飛云樓典故(飛云樓的由來(lái))
1.飛云樓的由來(lái)
飛云樓坐落在山西省萬(wàn)榮縣孤山北麓的解店鎮東岳廟內，它宏 偉美麗，高聳入云，是萬(wàn)榮縣的象征和驕傲。
1988年被列為國家重 點(diǎn)文物保護單位。 飛云樓建于唐代貞觀(guān)年間，原是東岳廟建筑群的一部分，共有 五層，樓高22米。
整個(gè)樓全為木結構，底層木樁林立，構成棋盤(pán) 式，中央四根通天柱，直達頂層。 四周32根木柱直擎。
樓身每層均 為四層出檐，檐翼角起翹，樓上二、三層建有回廊。樓頂為十字歇 山式，披蓋紅、黃、綠各色艷麗的琉璃瓦。
全樓斗拱共有307組， 形狀變化多端，造型精巧奇特，在國內純木結構建筑中罕見(jiàn)。 據說(shuō)飛云樓是因其較高，從幾十里外遠眺，可清晰地看到巍峨 的樓身，斗拱層疊，翼角暈（飛翔）飛，宛如云帶纏繞，似如 云天之中。
因此被稱(chēng)之為“飛云樓”。但又因為該樓位于解店，人們 又叫“解店樓”。
飛天樓之稱(chēng)即由此而來(lái)。 飛云樓在元、明代都進(jìn)行過(guò)重修，樓后八卦亭四角柱雕刻龍鳳， 是明正德年所雕刻。
清乾隆十一年（1746年）重建。1949年以后三 次進(jìn)行重修，現對外開(kāi)放。
2.萬(wàn)榮的飛云樓、秋風(fēng)樓的歷史文化
飛云樓在萬(wàn)榮解店鎮東岳廟內，相傳始建于唐，現存者建于明正德元年（1506）。
樓外觀(guān)三層，內部實(shí)為五層，總高約23米。平面正方，中層平面變?yōu)檎劢鞘郑饫@一圈廊道，屋頂輪廓多變；第三層平面又恢復為方形，但屋頂形象與中層相似，最上再覆以一座十字脊屋頂。
各層屋頂構成了飛云樓非常豐富的立面構圖。樓體量不大，但有四層屋檐、12個(gè)三角形屋頂側面、32個(gè)屋角，宛若萬(wàn)云簇擁，飛逸輕盈。
此樓木面不髹漆，通體顯現木材本色，醇黃若琥珀。 飛云樓是解店?yáng)|岳廟內建筑群中的精華所在。
民諺有“萬(wàn)榮有個(gè)解店接，半截插在天里頭”。 每當陽(yáng)光普照，碧空如洗之日，十余里外也能遙見(jiàn)其倩影。
若是天公作美，再飄來(lái)幾朵云彩，纏繞樓頂，真有高聳人云、凌空欲飛之感。 飛云樓如今的建筑結構與造型，完全屬于元明遺風(fēng)，清乾隆時(shí)期山西民間一些營(yíng)造技法也尤為顯著(zhù)，這是歷代不斷維修的緣幫。
該樓平面呈方形，純木結構，明三暗五層，高達23.19米，十字歇山頂，底層木柱林立。 中央 4根通天柱高15.45米。
四周32根木柱構成棋盤(pán)式。面闊、進(jìn)深各五間，占地面積 570多平方米。
三層四出檐。全樓斗拱密集排列，共 345組。
且形狀極富變化，如云朵簇擁、鮮花盛開(kāi)一般。各檐翼角翹起，勢欲飛翔。
風(fēng)和之日，樓角風(fēng)鐸均勻作響，甚是悅耳。 樓頂飾有黃、綠、藍幾色琉璃瓦，陽(yáng)光之下，更顯富麗堂皇。
現其狀，其結構之巧妙，造型之精美、外觀(guān)之壯麗，堪稱(chēng)我國樓閣建筑之杰作。廟內中軸線(xiàn)上所存其他建筑都是元明時(shí)重修，香亭四周欄板、柱石雕龍刻鳳，造型生動(dòng)精巧，充分體現了那個(gè)時(shí)代的工藝美術(shù)水平。
東岳廟飛云樓，1988年由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。 秋風(fēng)樓 公元前113年，漢武帝劉徹率領(lǐng)群臣到河東郡汾陽(yáng)縣祭祀后土。
時(shí)值秋風(fēng)蕭颯，鴻雁南歸。漢武帝泛舟黃河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了千古絕調《秋風(fēng)辭》： 秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。 泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè )極兮哀情多， 少壯幾時(shí)兮奈老何！ 經(jīng)歷兩千余年的滄桑變化，汾陰后土祠現在的狀況怎樣呢？汾明后土祠坐落在今萬(wàn)榮縣寶鼎鄉廟前村北的高崖上，距萬(wàn)榮縣城40余公里。這一帶歷史上稱(chēng)之為“汾陰睢地”，東周時(shí)屬魏，亦稱(chēng)“魏睢”。
秦惠王伐魏，“渡河取汾陰”就在此處。這里是汾河和黃河的匯合處。
《水經(jīng)注》載：“有長(cháng)阜，背汾帶河，長(cháng)四五里，廣二里余，高十丈，汾水歷其陰，西入河。”唐人顏師古云：“因其地而高起，如人九睢而名之。”
傳說(shuō)睢上有軒轅黃帝的郊臺、漢武帝的明壇、巫錦的鼎區。 后土祠坐北面南，東西寬105。
