曾幾(陸游和曾幾的故事)
1.陸游和曾幾的故事
陸游十八歲時(shí)認(rèn)識(shí)了曾幾，曾幾是宋代著名的學(xué)者，他繼承了胡國(guó)安的春秋學(xué)。曾幾和陸游可說(shuō)是忘年之交，陸游詩(shī)歌的形成百，得益于曾幾的教誨，在愛(ài)國(guó)主義思想的形成方面，陸游也受到了曾幾的影響。
“發(fā)似秋蕪不受耘，茶山曾許與斯文，回思?xì)q月一甲子，尚記門墻三沐春。”度曾幾這一年五十九歲，他對(duì)陸游所起的影響是異常之大，陸游對(duì)曾幾也是崇拜之極?！皟簳r(shí)聞公名，謂在千載前，稍長(zhǎng)誦公文，雜文韓杜編，夜輒夢(mèng)見(jiàn)公，皎若月在天，起坐三嘆息，欲見(jiàn)亡由緣……”；“憶在茶山聽(tīng)說(shuō)詩(shī)，親從夜半得玄機(jī)，常憂老死無(wú)人付內(nèi)，不料窮荒見(jiàn)此奇，律令合時(shí)方帖妥，功夫深處卻平夷，人間可恨知多少，不及同君叩老師?！痹鴰资墙髋傻拇恚抑鲝埧菇?，反對(duì)議和，因遭秦檜的忌恨，被罷官寓居會(huì)稽禹跡寺，陸游容經(jīng)常去拜見(jiàn)曾幾，“見(jiàn)必聞憂國(guó)之言”，陸游跟從這樣的老師學(xué)詩(shī)，自然就會(huì)受到潛移默化地影響。
2.陸游和曾幾的故事
陸游十八歲時(shí)認(rèn)識(shí)了曾幾，曾幾是宋代著名的學(xué)者，他繼承了胡國(guó)安的春秋學(xué)。
曾幾和陸游可說(shuō)是忘年之交，陸游詩(shī)歌的形成百，得益于曾幾的教誨，在愛(ài)國(guó)主義思想的形成方面，陸游也受到了曾幾的影響?！鞍l(fā)似秋蕪不受耘，茶山曾許與斯文，回思?xì)q月一甲子，尚記門墻三沐春。”
度曾幾這一年五十九歲，他對(duì)陸游所起的影響是異常之大，陸游對(duì)曾幾也是崇拜之極?！皟簳r(shí)聞公名，謂在千載前，稍長(zhǎng)誦公文，雜文韓杜編，夜輒夢(mèng)見(jiàn)公，皎若月在天，起坐三嘆息，欲見(jiàn)亡由緣……”；“憶在茶山聽(tīng)說(shuō)詩(shī)，親從夜半得玄機(jī)，常憂老死無(wú)人付內(nèi)，不料窮荒見(jiàn)此奇，律令合時(shí)方帖妥，功夫深處卻平夷，人間可恨知多少，不及同君叩老師?！?/p>
曾幾是江西派的代表，而且主張抗金，反對(duì)議和，因遭秦檜的忌恨，被罷官寓居會(huì)稽禹跡寺，陸游容經(jīng)常去拜見(jiàn)曾幾，“見(jiàn)必聞憂國(guó)之言”，陸游跟從這樣的老師學(xué)詩(shī)，自然就會(huì)受到潛移默化地影響。
3.曾幾何時(shí)的成語(yǔ)典故
宋·趙彥端《介庵詞·新荷葉》詞：“回首分?jǐn)y，光風(fēng)冉冉菲菲。曾幾何時(shí)，故山疑夢(mèng)還非。”
宋·王安石《祭盛侍郎文》：“補(bǔ)官揚(yáng)州，公得謝歸。曾幾何時(shí)，訃者來(lái)門?！?/p>
4.曾幾的三衢道中出自哪里
出自《四庫(kù)全書(shū)》 三衢道中① （宋）曾幾 梅子黃時(shí)②日日睛， 小溪泛盡③卻山行④。
綠陰⑤不減來(lái)時(shí)路⑥， 添得黃鸝⑦四五聲。 詩(shī)人資料： 曾幾（1084~1166） 中國(guó)南宋詩(shī)人。
字吉甫，自號(hào)茶山居士。贛州（今屬江西）人，徙居河南洛陽(yáng)。
歷任江西、浙西提刑、秘書(shū)少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。
他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩(shī)尤工?！焙笕藢⑵淞腥虢髟?shī)派。
