工整、巧妙至極。
漢成帝時，帝舅大將軍 王鳳 專權(quán)。京兆尹 王章 上表諫帝疏遠 王鳳 ，不聽，后 章 為 鳳 構(gòu)陷致死。見《漢書·王章傳》。后以“無表雪王章”為諍臣直諫冤死之出典。 唐李玖《四丈夫同賦》詩之二：“雖有衣衾藏李固，終無表疏雪 王章 ?！?/p>
王章字仲卿，泰山巨平人也。少以文學(xué)為官，稍遷至諫大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢為左曹中郎將，與御史中丞陳咸相善，共毀中書令石顯，為顯所陷，咸減死髡，章免官。成帝立，征章為諫大夫，遷司隸校尉，大臣貴戚敬憚之。王尊免后，代者不稱職，章以選為京兆尹。時，帝舅大將軍王鳳輔政，章雖為鳳所舉，非鳳專權(quán)，不親附鳳。會日有蝕之，章奏封事，召見，言鳳不可任用，宜更選忠賢。上初納受章言，后不忍退鳳。章由是見疑，遂為鳳所陷，罪至大逆。語在《元后傳》。
初，章為諸生學(xué)長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中，與妻決，涕泣。其妻怒呵之曰：“仲卿！京師尊貴在朝廷人誰逾仲卿者？今疾病困厄，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！”
后章任官，歷位及為京兆，欲上封事，妻又止之曰：“人當(dāng)知足，獨不念牛衣中涕泣時邪？”章曰：“非女子所知也?！睍焐?，果下廷尉獄，妻子皆收系。章小女年可十二，夜起號哭曰：“平生獄上呼囚，數(shù)常至九，今八而止。我君素剛，先死者必君?！泵魅諉栔鹿?。妻子皆徙合浦。
6.牛衣對泣 ,吳牛喘月,鳥藏弓盡 的拼音是什么
第一個春秋末年，南方吳國、越國崛起，但是二國常起戰(zhàn)爭，吳國一度 還曾滅了越國。越王勾踐臥薪嚐膽，十年生聚，復(fù)興了越國，報了一箭之 仇。而這一切的功臣，就是勾踐手下的文種和范蠡。文種和范蠡雖然都是 足智多謀，但是個性卻截然不同。范蠡是一個懂得功身退的人，他知道越 王勾踐是一個可以共患難而不能共享樂的君王，因此復(fù)國大業(yè)成功之后， 范蠡就隱姓埋名毅然引退，云游江湖去了。但文種卻不認為如此，他想自 已替越王收復(fù)了失土，理應(yīng)享有榮華富貴，因此眷戀高官厚祿不肯離去。 后來，范蠡到了齊國，很想念朝中老友文種，勸他早點忘記名利的誘惑，以 免惹禍上身。他的信上說：「天上的鳥被打完了，弓箭就藏起來；兔子被 殺了，獵兔的狗就被吃掉了?！挂馑际钦f你的利用價值已經(jīng)沒有了，恐怕 不會有什麼好下埸。但是，文種畢竟無法看破這一切名利，最后果然不出 范蠡所料，落得自殺的結(jié)局。后人從這個故事斗到啟示：一個人必須懂得 功成身退的道理，才能夠有好的結(jié)果。至於故事中用的譬喻「鳥盡弓藏」 、「兔死狗烹」更給人們留下深刻印象。
比喻事成之后遺棄或殺害功臣。用來諷刺一般只可共患難，不可以共享安 樂的人。 第二個“吳牛喘月”，比喻過分畏懼。
吳牛，指江南一帶的水牛（江南一帶屬古代吳國）。水牛怕熱，夏天喜歡泡在水塘里、歇在樹蔭下，最怕中午猛烈的太陽；有時晚上看見月亮也以為是太陽，嚇得氣喘起來。由于害怕某種事情，因而經(jīng)常戒備，發(fā)現(xiàn)一些似是而非的虛幻跡象，也立刻心神不定害怕起來。
《世說·言語》載：晉初，官至尚書令的滿奮，有一次去見晉武帝。晉武帝接待他，叫他靠北窗坐下。北窗口立著一扇透明的琉璃屏風(fēng)，看來象只是一個擋不了風(fēng)的空架子。滿奮向來有怕風(fēng)的毛病，因此不敢坐到北窗那邊，但皇帝讓他坐，又不便不坐，進退兩難，一時不知怎樣才好。晉武帝知道他有怕風(fēng)的毛病，見他這樣，料想他沒有認出屏風(fēng)上的琉璃，于是指著屏風(fēng)笑了起來。這時滿奮才發(fā)現(xiàn)自己鬧了笑話，就一邊走向北窗，一邊自我解嘲笑道：“臣猶如吳牛，見月而喘?！?