21米，南北長(cháng) 200。81米，占城面積25268平方米。
祠內現存建筑有山門(mén)、舞臺、腳充飯隊關(guān)西五虎殿、秋風(fēng)樓等，結構合理，布局嚴謹。獻殿。
正殿額枋雕刻華麗，工藝精巧；屋面披復著(zhù)黃、綠色琉璃彩瓦，光耀奪目。最前面山門(mén)底下有一座過(guò)路舞臺，緊靠山門(mén)后面有兩座并列舞臺，三座舞臺在布局上形成“品”字形，廟內兩邊配有唐明皇碑，宋真宗碑、鐘鼓樓、真武、二郎、六丁、六甲、東西五虎偏殿等，其建筑宏偉華麗。
清乾隆十九年（1754）編修的《蒲州府志》稱(chēng)其為“海內祠廟之冠”。 秋風(fēng)樓位于后土祠正殿后，因樓上藏樹(shù)漢武帝《秋風(fēng)辭》碑而得名。
它東依峨嵋嶺，西隔黃河與陜西省韓城市太史公司馬遷祠相對，托地傍水，居高臨險，“千尋嵋嶺演天亙，一曲黃河卷地來(lái)”。 樓高32。
6米，下部筑有高大的臺基，東西穿通，東門(mén)雕字“瞻魯”，西門(mén)雕字“望秦”，南面為登樓之正門(mén)，周?chē)u砌花墻。樓分三層，面闊、進(jìn)深各五間，四周回廊，十字歇山頂；兩層四面各凸出龜座一間，上筑瓦頂，山花向前；二、三層廊下置斗拱或平座。
游人憑欄遠眺，可北瞻龍門(mén)，南望潼關(guān)，俯視黃河，波濤洶涌，盡在眼底。 樓身比例適度，檐下斗拱簡(jiǎn)潔，結構精美古樸，形制壯觀(guān)勁秀，實(shí)為河東現存古建筑中之精品。
二、三層內各藏樹(shù)漢武帝《秋風(fēng)辭》碑一塊。三層的一塊碑高 O。
58米，寬 0。73米，行草陽(yáng)刻，筆劃凝重，體態(tài)端莊。
此碑系元至元八年（1271年）所建，現已破裂，缺左上角，用木架鑲嵌樹(shù)于樓內。 二層的一塊碑高0。
82米，長(cháng)1。87米，篆體陰刻，嵌在樓內北壁上，碑體完整，系清同治十三年（1874）年八月立。
每當風(fēng)和日麗或秋高氣爽之時(shí)，游客遠臨觀(guān)覽，登樓吟詠，暢抒胸懷，真是“閣迥凌霄漢，層樓聳百尋”，“樹(shù)色浮秦晉，河聲蕩古今”，令人心曠神治。 《汾陽(yáng)二圣配飧銘》碑樹(shù)于祠內東北隅，碑高2。
52米，寬7。14米，楷書(shū)篆額，系北宋大中詳符四年（1011）真宗趙恒御制御書(shū)并篆額的。
碑文冗長(cháng)，共1365字，內容是真宗記其繼先代帝王“祀郊封禪”之先例，略述應汾陰吏士紳民之吁請，親率百官來(lái)到汾陰祭祀后土，并把原有祠壇進(jìn)行一番整修，使廟貌一新的活動(dòng)。 文中盛贊“二圣”（即宋太祖趙匡凰、宋太宗趙炅）的功德，將二圣配飧于后土祠受祀，取其“功高德隆，配享天地”之意。
由于此碑是御制御書(shū)，故又稱(chēng)“蕭墻碑”，要求臣民對碑要像對皇帝一樣尊敬。從宋真宗至今已近千年，這。
3.eat no fish 的典故
eat no fish 誠實(shí)的人 怎么說(shuō)？吃魚(yú)和誠不誠實(shí)有什么關(guān)系？！難道愛(ài)吃魚(yú)的人就都不誠實(shí)了嗎？！愛(ài)吃魚(yú)的朋友千萬(wàn)別生氣。
我也很無(wú)辜啊，我也挺愛(ài)吃魚(yú)的呢！這個(gè)詞組其實(shí)是和歷史事件有關(guān)的。 英國女王伊麗莎白一世統治期間，規定了英國國教的教義與儀式。
對此，一部分教徒表示支持，另一部分則堅決反對。那些支持政府決定的教徒為了表示對英國政府的忠誠，不再遵守羅馬天主教規定的每星期五都要吃魚(yú)的規定。
這些"不吃魚(yú)"的教徒便被認為是"好人"，而"eat no fish"一語(yǔ)便被用來(lái)喻指"忠于政府的人，誠實(shí)的人"了。 如：Frank is a man eating no fish, so we can believe in and depend on him.弗蘭克是個(gè)誠實(shí)的人，我們可以信任并依賴(lài)他。
4.頭懸梁,錐刺股的典故
頭懸梁，錐刺股 戰國七雄中，秦國仗著(zhù)強盛不斷發(fā)兵進(jìn)攻鄰國，占領(lǐng)不少地方。
其它六國都很害怕，想方設法去對付它。當時(shí)有一個(gè)人，叫蘇秦，他提出“合縱”抗秦，意思是六國聯(lián)合起來(lái)共同抗秦。
因為六國位置是縱貫南北，南北為縱，所以稱(chēng)為“合縱”。 蘇秦是洛陽(yáng)人。
洛陽(yáng)是當時(shí)周天子的都城。他很想有所作為，曾求見(jiàn)周天子，卻沒(méi)有引見(jiàn)之路，一氣之下，變賣(mài)了家產(chǎn)到別的國家找出路去了。
