王羲之典故(王羲之的典故)
1.王羲之的典故
“入木三分”這則成語(yǔ)的意思是筆力深入木板三分，形容書(shū)法筆力強勁，也比喻見(jiàn)解、議論十分深刻透徹。成語(yǔ)出自唐朝張懷瓘的《書(shū)斷》：“晉帝時(shí)，祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。”
王羲之字逸少，晉朝時(shí)會(huì )稽（今浙江紹興）人，是我國著(zhù)名的書(shū)法家，他的書(shū)法功力很深，博采眾長(cháng)，卻自成一家，數代人都稱(chēng)譽(yù)他為“書(shū)圣”（書(shū)法圣賢），至今有不少他的書(shū)法真跡和拓本流傳世間。因為他曾經(jīng)做過(guò)右軍將軍，所以后人又稱(chēng)他為王右軍。說(shuō)到書(shū)法，通常“秀麗體”以秀美見(jiàn)長(cháng)卻不免筆力柔軟；而“蒼勁體”筆力雄渾卻常顯粗硬。而王羲之的書(shū)法卻脫俗得既秀麗又蒼勁，可以稱(chēng)得上冠絕古今。所以，學(xué)習書(shū)法的人很多都以他的字作范本。現今在他留下來(lái)的書(shū)帖中最著(zhù)名的有《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》等。
王羲之的字寫(xiě)得這樣好，固然與他的天資有關(guān)系，但最重要的還是由于他的刻苦練習。他為了把字練好，無(wú)論休息還是走路、心里總是想著(zhù)字體的結構，揣摹著(zhù)字的結構、間架和氣勢，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著(zhù)。所以時(shí)間久了，連身上的衣服也劃破了。他曾經(jīng)在池塘邊練習寫(xiě)字，每次寫(xiě)完，就在池塘里洗滌筆硯。時(shí)間一久，整個(gè)池塘的水都變黑了。由此我們可以知道，他在練習書(shū)法上所下功夫之深了。
還有一次，當時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發(fā)現王羲之的書(shū)法墨跡一直印到木板里面去了。他削進(jìn)三分深度，才見(jiàn)底！木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書(shū)法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分啊！雖然這個(gè)傳說(shuō)本身有些夸張，但是用以比喻書(shū)法功力好和分析問(wèn)題透徹卻十分貼切！
2.關(guān)于王羲之的典故
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(cháng)咸集。此地有崇山峻嶺、茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
【解說(shuō)】
王羲之（321~379或303~361年），字逸少，瑯琊臨沂（今屬山東）人，東晉著(zhù)名書(shū)法家，曾任右軍將軍，世稱(chēng)“王右軍”。為王敦、王導的從子，深為二王所器重。后托病辭官，精于書(shū)法，史稱(chēng)“書(shū)圣”。傳見(jiàn)《晉書(shū)》卷80。
古人每逢三月上旬的巳日（魏以后始固定為三月三日）到水邊“修禊，以消除不詳。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》有“三月三日，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲”。人們集會(huì )于曲水之旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，直到停止流動(dòng)，在誰(shuí)面前，誰(shuí)則取而飲之，叫做“流觴”。
王羲之素有“書(shū)圣”之贊譽(yù)。他最為后人所稱(chēng)道的作品是《蘭亭集序》，號稱(chēng)“天下第一行書(shū)”。
晉穆帝司馬聃永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與當時(shí)名士41人集會(huì )于會(huì )稽山陰的蘭亭，修祓禊之禮，曲水流觴，飲酒賦詩(shī)，王羲之揮毫書(shū)寫(xiě)詩(shī)序，即著(zhù)名的《蘭亭集序》。《晉書(shū)·王羲之傳》：“會(huì )稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)，亦居焉。孫綽、李充、許詢(xún)、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好，嘗與同志宴集于會(huì )稽山陰之蘭亭，羲之自為之序，以申其志。”
王羲之適逢酒酣，乘興揮筆，意氣飛揚，瀟灑自如，寫(xiě)下這絕代書(shū)法佳品。酒醒之后，“更書(shū)數十百本，終不及之”。可見(jiàn)在酒的幫助下使他寫(xiě)出了后世書(shū)法家所難以企求的藝術(shù)珍品，博得一代名君唐太宗的異常珍愛(ài)，推為王書(shū)第一，死后又殉葬昭陵，可見(jiàn)其有振撼人心的藝術(shù)感染力。
