楊狀元典故(關(guān)于楊家將的故事)
1.關(guān)于楊家將的故事
以下按時(shí)間先后順序排列。
狀元媒 宋王率柴郡主邊關(guān)射獵，被遼將所擒。楊延昭救回宋王及郡主，郡主愛(ài)慕延昭，贈詩(shī)寄意，并以珍珠衫相贈。
大臣傅龍之子傅丁奎也正趕來(lái)，宋王誤以為是傅救駕，乃將郡主許婚。延昭回京求教于八賢王，八賢王與新科狀元呂蒙正解破詩(shī)意，奏知宋王。
宋王堅持是丁奎救駕，郡主乃請金殿對質(zhì)，終真相大白。先王遺訓，獲珍珠衫者為郡馬，延昭獻衫，終與郡主成婚。
雙龍會(huì )（八虎闖幽州、金沙灘） 遼邦蕭天慶與潘洪串通，誘宋帝幽州被困，又設雙龍會(huì )，效項羽鴻門(mén)之宴，假約宋帝赴宴議和，欲殺宋主。楊家乃令大郎延平假扮宋帝代主而往，二郎至八郎同行保護。
至會(huì )，大郎見(jiàn)勢不佳，先發(fā)制人，以袖箭射死天慶王。雙方一場(chǎng)惡戰，大郎、二郎戰死，三郎為馬蹄所踏，尸骨無(wú)存，四郎、八郎被擒，宋兵元氣大傷。
兩狼山（李陵碑、蘇武廟、盼救兵、射七郎） 七郎擂臺打死潘洪之子潘豹，結下深仇。潘與蕭邦通款，令番寇南犯。
潘乞得招討之職，假意薦楊氏父子為先鋒，令楊父子以寡師出敵眾寇，楊繼業(yè)受困兩狼山，遣子七郎求救于潘洪。潘洪不發(fā)一兵，殺七郎以報私仇。
楊繼業(yè)久困無(wú)援，夜夢(mèng)七郎冤魂，醒后大疑，使子六郎突圍出，己則單身殺至蘇武廟，精疲力竭，見(jiàn)李陵碑，大罵一場(chǎng)，竟撞碑死。 五臺山（五臺會(huì )兄） 六郎突圍，為番兵所追，單身獨馬，幾不得脫，時(shí)已向暮，經(jīng)過(guò)一山，見(jiàn)一佛剎，遂以失路借宿為名敲門(mén)入避。
山僧慈悲，引之入別室安頓。至夜分，忽一莽頭陀酩酊歸，沖門(mén)入，疑寄宿究非善類(lèi)，入室盤(pán)詰，六郎不即應，莽頭陀性本急躁，怒甚，幾至用武。
既而彼此聞?wù)Z(yǔ)，均覺(jué)鄉音頗熟，始知乃五郎延德。弟兄相逢，悲喜交集。
忽聞追兵人馬聲至，遂賴(lài)五郎下山殺退，郎方得安然出險，揮淚而別。（戲中此節在延昭昊天塔盜骨之后，在《楊家將演義》中此節在楊業(yè)被困兩狼山，七郎被潘洪射死，六郎突圍之后。）
雁門(mén)關(guān) 六郎晉京告御狀，宋主大怒，乃命呼延必顯往雁門(mén)關(guān)拿解潘洪。呼延必顯用計借閱兵事，賺得帥印在手，并遣去潘洪爪牙，然后宣旨擒拿潘洪，將潘打入囚車(chē)。
清官冊（打御史、升官圖、調寇、審潘洪） 潘洪被拿至京，劉御史因受潘洪女潘妃之賄，被八王用金锏打死，又調霞谷縣令寇準為御史，復審潘洪。潘妃又行賄，寇準告知趙德芳，二人定計，假設陰曹，夜審潘洪，潘洪才吐露實(shí)情，據實(shí)定罪。
三岔口（一名：焦贊發(fā)配） 焦贊五鳳樓闖禍，宋王大怒，將其發(fā)配。延昭恐途中有錯，派任堂惠暗中保護。
行至三岔口，住在劉立華所開(kāi)之黑店。任堂惠趕到，亦住該店，夜半劉立華來(lái)殺任堂惠。
任堂惠預知，二人黑暗中互相摸捉。后焦贊知曉，遂亦加入，始得將劉立華夫婦殺死。
穆柯寨（穆桂英招親） 蕭天佐擺設七十二座天門(mén)陣，鐘道士助六郎調度破陣，并向太行、五臺等處，調取金頭馬氏及楊五郎來(lái)營(yíng)助戰。五郎知穆家寨后有降龍木二支，須取得一支作為斧柄，方能取勝。
孟良前去盜木，遇穆桂英山下打獵，中一雁，為孟良所拾，不還，遂起戰爭，良敗，帶同楊宗保再往，交戰數十合，宗保為穆桂英所擒。孟良二次探山，放火盜木而去。
轅門(mén)斬子（白虎堂） 桂英慕宗保英武，情愿投誠，乃與宗保訂婚，將其放回。楊六郎怒宗保違犯軍紀，欲斬。
焦贊、孟良苦求不下，馳報佘太君出救，延昭不聽(tīng)。適八賢王趙德芳至，又代楊宗保說(shuō)情，楊延昭亦不允，甚至反顏怒爭，斥趙德芳沖鬧白虎法堂，并命部下將趙德芳乘馬刖去了足，以示其罪。
