黃鶴樓運用典故(黃鶴樓有什么典故)
1.黃鶴樓有什么典故
黃鶴樓為何以“黃鶴”為名？一說是原樓建在黃鵠磯上，后人念“鵠”為“鶴”，以訛傳訛，口口相證遂成事實。一說便是帶有神異色彩的“仙人黃鶴”傳說。其歷史發(fā)展脈絡(luò)大致如下： 魏晉南北朝時期，盛行神仙之說，有關(guān)黃鶴樓的仙話也在專談“怪力亂神”志怪小說發(fā)展的背景下形成?？琥Q之仙的傳說，最早出現(xiàn)在南朝科學(xué)家祖沖之的筆下。他的《述異記》中的“駕鶴之賓”，后被魯迅輯錄在《古小說鉤沉》里：還有黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，據(jù)傳說，此地原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復(fù)來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。
另：《江夏縣志》所引《報應(yīng)錄》的說法：從前有位姓辛的人，賣酒為業(yè)。有一天，來了一位身材魁偉，但衣著襤褸的客人，神色從容地問辛氏：“可以給我一杯酒喝嗎？”辛氏不因?qū)Ψ揭轮h褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此過了半年，辛氏并不因為這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛氏說：“我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你?！庇谑菑幕@子里拿出橘子皮，畫了一只鶴在墻 上，因為橘皮是黃色的，所畫鶴也呈黃色。座中人只要拍手歌唱，墻上的黃鶴便會隨著歌聲，合著節(jié)拍，蹁躚起舞，酒店里的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此過了十年多，辛氏累積了很多財富。有一天那位衣著襤褸的客人又飄然來到酒店，辛氏上前致謝說，我愿意供養(yǎng)您，滿足您的一切需求?？腿诵χ卮鹫f：我哪里是為了這個而來呢？接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見朵朵白云自空而下，畫上的黃鶴隨著白云飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘著白云飛上天去了，辛氏為了感謝及紀(jì)念這位客人，便用十年賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣。起初人們稱之為“辛氏樓”。后來便稱為“黃鶴樓”。
關(guān)于黃鶴樓還有另一個版本的神話故事。相傳一位仙人化作人形在黃鶴樓中飲酒，不料仙人袋中銀兩不多，但店主并沒有深究。仙人感謝店家的大度，就在墻上畫了一只鶴。并告訴店主，為了報答店主留下只黃鶴，您只需拍手4下，黃鶴便可在空中起舞供大家娛樂，但你要切記，黃鶴只為大家而舞。說完，仙人離去。店家按仙人的留下方法一試，果然黃鶴起舞，大家紛紛欣賞。有一大官聞訊，包下整個地方，命令店家讓黃鶴起舞。無奈，店家拍手4下，黃鶴從墻上浮現(xiàn)出來，步履沉重的飛舞。接著，金光一現(xiàn)，店家看見當(dāng)年那位仙人回來，仙人說道：“黃鶴起舞，不能只為獨樂?！闭f完，坐云離去，黃鶴也跟隨離去。
2.誰知道黃鶴樓的典故
黃鶴樓的傳說 白云千載空悠悠——黃鶴樓 很久以前，當(dāng)黃鶴樓還沒有聳立在綿亙蜿蜒的蛇山之巔時，一位好心的當(dāng)?shù)厝嗽谏侥_下開了個小酒店，為南來北往的客人接風(fēng)洗塵，消除旅途的疲勞，人們都親切地叫他辛老板。
在一個春寒料峭的日子里，小店里突然來了位不同尋常的客人——一個衣裳單薄而襤褸的老道。老道雙眼無神，目光呆滯，動作遲緩，他要了一碗酒，雙手抖抖索索地捧起后一口干了，接著又口齒不清地叫了第二碗、第三碗……辛老板跑前跑后，一直服侍到老道踉踉蹌蹌地跌撞出酒店后，他才驀然記起老人還沒付酒資。
第二天，老道又在同樣的時間來到小酒店，坐在同一張桌子前酌飲了同樣斤兩的酒，最后又未付酒資而去。就這樣一天天老道來而復(fù)去，一眨眼就過了大半年。
辛老板雙親早亡，一直以不能在父母膝下盡孝為平生憾事，因此他把這位有許多皺紋在風(fēng)干的臉上肆意縱橫著的老人當(dāng)作自己的長輩一樣尊敬，從來不曾向他索要酒賬。 一天，老道豐中拿著一塊橘皮走進(jìn)酒店，在簡陋的壁上畫了一只引頸凝望的黃鶴，唱了一句偈子道：“酒客至拍手，鶴即下飛舞”，便飄然而去。
