清朝歷史故事:1、康熙時(shí)期,智除鰲拜康熙六年(1667年)六月,首輔索尼病故。
七月初七,十四歲的康熙帝正式親政,在太和殿受賀,赦天下。但親政僅十天后,鰲拜即擅殺同為輔政大臣的蘇克薩哈,數天后與遏必隆一起進(jìn)位一等公,實(shí)際政局并不受康熙帝直接掌控。
大臣商議鰲拜大罪三十條,請求誅其族,康熙帝念鰲拜功勞,赦死罪而拘禁,但誅殺了鰲拜的很多弟侄親隨及黨羽。僅存的另一輔政大臣遏必隆因為長(cháng)期勾結鰲拜,被削去太師、一等公。
康熙帝由此完全奪回朝廷大權,開(kāi)始真正親政的階段。2、康熙時(shí)期,平定三藩與統一臺灣康熙帝于繼位之初,三藩勢力如吳三桂、耿精忠與尚之信等涵蓋全國之半,他們先后請求撤藩以試探清廷。
當時(shí)部分大臣擔憂(yōu)三藩叛變而反對,最后孝莊太皇太后與康熙帝無(wú)懼三藩而同意撤除。這使得三藩與陜西王輔臣、廣西孫延齡與臺灣明鄭的鄭經(jīng)聯(lián)合發(fā)動(dòng)三藩之亂。
康熙二十二年(1683年)清軍攻入云南,繼承吳三桂之位的吳世璠在昆明自殺,三藩之亂平定。同年,鄭經(jīng)之子鄭克塽繼位,明鄭因內亂不斷導致不少將領(lǐng)降清。
清朝派明鄭降將施瑯率領(lǐng)水師攻打臺灣。施瑯占領(lǐng)澎湖,逼近東寧(今臺灣臺南),鄭克塽率領(lǐng)大臣降清,至此明鄭亡。
3、雍正時(shí)期,內部革新雍正帝獲得隆科多的協(xié)助繼位,賴(lài)年羹堯平定青海亂事以穩固政局,然而后來(lái)因故賜死年羹堯、幽禁隆科多。雍正帝在位時(shí)期,針對康熙時(shí)期的弊端采取補救措施,以延續康雍乾盛世。
他設置軍機處加強皇權,廢殺與他對立的王公并削弱親王勢力。4、雍正時(shí)期,對外政策對外方面,雍正初年青海親王羅卜藏丹津意圖復興和碩特汗國而亂,年羹堯與岳鐘琪等人平定。
為此雍正帝占領(lǐng)部分西康地區,又在西寧與拉薩分置辦事大臣與駐藏大臣以管理青藏地區。聽(tīng)從鄂爾泰建議推行改土歸流,廢除具自治性質(zhì)的土司,以地方官管理少數民族。
5、嘉道時(shí)期,民變不斷終嘉慶一朝,貪污問(wèn)題不僅沒(méi)有解決,反倒更加嚴重。這時(shí)期還爆發(fā)了白蓮教、天理教等農民抗爭,社會(huì )沖突激化,鴉片流入中國、八旗的生計問(wèn)題、錢(qián)糧的虧空、河道漕運的難題,清朝國勢日非。
清朝傾全部的軍事、財政力量,全力平定叛亂。擴展資料:1、乾隆時(shí)期,“平定西北”:對外方面,乾隆十年(1745年)準噶爾汗噶爾丹策零去世,國內諸子爭位。
乾隆帝乘機于乾隆二十年(1755年)派降將阿睦爾撒納為引導,以定北將軍班第率軍平定準噶爾,攻下伊犁。而后阿睦爾撒納想要成為新一代準噶爾之主,由于沒(méi)有獲得乾隆帝支持而叛變。
乾隆二十三年(1758年)乾隆帝再命兆惠西征,兆惠率輕軍渡沙漠圍攻葉爾羌(今新疆莎車(chē)),反被包圍于黑水營(yíng)。隔年清將富德率軍解圍,兆惠與富德最終攻滅大小和卓,并讓帕米爾高原以西的中亞各國成為藩屬?lài)?/p>
2、參考文獻:皇太極改國號為“清”、明明已歸順,吳三桂為何又在突然間背叛李自成、康熙簡(jiǎn)介,大清朝清圣祖仁皇帝愛(ài)新覺(jué)羅玄燁生平、《清朝皇帝傳略》之努爾哈赤。參考資料:百度百科-清朝歷史。
成人之美
萬(wàn)歷元年冬,謝榛到彰德,孫穆王親自接待他,飲酒暢談之余,孫穆王便讓自已的寵姬賈氏在簾后彈唱,賈氏唱的是謝榛所作的一首竹枝詞,孫穆王見(jiàn)謝榛聽(tīng)得十分出神,干脆叫賈氏出來(lái)拜見(jiàn),賈氏長(cháng)得非常漂亮,她接著(zhù)又把謝榛所作的歌詞都唱了一遍,謝榛十分高興,起來(lái)說(shuō):“夫人所唱的,不過(guò)是在下粗淺之作。我當重作幾首好詞,以備府上之需。”
