圓澤典故成語(yǔ)(涸澤而漁成語(yǔ)故事)
1.涸澤而漁成語(yǔ)故事
涸澤而漁，一般情況下用來(lái)形容排盡湖中或池中的水捕魚(yú)。比喻獲取利益只顧眼前，不作長(cháng)遠打算。出自《淮南子難一》：“先王之法，不涸澤而漁，不焚林而獵。”
解釋排盡湖中或池中的水捕魚(yú)。比喻獲取利益只顧眼前，不作長(cháng)遠打算。
用法偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義
示例《宋書(shū)袁淑傳》：“是由涸澤而漁，焚林而狩。”
近義詞竭澤而漁、殺雞取卵、飲鴆止渴
反義詞從長(cháng)計議、三思而行
典故
《淮南子難一》：“先王之法，不涸澤而漁，不焚林而獵。”
《宋書(shū)》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書(shū)。梁沈約撰，含本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷，共一百卷。今本個(gè)別列傳有殘缺，少數列傳是后人用唐高峻《小史》、《南史》所補。八志原排在列傳之后，后人移于本紀、列傳之間，并把律歷志中律與歷兩部分分割開(kāi)。《宋書(shū)》收錄當時(shí)的詔令奏議、書(shū)札、文章等各種文獻較多，保存了原始史料，有利于后代的研究。該書(shū)篇幅大，一個(gè)重要原因是很注意為豪門(mén)士族立傳。
【成語(yǔ)出處】《文子·七仁》：“先王之法，不涸澤而漁，不焚林而獵。”
竭澤而漁 jié zé ér yú
[釋義] 竭：弄盡；澤：池塘；漁：捕魚(yú)。比喻做事不留余地；只顧眼前。也比喻殘酷榨取。
[語(yǔ)出] 《呂氏春秋·義賞》：“竭澤而漁；豈不獲得；而明年無(wú)魚(yú)。”
[正音] 竭；不能讀作“jiē”或“hè”。
[辨形] 漁；不能寫(xiě)作“魚(yú)”。
[近義] 殺雞取卵 不留余地
[反義] 從長(cháng)計議
[用法] 用作貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 偏睚式。
[例句] 另外的錯誤觀(guān)點(diǎn)；就是不顧人民困難；只顧政府和軍隊的需要；~；誅求無(wú)已。
[英譯] fish out by pumping off the water
[成語(yǔ)故事] 春秋時(shí)期，晉文公率軍在城濮與楚國對峙，他問(wèn)狐偃如何勝強大的楚軍。狐偃獻計用欺騙的辦法。他又問(wèn)雍季如何處理，雍季說(shuō)用欺騙的辦法只能是把池水弄干捉魚(yú)，到第二年就沒(méi)魚(yú)捉了，打仗還是要靠實(shí)力。晉文公用狐偃的計策打敗了楚軍，但在論功行賞時(shí)雍季卻在狐偃之上。他說(shuō)：“我們怎么能認為一時(shí)之利要比百年大計重要呢？”
2.渙然冰釋成語(yǔ)故事
渙然冰釋
【讀音】huàn rán bīng shì
【拼音代碼】hrbs
【釋義】渙然：流散的樣子；釋?zhuān)合ⅰＯ癖鰺嵯谝话恪Ｐ稳菀蓱]、誤會(huì )、隔閡等完全消除。
【出處】晉·杜預《春秋（左氏傳）序》：“若江海之浸；膏澤之潤；渙然冰釋?zhuān)烩焕眄槪蝗缓鬄榈靡病！?/p>
【近義詞】煙消云散 冰消瓦解 渙若冰消 化為烏有
廉頗藺相如的故事：
廉頗嫉妒藺相如的才華，在眾人面前詆毀藺相如，后來(lái)藺相如說(shuō)了這么一句話(huà) 依你們看來(lái)，是廉將軍厲害呢，還是秦王厲害呢？”門(mén)客們說(shuō)：“當然是秦王厲害了。”藺相如說(shuō)：“對了，秦王這要威焰萬(wàn)丈，我卻在朝堂上斥責他，侮辱他的臣子們，難道我就單獨害怕一個(gè)廉將軍嗎？不過(guò)我想，強暴的秦國之所以不敢對趙國用兵，正是因為有廉將軍和我兩個(gè)人在啊，如果兩個(gè)老虎相搏斗起來(lái)，那情勢發(fā)展下去，一定不能一起生存，這正合秦國的心意，我對廉將軍一再退讓?zhuān)且試依鏋橹兀阉饺硕髟沟男∈聮佋谀X后啊！” 廉頗羞愧背著(zhù)荊條親自到藺相如家去謝罪。
3.澤字成語(yǔ)
竭澤而漁、
涸澤而漁、