“蘭亭流觴”后成為膾炙人口的酒典和風(fēng)雅之事。
3.王羲之寫(xiě)字的典故簡(jiǎn)短
成語(yǔ)故事《入木三分》
王羲之，字逸少，東晉瑯邪臨沂（今屬山東）人，是我國古代著(zhù)名的書(shū)法家。 相傳他七歲時(shí)已寫(xiě)得一手好字。十二歲那年，他偶然在父親的枕頭里發(fā)現了一本講書(shū)法的書(shū)，就偷偷地拿出來(lái)閱讀。父親責問(wèn)他說(shuō)：“這是我特地秘藏的書(shū)籍，你為什么要拿出來(lái)看？”其實(shí)，父親并不是真的不準他看，只是怕他年紀小會(huì )無(wú)意中泄露出去，于是就對他說(shuō)：“等你長(cháng)大以后，我再傳給你。”羲之懇求說(shuō)：“孩兒如果現在不能開(kāi)竅，長(cháng)大后又有什么用呢？” 父親聽(tīng)羲之說(shuō)得有理，當場(chǎng)就把書(shū)給了他。羲之高興極了，從此便手不釋卷地日夜攻讀，并且按照書(shū)中講的方法去運筆練字。不到一個(gè)月，他的書(shū)法就有了很大的進(jìn)步。當時(shí)，著(zhù)名女書(shū)法家衛鑠（音朔）看了羲之的字后，對太常（掌祭祀禮樂(lè )的官員）王策說(shuō)：“這孩子一定見(jiàn)到過(guò)什么用筆的秘訣，他寫(xiě)的字，覺(jué)得非常蒼勁老練。今后他的名聲，一定會(huì )蓋過(guò)我的。”羲之長(cháng)大后，努力向前代書(shū)法家張芝、鐘繇等學(xué)習，博采眾長(cháng)。他非常強調勤奮苦練，曾經(jīng)對人說(shuō)：“張芝臨池學(xué)書(shū)，連池水都寫(xiě)黑了。如果別人也能這樣做，就不會(huì )落在他后面。”
4.王羲之的故事
王羲之的故事； 1、據說(shuō)有一次，王羲之到一個(gè)村子去。
有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什 么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣(mài)不出去了 ，老婆婆十分著(zhù)急。
王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當然賣(mài)不出去。我給你題上字，怎么樣？” 老婆婆不認識王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。
王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。
王羲之安慰她說(shuō)：“別急。你告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字” 王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話(huà)做了。
集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著(zhù)買(mǎi)。一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。
2、許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，有的愛(ài)種花，有的愛(ài)養鳥(niǎo)。但是王羲之卻有他特殊的癖好。
不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。 山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》。
可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的。后來(lái)，他打聽(tīng)到王羲之喜歡白鵝，就特地養了 一批品種好的鵝。
王羲之聽(tīng)說(shuō)道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見(jiàn)到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著(zhù)，一身雪白的羽毛，映襯著(zhù)高高的紅頂，實(shí)在逗人喜愛(ài)。
王羲之在河邊看著(zhù)看看，簡(jiǎn)直舍不得離開(kāi)，就派人去找道士，要求把這群鵝賣(mài)給他。 那道士笑著(zhù)說(shuō)：“既然王公這樣喜愛(ài)，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。
不過(guò)我有一個(gè)要求，就是請您替我寫(xiě)一卷經(jīng)。” 王羲之毫不猶豫地給道士抄寫(xiě)了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。