次日,謝榛即奉上新詞十四首,賈氏把它們一一譜曲彈唱,兩人配合得十分默契。
孫穆王見(jiàn)兩人如此投機,便在次年元旦將賈氏及一些豐厚的禮品送給謝榛。世稱(chēng)孫穆王成人之美,有君子風(fēng)度;但也反映了古時(shí)女子的卑賤,被當作禮品送來(lái)送去。
一絲不茍
明朝時(shí)候,皇上下令禁止宰殺耕牛,就是信奉回教的人也不例外。
一天,鄉紳張靜齋與舉人范進(jìn)相約去拜訪(fǎng)高要縣知縣湯奉。湯知縣置酒招待他們。席間有位老者給湯知縣送來(lái)了他與其他幾個(gè)信回教的人拼湊起來(lái)的五十斤牛肉。湯知縣一向貪贓受賄,而且他也是信奉回教的人,但是上面有禁令,一時(shí)也不知該不該收下這份禮。于是問(wèn)張靜齋:“你是做過(guò)官的,有關(guān)禁止宰殺耕牛的事正該與你商量。剛才有幾個(gè)信奉回教的人為了開(kāi)禁,送來(lái)五十斤牛肉,請求我對他們稍微寬松些。你看是接受還是不接受?”
張靜齋搖頭道:“這可千萬(wàn)使不得。你我都是做官的人,心中應當只有皇上,哪里顧得上信奉同一教的人?想起洪武年問(wèn)的劉老先生(指劉伯溫);洪武私訪(fǎng)到他家,正巧江南張王(指張士誠)送來(lái)一個(gè)菜壇子。、當面打開(kāi)一看,是一壇金子。皇上大為惱火,第二天就把劉老先生貶為青田縣知縣,后來(lái)又用毒藥把他毒死了。
湯知縣見(jiàn)張靜齋說(shuō)得頭頭是道,不由得不信,于是急忙請教該如何處置為好。張靜齋說(shuō)道:“世叔可在這件事大作文章。把那位老者抓起來(lái),打他幾十板子,再用一面大枷枷了,把送來(lái)的牛肉堆在大枷上面,并且在旁邊出一張告示,說(shuō)明他們大膽妄為,知法犯法。如上司知道你辦事這樣一絲不茍,那么你升官發(fā)財就指日可待了。”
兩袖清風(fēng)
明朝時(shí)期的于謙是著(zhù)名的民族英雄和詩(shī)人。他深得明宣宗的賞識,被破格提拔為河南、山西巡撫。盡管身居高位,他的生活卻十分儉樸。宣帝駕崩之后,太子朱祈繼位,即明英宗。英宗年少,宦官王振專(zhuān)攬朝政大權,他勾結宮廷內外的官僚,為所欲為。大臣們對他十分忌憚,阿諛?lè )畛校Q(chēng)他為“翁父”。于謙為人剛正不阿,秉性高潔,十分不滿(mǎn)王振的獨斷專(zhuān)行。因此,王振十分忌恨于謙。當時(shí)流行這么一種風(fēng)氣,外省官員進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝或辦事時(shí),都要獻上重金或禮品賄賂朝中的達官貴族,否則事情就不能順利地辦好。于謙擔任巡撫時(shí),從外地回到京城,他的手下建議他買(mǎi)些土特產(chǎn)孝敬權貴。于謙斷然拒絕了,他甩了甩衣服的兩只寬大的袖子,說(shuō):“我就帶兩袖清風(fēng)去好了。”回家之后,他寫(xiě)下了《入京》這首七絕詩(shī)。詩(shī)的大意是:絹帕、蘑菇、線(xiàn)香本是百姓用品,現在反而成為禍害;我去朝見(jiàn)天子不帶任何東西,免得讓別人說(shuō)閑話(huà),議論紛紛。
清代的:
洪云托月
烘:渲染;托:襯托。原指作畫(huà)時(shí),云彩以襯托月亮。比喻從側面加以點(diǎn)染來(lái)烘托主體或主題。出自清朝《金圣嘆批》:“先寫(xiě)張生者,所謂畫(huà)家烘云托月之秘法。”
日新月異