此時(shí)穆桂英忽至，呈獻降龍木，見(jiàn)夫婿綁示轅門(mén)，硬請赦免。楊延昭始亦不允，既而畏其強，不得已乃允之。
大破天門(mén)陣 接穆柯寨、轅門(mén)斬之之后，述眾將士隨穆桂英破天門(mén)大獲全勝。 四郎探母（四盤(pán)山、北天門(mén)）（有八郎探母一出戲，與此情節相同，但唱腔不一樣） 四郎延輝被擒后，改名木易，與鐵鏡公主成婚。
蕭天佐擺天門(mén)陣，佘太君親征。延輝思母，鐵鏡公主看破，以實(shí)告之。
公主計盜令箭，助其出關(guān)，私回宋營(yíng)，母子兄弟相會(huì )。延輝復回遼邦，為蕭后得知，欲斬，鐵鏡公主代為求免。
楊排風(fēng)（含打孟良、打焦贊、打韓昌） 楊宗保被遼邦韓昌擄去，楊延昭派孟良到天波府搬兵求救，楊排風(fēng)應聲而出，愿去大戰韓昌。孟良輕視之，二人動(dòng)手比武，排風(fēng)勝孟良，二人同往三關(guān)。
焦贊見(jiàn)孟良搬來(lái)排風(fēng)，不知底細，心中不服，比試之后，低頭服輸。遂出兵，楊排風(fēng)打敗韓昌，將楊宗保救回。
洪羊洞（孟良盜骨、三星歸位） 楊繼業(yè)撞碑后，遺骸藏于洪羊洞，托夢(mèng)楊延昭，囑其取回。延昭乃命孟良前往取，焦贊恥不被命，暗隨孟良。
孟良至洪羊洞，正欲取骨，覺(jué)后有人聲，疑是番將，黑暗中以大斧砍之，焦贊死。孟覺(jué)其哀聲不類(lèi)番將，將尸抬出，于月光中細察，乃焦贊也。
孟念結義之情，誓不獨生，乃以繼業(yè)遺骨付于降番之宋兵，囑其逃回交付楊元帥，遂自刎。 楊門(mén)女將 百歲佘太君為鎮守邊關(guān)的孫兒楊宗保辦五十壽宴，忽傳噩耗：楊宗保身入絕谷探道，不幸陣亡。
此時(shí)朝廷畏懼強敵，欲求和。佘太君力抑悲痛，慷慨陳辭，凜然掛帥。
楊文廣力請隨軍出征，柴郡主擔心楊家只此獨子，不準前去。佘太君令他母子校場(chǎng)比武，穆桂英暗讓?zhuān)瑮钗膹V梅。
2.狀元紅的典故
清朝同治年間，蘇州城出了個(gè)狀元，名叫陸潤庠。陸潤庠的父親早離人世，家里很窮，全*寡母做針線(xiàn)活度日。陸潤庠年輕有志，讀書(shū)十分用功。他有一個(gè)癖好，喜歡喝紹興黃酒。雖然家里窮，還是照喝不誤。
陸潤庠住在閶門(mén)內荷葉街。不遠的地方有一條都林巷，巷口有一爿酒店。陸潤庠天天要到這家店里去喝黃酒。因為沒(méi)有銅鈿，所以不好到店里去坐堂，只好站在柜臺邊喝。喝完了，付不出酒錢(qián)，只好欠帳。喝一次，欠一次，幾年下來(lái)，賬薄都記滿(mǎn)了。
酒店老板為啥肯賒酒給陸潤庠？因為，他見(jiàn)陸潤庠眉清目秀，一表人才，刻苦讀書(shū)，滿(mǎn)腹文章，相信他將來(lái)一定會(huì )發(fā)跡，所以，情愿把酒賒給他喝。后來(lái)，陸潤庠上京趕考，沒(méi)有路費。酒店老板索性又借給他一大筆路費。
陸潤庠趕到京城，殿試下來(lái)，果然金榜提名，獨戰鏊頭，中了狀元。酒店老板得知這個(gè)消息，高興萬(wàn)分。
后來(lái)，陸潤庠奉旨衣錦還鄉，在狀元樓大擺宴席，宴請蘇州的文人學(xué)士和官僚士紳。當然，也請了酒店老板。酒席上喝的仍然是紹興黃酒。陸潤庠不忘酒店老板的恩情，風(fēng)趣地說(shuō)："李白一斗詩(shī)百篇，我陸某能有今日，全憑這紹興黃酒呀！"
接著(zhù)，陸狀元站起來(lái)，說(shuō)道："陸某當時(shí)受益紹興黃酒，多蒙這位店主老伯照應。今日，當眾拜謝！" 眾人稱(chēng)贊不已。
在座的一班文人雅士，都曉得陸潤庠喜歡喝紹興黃酒。現在做了狀元，名聲顯赫，紅極一時(shí)。有人就拍馬屁說(shuō)："狀元公喝了黃酒中狀元，這黃酒也紅啦，就叫做'狀元紅'吧。"酒店老板聽(tīng)到以后，連忙贊成："好啊，好啊！"