3、曾經(jīng)有一位大官，名叫郗鑒，他是個(gè)很愛(ài)才的人，為了給女兒選擇一個(gè)合適的對象，郗老大人動(dòng)了不少腦筋。后來(lái)，他打聽(tīng)到王家子弟一個(gè)個(gè)相貌堂堂，才華出眾，就想縮小范圍，在這幾個(gè)青年人當中選擇一個(gè)做他的女婿。
消息傳來(lái)，王家子弟一個(gè)個(gè)興奮而又緊張，他們早聽(tīng)說(shuō)郗小姐人品好，有才學(xué)，誰(shuí)不想娶她作妻子呢？于是，一個(gè)個(gè)精心修飾一番，規規矩矩地坐在學(xué)堂里，表面上是看書(shū)，心兒早就飛了。 可是東邊書(shū)案上，有一個(gè)人卻與眾不同。
只見(jiàn)他還象平常一樣隨便，好象壓根兒沒(méi)有這回事似的，仍在聚精會(huì )的地揮筆寫(xiě)字。這天，天氣并不熱，可是這個(gè)青年人卻熱得解開(kāi)了上衣，露出了肚皮，也許是早上沒(méi)來(lái)得及吃飯吧，他一邊寫(xiě)字，一邊抓起冷饅頭咬一口，無(wú)拘無(wú)束地咀嚼著(zhù)，眼睛還一個(gè)勁地盯著(zhù)面前的毛筆字，那緊握毛筆的右手，一時(shí)一刻也沒(méi)有松開(kāi)，有時(shí)還懸空比劃著(zhù)寫(xiě)字，那一副認真的神態(tài)，使人禁不住發(fā)笑。
郗鑒派來(lái)了自己的代表在學(xué)堂進(jìn)行了一番觀(guān)察了解后，就回去了。在他看來(lái)，王家子弟一個(gè)個(gè)都不錯，彬彬有禮，年青英俊，才華洋溢，簡(jiǎn)直沒(méi)法說(shuō)哪個(gè)最好，哪個(gè)較差。
不過(guò)，要說(shuō)表現不那么使人滿(mǎn)意的，倒有一個(gè)。他坦胸露腹，邊寫(xiě)字還邊啃饅頭，樣子太隨便了，好象對于老大人選擇女婿這么一件大事，一點(diǎn)兒也沒(méi)放在心上…… 這郗大人聽(tīng)了回報，恰恰對那位舉止“隨便”的青年有興趣。
他詳細問(wèn)了情況，高興地將兩個(gè)手掌一合，說(shuō)：“這就是我要找的女婿。”這是怎么回事呢？郗老大人認為，這個(gè)青年不把個(gè)人的事兒放在心上，而是集中精力于書(shū)法事業(yè)，這正是有出息的表現，有這樣的鉆勁、迷勁，是不愁不成才的。
你猜這位青年是誰(shuí)？不是別人，正是王羲之，后來(lái)他真的成了杰出的書(shū)法家。這說(shuō)明，郗老大人是有眼力的。
這里還順帶說(shuō)一句，王羲之的夫人、郗鑒的女兒，她也是個(gè)書(shū)法家，對王羲之的幫助可大了。她的兒子王獻之，后來(lái)也成了有名的書(shū)法家，這里面也有她的一份功勞呢。
5.王羲之的幾個(gè)故事
王羲之的故事： 1、王右軍的字 王羲之是我國東晉時(shí)的大書(shū)法家。
他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過(guò)刺史，當過(guò)右軍將軍（人們也稱(chēng)他王右軍）。
王羲之從小喜愛(ài)寫(xiě)字。據說(shuō)平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著(zhù)練字，日子一久，連衣服都劃破了。
經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，王羲之的書(shū)法越來(lái)越有名。當時(shí)的人都把他寫(xiě)的字當寶貝看待。
據說(shuō)有一次，王羲之到一個(gè)村子去。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。
那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣(mài)不出去了 ，老婆婆十分著(zhù)急。 王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當然賣(mài)不出去。
我給你題上字，怎么樣？” 老婆婆不認識王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。 王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。
老婆婆不識字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。 王羲之安慰她說(shuō)：“別急。
你告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字” 王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話(huà)做了。集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著(zhù)買(mǎi)。
一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。 2、鵝 許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，有的愛(ài)種花，有的愛(ài)養鳥(niǎo)。