新:更新;異:不同。每天都在更新,每月都有不同。形容進(jìn)步發(fā)展很快。出自清朝吳趼人《痛史?原敘》:“教授之術(shù),亦采法列強,教科之書(shū),日新月異。”
馬革裹尸
馬革,馬皮。用馬皮把尸體包起來(lái)。形容為正義之事而戰死殺場(chǎng)。出自清朝黃遵憲《聶將軍歌》:“欲將馬革裹尸還,萬(wàn)骨如山堆戰壘。”
蛛絲馬跡
蜘蛛的絲和馬的腳印。比喻調查探究事物根源的不很明顯的線(xiàn)索。出自清朝王家賁《別雅序》:“而實(shí)則蛛絲馬跡,原原本本,具在古書(shū)。”
懸崖勒馬
懸崖,高而陡的山崖。比喻到了很危險的地步及時(shí)醒悟回頭。出自清朝紀昀《閱微草堂筆記》第十六卷:“忽迷忍悟,能勒馬懸崖耳。”
一氣呵成
出自清朝文人李漁的一篇文章,它的意思是一口氣做成。多形容寫(xiě)作、繪畫(huà)等結構緊湊,氣勢流暢。現在也有用它來(lái)比喻做事因安排得很緊湊、嚴密,好像一氣到底迅速完成。
清朝是中國歷史上第二個(gè)由少數民族建立的統一政權,也是中國最后一個(gè)封建帝制國家,對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響。
1636年,皇太極改國號為清。1616年,建州女真部首領(lǐng)努爾哈赤建立后金。
1644年入關(guān),逐步統一全國。清朝前期,統一多民族國家得到鞏固,基本上奠定了我國版圖,同時(shí)君主專(zhuān)制發(fā)展到頂峰。
1840年鴉片戰爭后進(jìn)入近代,多遭列強入侵,主權嚴重喪失。1911年,辛亥革命爆發(fā),清朝統治瓦解,從此結束了中國兩千多年來(lái)的封建帝制。
1912年2月12日,清帝被迫退位。清朝從后金建立開(kāi)始算起,共有十二帝。
康熙一生中總共有52個(gè)子女(32子20女,其中12子9女幼殤),是中國歷史上子女最多的皇帝。
皇帝不用實(shí)行計劃生育,不過(guò),女兒多點(diǎn)無(wú)所謂,但兒子多了就不好辦了,畢竟皇位只有一個(gè)。 清朝前期奉行“有德者即登大位”,而不是嫡長(cháng)子繼承制。
但“有德”這個(gè)評價(jià)標準在現實(shí)中不好操作,遠不如血緣關(guān)系來(lái)得固定可靠。正因為如此,各皇子才為爭奪皇位而打得不可開(kāi)交。
本在康熙十四年的時(shí)候,皇后所生的皇次子胤礽被冊立為皇太子。胤礽的前面還有一個(gè)哥哥,即皇長(cháng)子胤褆,但由于他的母親只是一般的嬪妃,而皇次子胤礽的母親是皇后且年紀輕輕又死了,皇后臨死前,康熙十分痛惜,為了滿(mǎn)足她的最后愿望,便決定立其子胤礽為皇太子。
但是,在康熙四十七年的時(shí)候,皇太子胤礽以“賦性奢侈”、“暴虐YIN亂”、“語(yǔ)言顛倒,竟類(lèi)狂易之疾”為由被廢。過(guò)了一年,又說(shuō)胤礽“雖被鎮魘,已漸痊可”,恢復了其皇太子的地位。
但是,僅僅過(guò)了兩年,康熙再次以“狂疾益增,暴戾僭越,迷惑轉甚”的借口,將胤礽永久廢黜并加以禁錮。 表面上看來(lái),好像是皇太子得了精神病,但民間多說(shuō)其真正原因并非如此,而是在康熙四十七年的時(shí)候,發(fā)生了這樣一件觸犯圣怒的事。
這年,康熙帝出巡塞外,興致很高,把自己最喜愛(ài)的小兒子胤衸也給帶上了。但是,塞外畢竟不是皇宮的溫室,一行人在路上風(fēng)餐露宿的,加上氣候變化多端,結果出生在深宮大院的胤衸抗不住風(fēng)寒,在路上就得了重病。
康熙帝對此子十分溺愛(ài),一下子變得手足無(wú)措,急令御醫趕來(lái)診治。在胤衸病重的時(shí)候,據說(shuō)康熙甚至不分晝夜的親自照料胤衸,還經(jīng)常把小兒子抱在懷中,但是,胤衸最終還是不治身亡。