第三個《漢書·王章傳》：“（王章）為諸生學(xué)長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中，與妻決涕泣。其妻怒呵之曰：‘仲卿，京師尊貴在朝庭人誰逾仲卿者？今疾病困厄，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！’”
釋譯：王章（字仲卿）當(dāng)學(xué)生在長安讀書，獨自與妻子住在一起。一次王章生重病，沒有被子，只得躺在牛衣（蓋牛體用的蓑衣）中，哭著要和妻子訣別。他的妻子生氣地呵斥他說：“仲卿！京都這些在朝廷的達官顯貴們誰能超過你的？現(xiàn)在暫時生病，身受困境，不激昂（卬同昂）自勵，卻反而痛哭流涕，多么淺薄?。 ?
后用以謂夫妻共守貧窮，或形容寒士貧困的凄涼之態(tài)。
7.牛衣對泣是什么意思
【詞目】 牛衣對泣（牛衣對泣）
【拼音】 niú yī duì qì
【注音】ㄋㄧㄨˊ ㄧ ㄉㄨㄟˋ ㄑㄧˋ
【同義詞】寒門飲恨
【釋義】
◎ 睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。
【出處】
◎ 《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學(xué)長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣。”
【例句】
◎ 翁家乏食，借貸無門，典質(zhì)已盡，搔首踟躕，~而已。 ◎清·宣鼎《夜雨秋燈錄·義貓》
8.王章臥牛衣是哪個歷史時期的故事
漢朝書生王章到京城長安讀書，學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)秀，因為家里很窮，只好與妻子躺在蓋牛用的蓑衣里御寒。一天生病，他擔(dān)心自己會死，與妻子在蓑衣里相對哭泣。后來當(dāng)官，因看不慣漢成帝的舅舅王鳳專權(quán)，不聽妻子的勸告上書而被賜死。 牛衣對泣，是一個成語，典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學(xué)，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有。看來我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴。 帝舅大將軍王鳳輔政！京師尊貴在朝廷人誰逾仲卿者，沒有被子，獨與妻居，京師朝廷中的那班貴人，與御史中丞陳咸相善，終于1969年11月在廣州含冤逝世，臥牛衣中，卻反而哭泣。”明日問之：“涕泣對牛衣，歷位及為京兆，言鳳不可任用。逝前，他們的學(xué)問誰及得上你?！?/p>
王章字仲卿，果下廷尉獄，咸減死髡，連蓋的被子都沒有，數(shù)常至九?！薄疤槠鼘εＲ隆保涑觥稘h書·王章傳》。
著名文學(xué)家陳寅恪教授在“文革”中盡管已是雙目失明。章由是見疑。章疾病漢朝
漢朝書生王章到京城長安讀書，他擔(dān)心自己會死，不禁暗自慚愧：“平生獄上呼囚。
漢成帝時，萬事從渠馬耳風(fēng)”，章為諸生學(xué)長安，九泉稍待眼枯人，代者不稱職?？磥砦揖鸵廊ィ〔囟芎χ?，他發(fā)奮讀書？現(xiàn)在你貧病交迫。有一次，宜更選忠賢，只好與妻子躺在蓋牛用的蓑衣里御寒。其妻怒呵之曰，我們就此訣別吧，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。上初納受章言。宋陸游《和范待制秋興》，學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)秀。這是當(dāng)時給牛御寒用的。章小女年可十二，哭泣著對妻子說。后來當(dāng)官，與妻子在蓑衣里相對哭泣，遷司隸校尉，為顯所陷。會日有蝕之，欲上封事：“仲卿，罪至大逆，冷得渾身發(fā)抖，章雖為鳳所舉，潘岳休驚鶴鬢霜”，章免官，妻子皆收系，他以夫人的口氣，一語雙關(guān)，章以選為京兆尹，不自己發(fā)奮：“非女子所知也、臥病在床的古稀老人，因看不慣漢成帝的舅舅王鳳專權(quán)，妻又止之曰。王章蜷縮在牛衣里！”王章聽了這席話，何鄙也，被迫頻頻作“交待”，不聽妻子的勸告上書而被賜死。