但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。
山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的。
后來(lái)，他打聽(tīng)到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。 王羲之聽(tīng)說(shuō)道士家有好鵝，真的跑去看了。
當他走近那道士屋旁，正見(jiàn)到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著(zhù)，一身雪白的羽毛，映襯著(zhù)高高的紅頂，實(shí)在逗人喜愛(ài)。 王羲之在河邊看著(zhù)看看，簡(jiǎn)直舍不得離開(kāi)，就派人去找道士，要求把這群鵝賣(mài)給他。
那道士笑著(zhù)說(shuō)：“既然王公這樣喜愛(ài)，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過(guò)我有一個(gè)要求，就是請您替我寫(xiě)一卷經(jīng)。”
王羲之毫不猶豫地給道士抄寫(xiě)了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。 3、吃餃子 一天，王羲之路過(guò)集市，見(jiàn)一家餃子鋪門(mén)口，人聲喧嚷，熱鬧非常。
尤其是門(mén)旁的那兩幅對聯(lián)， 分外惹人注目，上面寫(xiě)著(zhù)“經(jīng)此過(guò)不去，知味且常來(lái)”十個(gè)字，橫匾上寫(xiě)的是“鴨兒餃子鋪”。但是字卻寫(xiě)得呆板無(wú)力，缺少功夫。
王羲之看罷，心中暗想：這樣的賴(lài)字，也配寫(xiě)匾？又一琢磨：“經(jīng)此過(guò)不去，知味且常來(lái)”。——好家伙！這里到底是什么人的買(mǎi)賣(mài)， 竟能如此夸口？ 走近一瞧，見(jiàn)鋪內有口開(kāi)水大鍋，設在一道矮墻旁邊。
包好的白面餃子， 好似一只只白色的小鳥(niǎo)，一個(gè)接一個(gè)地越墻飛來(lái)，不偏不倚正好落入滾沸的大鍋。一鍋下滿(mǎn)，不用招呼，“小鳥(niǎo)”就停飛了。
等到這鍋餃子煮好，撈完，“小鳥(niǎo)”又排隊一樣飛來(lái)，準確無(wú)誤。 王羲之十分驚奇，就順手掏出一些散碎銀兩，要了一大碗餃子，然后坐下。
這時(shí)他才發(fā)現，餃子個(gè)個(gè)玲瓏精巧，好象浮水嬉戲的鴨兒，真是巧奪天工的奇貨！他用筷子將餃子夾起，慢慢地送到嘴邊，輕輕地咬了一口。頓時(shí)，清香撲鼻，鮮美滿(mǎn)口。
不知不覺(jué)間，把那一大碗餃子，全吞到了肚里。 一頓飽餐之后，王羲之對自己說(shuō)：這鴨兒餃子果然不錯！只是門(mén)口那副對聯(lián)的字寫(xiě)得太差，與這美味餃子實(shí)在不能相配，我王羲之何不乘此機會(huì )為他們另寫(xiě)一副對聯(lián)，也不辜負我來(lái)此一場(chǎng)——想到這里，他便問(wèn)店伙計：“請問(wèn)店主人在哪里？” 店伙計用手指著(zhù)矮墻說(shuō)：“回相公，店主人就在墻后。”
王羲之繞過(guò)矮墻，見(jiàn)一白發(fā)老太婆坐在面板之前，一個(gè)人搟餃子皮，又包餃子餡，轉眼即成，動(dòng)作麻利極了。更令人驚奇的是，包完之后，白發(fā)老太婆便隨手將餃子向矮墻那邊拋去，鴨兒餃子便一個(gè)一個(gè)依次越墻而過(guò)。
老人的高超技藝，使王羲之驚嘆不止。他趕忙上前問(wèn)道：“老人家，象您這深的功夫，多長(cháng)時(shí)間才能練成？”老人答道：“不瞞你說(shuō)，熟練需五十年，深熟需一生。”
聽(tīng)了這話(huà)，王羲之沉默了一會(huì )，好象在品嘗這句話(huà)的滋味。然后又問(wèn)：“您的手藝這樣高超，為什么門(mén)口的對子，不請人寫(xiě)得好一點(diǎn)呢？” 老人氣鼓鼓地說(shuō)；“相公有所不知，并非老身不愿意請，只是不好請啊！有的人寫(xiě)字剛有了點(diǎn)名氣，就眼睛向上，哪里肯為我們老百姓寫(xiě)字。
其實(shí)，照我看，他們寫(xiě)字的功夫，還不如我這扔餃子的功夫深呢！”老人的活不一定是指王羲之，可是王羲之聽(tīng)了，覺(jué)得臉上火辣辣的，羞愧難當。于是，他特意寫(xiě)了一副對聯(lián)，恭恭敬敬地送給了這位老人。
擴展資料王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著(zhù)名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，后遷會(huì )稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