胤衸死后,康熙痛苦萬(wàn)分,但更讓他傷心的是,其他的皇子對胤衸的病情漠不關(guān)心,甚至根本就是無(wú)動(dòng)于衷,特別是作為兄長(cháng)的皇太子胤礽,在自己的小弟弟生病的時(shí)候幾乎不聞不問(wèn),就連胤衸病死了,都沒(méi)有絲毫哀傷的表示。由此,康熙對自己的這些兒子們十分的失望,特別是對皇太子胤礽,更是失望之至。
這時(shí),又發(fā)生了一件“帳殿夜警”的事,更是讓事態(tài)火上澆油。原來(lái),在胤衸病死后,康熙對皇子們大發(fā)雷霆,喜怒不定,這讓這些皇子們感到十分恐慌,而皇太子胤礽挨了罵,更加是忐忑不安。
由于心情緊張,皇太子胤礽便派出自己的親信去偵察康熙帝起居,其本人也曾在夜間偷偷到康熙帳前窺視動(dòng)靜。不巧消息走漏,其他皇子便把此事密告了康熙。
康熙聽(tīng)了大為震怒,隨后便召集了所有的隨從大臣和武將,并令將太子和其他皇子全部拘來(lái)。康熙當著(zhù)大臣們的面,痛罵這些無(wú)情無(wú)義的兒子們,特別是對皇太子胤礽,康熙更是新帳老帳一起清算,痛罵道:“你實(shí)在是太不像話(huà)了!太過(guò)分了!你平時(shí)奢侈無(wú)度,比我的花費還要厲害,倒也算了,派你去南巡,你竟敢向當地的官員索賄納賄,膽子也大過(guò)天了!連外邦進(jìn)貢的物品,你都敢貪入私囊!” 康熙想到最近發(fā)生的事情,越說(shuō)越氣:“你幼弟十八阿哥病危,我日夜照料,焦慮萬(wàn)分,你身為兄長(cháng),竟然可以無(wú)動(dòng)于衷,你這樣毫無(wú)孝悌的人,怎么能當太子?你還在深夜里向我的帳殿窺視,難道你是想看我死了沒(méi)有嗎?你的親信日夜監視我的一舉一動(dòng),到底用意何在?” 說(shuō)到這里,康熙痛哭流涕,對這些兒子傷心不已,幾近昏厥。
最后,康熙宣布:“胤礽廢去太子名號,他這樣的人不能繼承祖宗的家業(yè)!” 不過(guò),話(huà)說(shuō)回來(lái),也是因為康熙兒子太多,即使是同母所生(如四阿哥(雍正)和親弟弟十四阿哥),皇子們之間很少有親情的。但最關(guān)鍵的原因是,皇子們對大位都是覬覦已久這一點(diǎn),皇太子胤礽是不可能不知道的,他平日的緊張心情也大都是由此引起。
但是,康熙雖然兩次廢立太子,但仍舊無(wú)法解決諸皇子為爭奪儲位的紛爭。在康熙年老力衰后,各皇子更是結黨營(yíng)私,勾心斗角之勢日益嚴重,而老年的康熙也沒(méi)有能力再去處理好這件事。
最終,康熙至死之前都沒(méi)有公布皇儲人選,這樣也就有了雍正繼位是否正統的爭論。
老輩傳 道光在民間有個(gè)“夏雨荷” 夏園遺址 新賓縣永陵鎮以西近四公里處曾經(jīng)是個(gè)夏園行宮,就是皇帝祭祖時(shí)居住的地方。
規模之大不用說(shuō),“八十一間”房氣勢恢宏。但夏園之所以傳奇,和道光皇帝有關(guān),而且流傳廣泛的也是和“風(fēng)流”之事扯上關(guān)系。
聽(tīng)說(shuō),道光在夏園里留下了像極了瓊瑤小說(shuō)《還珠格格》里描述的乾隆和民間女子夏雨荷的囧故事。這到底是咋回事?聽(tīng)專(zhuān)家慢慢道來(lái)。
皇帝祭祖,修座行宮 我們每每說(shuō),清朝皇帝東巡祭祖,可是,他們祭祖都住在哪里呢?據記載,大清皇帝為了東巡,先后在盛京、廣寧以及興京夏園修建三座行宮。 夏園行宮遺址位于今新賓縣永陵鎮以西近四公里處。
這里地勢開(kāi)闊,四面環(huán)山、兩面臨水,夏園這個(gè)文雅之名緣于它的自然風(fēng)貌。 清史學(xué)家李鳳民經(jīng)過(guò)多方考證,認為夏園行宮是在乾隆四十七年始建,嘉慶四年拆除、嘉慶二十一年重建。