其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作，閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然，氣韻疏暢。
古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩(shī)如《南山除夜》等，均見(jiàn)功力。所著《易釋象》及文集已佚。
《四庫(kù)全書(shū)》有《茶山集》8卷，輯自《永樂(lè)大典》。 徽宗朝，以兄弼恤恩授將仕郎。
試?yán)舨績(jī)?yōu)等，賜上舍出身，擢國(guó)子正兼欽慈皇后宅教授。遷辟雍博士，除校書(shū)郎。
歷應(yīng)天少尹。欽宗靖康元年（一一二六），提舉淮東茶鹽。
高宗建煤田為三年（一一二九），改提舉湖北茶鹽，徙廣西運(yùn)判，歷江西、浙西提刑。紹興八年（一一三八），會(huì)兄開(kāi)與秦檜力爭(zhēng)和議，兄弟俱罷。
逾月復(fù)廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，得請(qǐng)主管臺(tái)州崇道觀，僑居上饒七年，自號(hào)茶山居士。二十五年檜卒，起為浙東提刑。
明年改知臺(tái)州。二十七年召對(duì)，授秘書(shū)少監(jiān)，擢權(quán)禮部侍郎。
以老請(qǐng)謝，提舉洪州玉隆觀。孝宗隆興二年（一一六四）以左通議大夫致仕。
乾道二年卒，年八十二，謚文清。有《經(jīng)說(shuō)》二十卷、文集三十卷，久佚。
清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯為《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有傳。
曾幾詩(shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本。參校武英殿聚珍版本（簡(jiǎn)稱武英殿本），及《兩宋名賢小集》所收《茶山集》（簡(jiǎn)稱小集）、《撫籂掂餃郾祭淀熄丟隴瀛奎律髓》（簡(jiǎn)稱律髓）。
新輯集外詩(shī)另編一卷。曾幾是一位旅游愛(ài)好者。
這首詩(shī)是他游浙江衢州三衢山時(shí)寫(xiě)的。
5.曾幾的三衢道中
三衢道中 （宋）曾幾
梅子黃時(shí)日日睛，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。
曾幾資料：
曾幾（1084-1166）南宋詩(shī)人。字吉甫。自號(hào)茶山居士。其先贛州（今屬江西）人，后徙河南洛陽(yáng)。在吏部考試，列優(yōu)等，賜太學(xué)上舍出身，為校書(shū)郎。后出任應(yīng)天府（今屬河南）少尹，庭無(wú)留訟。高宗朝，歷官江西、浙西提刑，后因得罪秦檜被免職。任廣西運(yùn)判，固辭。僑居上饒（今屬江西）茶山寺。秦檜死，再起為浙西提刑，知臺(tái)州（今屬浙江）。后任秘書(shū)少監(jiān)，奉旨修《神宗寶訓(xùn)》，書(shū)成，權(quán)禮部侍郎。孝宗隆興二年（1164）辭官。
曾幾學(xué)識(shí)淵博，為人正直，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩(shī)尤工，以杜甫、黃庭堅(jiān)為宗?！标懹斡衷凇蹲窇言那骞授w教授近嘗示詩(shī)》中稱他“律令合時(shí)方帖妥，工夫深處卻平夷?！蔽簯c之《詩(shī)人玉屑》說(shuō)他學(xué)于韓駒，所以后人也把他列入江西詩(shī)派。
曾幾（幾）詩(shī)多屬抒情譴興、唱酬題贈(zèng)之作，風(fēng)格閑雅清淡。五、七律講究對(duì)仗自然，氣韻舒暢。古詩(shī)如《贈(zèng)空上人》、《東軒小室即事五首》、《春晴》，近體詩(shī)如《寓居吳興》、《食淮白魚(yú)》等，于寫(xiě)景詠物之中流露出渴望收復(fù)中原之情；《蘇秀道中大雨》寫(xiě)秋雨給農(nóng)家?guī)?lái)的喜悅，也是比較優(yōu)秀的作品。
