兒子跪母典故(孩子孝敬母親的典故)

1.孩子孝敬母親的典故

01 孝感動(dòng)天

舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

02 親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

03 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)?！痹鴧⒂谑墙右?jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

04 百里負(fù)米

仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》）

2.古代跪母有誰(shuí)

答：耿桔跪母

耿桔，河北泊頭富鎮(zhèn)人，因父早亡，自幼隨母在南單橋外婆家居住，母親林氏知書達(dá)理，靠勤勞紡織供兒子讀書，過(guò)年時(shí)連餃子也吃不上。母親常對(duì)兒子說(shuō)：“你要好好上學(xué)，等長(zhǎng)大了當(dāng)了官咱天天吃餃子?！惫⒔哿⒅究鄬W(xué)，聰明的小耿桔還常為操勞過(guò)度的母親捶背解乏，每每至此，母親流著淚對(duì)兒子說(shuō)：“兒啊，娘就是累死也要供你念書成才?！蹦赣H夜以繼日的紡織，兒子月月燈下苦讀，蒼天不負(fù)有心人，耿桔終于明萬(wàn)歷年（公元1601年）中進(jìn)士，殿試三甲，第二年出任蘇州府常熟知縣。上任后，耿桔以后憂國(guó)憂民，智利常熟的水旱災(zāi)害，興修水利，疏通河道214處，造福百姓，為此，常熟縣人民在耿桔離任后為他建了“耿桔廟”紀(jì)念他。耿桔為官清正干練，很快升任兵部主事（相當(dāng)于現(xiàn)在的司、局長(zhǎng)），他敢書直諫，從不趨炎附勢(shì)，因而得罪了上司，他憤而辭官還鄉(xiāng)，引田躬耕，終日畢恭畢敬侍奉母親。耿母仙逝后，耿桔雕塑了兩尊石像，一是耿母，高高端坐于供桌之上，雙目炯炯有神，另一則是耿桔自己，平民裝束，面對(duì)耿母在供桌旁雙膝跪地，一副長(zhǎng)跪敬母姿態(tài)。耿桔既是一位難得的清官，有是水利專家。在修建單橋石橋時(shí)，他已辭官回獻(xiàn)縣多年。他出謀劃策，竭盡全力，使石橋順利地開(kāi)工。建橋會(huì)決定將耿桔跪母圖刻在橋上，以紀(jì)念這位博學(xué)多才、憂國(guó)憂民的清官，弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的中華民族的傳統(tǒng)美德。耿桔孝敬慈母的事跡，感動(dòng)了鄉(xiāng)人及過(guò)單橋的所有人。明朝大學(xué)士張鼎路過(guò)單橋時(shí)，專程去“悅親臺(tái)”拜謁耿桔母子石像，并吟詩(shī)兩首，其中一首云：

風(fēng)高林母廟，日麗耿公臺(tái)。芳草人何在，白云夢(mèng)幾回。

畫題仍?shī)A柳，玉洞久封苔。惆悵瞻遺像，令人悲老來(lái)。

3.母愛(ài)子 子敬母的歷史典故

孟母三遷 還有 王羲之是中國(guó)古代著名的書法家，他的書法藝術(shù)造詣很高，被公認(rèn)為“書圣”。

他的《蘭亭集序》至今仍為書法愛(ài)好者酷愛(ài)?！疤垢箹|床”的故事說(shuō)的就是王羲之。

晉代太尉郗鑒派一個(gè)門客到丞相王導(dǎo)家去選女婿，王導(dǎo)領(lǐng)著門客“就東廂遍觀子弟”。門客回來(lái)復(fù)命，對(duì)郗鑒說(shuō)：“王家的年青人都不錯(cuò)，但是聽(tīng)到有人選女婿，卻變得拘謹(jǐn)起來(lái)，只有一位在東邊床上敞開(kāi)衣襟坦腹吃飯的，若無(wú)其事。”

郗鑒說(shuō)：“這正是一位好女婿。”于是就把女兒嫁給了他。

這位女婿就是王羲之。這就是“坦腹東床”代表?yè)裥龅牡涔省?/p>

遂用“東床”“東坦”代指女婿。 下面給家長(zhǎng)朋友說(shuō)一段王羲之夫婦倆教子習(xí)書法的故事。

王獻(xiàn)之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時(shí)始學(xué)書法，師承父親。

