風賦典故(求《風賦》全文)

1.求《風賦》全文

《風 賦》

楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉，景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對日：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之！”

王曰：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞于師：‘枳句來巢，空穴來風?！渌姓呷?，則風氣殊焉?！?/p>

王曰：“夫風，始安生哉？”宋玉對曰：“夫風生于地，起于青藏之末。浸淫溪谷，盛怒于土囊之口；緣泰山之阿，舞于松柏之下；飄忽淜滂，激飏熛怒；耾耾雷聲，回穴錯迕；蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宮。邸華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上；將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦衡，概新夷，被荑楊；回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂；躋于羅帷，經于洞房，乃得為大王之風也。故其風中人，狀直憯凄淋慓；清涼增欷；清清冷冷，愈病析酲；發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也?！?/p>

王曰：“善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？”宋玉對曰“夫庶人之風，塕然起于窮巷之間，堀堁揚塵；勃郁煩冤，沖孔襲門；動沙堁，吹死灰；駭溷濁，揚腐余；邪薄入甕牖，至于室廬。故其風中人，狀直憞溷郁邑，毆溫致濕；中心慘怛，生病造熱；中唇為胗，得目為蔑；啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也?！?/p>

風沒有生命，本無雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實。作者從聽覺、視覺、嗅覺對風的感知不同，生動、形象、逼真地描述了“雄風”與“雌風”的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，后者凄慘悲涼。寓諷刺于描述之中，意在言外。

宋玉，戰(zhàn)國時楚國郊郢（鐘祥）人，大約生于周赧王二十五年（公元前290年）歲次辛未，卒于秦王政二十五年（公元前222年）歲次乙卯，是著名楚辭文學家，稍晚于屈原，在文學史上歷來屈宋并稱。他天資聰穎，才華出眾，而且長相秀美，風流倜儻，是楚國有名的美男子，自古以來有“美如宋玉，貌若潘安”之說。在政治上不得志，僅在楚頃襄王時托請友人推薦作過文學侍從之類的小官，曾向頃襄王進諫、獻策，都未被采納。

2.求宋玉《風賦》

楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰："快哉此風！寡人所與庶人共者邪？"宋玉對曰："此獨大王之風耳，庶人安得而共之？"王曰："夫風者，天地之氣，溥暢而至。不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？"宋玉對曰："臣聞于師，枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉。"

王曰："夫風始安生哉？"宋玉對曰："夫風生于地，起于青蘋之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口；緣泰山之阿，舞松栢之下。飄忽淜滂，激揚熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。蹷石伐木，梢殺林莽。致其將衰也，被麗披離，沖孔動楗。眴煥粲爛離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降。乘凌高城，入于深宮。邸華葉而振氣，徘佪于桂椒之間，翱翔于激水之上，將芙蓉之精，獵蕙草，離秦衡，槩新夷，被荑楊?；匮_陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂。躋于羅帷，經于洞房。乃得為大王之風也。故其風中人，狀直慘凄淋栗，清涼增欷。清清冷冷，愈病析酲。發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。"

王曰："善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？"宋玉對曰："夫庶人之風，塕然起于窮巷之間，堀堁揚塵，勃郁煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰。駭溷濁，揚腐余。邪薄入甕牖，至于室廬。故其風中人，狀直犜溷郁邑，毆溫致濕。中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為蔑。啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。"

翻譯：

楚襄王在蘭臺宮游覽，宋玉、景差隨侍。有風颯颯吹來，襄王敞開衣襟迎著風說："這風痛快啊，寡人和庶民共享嗎？"宋玉回答說："這是專為大王刮的風，庶民怎么能共享呢？"楚襄王說："風是天地之氣，暢通無阻普遍而來。不分高低貴賤吹到每個人身上。如今你認為是專門為我享用的風，難道有什么道理嗎？"宋玉回答說："我聽老師說過：枳樹枝椏彎曲，鳥雀就會做窩，窩穴空洞就會來風。鳥和風是根據環(huán)境條件而來的，所以說人的地位不同，風也就不一樣了。"

楚襄王說："風是怎么產生的呢？"宋玉回答說："風從大地生成，在水草青蘋的末梢飄起，漸漸侵入山溪峽谷，在峽谷出口處怒吼而出，然后沿著大山拐彎處在松栢樹下狂奔亂舞。開始疾奔飛馳噼里啪啦，氣勢猛烈猶如怒火飛在空中；繼而風聲轟轟如雷，回旋飄繞。撼石折樹，沖擊密林草叢。直到風力衰微，四散飄移，透入小洞，搖動門栓。大風過后，景物明媚，微風蕩漾。這樣清涼的雄風，上下飄動，升騰回旋，越過城墻，進入深宮。吹拂華葉，飄蕩在桂樹花椒樹之間，回旋在湍流激水之上，撥動荷花，掠過蕙草，吹開秦衡，撫平辛夷，分開楊柳的嫩枝?；丨h(huán)突襲，使花草凋落，然后游蕩中庭，進入宮中，飄入綾羅幃幔，進入深邃的內室，這才是大王之風啊。所以此風吹到人的身上，使人感覺大有涼意，不由得令人感嘆，涼涼快快，治病醒酒。耳聰目明，身體安康，行動便捷。這就是所說的大王的雄風啊。"