所著《易釋象》及文集已佚?！端膸?kù)全書(shū)》有《茶山集》8卷，系《永樂(lè)大典》中輯錄。有武英殿聚珍版本，商務(wù)印書(shū)館《叢書(shū)集成》初編本。
6.《曾幾游三衢山》故事
三衢山是老家唯一出售門票的風(fēng)景區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，位于浙江衢州常山縣城北約10公里的宋畈鄉(xiāng)及輝埠鎮(zhèn)，面積為11.8平方公里。景區(qū)為灰?guī)r巖溶地貌，巖溶屬幼年期，主要由峰叢構(gòu)成，地貌為石芽和溶溝。
春節(jié)長(zhǎng)假過(guò)后，我便向隊(duì)長(zhǎng)提議乘周日天氣好去附近走走，消消這七天的葷腥，恰好QQ糖也在群里說(shuō)昨晚做夢(mèng)也在與小青姐一起出去玩，便與隊(duì)長(zhǎng)商議，新年長(zhǎng)假后的第一日去我老家常山三衢山走走。
說(shuō)走就走，周日上午我們一行24人，分乘六輛車，興致勃勃往三衢山進(jìn)發(fā)。大約50分鐘車程就到了景區(qū)大門口，憑身份證領(lǐng)取景區(qū)的旅游門票，便移步進(jìn)入景區(qū)。
天公也作美，一進(jìn)景區(qū)，早春的暖陽(yáng)就出來(lái)迎接我們，讓人一下子仿佛走進(jìn)了溫暖的春天，在這樣的天氣里行走登高，讓人神清氣爽。我們沿石階而上，走走停停，一邊拾級(jí)，一邊賞景。雖說(shuō)過(guò)去也來(lái)過(guò)幾次，但一路上，還是被這千姿百態(tài)的巧石所征服，感嘆大自然風(fēng)雨的神奇，造就了形態(tài)各異的奇峰異石：“百獅爭(zhēng)雄、仙女梳妝、龍蛇爭(zhēng)霸、雙龜峰、海龜峰、老虎洞、天頂花盆、玉如意、將軍陣、石林迷宮、紫滕峽谷、寶蟾望天，天坑石陣、鳳爪龍骨……”一塊塊石頭、一處處山凹、一座座山峰就在自然的風(fēng)化中，變成一處處讓人賞心悅目的美景。在這里，你既能看到黃山松日之壯美，又能看到云南昆明石林之玲瓏剔透，讓人目不暇接，贊聲不絕。
三衢山是衢州的母親山，沿途壁崖上，你還能讀到歷代文人騷客詩(shī)詞佳句。這些詩(shī)句有嘆人生之起伏，言世事之盛衰；也有夸廉泉之清澈，感山水之壯美，話山石之精怪，字里行間透露著濃濃的江南風(fēng)情。最有名當(dāng)屬宋代詩(shī)人曾幾《在三衢道中》：“梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠蔭不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。詩(shī)寫(xiě)的是三衢山梅雨季節(jié)的景色，與此時(shí)的早春形成強(qiáng)烈反差。我想，這也許是詩(shī)人曾幾希望我們這些在外地工作的游子，能?；丶铱纯?。因此，他只寫(xiě)梅雨時(shí)，不寫(xiě)此時(shí)景的深意吧。
三衢山山勢(shì)橫闊，形似筆架。我們一行圍繞核心精華“三衢長(zhǎng)廊、天坑、紫藤峽谷”三處自然景觀游走。
三衢長(zhǎng)廊是一條天然的石林長(zhǎng)廊，長(zhǎng)約100米，前后寬狹，寬處有5米，狹處1米有余，是三衢山景區(qū)一道獨(dú)特的景色線，可謂國(guó)際上最大的石林長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊兩壁石巖，或片石層疊，或巨石筑砌，凹凹凸凸呈龍鱗狀，長(zhǎng)廊頂部有的以巨石拼接，形似拱橋，上有藤蔓植被掩蓋，盡顯大自然的無(wú)量造化。巖壁上殘藏著貝殼化石，螺紋海跡依稀可見(jiàn)，輕撫細(xì)看，能看到歷史蒼海桑田的變遷。