老板回到店里后，立即叫人做了一塊金字招牌，上寫(xiě)"名酒狀元紅"，掛在店門(mén)口，并說(shuō)陸潤庠考中狀元，就是喝了"名酒狀元紅"的緣故。于是，酒店里的生意就更加興隆了。
后來(lái)，蘇州城里的一班讀書(shū)人，秀才啦、舉人啦，喝酒都要喝狀元紅，圖吉利，以期在殿試中一舉及第，走上仕途，飛黃騰達。
如今，"狀元紅"酒在蘇州仍然有著(zhù)極好的聲譽(yù)。
3.張獻忠考秀才的典故
明朝末年，張獻忠帶領(lǐng)農民軍攻城略地，終于占領(lǐng)了四川。于是建立了大西政權，在1644年8月16日居然也堂而皇之的做起皇帝來(lái)。
是年冬天，張獻忠殘忍的心態(tài)發(fā)作。下令開(kāi)科取士，將四川各地的文人集中到成都青羊宮，達17000余人。這些秀才學(xué)子以為可以博取狀元 ，舉人 。哪知 張獻忠預先埋下伏兵，欲將四川文人全部殺凈。
考試的題目，可謂別出心裁。就是在青羊宮大廳的兩根柱子間，拉一根繩子。所有文人，必須 經(jīng)過(guò)此繩。凡是身材高于此繩者，殺。低于此繩者，殺。不到半天時(shí)間把參加考試的秀才殺完。僅留下一人，身材與繩子高度一樣。得中狀元。
張獻忠親自召見(jiàn)狀元。此人倒是滿(mǎn)腹經(jīng)綸，將治理國家的策略說(shuō)得頭頭是道。張獻忠聽(tīng)了滿(mǎn)臉笑容，頗為贊許。那狀元以為逃過(guò)劫難。哪知張獻忠吩咐手下把那狀元肚子剖開(kāi)，要看看他肚子里究竟有些什么？怎么會(huì )知道這么多。他親手把狀元的五臟六腑拉出來(lái)，然后不屑一顧的說(shuō)：“都是些臭東西”。
大西政權是短命的，張獻忠1646年10月20日，在四川省的川西縣與鹽亭縣交界鳳凰山被亂箭射死。
4.探花的典故
殿試取中的前三名進(jìn)士，分別稱(chēng)為狀元、榜眼、探花，合稱(chēng)三鼎甲。
殿試在唐代已有，至宋初才成為定制。唐武則天時(shí)，試貢舉之士立于殿前，門(mén)下省長(cháng)官奏狀，名次最高者置于最前，因而稱(chēng)為狀頭，也叫做狀元。
自宋代起，沿用舊稱(chēng)，以殿試第一甲第一名為狀元。狀元雖亦被稱(chēng)狀頭，但已不算正式名稱(chēng)了。
唐無(wú)榜眼，卻有探花郎。唐代新進(jìn)士榜公布后，他們在曲江有盛大宴游活動(dòng)，以最年少者為探花郎；原意只是戲稱(chēng)，與登第名次無(wú)關(guān)。
宋代初期，以第一甲第二、第三名進(jìn)士為榜眼。因為填進(jìn)士榜時(shí)，狀元的姓名居上端正中，二、三名分列左右，在進(jìn)士榜上的位置好像人體的眼部地位，所以稱(chēng)作榜眼。
北宋陳若拙并無(wú)文才而取中第二名，人們都嘲笑他是「瞎榜」。 到了南宋后期，第三名進(jìn)士改稱(chēng)為探花，于是榜眼成為第二名的專(zhuān)名。
因此說(shuō)，狀元、榜眼、探花作為三鼎甲的三個(gè)專(zhuān)稱(chēng)，合成于南宋。 太祖以后，學(xué)校與薦舉變得有名無(wú)實(shí)，科舉考試卻日益受重視。
明代的科舉，分鄉試、會(huì )試、殿試三階段。學(xué)校生員（秀才）每三年一次到省城參加會(huì )考，教做鄉試，錄取的人稱(chēng)為舉人，第一名稱(chēng)為解元。
舉人和國子監的監生在隔年春天到禮部應考，稱(chēng)為會(huì )試，錄取的稱(chēng)為進(jìn)士，第一名稱(chēng)為會(huì )元。 同年再由天子親自在殿上出題測驗進(jìn)士，稱(chēng)為殿試或廷試，把會(huì )試錄取的進(jìn)士分為三等：一甲三人，分別稱(chēng)為狀元、榜眼和探花；二、三甲若干人，第一名都叫傳臚。