楚襄王說："你對大王之風說的好??！那庶民之風可以說給我聽聽嗎？"宋玉回答說："那庶民之風，突然從閉塞不通的小巷刮起，驟然卷著塵埃，翻滾怒吼，沖孔襲門。刮起沙粒，吹散死灰，攪起污穢骯臟之物，揚起腐臭霉爛之味；斜插簡陋的破甕之窗，直進草廬。所以這風吹到人身上，立刻就覺得煩悶惡心，帶來濕熱惡氣，令人疲憊心慌，繼而發(fā)熱生病。吹到嘴上生口瘡，吹到眼上害紅眼，還會使人中風抽搐，嘴巴吮動咀嚼，叫喊不得，死不了活不成，這就是所謂的庶民的雌風。"

3.青蘋之末是什么意思

青蘋之末：指風從地上產生出來，開始時先在青蘋草頭上輕輕飛旋，最后會成為勁猛彪悍的大風，即是說大風是自小風發(fā)展而來。后來喻指大影響、大思潮從微細不易察覺之處源發(fā)。

典出戰(zhàn)國·宋玉的《風賦》。

楚襄王問：“風最初從哪里開始發(fā)生呢？”

宋玉回答說：“風在大地上生成，從青萍這種水草的末梢飄起，逐漸進入山溪峽谷，在大山洞的洞口怒吼，然后沿著大山彎曲處繼續(xù)前進，在松柏之下狂舞亂奔。它輕快移動，撞擊木石，發(fā)出乒乒乓乓的聲響，其勢昂揚，象恣肆飛揚的烈火，聞之如轟轟雷響，視之則回旋不定。吹翻大石，折斷樹木，沖擊密林草叢。等到風勢將衰微下來時，風力便四面散開，只能透入小洞，搖動門栓了。大風平息之后，景物顯得鮮明燦爛，微風漸漸向四面飄散?！?/p>

原文是：

王曰：“夫風始安生哉？”宋玉對曰：“夫風生于地，起于青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。緣太山之阿，舞于松柏之下，飄忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移?！?/p>

擴展資料

創(chuàng)作背景

襄王的父親懷王昏庸無能、剛愎自用，他聽信讒言，疏遠賢臣，拒諫飾非，始而為秦使張儀的花言巧語所惑，背齊聯秦，繼而輕舉妄動大舉伐秦，喪師失地，最后為秦昭王所誘，客死于異國。

襄王繼位后，不僅沒有改弦更張，遠小人而親賢能，反而變本加厲，至于忘記君國大仇，與秦聯姻結好，其腐朽愚昧有甚于懷王。楚襄王不思振作、與殺父仇人握手言歡終于慘敗以至割地遷都等種種衰敗之狀。

楚國的國勢雖然日趨式微，可是作為國君的襄王卻沉湎于驕奢淫佚的生活中，他帶著侍臣們到處游賞，或登高唐之臺，或游云夢之浦，想入非非，樂而忘返。襄王如此追求享受而置國家衰敗于不顧，身為侍臣的宋玉感到憂慮，于是便借風為題，寫了這篇賦。

《風賦》這篇文章以風為題材，分為四個層次。

首先寫宋玉與楚襄王間關于風的一段對話，提出庶人不能享受大王之風；接著描寫風的性質和動態(tài)；再描寫大王之雄風的性狀，指出它“清涼增欷，清清泠泠，愈病析醒，發(fā)明耳目，寧體便人”；最后描寫庶人之雌風的性狀，指出它“驅溫致濕，中心慘怛，生病造熱”，不利于人。

作品采用夸張的手法，通過“大王之雄風”和“庶人之雌風”的對比描寫，使大王奢侈豪華的生活和庶人貧窮悲慘的生活形成鮮明的對照，揭露社會生活中不平等的現象。通篇采用鋪陳筆法，刻畫風的動態(tài)十分細致。

參考資料來源：百度百科--風賦

4."起于青萍之末,止于草莽之間"是什么意思

意思是風在大地上生成的，從青翠小草尖上興起，逐漸擴展到山谷。

出自戰(zhàn)國末期文學家宋玉創(chuàng)作的文學作品《風賦》。這篇文章以風為題材，分為四個層次。作品采用夸張的手法，通過“大王之雄風”和“庶人之雌風”的對比描寫，使大王奢侈豪華的生活和庶人貧窮悲慘的生活形成鮮明的對照，揭露社會生活中不平等的現象。通篇采用鋪陳筆法，刻畫風的動態(tài)十分細致。