天坑是三衢山最精華部門，位于北緯28.9?。過(guò)橋，站在山崖平頂上看去，只見(jiàn)一堆堆、一叢叢、一群群類似于太湖石的石頭擠擠挨挨地塞滿了整座山溝，石芽和溶溝形成了各種異獸珍禽，有如長(zhǎng)龍、猛虎、海豹、巨鱷、黑鯨、臥龜、靈猴、飛鳥(niǎo)……各種沉睡的動(dòng)物仿佛在一聲吆喝中就會(huì)醒來(lái)。更多的石頭如凌厲的刀山、挺拔的竹筍、陡峭的墻壁、拱形的橋梁、雄偉的城堡……游過(guò)三衢山的人們都說(shuō)，“來(lái)三衢山，必游天坑，否則白游”。
紫藤峽谷則是一處四季青郁的碧綠峽谷，谷內(nèi)虬枝纏繞，以四季碧綠的紫藤為多，厚實(shí)、橢圓的葉片緊密相間，形態(tài)各異粗細(xì)不一的藤莖盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，韻致獨(dú)特，有若巨蟒，葡伏纏繞，那糾纏在石灰?guī)r上的紫藤，粗粗壯壯，一任放肆地如潑墨一般在山澗、山崖流淌?？上КF(xiàn)在是剛剛立春。冷風(fēng)，吹落了那串串紫鈴，讓這一徑垂落，只留下了對(duì)春的思念，好在冬天己經(jīng)過(guò)去，春天己悄悄地來(lái)臨！待到紫鈴開(kāi)滿山谷時(shí)，我們相約，再來(lái)與你合影留念。
不知不覺(jué)間，我們已在山中游走了二個(gè)小時(shí)。我在下山回頭望時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，云蒸霞蔚的三衢圣母，好似披著一身金光，用慈祥的目光凝視著三衢大地，默默地守衛(wèi)著美麗的家園。
7.曾幾的資料
曾幾中國(guó)南宋詩(shī)人。
字吉甫，自號(hào)茶山居士。贛州（今屬江西）人，徙居河南洛陽(yáng)。
歷任江西、浙西提刑、秘書(shū)少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。
他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩(shī)尤工?！焙笕藢⑵淞腥虢髟?shī)派。
其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作，閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然，氣韻疏暢。
古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩(shī)如《南山除夜》等，均見(jiàn)功力。所著《易釋象》及文集已佚。
《四庫(kù)全書(shū)》有《茶山集》8卷，輯自《永樂(lè)大典》。 （一○八五-一一六六），字吉甫，其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽(yáng)）。
徽宗朝，以兄弼恤恩授將仕郎。試?yán)舨績(jī)?yōu)等，賜上舍出身，擢國(guó)子正兼欽慈皇后宅教授。
遷辟雍博士，除校書(shū)郎。歷應(yīng)天少尹。
欽宗靖康元年（一一二六），提舉淮東茶鹽。高宗建煤田為三年（一一二九），改提舉湖北茶鹽，徙廣西運(yùn)判，歷江西、浙西提刑。
紹興八年（一一三八），會(huì)兄開(kāi)與秦檜力爭(zhēng)和議，兄弟俱罷。逾月復(fù)廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，得請(qǐng)主管臺(tái)州崇道觀，僑居上饒七年，自號(hào)茶山居士。
二十五年檜卒，起為浙東提刑。明年改知臺(tái)州。
二十七年召對(duì)，授秘書(shū)少監(jiān)，擢權(quán)禮部侍郎。以老請(qǐng)謝，提舉洪州玉隆觀。