但是他東奔西跑了好幾年，也沒(méi)做成官。后來(lái)錢(qián)用光了，衣服也穿破了，只好回家。
家里人看到他趿拉著(zhù)草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒(méi)看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開(kāi)了。
蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以后，他發(fā)憤讀書(shū)，鉆研兵法，天天到深夜。
有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜，又累又困 ，他就用錐子扎自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來(lái)了，他就接著(zhù)讀下去。傳說(shuō)，他晚上念書(shū)的時(shí)候還把頭發(fā)用帶子系起來(lái)拴到房梁上，一打瞌睡，頭向下栽，揪得頭皮疼，他就清醒過(guò)來(lái)了。
這就是后來(lái)人們說(shuō)的“頭懸梁，錐刺股”，用來(lái)表示讀書(shū)刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。
公元前334年開(kāi)始，他到六國去游說(shuō)，宣傳“合縱”的主張，結果他成功了。第二年，六國諸侯訂立了合縱的聯(lián)盟。
蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。 這消息傳到了蘇秦的家鄉，他的父母兄嫂都后悔以前對蘇秦的態(tài)度不好。
聽(tīng)說(shuō)蘇秦要去趙國經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，全家人特地趕到洛陽(yáng)城外30里的地方，把路掃得干干凈凈，準備了豐盛的酒宴，跪著(zhù)迎接他。蘇秦看到這情景，前后對比，百感交集。
可是“合縱”很快就被蘇秦的同學(xué)張儀的“連橫”策略破壞了，蘇秦也被刺客刺死，“合縱”宣告徹底破產(chǎn)了。 來(lái)源：中國僑網(wǎng)。
5.退避三舍的典故
重耳
典 故
春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在外流亡十幾年。
經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
6.劉伶的典故 要詳細的
杜康酒名聲大振，還有一段趣聞： 傳說(shuō)杜康在白水康家衛開(kāi)了一個(gè)酒店。
東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過(guò)，看見(jiàn)酒店門(mén)上貼著(zhù)一幅對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。
橫批：“不醉三年不要錢(qián)”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個(gè)赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒沒(méi)吃過(guò)，從未見(jiàn)過(guò)這樣夸海口的。
且讓我把你的酒統統喝干，看你還敢不敢狂？接著(zhù)，劉伶進(jìn)了酒店，杜康舉杯相敬。誰(shuí)知，三杯下肚，劉伶只覺(jué)天旋地轉，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。
三年后，杜康到劉伶家要酒錢(qián)。家人說(shuō)，劉伶已死去三年了。
劉伶的妻子聽(tīng)到杜康來(lái)討酒錢(qián)，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著(zhù)要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死，是醉過(guò)去了。”
他們到了墓地，打開(kāi)棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。他睜開(kāi)睡眼，伸開(kāi)雙臂，打了一個(gè)大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說(shuō)：“好酒，真香啊！”這就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。