所謂「三元及第」就是指一連考了解元、會(huì )元、狀元三個(gè)第一名 進(jìn)士一詞始于隋煬帝之設進(jìn)士科進(jìn)士第一名稱(chēng)狀元，又稱(chēng)“魁甲”第二名稱(chēng)榜眼第三名稱(chēng)探花 宋太祖正式建立了殿試制度，即在吏部考試后，皇帝在殿廷之上主持最高一級的考試，決定錄取的名單和名次。所有及第的人于是都成了“天子門(mén)生”。
殿試后，舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮，并賜宴瓊林苑，故稱(chēng)瓊林宴。殿試第一名稱(chēng)榜首，第二、三名稱(chēng)榜眼，一、二、三名都可稱(chēng)狀元。
南宋以后，第一名稱(chēng)狀元，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花。宋哲宗時(shí)，將進(jìn)士分為經(jīng)義、詩(shī)賦兩科，分別舉行考試，經(jīng)義進(jìn)士以經(jīng)義定取舍，詩(shī)賦進(jìn)士以詩(shī)賦定去留。
宋代的常科考試分為州府試、禮部試、殿試三級。州府試稱(chēng)解試，禮部試稱(chēng)省試，殿試帶有復雜的性質(zhì)。
宋代在正科之外，還設立恩科。連續考十五場(chǎng)不中的，皇帝用“特恩”的辦法，賜予本科出身。
5.關(guān)于穆桂英的典故
穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說(shuō)有神女傳授神箭飛刀之術(shù)。因陣前與楊宗保交戰，穆桂英生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門(mén)女將中的杰出人物。穆桂英與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，穆桂英五十三歲猶掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝，是中國通俗文學(xué)中巾幗英雄的典型形象。
穆桂英最大的事跡是大破天門(mén)陣。后來(lái)穆桂英等十二名楊門(mén)女將曾奉命出征西夏。
楊宗保與穆桂英的故事
楊宗保與穆桂英是楊家將第三代非常重要的兩個(gè)人物，兩個(gè)人的感情也常常被后人所津津樂(lè )道。兩個(gè)人經(jīng)歷了重重考驗走到一起，在戰場(chǎng)上并肩作戰，守衛國家。那么，楊宗保與穆桂英有著(zhù)怎樣動(dòng)人的愛(ài)情故事和經(jīng)歷呢？
穆桂英劇照
宋朝時(shí)期，遼軍在蕭太后的帶領(lǐng)下擺下天門(mén)陣，要楊六郎來(lái)破，而楊六郎就是楊宗保的父親。當時(shí)要破陣需要降龍木，而此神木就在穆桂英所掌管的穆柯寨中。于是，楊宗保就和手下的兩個(gè)將領(lǐng)合計要攻打山寨，將降龍木取來(lái)。于是他們就去了穆柯寨，對穆桂英說(shuō)到如果不獻出降龍木就要放火燒寨。穆桂英聽(tīng)到后十分生氣，雙方大打出手，兩名將領(lǐng)落敗，而楊宗保也被生擒。將楊宗保帶回穆柯寨之后，穆桂英便對其暗生情愫，喜歡上了楊宗保。之后，他也將楊宗保放回。
但楊宗保要取得降龍木便三番五次的攻打穆柯寨，每次都以失敗告終。而穆桂英對其甚好，雙方在一來(lái)二去中就產(chǎn)生了感情，最終經(jīng)過(guò)一系列的事情，楊宗保與穆桂英結為了夫妻，并生下一子名曰楊文廣。
楊宗保與穆桂英成婚后，便一起出生入死，征戰在沙場(chǎng)上。他們大破天門(mén)陣，平定南方叛亂，立下赫赫戰功。但是在西征時(shí)，楊宗保卻不幸去世了。正是由于此，便有了著(zhù)名的十二寡婦西征，雖然最后取得了勝利，但穆桂英卻在這場(chǎng)戰爭中犧牲了。