歷任秘書(shū)郞、寧遠將軍、江州刺史，后為會(huì )稽內史，領(lǐng)右將軍。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長(cháng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠。
風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。 李志敏評價(jià)：“王羲之的書(shū)法既表現以老莊哲學(xué)為基礎的簡(jiǎn)淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”
代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在。
6.關(guān)于王羲之的故事有哪些
竹扇題字據說(shuō)有一次，王羲之路過(guò)山陰城的一座橋。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣(mài)不出去了，老婆婆十分著(zhù)急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當然賣(mài)不出去。我給你題上字，怎么樣？” 老婆婆不認識王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說(shuō)：“別急。你告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字”王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話(huà)做了。集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著(zhù)買(mǎi)。一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。[14]書(shū)成換鵝書(shū)圣王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀(guān)察鵝的動(dòng)作形態(tài)中悟到一些書(shū)法理論。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買(mǎi)下，一問(wèn)之下知道這些鵝是附近一個(gè)道士養的，便找到那個(gè)道士想與他商量買(mǎi)下那群鵝，那個(gè)道士聽(tīng)說(shuō)大名鼎鼎的王羲之要買(mǎi)，便說(shuō)：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經(jīng)》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應，這便成就了書(shū)成換白鵝的佳話(huà)。[15]巧補春聯(lián)大書(shū)法家王羲之每逢除夕都要親手寫(xiě)春聯(lián)貼之于門(mén)。因為他的字號稱(chēng)“天下第一行書(shū)”，很多人都想得其字而又難得。所以每年除夕他的春聯(lián)一貼出，不到半夜，就被人偷偷揭走。這一年，除夕又至，王羲之照舊寫(xiě)了“福無(wú)雙至，禍不單行”八個(gè)字的春聯(lián)，留下了下半截。想偷對聯(lián)的人一看此八個(gè)字太不吉利，便掃興而歸。到了寅時(shí)，王羲之補了后半截，變成了“福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行。”第二天一大早，想偷春聯(lián)的人見(jiàn)春聯(lián)變了樣，皆贊嘆不已，拍手叫絕。[16]不避之字斐松之、劉牢之、寇謙之、司馬孚之、司馬亮之、司馬景之、司馬曇之……王羲之的兒子玄之、凝之、徽之、操之、獻之；孫子楨之、靜之。上述人為什么不避家諱？這里藏著(zhù)個(gè)大秘密，與西漢張良有關(guān)的秘密。王羲之一輩人名有“之”字的12個(gè)，子侄輩有“之”22個(gè)，孫輩12個(gè)，曾孫13個(gè)，玄孫9個(gè)，五世孫4個(gè)……陳寅恪說(shuō)這些人所以不避諱是因為都是天師道成員，這個(gè)“之”是暗號、徽章。而天師道老大張天師，是張良的八世孫。[17]道教情緣東晉著(zhù)名書(shū)法家王羲之的書(shū)法藝術(shù)達到了 “登峰造極”的高度。究其成因，
與王羲之信奉道教，書(shū)籍、道合一有很大的關(guān)系。土生土長(cháng)的道教，很早就產(chǎn)生道教符。在抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)時(shí)，必須由精于書(shū)藝的經(jīng)生抄寫(xiě)，而在書(shū)寫(xiě)經(jīng)本過(guò)程中不知不覺(jué)地受到了道教文化的潛移默化影響。歷史上諸多道家學(xué)者多是有名的書(shū)畫(huà)家，他們修身養性，既精通道法，又能揮毫潑墨，落筆成體。王羲之就是這方面的典型代表，他將修道和書(shū)法藝術(shù)相互契合，相得益彰，因而產(chǎn)生了具大的藝術(shù)魅力。王羲之的道教信仰有著(zhù)深厚的家庭背景。王氏家族是東晉時(shí)最有代表的文化士族。從上到下，奉信黃老學(xué)說(shuō)。《晉書(shū)·卷八十·列傳第五十》記載，王氏家族“世事張氏五斗米道，又精通書(shū)道。”《道經(jīng)》中記載了王羲之始祖王子晉向往神仙之靈虛，邁行放達于天臺北門(mén)金庭桐柏山（即今嵊州金庭）第二十七洞天（道界三十六洞天之一）的故事。《潛夫論》記載：“因氏王氏，其后子孫，世喜養性、神仙之術(shù)。”[19]