疑惑不解的酒客們和辛老板試著拍了一回手，輕輕地哼著曲子，果然就發(fā)現(xiàn)壁上的黃鶴伸了伸它那優(yōu)雅的長腿，扇動著美麗的雙翅從畫中出來，在空中翩翩起舞，所有的人都看癡了。消息傳出，有人不遠(yuǎn)萬里慕名而來，只為能一睹黃鶴舞蹈的風(fēng)采，小酒店的生意由此越來越紅火，辛老板也富了起來。
十年過去，道士復(fù)來，自腰間取出一支玉笛，雙手撫弄著，輕輕吹奏出悅耳的曲調(diào)，黃鶴似乎聽到了主人的召喚，徐徐展翅飛出墻壁，道士騎鶴直上青天，在云端徘徊幾番才緩緩飛開，終于不知去向。 辛老板為了紀(jì)念這位令人難忘的老道和他的仙鶴，便出資在蛇山黃鶴磯頭修造了一座巍然聳立的黃鶴樓。
始建于三國時期的黃鶴樓，1700多年來展毀屢建不絕。如今這座新樓，是以清代黃鶴樓為原型進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造，既保持了古樸遺風(fēng)，又富有時代新意，它凝聚著我國當(dāng)代眾多優(yōu)秀設(shè)計師的智慧和心血。
新黃鶴樓共有五層，為鋼筋混凝土仿古建木構(gòu)形式。72根大紅柱子沖天而起，60個翹角層層凌空，每個翹角上都掛著一個金色的風(fēng)鈴，或清脆或渾圓的鈴聲隨風(fēng)可聞。
黃鶴樓整個屋面覆以黃色琉璃瓦，金碧輝煌，瀟灑大方。攢尖頂下，四面各起一座騎樓，正面懸一塊黑底金字匾，上書“黃鶴樓”三個大字。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃鶴樓宛如一頂將軍的盔帽，造成四宇飛張的氣勢，再配以直刺蒼穹的樓剎，重疊而上的樓身以及高大渾厚的按基，更顯得穩(wěn)重端莊，氣度非凡。 登臨高層，極目楚天，浩浩長江穿行南北，莽莽“龜”、“蛇”綿亙東西，長江大橋飛架天塹，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底。
江山如畫，怎么使人感慨萬分？才華出眾的詩人崔顥在《黃鶴樓》一詩中寫道：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”
詩人抒發(fā)的，是一種遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊異地的愁思；而如今，這座聳立在武漢市的雄偉的古建筑高樓閣，為古老的神州大地增添了一份秀色，激起了人們對江山如此多嬌的無限自豪。 /zt2/yw/002FJMS/webs/msgj/huanghelou/index4.htm 曾經(jīng)有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭。”
驚得四川客人無言以對。當(dāng)然，這個故事有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。
與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”的黃鶴樓，坐落于蛇山西隅。蛇山的得名，因其“山形蜿蜒，繚繞如蛇”，蛇山頭臨大江，尾盤東城，與漢陽龜山隔岸相峙，控險扼要，向有“龜蛇鎖大江”之稱，從古以來即為軍事要地。
蛇山又稱黃鵠山、黃鶴山，民間傳說“昔有仙人，控黃鶴于山”；也有人說這山的山形山色很像一只黃鶴撲向江心，“黃鶴飛騰紫竹間”，因以為名。黃鶴山上多勝景，馳名的樓閣就有黃鶴樓、八極樓、白云樓、留云閣、一覽亭等達(dá)20多處，故有“鄂之神皋奧區(qū)”的美稱。
歷代名人如宋之問、崔顥、孟浩然、李白、白居易、王維、岳飛、陸游、張居正等都登臨游賞，行吟作歌，留下許多膾炙人口的詩詞佳作，而其中筆墨最多、流傳最廣的還是圍繞黃鶴樓的詩詞。毛主席把武漢稱作“白云黃鶴的地方”，也是因為武漢有天下聞名的黃鶴樓。
黃鶴樓不僅氣勢雄偉，更有許多美麗的傳說。最早記載黃鶴樓駕鶴故事的，要數(shù)南朝偉大的科學(xué)家祖沖之。
他的志怪小說《述異記》就載有江陵的荀瑰在黃鵠樓遇見駕鶴之仙的故事。比祖沖之小60歲的蕭子顯，也曾在他撰寫的《南齊書》中說到仙人子安曾乘黃鵠飛過黃鵠磯。
到了唐朝之后，漸見諸說紛紜，有說駕鶴之仙是三國時蜀末丞相費袆，有說是“八仙”之中的呂洞賓，《黃鵠山小志》有一則《題詞》，用戲謔的口吻歸集了莫衷一是的種種傳說：“紅塵不到，羽客翩翩，曰王曰費，荀仙呂仙，梅花三弄，響遏云邊，。