6.黃娥其人其事
黃娥 蜀中即有四大才女：卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥。
黃娥，明代女文學(xué)家，字秀眉，四川省遂寧市人。楊慎之妻，世稱(chēng)黃安人、黃夫人。
父珂官尚書(shū)，自幼博通經(jīng)史，能詩(shī)文，擅書(shū)札。正德十四年（1519）與楊慎結婚不久，慎謫守云南，長(cháng)達30年之久，長(cháng)期留居夫家新都縣，管理家務(wù)。
在天各一方的離別期間，以《寄外》詩(shī)聞名當世。又工于散曲，在明時(shí)已有刊本《楊升庵夫人詞曲》5卷，又有《楊夫人樂(lè )府》，但其中多與楊慎《陶情樂(lè )府》所收者相混。
近人將兩人之作合編為《楊升庵夫婦散曲》，風(fēng)格纏綿悲切，有“曲中李易安”之譽(yù)。 她博通經(jīng)史，擅制詞典的才名為藝林傳頌。
丈夫狀元郎楊慎對自己妻子的才學(xué)嘆賞之極而致于崇拜，稱(chēng)黃娥為“女洙泗（女孔子），閨鄒魯（女孟子），故毛語(yǔ)（女毛公）”。 逸事：黃娥錦字寄永昌 《詩(shī)酒風(fēng)流傳》說(shuō)清狂，楊升庵在瀘州發(fā)顛排在第一，說(shuō)才女，又說(shuō)他的賢伉儷黃娥。
莫要說(shuō)山野人對這家人偏愛(ài)，想那《華西都市報》組織評選巴蜀文化名人，大名垂宇宙的諸葛亮都不能入選，這倆口子卻雙雙榜上有名。各位看官！這可不是狀元郎夫榮妻貴。
朝堂上，那狀元挨板子血肉橫飛，永遠充軍云南永昌衛。黃娥女之所以入選巴蜀名人，完全是因為她“才情甚富，不讓易安（李清照）、（朱）淑真”，她血和淚吟成的《寄外》詩(shī)500年傳唱到而今，恁是鐵石心腸也淚流： 雁飛曾不到衡陽(yáng)，錦字何由寄永昌？ 三春花柳妾薄命；六詔風(fēng)煙君斷腸。
曰歸曰歸愁歲暮；其雨其雨怨朝陽(yáng)。 相聞空有刀環(huán)約，何日金雞下夜郎？ 想當年清華大學(xué)招生，陳寅恪先生出“孫行者”作上聯(lián)求對，有一考生對曰：“胡適之”。
陳先生說(shuō)：“好！就憑這3個(gè)字，清華哪個(gè)系都可以上的。”3個(gè)字對得好就可以進(jìn)清華（少考1分就要收人家考生幾千元“選校費”的，你聽(tīng)清楚沒(méi)有）。
這娘子有這樣好詩(shī)，詞曲兒更填得特別好，經(jīng)徐文長(cháng)評定為“旨趣閑雅，風(fēng)致翩翩，填詞用韻，天然合律”；“才藝冠女班”。錢(qián)謙益（這老東西的事情，咱們過(guò)幾天另外講）的《歷朝詩(shī)集小傳》，也很是稱(chēng)贊的。
這樣的才女，憑什么不該請進(jìn)《詩(shī)酒風(fēng)流傳》！ 古代女子受制于所謂三從四德：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。有姓無(wú)名。
這娘子卻有名有姓，姓黃名娥字秀眉。她娘家老爹遂寧黃珂，官至尚書(shū)，母親王氏，也識禮知書(shū)。
正德十三年（公元1518年），楊升庵原配夫人亡故，第二年在新都桂湖之濱的榴閣，同她結婚。這才女以石榴自喻，賦詩(shī)表達自己對新郎倌的深情： 移來(lái)西域種多奇，檻外緋花掩映時(shí)。
不為秋深能結實(shí)；肯于夏半爛生姿！ 番嫌桃李開(kāi)何早；獨秉靈根放故遲。 朵朵如霞明照眼，晚涼相對更相宜。
身為續弦繼室，所以說(shuō)不與桃李爭春，只說(shuō)自己像火紅的石榴花，仲夏五月才開(kāi)放。花開(kāi)雖遲，卻是喜得狀元結為連理，對生活充滿(mǎn)了信心。
楊狀元回京復職，黃夫人同行；楊狀元得罪充軍，黃夫人又同他沿運河入長(cháng)江，泛洞庭直上江陵。來(lái)此已是岐路，楊狀元要被押去云南；她要返回四川。