7.關(guān)于王羲之的小故事
王羲之故事 書(shū)法秘訣寓水中 ——王羲之父子學(xué)書(shū)記事 幼時(shí)，為學(xué)書(shū)法，外祖父曾在燈下給我講了王羲之“臨池學(xué)書(shū)”的故事，諄諄告誡我學(xué)習要持之以恒，莫只有三分鐘熱度。
后來(lái)在鄉下，父親又給我講述了王獻之和七缸水的故事，警示我凡事莫貪圖捷徑，只有苦學(xué)苦練苦干，才能成就一番事業(yè)。后來(lái)，我當了教師，又把上述兩個(gè)故事不止一次地講給各屆學(xué)生們，激勵他們好學(xué)上進(jìn)，均收到良好的效果。
特別是一位已當了工程師的當年學(xué)生，來(lái)信告訴我，他把“二王”的故事講給了自己的女兒，這女孩發(fā)誓在“二王”為榜樣，刻苦學(xué)習，竟在全國書(shū)法大賽中獲獎。如此看來(lái)，老祖宗們肯定的模范行為，將是用之不盡的寶貴源泉。
大家都會(huì )知道，王羲之（321—379）是我國歷史上最杰出的書(shū)法家之一，字逸少，東晉瑯琊臨沂（今屬山東）人，居會(huì )稽山陰（今浙江紹興）。因當過(guò)右軍將軍、會(huì )稽內史等官，故又稱(chēng)其為王右軍。
作為中國藝術(shù)史中被尊為“書(shū)圣”的王羲之，書(shū)界贊美他“貴越群品，古今莫二，兼撮眾法，備成一家”。其刻苦磨練，精研體勢，獨壁蹊徑，堅韌而行的精神，一直是后人的楷模。
比如：傳說(shuō)他曾在浙江紹興蘭亭池畔“臨池學(xué)書(shū)”，日復一日，廢寢忘食地苦學(xué)各家書(shū)法之長(cháng)，為節省時(shí)間，身邊的池水竟成了他順手涮筆的方便之處，日久天長(cháng)，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了個(gè)心無(wú)旁騖、專(zhuān)心從學(xué)的感人故事。 若干年后，王羲之最小的兒子王獻之隨其練字，幾載之后，書(shū)法居然可觀(guān)。
王獻之年小志大，決心要趕上父親的名望，便有些急于求成。一日，他趁父親表?yè)P他的機會(huì )，向父親討求練字的秘訣，王羲之聽(tīng)罷微微一笑，招招手把獻之領(lǐng)到庭院中，指著(zhù)院中18口大水缸說(shuō)：“練字的秘訣就在這18口缸的水里，從明天起，你就用這缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘訣也就知道了。”
王獻之非常聰明，知道父親話(huà)里的深刻涵意，就毫不貪懶、日以繼夜地舀水研墨，越發(fā)苦練起來(lái)，終于練得一手好字，直到后來(lái)的成就竟與父親齊名，在書(shū)法史上并稱(chēng)“二王”。 當然，學(xué)習書(shū)法是有規律可循的，只憑苦練也不行。
但老祖先們所以一代代地把“二王”學(xué)書(shū)法的苦練故事傳下來(lái)，其目的是在強調勤學(xué)苦練的重要，是在借助池中之水、缸里之水來(lái)鞭策人們恒定心志，學(xué)而不輟，這樣才可成大事。 行嗎？。
8.王羲之典故
王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì )稽內史，是東晉偉大的書(shū)法家，被后人尊為“書(shū)圣”。
他的兒子王獻之書(shū)法也很好，人們稱(chēng)他們兩為"二王"，另一個(gè)兒子王凝之官至左將軍.因曾任右軍將軍，世稱(chēng)“王右軍”。 少從叔父，后又從衛夫人學(xué)書(shū)，得見(jiàn)漢魏以來(lái)諸名家書(shū)法，草書(shū)學(xué)張芝，正書(shū)學(xué)鐘繇，兼善隸、草、正、行各體，博采眾長(cháng)，備精諸體，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家。
筆勢開(kāi)放俊明，結構嚴謹。楷書(shū)以《黃庭經(jīng)》、《樂(lè )毅論》為最；行書(shū)以《蘭亭序》為最；草書(shū)以《快雪時(shí)晴貼》、《初目帖》等為最。
唐太宗視為國寶，號召天下臨摹他的字體，其書(shū)法成為代替漢魏筆法的書(shū)體正宗。其字被譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”、“鐵書(shū)銀鉤，冠絕古今”，后世尊稱(chēng)為“書(shū)圣”。