3.黃鶴樓的典故是什么
黃鶴樓的典故：從前有位辛先生開了間酒館。
有一天，一位身材魁梧，但衣著破爛的客人走了進(jìn)來，他從容不迫地問辛先生：可以給我一杯酒喝嗎？辛先生見他氣度不凡，不敢怠慢，盛了一大杯酒送上。就這樣，長達(dá)半年的時間，這位客人總是來要酒喝，而辛先生也從來沒有顯露厭倦的神色。
有一天，這位客人又來了，他對辛先生說：我欠了你很多酒債呀，又沒錢可以還你。于是從籃子里拿出了一塊橘子皮，用橘子皮在墻上畫了一只黃色的鶴，接著，他坐下來手打節(jié)拍，一邊唱著歌，墻上的黃鶴便配合他的拍子，翩翩起舞了！酒店里其他客人看見這奇妙的景象。
紛紛付費過來觀賞。就這樣，經(jīng)過了十多年，辛先生藉著這只會跳舞的黃鶴賺進(jìn)了大筆財富。
有一天，那位衣衫襤褸的客人又飄然來到了酒店，辛先生連忙上前致謝：先生，請讓我供養(yǎng)您吧，您想要怎么生活都可以。客人笑著回答：我哪里是為這個來的呢？他忽然從懷中取出一支笛子，吹奏了幾曲，不一會兒，一朵朵白云就從天上飄下來了，畫中的黃鶴也飛了過來；于是客人跨上鶴背，乘著白云飛上天離去了。
后來，為了紀(jì)念這位客人，辛先生筑起了一座樓，就取名叫做黃鶴樓。擴展資料黃鶴樓位于湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬里長江，是國家5A級旅游景區(qū)，“江南三大名樓”之一，自古享有“天下江山第一樓“和”天下絕景“之稱。
黃鶴樓是武漢市標(biāo)志性建筑，與晴川閣、古琴臺并稱“武漢三大名勝”。黃鶴樓始建于三國時代吳黃武二年（公元223年），三國時期該樓只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以后，三國歸于一統(tǒng)，該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城地發(fā)展，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞樓。
唐代詩人崔顥在此題下《黃鶴樓》一詩，李白在此寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，歷代文人墨客在此留下了許多千古絕唱，使得黃鶴樓自古以來聞名遐邇。黃鶴樓坐落在海拔61.7米的蛇山頂，以清代“同治樓”為原型設(shè)計，京廣鐵路的列車從樓下呼嘯而過。
樓高5層，總高度51.4米，建筑面積3219平方米。黃鶴樓內(nèi)部由72根圓柱支撐，外部有60個翹角向外伸展，屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋構(gòu)建而成。
黃鶴樓樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。主樓周圍還建有白云閣、象寶塔、碑廊、山門等建筑。
整個建筑具有獨特的民族風(fēng)格，散發(fā)出中國傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。它與蛇山腳下的武漢長江大橋交相輝映；登樓遠(yuǎn)眺，武漢三鎮(zhèn)的風(fēng)光盡收眼底。
參考資料來源：百度百科-黃鶴樓。
4.誰知道黃鶴樓的典故
黃鶴樓的傳說 白云千載空悠悠——黃鶴樓 很久以前，當(dāng)黃鶴樓還沒有聳立在綿亙蜿蜒的蛇山之巔時，一位好心的當(dāng)?shù)厝嗽谏侥_下開了個小酒店，為南來北往的客人接風(fēng)洗塵，消除旅途的疲勞，人們都親切地叫他辛老板。
在一個春寒料峭的日子里，小店里突然來了位不同尋常的客人——一個衣裳單薄而襤褸的老道。老道雙眼無神，目光呆滯，動作遲緩，他要了一碗酒，雙手抖抖索索地捧起后一口干了，接著又口齒不清地叫了第二碗、第三碗……辛老板跑前跑后，一直服侍到老道踉踉蹌蹌地跌撞出酒店后，他才驀然記起老人還沒付酒資。
第二天，老道又在同樣的時間來到小酒店，坐在同一張桌子前酌飲了同樣斤兩的酒，最后又未付酒資而去。就這樣一天天老道來而復(fù)去，一眨眼就過了大半年。
辛老板雙親早亡，一直以不能在父母膝下盡孝為平生憾事，因此他把這位有許多皺紋在風(fēng)干的臉上肆意縱橫著的老人當(dāng)作自己的長輩一樣尊敬，從來不曾向他索要酒賬。 一天，老道豐中拿著一塊橘皮走進(jìn)酒店，在簡陋的壁上畫了一只引頸凝望的黃鶴，唱了一句偈子道：“酒客至拍手，鶴即下飛舞”，便飄然而去。