全詩（節(jié)選）如下：

宋玉對曰：“夫風生于地，起于青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。緣太山之阿，舞于松柏之下，飄忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。

蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移?！?/p>

譯文如下：

宋玉答道：“風在大地上生成的，從青翠小草尖上興起，逐漸擴展到山谷，在大山洞口怒吼，沿著大山坳，在松柏林下狂舞。疾風往來不定，形成撞擊物體的聲音；風勢迅疾飄揚，猶如怒火飛騰，風聲如雷，風勢交錯相雜。

飛砂走石，大風摧樹折木，沖擊森林原野。等薊風勢逐漸平息下來，風力微弱，四面散開，只能透進小孔，搖動門栓了。風定塵息之后，景物顯得鮮明燦爛，微風漸漸向四面飄散。

擴展資料：

《風賦》論述了庶人的風。突然起於閉塞的巷道中，揚起沙塵，像憤怒的冤魂惡鬼叫囂著沖孔襲門。光這來勢，就讓人感覺這風對于貧民不懷好意的侵犯是何等的囂張可怕?。±^而卷起沙粒，吹起死灰，攪起污穢骯臟的垃圾，揚起腐臭的氣味，斜插進破甕做的窗戶，直沖茅廬。

這陰風在貧窟里肆意妄為，使得貧民頭昏胸悶，傷心勞神，疲軟無力，繼而發(fā)燒生病，吹到嘴上生口瘡，吹到眼上害紅眼病，進而嘴巴抽搐吮動，咿呀叫喊，說不出話來，得了中風病。這就是庶人的雌風。通過這段描寫，我們可以深切感受的庶民生存環(huán)境的惡劣，以及庶民生存的艱難與痛苦。

文章把風分為“大王之雄風”和“庶人之雌風”來加以描寫，是托物寫意，反映了王侯貴族生活的奢侈和平民百姓的貧窮苦難，客觀上揭示了當時社會貧富懸殊的不平等現象。作者諷諫楚襄王，希望他不要再沉溺于養(yǎng)尊處優(yōu)、淫樂無度的生活中；對于庶民的疾苦，也表示了一定的同情。

參考資料來源：搜狗百科——風賦

5.大風起于青萍之末有什么典故

風 賦 文 / 宋玉 風，起于青萍之末，覺輕渺而欣然；飄蕩于八荒四野，拂萬物而盤旋；升降于云際本土，志高遠而固磐。

春夏秋冬，無窮變幻；急旋緩舞，姿態(tài)萬千?；蛉崆樗扑?，含情脈脈；或雄姿勃發(fā)，氣壯河山；或如泣如咽，如歌如訴；或咆哮怒號，動地驚天。

春意朦朧，寒微復暖。陰陽交泰而野蘇，天地纏綿而氣旋。

柳絲輕搖，始發(fā)和風于端倪；枝葉吐翠，再萌溫馨于綠裳。感柔弱且和煦，拂畫簾之悠閑；轉朱閣以逍遙，消陋室之愴然。

脈脈兮暖風薰醉花千樹，悠悠兮春夢隨云雨絲眠。 夏悄臨若，滿目青山。

回旋郊原與林莽，集聚三春之嬋媛。疾風勁草，伴白日以低搖塵霧；岸芷汀蘭，舞落霞以起伏云煙。

優(yōu)游于楊柳枝葉，跌宕于千里山嵐。搖遠山以翠碧兮，動幽草以綠煙；吹近水以漣漪兮，幻影斜以魚歡。

秋來蕭瑟，凄涼澹澹。遍拂百草于色衰，飄搖落葉以漫天。

比肩凄雨，絲絲淋漓于紅綃帷幕；扶搖翻卷，翩翩侵淫于長夜不眠。無情于黃葉哀戚，咆哮于曠野林泉。

擾落霞以無奈兮，遮曉月以云藩；弄蕭蕭以滿目兮，化潺潺以水寒。 冬寒料峭，狂嘯攀緣。

吟誦蕭颯以萬物悄隱，席卷飛雪以鱗甲漫天?；蚝蚝?，驚惶暖閣之凄涼慘淡；或蕩曉窗，凌厲嚴冬之隨伴霜寒。

聚散左右兮，幻莽野之荒涼；志在蕭殺兮寰宇冰封，迫使江河兮凝固容顏。 風蕭蕭兮易水寒，壯士聞之亦囅轅；風蕩蕩兮云漫天，猛士歌之亦綿延。

風凄凄兮夜無眠，美人柔之亦冰寒。風歷歷兮夢無緣，佳人托之亦空煩。

宋玉，戰(zhàn)國時楚國郊郢（鐘祥）人，大約生于周赧王二十五年（公元前290年）歲次辛未，卒于秦王政二十五年（公元前222年）歲次乙卯，是著名楚辭文學家，稍晚于屈原，在文學史上歷來屈宋并稱。他天資聰穎，才華出眾，而且長相秀美，風流倜儻，是楚國有名的美男子，自古以來有“美如宋玉，貌若潘安”之說。