澤被后世、
溫潤而澤、
深仁厚澤、
淵渟澤匯、
同袍同澤、
三江七澤、
順?lè )嵌鴿伞?/p>
相濡以澤、
尺澤之鯢、
川澤納污、
遺風(fēng)余澤、
遺惠余澤、
山吟澤唱、
尊主澤民、
被澤蒙庥、
澤及枯骨、
澤吻磨牙、
以澤量尸、
竭澤焚藪、
膏澤脂香、
崗頭澤底、
手澤之遺、
焚林竭澤、
窮山竭澤、
焚林而田竭澤而漁、
涸澤而漁焚林而獵、
振兵澤旅
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4.帶有澤的成語(yǔ)有哪些
尺澤之鯢
【釋義】比喻見(jiàn)識短淺的人。
【出處】戰國楚·宋玉《對楚王問(wèn)》：“夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉。”
焚林而田，竭澤而漁
【釋義】竭：使……干涸；漁：打魚(yú)。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚(yú)。比喻只顧眼前的利益，無(wú)止境地索取而不留余地。
【出處】漢·劉安《淮南子·本經(jīng)訓》：“鉆燧取火，構木為臺，焚林而田，竭澤而漁。”
涸澤而漁，焚林而獵
【釋義】涸：使水干枯；澤：聚水的洼地；焚：燒毀。把池水戽干來(lái)捕魚(yú)，將林地燒毀來(lái)打獵。比喻只圖眼前利益，不作長(cháng)遠打算。
【出處】《文子·上仁》：“先王之法，……不涸澤而漁，不焚林而獵。”
竭澤而漁
【近義】殺雞取卵、不留余地
【反義】從長(cháng)計議
【釋義】掏干了水塘捉魚(yú)。比喻取之不留余地，只圖眼前利益，不作長(cháng)遠打算。也形容反動(dòng)派對人民的殘酷剝削。
【出處】《呂氏春秋·義賞》：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚(yú)。”
竭澤焚藪
【釋義】竭：排水。藪：指草野。排干池水捕魚(yú)，燒光草野捉獸。比喻做事不留余地，只顧眼前利益。
【出處】《呂氏春秋·義賞》：“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)；焚藪而田，豈不獲可，而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復，非長(cháng)術(shù)也。”
手澤之遺
【釋義】手澤：為手汗所沾潤。指先人遺物。
【出處】《禮記·玉藻》：“父沒(méi)而不能讀父之書(shū)，手澤存焉爾。”
同袍同澤
【釋義】袍：長(cháng)衣服的通稱(chēng)；澤：內衣。原形容士兵互相友愛(ài)，同仇敵愾。比喻共事的關(guān)系（多指軍人）。也指有交情的的友人。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無(wú)衣，與子同澤，王于興師，修我矛戟，與子偕作。”
溫潤而澤
【釋義】比喻人的態(tài)度、言語(yǔ)溫和柔順。
【出處】《禮記·聘義》：“昔者君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也。”
澤及枯骨
【釋義】澤：恩澤；枯骨：死去已久的人。恩澤及于死者。形容給人恩惠極大。
【出處】《呂氏春秋·孟冬紀·異用》：“文王賢矣，澤及髊骨，又況于人乎！”
【用例】圣德之君，~，何況我等人民，不沾雨露之恩。（明·許仲琳《封神演義》第二十三回）
被澤蒙庥
【釋義】指受恩澤，蒙庇護。
川澤納污
【釋義】以湖泊江河能容納各種水流的特性。比喻人有涵養，能包容所有的善惡、毀譽(yù)。
焚林竭澤
【釋義】焚林而田，竭澤而漁。比喻只圖眼前利益。
崗頭澤底
【釋義】唐代極重視世族，崔、盧、李、鄭為甲門(mén)四姓，稱(chēng)盧氏為崗頭盧，李氏為澤底李。泛稱(chēng)豪門(mén)世族。
膏澤脂香
【釋義】指油脂類(lèi)的化妝品。
涸澤而漁
【釋義】抽干池水捉魚(yú)。比喻只圖眼前利益，不作長(cháng)遠打算。
三江七澤
【釋義】泛指江河湖澤。
山吟澤唱
【釋義】 指山歌民謠。
深仁厚澤
【釋義】指深厚的仁愛(ài)和恩惠。
順?lè )嵌鴿?