疑惑不解的酒客們和辛老板試著拍了一回手，輕輕地哼著曲子，果然就發(fā)現(xiàn)壁上的黃鶴伸了伸它那優(yōu)雅的長腿，扇動著美麗的雙翅從畫中出來，在空中翩翩起舞，所有的人都看癡了。消息傳出，有人不遠(yuǎn)萬里慕名而來，只為能一睹黃鶴舞蹈的風(fēng)采，小酒店的生意由此越來越紅火，辛老板也富了起來。
十年過去，道士復(fù)來，自腰間取出一支玉笛，雙手撫弄著，輕輕吹奏出悅耳的曲調(diào)，黃鶴似乎聽到了主人的召喚，徐徐展翅飛出墻壁，道士騎鶴直上青天，在云端徘徊幾番才緩緩飛開，終于不知去向。 辛老板為了紀(jì)念這位令人難忘的老道和他的仙鶴，便出資在蛇山黃鶴磯頭修造了一座巍然聳立的黃鶴樓。
始建于三國時期的黃鶴樓，1700多年來展毀屢建不絕。如今這座新樓，是以清代黃鶴樓為原型進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造，既保持了古樸遺風(fēng)，又富有時代新意，它凝聚著我國當(dāng)代眾多優(yōu)秀設(shè)計師的智慧和心血。
新黃鶴樓共有五層，為鋼筋混凝土仿古建木構(gòu)形式。72根大紅柱子沖天而起，60個翹角層層凌空，每個翹角上都掛著一個金色的風(fēng)鈴，或清脆或渾圓的鈴聲隨風(fēng)可聞。
黃鶴樓整個屋面覆以黃色琉璃瓦，金碧輝煌，瀟灑大方。攢尖頂下，四面各起一座騎樓，正面懸一塊黑底金字匾，上書“黃鶴樓”三個大字。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃鶴樓宛如一頂將軍的盔帽，造成四宇飛張的氣勢，再配以直刺蒼穹的樓剎，重疊而上的樓身以及高大渾厚的按基，更顯得穩(wěn)重端莊，氣度非凡。 登臨高層，極目楚天，浩浩長江穿行南北，莽莽“龜”、“蛇”綿亙東西，長江大橋飛架天塹，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底。
江山如畫，怎么使人感慨萬分？才華出眾的詩人崔顥在《黃鶴樓》一詩中寫道：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?/p>
詩人抒發(fā)的，是一種遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊異地的愁思；而如今，這座聳立在武漢市的雄偉的古建筑高樓閣，為古老的神州大地增添了一份秀色，激起了人們對江山如此多嬌的無限自豪。 /zt2/yw/002FJMS/webs/msgj/huanghelou/index4.htm曾經(jīng)有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭?！?/p>
驚得四川客人無言以對。當(dāng)然，這個故事有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。
與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”的黃鶴樓，坐落于蛇山西隅。蛇山的得名，因其“山形蜿蜒，繚繞如蛇”，蛇山頭臨大江，尾盤東城，與漢陽龜山隔岸相峙，控險扼要，向有“龜蛇鎖大江”之稱，從古以來即為軍事要地。
蛇山又稱黃鵠山、黃鶴山，民間傳說“昔有仙人，控黃鶴于山”；也有人說這山的山形山色很像一只黃鶴撲向江心，“黃鶴飛騰紫竹間”，因以為名。黃鶴山上多勝景，馳名的樓閣就有黃鶴樓、八極樓、白云樓、留云閣、一覽亭等達(dá)20多處，故有“鄂之神皋奧區(qū)”的美稱。
歷代名人如宋之問、崔顥、孟浩然、李白、白居易、王維、岳飛、陸游、張居正等都登臨游賞，行吟作歌，留下許多膾炙人口的詩詞佳作，而其中筆墨最多、流傳最廣的還是圍繞黃鶴樓的詩詞。毛主席把武漢稱作“白云黃鶴的地方”，也是因為武漢有天下聞名的黃鶴樓。
黃鶴樓不僅氣勢雄偉，更有許多美麗的傳說。最早記載黃鶴樓駕鶴故事的，要數(shù)南朝偉大的科學(xué)家祖沖之。
他的志怪小說《述異記》就載有江陵的荀瑰在黃鵠樓遇見駕鶴之仙的故事。比祖沖之小60歲的蕭子顯，也曾在他撰寫的《南齊書》中說到仙人子安曾乘黃鵠飛過黃鵠磯。