夏園行宮的建筑布局尚未能夠找到歷史詳圖,李鳳民僅據《永陵地盤(pán)圖》以及其他零星史料拼接出如下概況:行宮方位坐北面南,“長(cháng)里許、寬半里”,分中、東、西三路。中路為主體,前后四進(jìn)院落,其中包括“御花園”;東路有“前阿哥所”、“后阿哥所”等三座主要建筑,是專(zhuān)為隨駕皇子而設。
如,嘉慶二十三年仁宗皇帝東巡,皇二子(后來(lái)的道光皇帝)、皇四子隨行即駐臨于此;西路也有三處主要建筑。三路建筑之間有隔墻,行宮四周有繞墻,圍墻四角有堆房,正紅門(mén)外有東、西“朝房”。
房間總數“八十一間”,以附會(huì )“九九歸一”象數易理。另在行宮以東半里有“關(guān)帝廟”一座,是行宮的“鎮廟”。
夏園行宮共有文玩擺設、木器家具和鋪墊113件,名臣董浩、王杰、劉墉等人書(shū)法、繪畫(huà)73件。這些陳設(木器家具除外)平時(shí)恭貯于盛京內務(wù)府大庫,皇帝駕臨行宮之前運送至此暫供使用。
少女一夜成“皇妃” 這夏園之所以那么傳奇,還要歸功于道光皇帝,他在夏園里留下了不亞于瓊瑤小說(shuō)《還珠格格》的囧故事,這故事至今還在本溪一帶、新賓一帶流傳,雖然版本有出入,但大致是一個(gè)意思。小說(shuō)中夏雨荷曾給乾隆留了個(gè)話(huà):“還記得大明湖畔的夏雨荷嗎?”我們傳說(shuō)的女主人公也是一個(gè)光景:“還記得夏園里的小鳳嗎? ” 在不是很久的以前,道光皇帝按照傳統來(lái)到遼寧東巡祭祖,車(chē)隊浩浩蕩蕩就往夏園行宮駛去。
一天午后道光皇帝在車(chē)上迷迷糊糊睡了過(guò)去,恍惚間,自己來(lái)到一處非常美麗的地方,定睛一看,原來(lái)身在永陵周?chē)W约阂不頌橐粭l金龍,與那彩鳳遨游天際。
依依不舍間,那彩鳳流連一瞥,轉而飛入一戶(hù)農家,滿(mǎn)天彩云倏忽不見(jiàn)。 道光呼喊了一聲,由夢(mèng)中驚醒。
太監深知皇帝的脾氣,連忙編排了一番說(shuō)辭討好道光:“老奴聞得此地人杰地靈,彩鳳投入百姓家,此家必生出一個(gè)鐘靈毓秀的人物來(lái)。 ”道光聽(tīng)了好奇心頓起,下定決心要往永陵前那村子走一遭。
次日,道光御駕車(chē)隊行至永陵前一小村莊。在一戶(hù)農家矮墻里,突然閃現出一位少女的身影。
道光忙喝住準備前去阻止的官兵,笑嘻嘻看了起來(lái)。那少女天然有點(diǎn)兒呆,一下子沒(méi)有撲住飛起來(lái)的蘆花雞,跌了一跤。
隨后,道光前往夏園行宮。是夜,夏園行宮的龍床上,出現了一個(gè)卷起來(lái)的錦被,道光把錦被拆開(kāi),看到了渾身哆嗦淚流滿(mǎn)面的少女。
可憐的農家少女被迫成了“一夜皇妃”。 黎明時(shí)分,隨行太監來(lái)請皇帝準備御駕前往永陵祭祀。
臨行前,道光問(wèn)少女叫什么名字,少女可憐兮兮回答道:“小鳳。 ”道光一聽(tīng)應了夢(mèng)境,著(zhù)實(shí)想把小鳳帶在身邊,但想到宮中眾妃嬪的模樣,嘆了口氣。
他令手下太監拿給小鳳三根帶子,一根黃色的,一根紅色的,一根皮的,叫小鳳任選其一。黃紅二色的帶子都是尊貴的象征,而皮帶子則啥也不是。
天真的小鳳只知道皮帶子結實(shí)好用,便選擇了皮帶子。道光皇帝哈哈一笑,放下了心,下旨道:“此女子天生沒(méi)有做皇妃的福分,就在這行宮常住吧。
” 小鳳從此被安排住在了夏園。雖說(shuō)吃穿用都不愁,但卻時(shí)刻被監視著(zhù),相當于被軟禁,日復一日年復一年,小鳳等來(lái)了父母的死訊,卻始終沒(méi)等來(lái)那個(gè)負心的人。