【釋義】 順從錯誤言行且加以潤飾。
遺風(fēng)余澤
【釋義】前人遺留下來(lái)的風(fēng)教和德澤。
遺惠余澤
【釋義】前人留下的恩惠德澤。
以澤量尸
【釋義】指尸體遍野，可以沼澤為單位計量。極言死人之多。
淵渟澤匯
【釋義】比喻事物的集聚匯合。
澤被后世
【釋義】澤：恩澤，恩惠。被：覆蓋。恩惠遍及到后代的人民。
澤吻磨牙
【釋義】猶言齜牙咧嘴。兇殘的樣子。
振兵澤旅
【釋義】收繳兵器，解散軍隊。同“振兵釋旅”。
尊主澤民
【釋義】尊崇君主，澤惠生民。
5.帶“澤”字的四字成語(yǔ) 帶含義或出處 要寓意好的 謝謝啦
同袍同澤：比喻共事的關(guān)系（多指軍人）。也指有交情的的友人。
【出處】：《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無(wú)衣，與子同澤，王于興師，修我矛戟，與子偕作。”
溫潤而澤：比喻人的態(tài)度、言語(yǔ)溫和柔順
【出處】：西漢·戴圣《禮記·聘義》：“昔者君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也。”
遺風(fēng)余澤：前人遺留下來(lái)的風(fēng)教和德澤
【出處】：《宣和書(shū)譜·張彥遠》：“此其遺風(fēng)余澤，沾馥后人者特非一日。”
淵渟澤匯：比喻事物的集聚匯合。
【出處】： 明·胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論中》：“漢興，董賈諸人，漸趨醇樸，一代文章，垂復古始，淮南又群集浮華，綱羅淫僻，淵渟澤匯，萃為此編。”
崗頭澤底唐代極重視世族，崔、盧、李、鄭為甲門(mén)四姓，稱(chēng)盧氏為崗頭盧，李氏為澤底李。泛稱(chēng)豪門(mén)世族。
【出處】：唐·元稹《去杭州》：“駿骨鳳毛真可貴，崗頭澤底何足論。”
被澤蒙庥：指受恩澤，蒙庇護。
【出處】：清·錢(qián)泳《履園叢話(huà)·舊聞·吳留村》：“留村在無(wú)錫既膺殊遇，夙駕將行，錫之父老士庶被澤蒙庥，自縣治以至何干，直達于省城之金閶門(mén)，八九十里，號泣攀留，行趾相接，不下數萬(wàn)人
6.帶澤成語(yǔ)有哪些
竭澤焚藪 竭：排水。藪：指草野。排干池水捕魚(yú)，燒光草野捉獸。比喻做事不留余地，只顧眼前利益。
同袍同澤 袍：長(cháng)衣服的通稱(chēng)；澤：內衣。原形容士兵互相友愛(ài)，同仇敵愾。比喻共事的關(guān)系（多指軍人）。也指有交情的的友人。
溫潤而澤 比喻人的態(tài)度、言語(yǔ)溫和柔順。
澤及枯骨 澤：恩澤；枯骨：死去已久的人。恩澤及于死者。形容給人恩惠極大。
被澤蒙庥 指受恩澤，蒙庇護。
川澤納污 以湖泊江河能容納各種水流的特性。比喻人有涵養，能包容所有的善惡、
焚林竭澤 焚林而田，竭澤而漁。喻只圖眼前利益。
膏澤脂香 指油脂類(lèi)的化妝品。
三江七澤 泛指江河湖澤。
山吟澤唱 山歌民謠。
深仁厚澤 謂深厚的仁愛(ài)和恩惠。
7.蘇軾《僧圓澤傳》的全詞是什么啊
僧 圓 澤 傳
洛師惠林寺，故光祿卿李登居第。祿山陷東都，登以居守死之。
子源，少時(shí)以貴游子，豪侈善歌聞?dòng)跁r(shí)，及登死，悲憤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。
寺有僧圓澤，富而知音，源與之游，甚密，促膝交語(yǔ)竟日，人莫能測。
一日相約游青城峨嵋山，源欲自荊州沂峽，澤欲取長(cháng)安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人。”遂自荊州路。
舟次南浦，見(jiàn)婦人錦襠負甕而汲者，澤望而泣：“吾不欲由此者，為是也。”
源驚問(wèn)之，澤曰：“婦人姓王氏，吾當為之子，孕三歲矣！吾不來(lái)，故不得乳。今既見(jiàn)，無(wú)可逃者，公當以符咒助我速生。三日浴兒時(shí)，愿公臨我，以笑為信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，當與公相見(jiàn)。”
源悲悔，而為具沐浴易服，至暮，澤亡而婦乳。三日往視之，兒見(jiàn)源果笑，具以告王氏，出家財，葬澤山下。
遂不果行，反寺中，問(wèn)其徒，則既有治命矣！
后十三年，自洛適吳，赴其約。至約所，聞葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論；慚愧情人遠相訪(fǎng)，此身雖異性長(cháng)存。”
呼問(wèn)：“澤公健否？”
答曰：“李公真信士。然俗緣未盡，慎勿相近，惟勤修不墮，乃復相見(jiàn)。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲話(huà)因緣恐斷腸；吳越山川尋己遍，卻回煙棹上瞿塘。”
遂去不知所之。
后三年，李德裕奏源忠臣子，篤孝。拜諫議大夫，不就。竟死寺中，年八十。