在政治上不得志，僅在楚頃襄王時托請友人推薦作過文學侍從之類的小官，曾向頃襄王進諫、獻策，都未被采納。 ？ 宋玉的從政經歷主要是在郊郢蘭臺，春秋戰(zhàn)國時期，郊郢蘭臺上宮殿輝煌，史稱“蘭臺之宮”。

蘭臺的得名，西晉張華《博物志》稱起源于舜帝。舜帝南巡曾駐帳于郢中高臺，并親手種下蘭花蕙草，于是楚人便將此臺取名為蘭臺。

據《史記·楚世家》載：“郢中立王……太子橫至，立為王，是以為頃襄王?！敝荇鐾跞吣辏ü?78年）歲次癸末，秦白起攻占楚郢都紀南城，楚頃襄王把國都遷往河南陳地。

為了收復楚國失去的土地，楚頃襄王經常南巡郊郢，在蘭臺宮與大臣們商議興楚大計。這時宋玉就伴楚王游覽，對問于蘭臺之宮，產生了著名古典“陽春白雪”、“下里巴人”、“巫山神女”、“大王雄風”等故事，成為千古美談。

楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉，景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對日：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。

今子獨以為寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞于師：‘枳句來巢，空穴來風?！渌姓呷?，則風氣殊焉?！?/p>

王曰：“夫風，始安生哉？”宋玉對曰：“夫風生于地，起于青萍之末。浸淫溪谷，盛怒于土囊之口；緣泰山之阿，舞于松柏之下；飄忽淜滂，激飏熛怒；耾耾雷聲，回穴錯迕；蹶石伐木，梢殺林莽。

至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宮。

邸華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上；將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦衡，概新夷，被荑楊；回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂；躋于羅帷，經于洞房，乃得為大王之風也。

故其風中人，狀直憯凄淋慓；清涼增欷；清清冷冷，愈病析酲；發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也?！?/p>

王曰：“善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？”宋玉對曰“夫庶人之風，塕然起于窮巷之間，堀堁揚塵；勃郁煩冤，沖孔襲門；動沙堁，吹死灰；駭溷濁，揚腐余；邪薄入甕牖，至于室廬。故其風中人，狀直憞溷郁邑，毆溫致濕；中心慘怛，生病造熱；中唇為胗，得目為蔑；啖齰嗽獲，死生不卒。

此所謂庶人之雌風也?！?風沒有生命，本無雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實。

作者從聽覺、視覺、嗅覺對風的感知不同，生動、形象、逼真地描述了“雄風”與“雌風”的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，后者凄慘悲涼。

寓諷刺于描述之中，意在言外。 【譯 文】 楚襄王在蘭臺宮游覽，宋玉、景差隨侍。

有風颯颯吹來，楚襄王便敞開衣襟迎著風說：“這風多爽快??！這是我和平民百姓共同享有的么？”宋玉回答說：“這只是大王您一個人獨自享有的風罷了，平民百姓哪里能與大王共同享有它呢？” 楚襄王說：“風是天地間的一種氣流，普遍而暢流無阻地吹送而來，不分貴賤高低吹到每一個人身上?，F在你單單以為是我一個人享有的風，難道有什么理由嗎？”宋玉回答說：“我從老師那里聽到過這樣的說法，枳樹彎曲的枝丫上會招來鳥雀做窩，空穴之處會產生風。

鳥窩和風是根據環(huán)境條件的不同而出現，那。

6.空穴來風的典故出自什么地方

這個成語源自楚國人宋玉的《風賦》，文中有“枳句來巢，空穴來風”句子。此語是宋玉引用他的老師屈原的話：因為枳樹（枳）彎曲（句），樹枝上常招引鳥兒筑 巢；由于有空的洞穴，才引來了風呢。白居易詩中準確使用過此語：“朽株難免蠹，空穴易來風?！闭f腐朽的樹木難免招來蟲子蛀咬，空的洞穴容易引來風吹。按此 解釋，“空穴”和“來風”是一因一果，若做比喻，應比做說法有根據、有來由。所以，以“空穴來風”比喻不存在和沒影兒的事，是不夠妥當的；若比喻事出有 因，確有來頭，則比較恰當。