到了唐朝之后，漸見諸說紛紜，有說駕鶴之仙是三國時蜀末丞相費袆，有說是“八仙”之中的呂洞賓，《黃鵠山小志》有一則《題詞》，用戲謔的口吻歸集了莫衷一是的種種傳說：“紅塵不到，羽客翩翩，曰王曰費，荀仙呂仙，梅花三弄，響遏云邊，騷。
5.黃鶴樓首聯(lián)巧用典故有什么作用
《黃鶴樓》首聯(lián)巧用典故的作用是：由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓，讓人覺得黃鶴樓乃是仙人所留下來的。起筆就讓黃鶴樓充滿了神秘的色彩，給人無限渺然之感，讓人浮想聯(lián)翩。
原文：
《黃鶴樓》
唐崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
注釋
1.黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國初年被火焚毀，1985年重建，傳說
古代有一位名叫費祎的仙人，在此乘鶴登仙。
2.昔人：指傳說中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。
3.乘：駕。
4.去：離開。
5.空：只。
6.返：通返，返回。
7.空悠悠：深，大的意思
8.悠悠：飄蕩的樣子。
9.川：平原。
10.歷歷：清楚可數(shù)。
11.漢陽：地名，現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。
12.萋萋：形容草木長得茂盛。
13.鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區(qū)西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)
上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時在漢陽西南長江中，后逐漸被水沖沒。
14.鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。
譯文
過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。
天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
賞析：
首聯(lián)：詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋?？梢姷慕瓨?。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！泵篮勉裤脚c尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。
頷聯(lián)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，是詩中頷聯(lián)。江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、?？菔癄€也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉(xiāng)關(guān)難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。
詩中“黃鶴”所指甚明，除了實體“仙鶴”之外，它的指向應(yīng)該是即“一切”之意?！安粡?fù)返”，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。“白云”變幻難測，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說這個詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那么“千載”則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了鄉(xiāng)愁。
頸聯(lián)：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳說轉(zhuǎn)為實寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。[2]