天愁地暗，云南在哪邊？楊狀元愴然填詞： 楚寨巴山橫渡口，行人莫上江樓。征驂去棹兩悠悠。
相看臨遠水，獨自上孤舟。 卻羨多情沙上鳥(niǎo)，雙飛雙宿河洲。
今宵明月為誰(shuí)留。團團清影好，偏照別離愁。
黃夫人更是悲從中來(lái)，也填了五支《羅江怨》。五支太多，咱們只抄一支也罷： 關(guān)山轉望賒，程途倦也。
愁人莫與愁人說(shuō)。離鄉背井，瞻天望闕。
丹青難把衷腸寫(xiě)。炎方風(fēng)景別，京華音信絕。
世情休問(wèn)涼和熱。 可憐她回新都空閨榴閣，好不容易才盼到楊狀元在滇南“辭家衣線(xiàn)綻，去國履痕穿”的家書(shū)，凄然譜成四闋《黃鶯兒》，第一支是： 積雨釀春寒，見(jiàn)繁花樹(shù)樹(shù)殘。
泥途滿(mǎn)眼登臨倦。江流幾灣，云山幾盤(pán)，天涯極目空腸斷。
寄書(shū)難，無(wú)情征雁，飛不到滇南。精誠所至，金石為開(kāi)。
滇南自古無(wú)鴻雁，楊狀元滇池“忽見(jiàn)行行雁”飛來(lái)，他立即聯(lián)想到“來(lái)應自故鄉”；聯(lián)想到故鄉榴閣里，寂寞是黃娥！無(wú)奈是天下大赦，嘉靖皇帝也特旨不赦于他。天各一方，黃娥女這輩子只有獨守空房了。
楊狀元云南病故，年過(guò)花甲的黃娥女萬(wàn)里奔喪，到瀘州迎得靈柩返回歸葬。一生坎坷如此，那些嚼舌根的爛文人還要造謠，說(shuō)她其實(shí)不會(huì )做詩(shī)，傳世的作品，或為傳抄之誤；或是升庵代作；或是書(shū)商為牟利而胡編杜撰。
到是那明代“后七子”的王世貞，在《藝苑卮言》里說(shuō)了句公道話(huà)：黃娥的《寄外》詩(shī)和《黃鶯兒》字字佳絕，楊狀元連和3首，也總是不如！ 各位看官！黃娥的故事，山野人就只講到這里了。陳廷樂(lè )先生參與構思營(yíng)建的新都升庵祠里，她夫婦二人的塑像也相隔半湖。
這可敬的陳先生生前對我說(shuō)過(guò)：這象征他們一生分離卻心心相印；天涯咫尺，又咫尺天涯。
7.我想知道有關(guān)狀元的故事
下面這些個(gè)人，都不簡(jiǎn)單，不是學(xué)富五斗，就是人中之龍，但可惜的是都是從龍之臣。
難怪現在有個(gè)打破思維模式的說(shuō)法。他們初期絕大部分講究的是朝五晚九，聞雞起舞在人家那是家常便飯，中國1000多年才出了這么幾個(gè)人，不容易。
可以見(jiàn)得，他們幾乎代表了中國古代知識分子，是杰出的代表。誒，都是不容易的人。
本站上傳此文純屬供大家玩樂(lè )！看看這些狀元中與你同姓的有幾個(gè)？你的家鄉出個(gè)多少位狀元？ 一、隋代狀元（進(jìn)士）榜 張損之 張損之，江蘇人。《唐摭言》之“散序進(jìn)士”稱(chēng)《獨孤及撰河南府法曹參軍張從師墓志》云：“從師祖損之，隋大業(yè)中進(jìn)士甲科，位至侍御史諸曹員外郎……”。
孫伏伽 孫伏伽，河北人。《登科記考》及《唐摭言》中都記有“進(jìn)士，隋大業(yè)中所置也。
如侯君素、孫伏伽，皆隋之進(jìn)士也明矣。” 侯君素 侯君素，就是上條所提及之進(jìn)士。
楊纂 楊纂，陜西人。《舊唐書(shū)》有傳記“楊纂，大業(yè)中，進(jìn)士舉，授朔方郡司法書(shū)佐。”
《新唐書(shū)》中也有“楊纂，大業(yè)時(shí)，第進(jìn)士”之記載。 房玄齡 房玄齡，山東人。
《舊唐書(shū)》中有房玄齡“年十八，本州舉進(jìn)士，授羽騎尉”，他當時(shí)已看清隋將亡，“今雖清平，其亡可翹足而待”。入唐后，官至太子太傅、知門(mén)下省事，為相十五年。
溫彥博 溫彥博，山西人。《新唐書(shū)》中記載有“溫彥博，通書(shū)記，警悟而辯。