終于有一天,孤獨的小鳳逃離了夏園行宮,趁夜摸到了附近的一處山上,看著(zhù)滿(mǎn)天星光燦爛,小鳳終于解下束帶,吊死在了一棵枯樹(shù)上。芳魂一縷隨風(fēng)轉,生生死死待君來(lái)。
小鳳沒(méi)有漢武帝鉤弋夫人那么幸運,但是和明代正德皇帝看中的李鳳姐一樣,都是苦命女子。這個(gè)世界留給小鳳唯一的紀念便是如今那座被命名為“鳳凰嶺”的山——她的殞命之所。
也生了個(gè)“紫薇格格” 在查閱有關(guān)這位可憐的“一夜皇妃”(有的版本叫做“一夜皇后”)的資料時(shí),我們發(fā)現了一個(gè)頗似《還珠格格》的民間口頭文學(xué)故事——平民三皇姑。這本書(shū)講述了一夜皇妃和道光所生皇女坎坷的生平。
此書(shū)作者為張立忠,據稱(chēng),三皇姑的故事一直在老一輩人口中流傳,地域范圍為新賓縣大四平鎮大四平村。 話(huà)說(shuō)道光離開(kāi)夏園行宮后,小鳳在被軟禁期間生下了一個(gè)女兒。
此事被秘密報給了當時(shí)已經(jīng)回到北京的道光皇帝。道光帝礙于自己的丑事,加上不愿意被皇后妃嬪大臣們知道,就把這事兒瞞了下來(lái),并密旨夏園仆從們照顧好這母女倆。
后來(lái),小鳳去世,這位在道光眾女中排行第三。
當吳三桂領(lǐng)兵赴京朝見(jiàn)新主(李自成),走至永平沙河驛時(shí),遇到從京城逃出的家人,吳三桂問(wèn):“我家里人好嗎?”家人說(shuō):“被闖王抄了。”
吳三桂說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,我到后就會(huì )歸還。”又問(wèn):“我父親好嗎?”答:“被拘捕了。”
吳三桂說(shuō):“我到后就會(huì )釋放。”又問(wèn)“陳夫人(指陳圓圓)還好嗎?”答:“被闖王(一說(shuō)為劉宗敏)帶走了。”
此時(shí),血氣方剛的吳三桂勃然大怒,厲聲叫到:“大丈夫不能保一女子,何面目見(jiàn)人耶?”隨后,掉頭打回山海關(guān),以明朝大臣的身份,向昔日的宿敵清軍遞去了請兵書(shū),希望多爾袞“合兵以抵都門(mén),滅流寇于宮廷,示大義于中國。”這就是“沖冠一怒為紅顏”的故事,也就是說(shuō)吳三桂為了一個(gè)蘇州名妓陳圓圓,將大漢江山出賣(mài)給了滿(mǎn)清。
贊同121| 評論(1)。
老輩傳 道光在民間有個(gè)“夏雨荷” 夏園遺址 新賓縣永陵鎮以西近四公里處曾經(jīng)是個(gè)夏園行宮,就是皇帝祭祖時(shí)居住的地方。
規模之大不用說(shuō),“八十一間”房氣勢恢宏。但夏園之所以傳奇,和道光皇帝有關(guān),而且流傳廣泛的也是和“風(fēng)流”之事扯上關(guān)系。
聽(tīng)說(shuō),道光在夏園里留下了像極了瓊瑤小說(shuō)《還珠格格》里描述的乾隆和民間女子夏雨荷的囧故事。這到底是咋回事?聽(tīng)專(zhuān)家慢慢道來(lái)。
皇帝祭祖,修座行宮 我們每每說(shuō),清朝皇帝東巡祭祖,可是,他們祭祖都住在哪里呢?據記載,大清皇帝為了東巡,先后在盛京、廣寧以及興京夏園修建三座行宮。 夏園行宮遺址位于今新賓縣永陵鎮以西近四公里處。
這里地勢開(kāi)闊,四面環(huán)山、兩面臨水,夏園這個(gè)文雅之名緣于它的自然風(fēng)貌。 清史學(xué)家李鳳民經(jīng)過(guò)多方考證,認為夏園行宮是在乾隆四十七年始建,嘉慶四年拆除、嘉慶二十一年重建。