至今，在白水縣大楊鄉康家衛村杜康墓對岸，一小溪之隔，便是劉伶之墓，石砌而就。古代流傳下來(lái)的《杜康造酒醉劉伶》一書(shū)中寫(xiě)道：“天下好酒數杜康，酒量最大數劉伶，……飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整。”
當然，這是夸張的民間傳說(shuō)。但杜康酒確實(shí)有“開(kāi)壇香十里，隔壁醉三家”的美譽(yù)。
據記載，劉伶平日少言寡語(yǔ)，惟以飲酒為樂(lè )事。常縱酒狂飲，數日不止，劉伶常帶著(zhù)酒，并命人拿著(zhù)鐵鍬跟在后面，囑令說(shuō)，“我如果醉死了，就地把我埋掉。”
劉伶的妻子見(jiàn)他嗜酒如狂，苦苦勸說(shuō)，劉伶對妻子說(shuō)：“要我戒酒可以，但是我自己總下不了決心，只能向鬼神的力量才能戒掉，你快去置辦酒肉敬鬼神吧！”妻子聽(tīng)了十分高興，馬上準備了酒肴，要劉伶對鬼神起誓，哪知劉伶在神前祝道：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)！”說(shuō)罷取過(guò)酒肉大吃狂喝，頃刻間，喝得爛醉如泥。
某日，妻子釀制了一大缸酒，劉伶見(jiàn)了又要酒喝，妻子說(shuō)：“待酒熟之后，讓你喝個(gè)大醉。”酒熟了，妻子喚劉伶喝酒，劉伶興沖沖地揭開(kāi)了酒蓋，酒香撲鼻，劉伶忍不住俯身就喝，妻子一把將他推進(jìn)了酒缸，隨即壓上了蓋子，氣惱地對缸中的劉伶說(shuō)：“這回叫你喝個(gè)夠！”三天以后，劉伶妻聽(tīng)缸中寂然無(wú)聲，急忙打開(kāi)缸蓋，發(fā)現缸中酒已見(jiàn)底，劉伶垂頭坐于酒糟上，妻以為劉伶死了，急得大聲呼叫，誰(shuí)知劉伶慢慢地抬起頭，笑著(zhù)對妻子說(shuō)：“。
7.“目不窺園”的典故
在西漢時(shí)期，大儒學(xué)家董仲舒在年少時(shí)就讀書(shū)非常刻苦認真，經(jīng)常是夜以繼日地讀書(shū)，常常快到黎明前才睡，然后雞一叫，就又來(lái)讀書(shū)，總共也睡不到三小時(shí)。他的書(shū)房緊靠著(zhù)姹紫嫣紅的花園，他三年沒(méi)有進(jìn)過(guò)花園，甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò)，總是讀書(shū)。
有人勸他出去走走，不要老跟家里讀書(shū)，他回答：“我不去玩，只顧讀書(shū)，就算我出去，也只是和其他人討論詩(shī)書(shū)。”后來(lái)他成為有名的高等博士，公開(kāi)聚眾講學(xué)，弟子遍布四方。
他的弟子又收了弟子，后來(lái)的弟子有的甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的面。他治學(xué)專(zhuān)心到這種程度，后來(lái)用以形容埋頭讀書(shū)，足不出戶(hù)。
擴展資料
一、人物介紹
董仲舒通過(guò)總結繼承先秦時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)的主要政治思想，總結春秋戰國時(shí)期的歷史經(jīng)驗，提出了以天人感應為核心的一系列重要哲學(xué)理念，對后世產(chǎn)生了深遠影響。董仲舒認為古人制定的治國理念是保證社會(huì )進(jìn)步的絕對必要條件。這些理念是圣人根據天道提出的，必須認真遵循。
上天高高在上隱藏自己顯示自己的威嚴，同時(shí)給人們降下仁愛(ài)，突出體現了其君權神授的理念，所以君主作為承天命而管理國家的人。
二、詞匯解析
1、拼音：mù bù kuī yuán
2、釋義：窺：觀(guān)賞。園：花園。原指漢代董仲舒專(zhuān)心治學(xué)；三年都無(wú)暇觀(guān)賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研；不為外事分心。形容專(zhuān)心致志，埋頭苦讀的學(xué)習精神。
3、用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、含褒義。
4、近義詞：專(zhuān)心致志、全神貫注
5、反義詞：心猿意馬 、心不在焉
6、出處：東漢·班固《漢書(shū)》卷五十六《董仲舒傳》：蓋三年不窺園，其精如此。（白話(huà)文：三年都無(wú)暇觀(guān)賞花園中的景致，埋頭苦讀。）
參考資料來(lái)源：百度百科-目不窺園
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-董仲舒治國理念的大一統情懷