開(kāi)皇末，對策高第，授文林郎，直內史省。隋亂，幽州總管羅藝引為司馬”。
入唐后，官至尚書(shū)右仆射。 黃鳳麟 黃鳳麟，湖北人。
《湖北通志》之“人物志·選舉表”中記載：“隋，進(jìn)士，黃鳳麟，江夏人。比部員外郎” ◆賈至 賈至，（一說(shuō)賈季鄰），長(cháng)樂(lè )（今河北冀縣）人，（一說(shuō)河南洛陽(yáng)人）。
字幼鄰。生于唐玄宗開(kāi)元六年（718），卒于唐代宗大歷七年（772）。
唐玄宗開(kāi)元二十三年（735）乙亥科狀元及第。該科進(jìn)士及第二十七人，同榜有李頎、蕭穎士等。
考官：考功員外郎孫逖。 賈至生于官宦家庭。
父賈曾官至太子舍人和禮部侍郎。賈至早年曾跟從玄宗避安史之亂于蜀中，拜為起居舍人，中書(shū)舍人。
將軍王去榮因擅殺縣令，依法當斬。但是，肅宗因惜其才下詔免死罪。
賈至諫之，反對赦免王去榮。后被貶為岳州司馬，又升為尚書(shū)左丞、禮部侍郎，代宗大歷初年任兵部侍郎。
大歷七年，死于右散騎常侍任上。終年五十五歲。
贈禮部尚書(shū)，謚號為"文"。 賈至才學(xué)出眾，為官清正。
有詩(shī)文集三十余卷傳世。 ◆崔曙 崔曙，定州（今河北定州）人。
生年不詳，卒于唐玄宗開(kāi)元二十七年（739）。唐玄宗開(kāi)元二十六年（738）戊寅科狀元及第。
該科進(jìn)士及第二十三人。考官：禮部侍郎姚奕。
試題《擬孔融薦彌衡表》、《明堂火珠詩(shī)》。 崔曙自小孤貧。
工于詩(shī)，因淪落而居宋州（今河南商丘）。他在《明堂火珠詩(shī)》中寫(xiě)道："正位開(kāi)重屋，中天出火珠。
夜來(lái)雙目滿(mǎn)，曙后一星孤。天凈光難滅，云生欲望無(wú)。
還將圣明代，國寶在京都。"其中"夜來(lái)雙目滿(mǎn)，曙后一星孤"之句頗得玄宗贊賞，取為狀元。
官授河內尉，第二年病故，僅留下一女名星星。人皆以為應"曙后一星孤"之句。
崔曙喜交游，與薛據等友善。工詩(shī)，人稱(chēng)其詩(shī)言詞款要、情趣悲涼，送別登樓俱堪淚下。
《全唐詩(shī)》有其存詩(shī)一卷。《全唐文》有《瓢賦》一篇。
◆王閱 王閱，籍貫、字號、生平均不詳。唐玄宗天寶元年（742）壬午科狀元及第。
同榜進(jìn)士二十三人。考官：禮部侍郎韋陟。
天寶八年（749）又中拔萃科第一，后不知所終。 ◆劉單 劉單，鳳翔歧山（今陜西歧山）人，生年不詳，卒于唐代宗大歷初年（767年左右）。
唐玄宗天寶二年（743）癸未科狀元及第。該科進(jìn)士及第二十六人。
考官：禮部侍郎達奚珣。 劉單曾官奉先尉，后提至司勛郎中，代宗時(shí)官至禮部郎中，與宰相元載同鄉并有交往。
元載曾厚遇劉單，欲引為知己，以便日后繼其位，不料劉單不久即病故。余事不可考。
◆趙岳 趙岳，籍貫、字號、生平均不詳。唐玄宗天寶三年（744）甲申科狀元及第。
該科進(jìn)士二十九人，同榜岑參居第二。考官：禮部侍郎達奚珣。
◆羊襲吉 羊襲吉，籍貫、字號、生平俱不詳。唐玄宗天寶五年（746）丙戌科狀元及第。
該科進(jìn)士及第二十一人。考官：禮部侍郎達奚珣。
此人正史無(wú)名，事跡失考。 ◆楊護 楊護，籍貫、字號、生卒年均不詳。
唐玄宗天寶六年（747）丁亥科狀元及第。該科進(jìn)士及第二十三人。
考官：禮部侍郎李巖。試題《罔兩賦》。
楊護官至水部郎中。 ◆楊譽(yù) 楊譽(yù)，籍貫、字號、生卒年均不詳。
唐玄宗天寶七年（748）戊子科狀元及第。該科進(jìn)士及第二十四人。
同榜有何幼嗣、李嘉祐等。考官：禮部侍郎李巖。
楊譽(yù)曾官慈州刺史、汾州刺史。謚靜，《全唐文》有其《紙鳶賦》一篇。
◆李巨卿 李巨卿，籍貫、字號、生平均不詳。唐玄宗天寶十年（751）辛卯科狀元及第。
該科進(jìn)士及第二十人。同榜有錢(qián)起等。