夏園行宮的建筑布局尚未能夠找到歷史詳圖,李鳳民僅據《永陵地盤(pán)圖》以及其他零星史料拼接出如下概況:行宮方位坐北面南,“長(cháng)里許、寬半里”,分中、東、西三路。中路為主體,前后四進(jìn)院落,其中包括“御花園”;東路有“前阿哥所”、“后阿哥所”等三座主要建筑,是專(zhuān)為隨駕皇子而設。
如,嘉慶二十三年仁宗皇帝東巡,皇二子(后來(lái)的道光皇帝)、皇四子隨行即駐臨于此;西路也有三處主要建筑。三路建筑之間有隔墻,行宮四周有繞墻,圍墻四角有堆房,正紅門(mén)外有東、西“朝房”。
房間總數“八十一間”,以附會(huì )“九九歸一”象數易理。另在行宮以東半里有“關(guān)帝廟”一座,是行宮的“鎮廟”。
夏園行宮共有文玩擺設、木器家具和鋪墊113件,名臣董浩、王杰、劉墉等人書(shū)法、繪畫(huà)73件。這些陳設(木器家具除外)平時(shí)恭貯于盛京內務(wù)府大庫,皇帝駕臨行宮之前運送至此暫供使用。
少女一夜成“皇妃” 這夏園之所以那么傳奇,還要歸功于道光皇帝,他在夏園里留下了不亞于瓊瑤小說(shuō)《還珠格格》的囧故事,這故事至今還在本溪一帶、新賓一帶流傳,雖然版本有出入,但大致是一個(gè)意思。小說(shuō)中夏雨荷曾給乾隆留了個(gè)話(huà):“還記得大明湖畔的夏雨荷嗎?”我們傳說(shuō)的女主人公也是一個(gè)光景:“還記得夏園里的小鳳嗎? ” 在不是很久的以前,道光皇帝按照傳統來(lái)到遼寧東巡祭祖,車(chē)隊浩浩蕩蕩就往夏園行宮駛去。
一天午后道光皇帝在車(chē)上迷迷糊糊睡了過(guò)去,恍惚間,自己來(lái)到一處非常美麗的地方,定睛一看,原來(lái)身在永陵周?chē)W约阂不頌橐粭l金龍,與那彩鳳遨游天際。
依依不舍間,那彩鳳流連一瞥,轉而飛入一戶(hù)農家,滿(mǎn)天彩云倏忽不見(jiàn)。 道光呼喊了一聲,由夢(mèng)中驚醒。
太監深知皇帝的脾氣,連忙編排了一番說(shuō)辭討好道光:“老奴聞得此地人杰地靈,彩鳳投入百姓家,此家必生出一個(gè)鐘靈毓秀的人物來(lái)。 ”道光聽(tīng)了好奇心頓起,下定決心要往永陵前那村子走一遭。
次日,道光御駕車(chē)隊行至永陵前一小村莊。在一戶(hù)農家矮墻里,突然閃現出一位少女的身影。
道光忙喝住準備前去阻止的官兵,笑嘻嘻看了起來(lái)。那少女天然有點(diǎn)兒呆,一下子沒(méi)有撲住飛起來(lái)的蘆花雞,跌了一跤。
隨后,道光前往夏園行宮。是夜,夏園行宮的龍床上,出現了一個(gè)卷起來(lái)的錦被,道光把錦被拆開(kāi),看到了渾身哆嗦淚流滿(mǎn)面的少女。
可憐的農家少女被迫成了“一夜皇妃”。 黎明時(shí)分,隨行太監來(lái)請皇帝準備御駕前往永陵祭祀。
臨行前,道光問(wèn)少女叫什么名字,少女可憐兮兮回答道:“小鳳。 ”道光一聽(tīng)應了夢(mèng)境,著(zhù)實(shí)想把小鳳帶在身邊,但想到宮中眾妃嬪的模樣,嘆了口氣。
他令手下太監拿給小鳳三根帶子,一根黃色的,一根紅色的,一根皮的,叫小鳳任選其一。黃紅二色的帶子都是尊貴的象征,而皮帶子則啥也不是。
天真的小鳳只知道皮帶子結實(shí)好用,便選擇了皮帶子。道光皇帝哈哈一笑,放下了心,下旨道:“此女子天生沒(méi)有做皇妃的福分,就在這行宮常住吧。
” 小鳳從此被安排住在了夏園。雖說(shuō)吃穿用都不愁,但卻時(shí)刻被監視著(zhù),相當于被軟禁,日復一日年復一年,小鳳等來(lái)了父母的死訊,卻始終沒(méi)等來(lái)那個(gè)負心的人。
終于有一天,孤獨的小鳳逃離了夏園行宮,趁夜摸到了附近的一處山上,看著(zhù)滿(mǎn)天星光燦爛,小鳳終于解下束帶,吊死在了一棵枯樹(shù)上。芳魂一縷隨風(fēng)轉,生生死死待君來(lái)。