有一次，王羲之看獻(xiàn)之正聚精會(huì)神地練習(xí)書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻(xiàn)之手中的毛筆，獻(xiàn)之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名?！?/p>

小獻(xiàn)之聽(tīng)后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻(xiàn)之在扇子上寫字，獻(xiàn)之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻(xiàn)之靈機(jī)一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。

再加上眾人對(duì)獻(xiàn)之書法繪畫贊不絕口，小獻(xiàn)之滋長(zhǎng)了驕傲情緒。獻(xiàn)之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小獻(xiàn)之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。

“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。 獻(xiàn)之急了，沖著媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(zhǎng)時(shí)間？”“你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會(huì)有筋有骨，有血有肉，才會(huì)站得直立得穩(wěn)?！?/p>

獻(xiàn)之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后。王獻(xiàn)之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P(yáng)的話。

誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地?fù)u頭。掀到一個(gè)“大”字，父親現(xiàn)出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻(xiàn)之。

小獻(xiàn)之心中仍然不服，又將全部習(xí)字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細(xì)看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認(rèn)真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。”

獻(xiàn)之聽(tīng)后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊！這樣下去，啥時(shí)候才能有好結(jié)果呢？”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵(lì)他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。你只要像這幾年一樣堅(jiān)持不懈地練下去，就一定會(huì)達(dá)到目的的！” 獻(xiàn)之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地練下去。

功夫不負(fù)有心人，獻(xiàn)之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進(jìn)。后來(lái)，王獻(xiàn)之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。

4.古代跪母有誰(shuí)

答：耿桔跪母耿桔，河北泊頭富鎮(zhèn)人，因父早亡，自幼隨母在南單橋外婆家居住，母親林氏知書達(dá)理，靠勤勞紡織供兒子讀書，過(guò)年時(shí)連餃子也吃不上。

母親常對(duì)兒子說(shuō)：“你要好好上學(xué)，等長(zhǎng)大了當(dāng)了官咱天天吃餃子。”耿桔立志苦學(xué)，聰明的小耿桔還常為操勞過(guò)度的母親捶背解乏，每每至此，母親流著淚對(duì)兒子說(shuō)：“兒啊，娘就是累死也要供你念書成才。”

母親夜以繼日的紡織，兒子月月燈下苦讀，蒼天不負(fù)有心人，耿桔終于明萬(wàn)歷年（公元1601年）中進(jìn)士，殿試三甲，第二年出任蘇州府常熟知縣。上任后，耿桔以后憂國(guó)憂民，智利常熟的水旱災(zāi)害，興修水利，疏通河道214處，造福百姓，為此，常熟縣人民在耿桔離任后為他建了“耿桔廟”紀(jì)念他。

耿桔為官清正干練，很快升任兵部主事（相當(dāng)于現(xiàn)在的司、局長(zhǎng)），他敢書直諫，從不趨炎附勢(shì)，因而得罪了上司，他憤而辭官還鄉(xiāng)，引田躬耕，終日畢恭畢敬侍奉母親。耿母仙逝后，耿桔雕塑了兩尊石像，一是耿母，高高端坐于供桌之上，雙目炯炯有神，另一則是耿桔自己，平民裝束，面對(duì)耿母在供桌旁雙膝跪地，一副長(zhǎng)跪敬母姿態(tài)。

耿桔既是一位難得的清官，有是水利專家。在修建單橋石橋時(shí)，他已辭官回獻(xiàn)縣多年。

他出謀劃策，竭盡全力，使石橋順利地開(kāi)工。建橋會(huì)決定將耿桔跪母圖刻在橋上，以紀(jì)念這位博學(xué)多才、憂國(guó)憂民的清官，弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的中華民族的傳統(tǒng)美德。

耿桔孝敬慈母的事跡，感動(dòng)了鄉(xiāng)人及過(guò)單橋的所有人。明朝大學(xué)士張鼎路過(guò)單橋時(shí)，專程去“悅親臺(tái)”拜謁耿桔母子石像，并吟詩(shī)兩首，其中一首云： 風(fēng)高林母廟，日麗耿公臺(tái)。

芳草人何在，白云夢(mèng)幾回。 畫題仍?shī)A柳，玉洞久封苔。

惆悵瞻遺像，令人悲老來(lái)。

5.楚子發(fā)母的典故

楚子發(fā)母就是楚國(guó)將軍子發(fā)的母親。

子發(fā)攻打秦國(guó)的時(shí)候，軍糧吃光了，子發(fā)派人向楚王求援，并叫使者順便回家探望一下母親。子發(fā)母親問(wèn)使者：“士兵們可安好？”使者回答說(shuō)：“士兵們能分吃豆粒充饑?！?/p>