考官：兵部侍郎李麟。試題為《豹舄賦》和《湘靈鼓瑟詩(shī)》。
◆楊儇 楊儇，籍貫、字號、生平俱不詳。唐玄宗天寶十二年（753）癸巳科狀元及第。
該科進(jìn)士及第五十六人。同榜有張繼、鮑防、皇甫曾等。
考官：禮部侍郎楊浚。 楊儇史傳無(wú)名，事跡失考。
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8.“狀元,榜眼,探花”這三個(gè)名詞有何典故
zhuàngyuán
狀元（狀元）
1.科舉時(shí)代稱(chēng)殿試第一名為狀元。 唐 制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱(chēng)居首者為狀頭，故有狀元之稱(chēng)。 五代 王定保 《唐摭言·謝恩》：“狀元已下，到主司宅門(mén)下馬，綴行而立，斂名紙通呈。” 元 關(guān)漢卿 《陳母教子》第一折：“學(xué)儒業(yè)，守燈窗，望一舉，把名揚。袍袖惹，桂花香，瓊林宴，飲霞觴，親奪的狀元郎！” 洪深 《五奎橋》第一幕：“自從在上輩狀元公手里造好了，直到現在， 周 家老是興興旺旺。”
2. 唐 時(shí)新進(jìn)士， 宋 時(shí)廷試列一甲者，有時(shí)也稱(chēng)狀元。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷二：“古稱(chēng)狀元，不必殿試第一名。 唐 鄭谷 登第后，《宿平康里》詩(shī)曰：‘好是五更殘酒醒，耳邊聞喚狀元聲。’按， 谷 登 趙昌翰 榜，名次第八，非第一也。 周必大 有《回姚狀元穎啟》，《回第二人葉狀元適啟》。當時(shí)新進(jìn)士，皆得稱(chēng)狀元。”按， 葉適 登 淳熙 進(jìn)士，為第二名。參閱 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三、清 趙翼 《陔馀叢考·狀元榜眼探花》。
3.喻在本行業(yè)成績(jì)最突出者。 李準 《參觀(guān)》：“ 辛明修 是全國有名的大勞模，歷年來(lái)小麥豐產(chǎn)的‘狀元’。”如：三百六十行，行行出狀元。
bǎngyǎn
榜眼
其名始于 北宋 初，當時(shí)殿試錄取的第二、三名，皆稱(chēng)為榜眼。后第三名稱(chēng)“探花”，榜眼專(zhuān)指第二名。 宋 王禹偁 《送第三人朱嚴先輩從事和州》詩(shī)：“貨船東下 歷陽(yáng)湖 ，榜眼科名釋褐初。”《明史·選舉志二》：“[殿試]分一、二、三甲以為名第之次。一甲止三人，曰狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第。” 清 趙翼 《陔馀叢考·狀元榜眼探花》：“ 北宋 時(shí)第三人亦呼為榜眼。葢眼必有二，故第二、第三人皆謂之榜眼，其后以第三人為探花，遂專(zhuān)以第二人為榜眼耳。”
tàn huā
探花
1.看花。 唐 皮日休 《春雨》詩(shī)：“野客正閑移竹遠，幽人多病探花稀。” 宋 陸游 《初春探花有作》詩(shī)：“流落天涯何足道，年年常策探花功。”
2.猶采花。喻尋求女子的愛(ài)情。 明 陸采 《懷香記·掾房訂約》：“前日 春英 到寓所來(lái)說(shuō)，小姐垂盼小生，要求相會(huì )。我想潭府深沉，難展探花之手。”
3. 宋 以后稱(chēng)科舉考試中殿試一甲第三名。本于 唐 的探花使。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·士人赴殿試唱名》：“伺候上御 文德殿 臨軒唱名，進(jìn)呈三魁試卷，天顏親覩三魁，排定名姓資次……第一名狀元及第，第二名榜眼，第三名探花。”參閱 清 趙翼 《陔馀叢考·狀元榜眼探花》。