小鳳沒(méi)有漢武帝鉤弋夫人那么幸運,但是和明代正德皇帝看中的李鳳姐一樣,都是苦命女子。這個(gè)世界留給小鳳唯一的紀念便是如今那座被命名為“鳳凰嶺”的山——她的殞命之所。
也生了個(gè)“紫薇格格” 在查閱有關(guān)這位可憐的“一夜皇妃”(有的版本叫做“一夜皇后”)的資料時(shí),我們發(fā)現了一個(gè)頗似《還珠格格》的民間口頭文學(xué)故事——平民三皇姑。這本書(shū)講述了一夜皇妃和道光所生皇女坎坷的生平。
此書(shū)作者為張立忠,據稱(chēng),三皇姑的故事一直在老一輩人口中流傳,地域范圍為新賓縣大四平鎮大四平村。 話(huà)說(shuō)道光離開(kāi)夏園行宮后,小鳳在被軟禁期間生下了一個(gè)女兒。
此事被秘密報給了當時(shí)已經(jīng)回到北京的道光皇帝。道光帝礙于自己的丑事,加上不愿意被皇后妃嬪大臣們知道,就把這事兒瞞了下來(lái),并密旨夏園仆從們照顧好這母女倆。
后來(lái),小鳳去世,這位在道光眾女中排行第三。
道光二十六年(1846)夏天,魏源的母親陳太夫人因病去世。
按清例,父母喪必須去官守制。這時(shí),他貧困交加,連裝運棺柩回去的路費都沒(méi)有,只好借住在朋友家中,向親友借債度日。
這一年八月,他在致友人胡蘊之(林翼)的信中說(shuō):“……弟半載東臺,只因漕運受前任之累,賠墊四千金,……其尤急者,舉家數十幾口指日懸磬,而先櫬至今滯留東臺,未能奉移,其窘為生平所未嘗……”,他的窮困拮據之情可想而知,后來(lái),魏源得到親友的幫助,才能將母親的棺樞致運到句容縣譚蓮山安葬,在離開(kāi)東臺時(shí),東臺城民眾扶老攜幼相送。 道光二十八年(1848)暴雨連綿,湖水猛漲,河道總督楊以增準備啟動(dòng)運河堤昭關(guān)、中新、南關(guān)等五壩放水,那時(shí)里下河地區七縣水稻將熟,如果開(kāi)壩,讓高郵湖、洪澤湖湖水下瀉,里下河地區將成澤國,即將到手的稻谷也就顆粒無(wú)收,魏源時(shí)任興化知縣,立即向河道總督請求緩期開(kāi)壩,未獲批準。
他就親自趕赴兩江總督衙門(mén),擊鼓撞鐘,把總督陸建瀛請出來(lái)坐鎮救災,魏源則在風(fēng)雨中奔走呼號,指揮七縣民工挑土護堤。 隨著(zhù)風(fēng)雨加劇,情況萬(wàn)分危急,河督楊以增為保官位死活要啟壩,眼看著(zhù)萬(wàn)畝稻田將淹沒(méi),魏源便頂著(zhù)風(fēng)雨,撲倒在河壩上痛哭著(zhù)說(shuō):“要以身為民請命,要啟壩就先讓大水把我沖走。”
目睹此情此景的人們?yōu)橹袆?dòng)。自早晨起,巨濤屢次沖上堤壩,民工十余萬(wàn)人嚴防死守。
如此壯觀(guān)的抗洪場(chǎng)面,一直堅持到傍晚風(fēng)雨停息,兩江總督扶著(zhù)時(shí)年56歲的魏源感慨:“精誠所至,金石為開(kāi),豈不信然。”魏源回衙時(shí),前來(lái)迎接的士紳拿著(zhù)香火,放著(zhù)鞭炮,送來(lái)一塊大匾,上書(shū)“淮揚保障”四個(gè)大字,懸掛在縣署正中。
這年秋后,興化、東臺等七縣獲得了特大豐收,人民都稱(chēng)其稻為“魏公稻”,稱(chēng)漕河堤為“魏公堤”。1850年,魏源任鹽運海州分司運判,籌銀二十余萬(wàn)兩,為高郵、寶應堤修繕之用。
1851年,魏源任直隸州同知,未幾,又授高郵州知州,注重培養人才,高郵那幾年科第斷絕,魏源上任,重建書(shū)院。是年秋,鄉試榜出,文武諸生,中式者八人。
應該有點(diǎn)用吧`。
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