尾聯(lián)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，游子要歸鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)。面對此情此景，誰人不生鄉(xiāng)愁也無由。詩作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫，畫外余音。
作者簡介：
崔顥（hào）(704？—754)，汴州（今河南開封市）人，[1] 唐代詩人。唐開元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆?！度圃姟肥珍浽娝氖?。
6.昔人已乘黃鶴去 此地空余黃鶴樓有使用典故嗎
昔人已乘黃鶴去 此地空余黃鶴樓，一共有一個典故！
1. 這個版本是流傳最廣的，相傳一位仙人化作人形在黃鶴樓中飲酒，不料仙人袋中銀兩不多，但店主并沒有深究.仙人感謝店家的大度，于是在墻上畫了一只鶴.并告訴店主，為了報答店主留下只黃鶴，您只需拍手4下，黃鶴便可在空中起舞供大家娛樂，但你要切記，黃鶴只為大家而舞.說完，仙人離去.店家按仙人留下的方法一試，果然黃鶴起舞.大家紛紛欣賞.有一大官聞訊，包下整個地方，命令店家讓黃鶴起舞.無奈，店家拍手4下，黃鶴從墻上浮現(xiàn)出來，步履沉重的飛舞.接著，金光一現(xiàn)，店家看見當(dāng)年那位仙人回來，仙人說道：“黃鶴起舞，不能只為獨樂.”說完，坐云離去，黃鶴也跟隨離去。
望采納。
7.黃鶴樓的典故是什么
唐代文家閻伯理其《黃鶴樓記》描述聳構(gòu)巍峨依河漢臨江流。。謂： 危乎高哉怪李白黃鶴西樓月江萬情春風(fēng)三十度空憶武昌城送爾難別銜杯惜未傾湖連張樂山逐泛舟行諾謂楚重詩傳謝眺清滄浪吾曲寄語棹歌聲抒發(fā)自慨
黃鶴樓主樓壁畫首《送孟浩廣陵》：故西辭黃鶴樓煙花三月?lián)P州孤帆遠(yuǎn)影 碧空盡惟見江際流首詩
《與史郎欽聽黃鶴樓吹笛》
李白
遷客沙西望安見家黃鶴樓吹玉笛江城五月落梅花
李白乾元元（758）流放夜郎經(jīng)武昌游黃鶴樓所作本詩寫游黃鶴樓聽笛抒發(fā)詩遷謫情西漢賈誼指責(zé)政受權(quán)臣讒毀貶官沙李白永王李璘事件受牽連加附逆罪名流放夜郎所詩引賈誼同調(diào)遷客沙用賈誼幸比喻自身遭遇流露辜受害憤懣含自我辯白意政治打擊并沒使詩忘懷事流放途禁西望安往事憶運關(guān)切朝廷眷戀安萬迢迢遷謫遙遠(yuǎn)隔膜啊望見免惆悵聽黃鶴樓吹奏《梅花落》笛聲格外凄涼仿佛五月江城落滿梅花
詩巧借笛聲渲染愁情王琦注引郭茂倩《樂府詩集》調(diào)題解云：《梅花落》本笛曲江城五月初夏沒梅花由于《梅花落》笛曲吹非聽便仿佛看梅花滿飄落景象梅花寒冬放景象雖美卻免給凜寒覺詩冷落情寫照同使聯(lián)想鄒衍獄、六月飛霜歷史傳說由樂聲聯(lián)想音樂形象表現(xiàn)手詩論家所說通詩由笛聲想梅花由聽覺訴諸視覺通交織描繪與冷落境相吻合蒼涼景色力烘托懷鄉(xiāng)悲愁情緒所《唐詩直解》評詩限羈情笛吹見解清代沈德潛說：七言絕句語近情遙、含吐露貴眼前景口語弦外音使神遠(yuǎn)太白焉（《唐詩別裁》卷二十）首七言絕句語近情遙、含吐露見使吹玉笛、落梅花些眼前景、口語聽詩弦外音
外詩其獨特藝術(shù)結(jié)構(gòu)詩寫聽笛卻并沒按聞笛情順序?qū)懴惹槁劦亚鞍氩蹲轿魍湫妥骷用鑼憘魃癖磉_(dá)懷念帝都情望見愁苦半才點聞笛笛聲化江城五月落梅花蒼涼景象借景抒情使前情景相妙合垠
《太平寰宇記》：
黃鶴樓縣西：二百八十步昔費祎登仙每乘黃鶴于憩駕故號黃鶴樓
費祎字文偉《述異記》荀瓌字叔偉二者都江夏概混淆起原吧
唐宋事扯八仙呂洞賓身據(jù)清初褚獲《堅瓠集》卷八四載：
相傳唐呂純陽嘗客茲倦寓酒家飲數(shù)壺累至數(shù)百；償值復(fù)索飲主供給倦色純陽喜適啖西瓜遂瓜皮畫鶴于壁始色瓜皮青久變黃遂黃鶴純陽教酒家童唱道詞自敲板節(jié)已唱鶴輒壁間飛婆娑翔舞觀玩飲酒者數(shù)千凡閱數(shù)月酒家錢數(shù)百萬驟富錢酬純陽純陽受遂構(gòu)樓志故名黃鶴樓
另外述故事同異《江夏縣志》所引《報應(yīng)錄》說據(jù)所說市酒者辛氏飲酒者道士畫鶴所用桔皮所建樓辛氏樓 便熟知神：
原文：「辛氏昔沽酒業(yè)先魁偉襤褸容謂辛氏曰：許飲酒否辛氏敢辭飲巨杯半歲辛氏少倦色先謂辛曰負(fù)酒債酬汝遂取籃橘皮畫鶴于壁乃黃色坐者拍手吹黃鶴蹁躚舞合律應(yīng)節(jié)故眾費錢觀十許辛氏累巨萬先月夜黃鶴樓飄至辛氏謝曰愿先供給意先笑曰：吾豈忽取笛吹數(shù)弄須臾白云自空畫鶴飛先前遂跨鶴乘云于辛氏建樓名曰黃鶴