母親又問(wèn)：“那么將軍可安好？”使者回答說(shuō)：“將軍每天早晚都吃好飯好肉。”子發(fā)打敗秦國(guó)歸來(lái)，回到家的時(shí)候，他的母親關(guān)上大門不讓他進(jìn)去并且叫人責(zé)備他說(shuō)：“你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)越王勾踐討伐吳國(guó)的事嗎？有人獻(xiàn)上一壇美酒，越王勾踐派人倒在江的上游，讓士兵到下游同飲江水，其實(shí)江水中并沒(méi)有多少酒的美味，但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了五倍。

又有一天，有人送來(lái)一袋干糧，越王勾踐又下令賜給軍士們分了吃，其實(shí)只有一點(diǎn)點(diǎn)食物，過(guò)了咽喉就沒(méi)有了。但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了十倍。

現(xiàn)在，你身為將軍，士兵們分吃豆粒充饑，惟獨(dú)你早晚吃著好飯好肉，這是為什么？《詩(shī)經(jīng)》上不是說(shuō)了嗎？‘我快樂(lè)而不荒廢正事，賢人都高興’，說(shuō)的是做事不能失了分寸。你指揮士兵進(jìn)入生死相爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，而自己卻高高在上地享樂(lè)，即使能夠取勝，也不能說(shuō)是用兵的正道。

你不是我的兒子，不要進(jìn)我的門！”子發(fā)只得向他母親謝罪認(rèn)錯(cuò)，這才進(jìn)了家門。

6.郭鉅孝母典故

漢郭巨，家貧。

有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？?jī)嚎稍儆校覆豢蓮?fù)得。”

妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見(jiàn)黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪?！?/p>

郭巨思供給，埋兒愿母存。 黃金天所賜，光彩照寒門 漢朝的時(shí)候。

有個(gè)姓郭名巨的人。表字文舉。

家里窮苦得很。他有個(gè)兒子還很幼小。

郭巨的母親常常把自己吃的東西。分給孫兒吃。

郭巨因?yàn)榧依锔F得不能夠奉養(yǎng)母親。現(xiàn)在兒子又要分母親的食物。

如何是好呢。于是總等著兒子走出的時(shí)候。

再到母親里去進(jìn)食物。有一天。

兒子跌在水里死了。郭巨的妻子驚慌得了不得。

哭著。郭巨說(shuō)。

你不要驚動(dòng)了母親。兒子可以再有的。

母親是不可以再得的。何不把兒子埋葬了。

郭巨的妻子不敢違背他丈夫的話。就在地上掘坑。

掘到三尺多深。忽然一個(gè)霹靂。

把兒子震活了。并且地里有一釜的黃金。

上面有字寫著。說(shuō)是上天賜給孝子郭巨的。

7.杖泣俞伯是個(gè)什么典故呀

伯俞泣杖

漢朝的時(shí)候，在河南有一個(gè)孝子名叫韓伯俞。他的母親家教很嚴(yán)厲，不論他犯了多么小的過(guò)失，母親都會(huì)用拐杖打他。而伯俞總是跪在地上，毫無(wú)怨言地任母親責(zé)罰他。

有一天，當(dāng)母親用拐杖打他時(shí)，他忽然大哭起來(lái)。母親覺(jué)得很奇怪，于是問(wèn)他：“娘每次打你的時(shí)候，你都會(huì)和言悅色地接受，為什么今天卻哭起來(lái)了呢？”伯俞回答說(shuō)：“從前兒子犯了錯(cuò)，娘打我時(shí)，我感到很疼，知道娘的身體很健康；今天兒子卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得疼，知道娘的身體已經(jīng)大不如從前了。我害怕您的日子不多了，所以就難過(guò)地哭起來(lái)。”

孩子在父母的養(yǎng)育下一天天茁壯成長(zhǎng)起來(lái)；而父母正是在為兒女的操心中一天天衰老下去。生命是這樣的短暫，如白駒過(guò)隙瞬間消逝；生命也是這樣的脆弱，轉(zhuǎn)瞬間雙親已是風(fēng)燭殘年。不要忘記，行孝不能等啊。