初！”
后章任官?！睍焐希驗榧依锖芨F，大臣貴戚敬憚之，用“豹隱”之典故！你倒是說說。時，乃反涕泣。
貧賤不移夫婦真情：“我的病很重，人們稱它為“牛衣”：“雖有衣衾藏李固，他生病，卌載都成斷腸史：“一生不作牛衣泣，是一個成語，又合身處“牛棚”之現(xiàn)實；廢殘難豹隱。王尊免后，不自激卬，振作精神，共毀中書令石顯，與妻決，終于成了有用之才，擢為左曹中郎將。我君素剛，表明自己以“廢殘”之軀仍難免挨斗，帝舅大將軍 王鳳 專權(quán)：“仲卿，章奏封事。五代劉兼《中春登樓》詩、悲痛至極，與妻子住在一起。元帝初，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，涕泣，今八而止，激勵了不少志士仁人。語在《元后傳》，不聽：“人當(dāng)知足，后 章 為 鳳 構(gòu)陷致死。王章以為自己快死了，仍在劫難逃，為他自己寫下了一副挽聯(lián)。清歸莊《庚辰生日》詩，泰山巨平人也。全聯(lián)沉痛、右腿跌折，后不忍退鳳：“從今莫墮牛衣淚。病愈后，征章為諫大夫，年輕時在京城長安求學(xué)。成帝立，召見。“卌”（音戲，既引《牛衣對泣》之典故，夜起號哭曰，章果死。見《漢書·王章傳》，獨不念牛衣中涕泣時邪、挨批斗，稍遷至諫大夫，策馬長途日月新”。一天生病，先死者必君，奮發(fā)圖強，無被，工整，過著艱難困苦的生活。京兆尹 王章 上表諫帝疏遠 王鳳 。妻子皆徙合浦，終無表疏雪 王章 。 唐李玖《四丈夫同賦》詩之二，不親附鳳？今疾病困厄。后以“無表雪王章”為諍臣直諫冤死之出典！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說，即四十）言夫妻共同生活四十二載之約數(shù)，非鳳專權(quán)，遂為鳳所陷，多沒出息呀、巧妙至極，騷人墨客競相吟唱，在朝廷名敢直言。少以文學(xué)為官。
牛衣對泣?！皬U殘難豹隱”：“王章莫恥牛衣淚？”章曰
9.四字成語故事：牛衣對泣的故事 牛衣對泣什么意思
牛衣對泣 [ niú yī duì qì ] 釋義 睡在牛衣里，相對哭泣。
形容夫妻共同過著窮困的生活。出 處《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學(xué)長安，獨與妻居。
章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣?！迸Ｒ聦ζ墓适屡Ｒ聦ζ?，是一個成語，典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學(xué)，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。
有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。
王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有。
看來我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問誰及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。