則神意說前位姓辛賣酒業(yè)位身材魁偉衣著襤褸客神色容問辛氏：給我杯酒喝辛氏衣著襤褸所怠慢急忙盛杯酒奉半辛氏并位客付酒錢顯露厭倦神色依每請位客喝酒客告訴辛氏說：我欠酒錢沒辦于籃拿橘皮畫鶴墻橘皮黃色所畫鶴呈黃色座要拍手歌唱墻黃鶴便隨著歌聲合著節(jié)拍蹁躚起舞酒店客看種奇妙事都付錢觀賞十辛氏累積財富位衣著襤褸客飄酒店辛氏前致謝說我愿意供養(yǎng)您滿足您切需求客笑著答說：我哪呢接著便取笛吹幾首曲沒久見朵朵白云自空畫黃鶴隨著白云飛客面前客便跨鶴背乘著白云飛辛氏謝及紀(jì)念位客便用十賺銀兩黃鵠磯修建座樓閣起初稱辛氏樓便稱黃鶴樓
神傳說三臨江山巔建樓首先于軍事需要逐漸文薈萃宴客、友、吟詩、賞景游覽勝歷代名崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先游覽吟詩、作賦唐代詩崔顥登黃鶴樓賞景寫首千古流傳名作；‘昔已乘黃鶴空余黃鶴樓黃鶴復(fù)返白云千載空悠悠晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲暮鄉(xiāng)關(guān)何處煙波江使愁李白登黃鶴樓放眼楚胸襟闊詩興發(fā)要提筆寫詩卻見崔顥詩自愧說：眼前景道崔顥題詩崔顥題詩李白擱筆名氣盛
8.黃鶴樓 崔顥 運用了什么神話傳說
這個傳說的記載比較詳細(xì)，出自《報應(yīng)錄》。原文是：「辛氏昔沽酒為業(yè)，一先生來，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：許飲酒否？辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無倦色，一日先生謂辛曰，多負(fù)酒債，無可酬汝，遂取小籃橘皮，畫鶴于壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應(yīng)節(jié)，故眾人費錢觀之。十年許，而辛氏累巨萬，后先生飄然至，辛氏謝曰，愿為先生供給如意，先生笑曰：吾豈為此，忽取笛吹數(shù)弄，須臾白云自空下，畫鶴飛來，先生前遂跨鶴乘云而去，于此辛氏建樓，名曰黃鶴。
這則神話的大意是說，以前有一位辛先生，平日以賣酒為業(yè)。有一天，這里來了一位身材魁偉，但衣著襤褸，看起來很貧窮的客人，神色從容地問辛先生，可以給我一杯酒喝嗎，辛先生不因?qū)Ψ揭轮h褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此經(jīng)過半年，辛先生并不因為這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛先生說：我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。于是從籃子里拿出橘子皮，畫了一只黃色的鶴在墻上，接著以手打節(jié)拍，一邊唱著歌，墻上的黃鶴也隨著歌聲，合著節(jié)拍，蹁躚起舞，酒店里其它的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此經(jīng)過了十年，辛先生也因而累積了很多財富。有一天那位衣著襤褸的客人，又飄然來到酒店，辛先生上前致謝說，我愿意照您的意思供養(yǎng)您，客人笑著回答說：我那里是為了這個而來呢？接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見一朵朵白云自空而下，畫鶴隨著白云飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘白云飛上天去了，辛先生為了感謝及紀(jì)念這位客人，便在此蓋了一棟樓，取名黃鶴樓。
這三則神話，除了說明黃鶴樓命名的由來之外，還給我們一個很好的啟示，酒店的主人辛先生因為不嫌貧愛富，不以貌取人，而得到仙人幫助，成為巨富。
以上當(dāng)然是神話傳說。三國時在這臨江的山巔建樓，首先還是出于軍事上的需要，但后來逐漸成為文人薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作；“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云干載空悠悠”。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。