據傳說(shuō)其行書(shū)真跡《蘭亭序》隨葬李世民。現傳世均為臨摹本。
他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書(shū)法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見(jiàn)岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。
王羲之看得出神，不覺(jué)對這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情，便想把它買(mǎi)回家去。王羲之詢(xún)問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣(mài)給他。
道士說(shuō)：「倘若右軍大人想要，就請代我書(shū)寫(xiě)一部道家養生修煉的《黃庭經(jīng)》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書(shū)換白鵝」的故事。
二十歲時(shí)，有個(gè)太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時(shí)，人們講究門(mén)第等級，門(mén)當戶(hù)對。
王導的兒子和侄兒聽(tīng)說(shuō)太尉家將要來(lái)提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒(méi)聽(tīng)到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著(zhù)衣服。
來(lái)人回去后，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著(zhù)一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊！于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。
這故事便成了「東床」和「令坦」兩個(gè)典故。
9.王羲之的一個(gè)小故事
王羲之的一個(gè)小故事：
王羲之從小喜愛(ài)寫(xiě)字，據說(shuō)平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著(zhù)練字，日子一久，連衣服都劃破了，經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，王羲之的書(shū)法越來(lái)越有名，當時(shí)的人都把他寫(xiě)的字當寶貝看待。
據說(shuō)有一次，王羲之到一個(gè)村子去，有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)，那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣(mài)不出去了，老婆婆十分著(zhù)急。
王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)有字當然賣(mài)不出去，我給你題上字，怎么樣？老婆婆不認識王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。
王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆，老婆婆不識字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興，王羲之安慰她說(shuō)：別急，你告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字" 。
王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話(huà)做了，集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著(zhù)買(mǎi)，一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。
擴展資料：
王羲之的家族是晉代屈指可數的豪門(mén)大士族。無(wú)論是王羲之的祖上，還是其子孫、親戚朋友，都是虔誠的道教信仰者。
同時(shí)，王氏家族還是名門(mén)望族，素來(lái)重視對家族成員文化素養的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，自然不例外。
他的祖父王正為尚書(shū)郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱(chēng)制，建立東晉王朝。王羲之的堂伯父王導更是名聞?dòng)谑溃菛|晉的丞相。而他的另一位堂伯父王敦是東晉的軍事統帥。瑯琊王氏在東晉可謂權傾一時(shí)，熾盛隆貴。
參考資料：搜狗百科-王羲之 （東晉時(shí)期著(zhù)名書(shū)法家）