孝宗隆興二年（一一六四）以左通議大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，謚文清。
有《經(jīng)說(shuō)》二十卷、文集三十卷，久佚。清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯為《茶山集》八卷。
《宋史》卷三八二有傳。曾幾詩(shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本。
參校武英殿聚珍版本（簡(jiǎn)稱武英殿本），及《兩宋名賢小集》所收《茶山集》（簡(jiǎn)稱小集）、《瀛奎律髓》（簡(jiǎn)稱律髓）。新輯集外詩(shī)另編一卷。
8.曾幾的三衢道中出自哪里
出自《四庫(kù)全書(shū)》 三衢道中① （宋）曾幾 梅子黃時(shí)②日日睛， 小溪泛盡③卻山行④。
綠陰⑤不減來(lái)時(shí)路⑥， 添得黃鸝⑦四五聲。 詩(shī)人資料： 曾幾（1084~1166） 中國(guó)南宋詩(shī)人。
字吉甫，自號(hào)茶山居士。贛州（今屬江西）人，徙居河南洛陽(yáng)。
歷任江西、浙西提刑、秘書(shū)少監(jiān)、禮部侍郎。 曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。
他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩(shī)尤工?！焙笕藢⑵淞腥虢髟?shī)派。
其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作，閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然，氣韻疏暢。
古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩(shī)如《南山除夜》等，均見(jiàn)功力。 所著《易釋象》及文集已佚。
《四庫(kù)全書(shū)》有《茶山集》8卷，輯自《永樂(lè)大典》。 徽宗朝，以兄弼恤恩授將仕郎。
試?yán)舨績(jī)?yōu)等，賜上舍出身，擢國(guó)子正兼欽慈皇后宅教授。遷辟雍博士，除校書(shū)郎。
歷應(yīng)天少尹。欽宗靖康元年（一一二六），提舉淮東茶鹽。
高宗建煤田為三年（一一二九），改提舉湖北茶鹽，徙廣西運(yùn)判，歷江西、浙西提刑。紹興八年（一一三八），會(huì)兄開(kāi)與秦檜力爭(zhēng)和議，兄弟俱罷。
逾月復(fù)廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，得請(qǐng)主管臺(tái)州崇道觀，僑居上饒七年，自號(hào)茶山居士。二十五年檜卒，起為浙東提刑。
明年改知臺(tái)州。二十七年召對(duì)，授秘書(shū)少監(jiān)，擢權(quán)禮部侍郎。
以老請(qǐng)謝，提舉洪州玉隆觀。孝宗隆興二年（一一六四）以左通議大夫致仕。
乾道二年卒，年八十二，謚文清。有《經(jīng)說(shuō)》二十卷、文集三十卷，久佚。
清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯為《茶山集》八卷?！端问贰肪砣硕袀?。
曾幾詩(shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本。 參校武英殿聚珍版本（簡(jiǎn)稱武英殿本），及《兩宋名賢小集》所收《茶山集》（簡(jiǎn)稱小集）、《瀛奎律髓》（簡(jiǎn)稱律髓）。
新輯集外詩(shī)另編一卷。曾幾是一位旅游愛(ài)好者。
這首詩(shī)是他游浙江衢州三衢山時(shí)寫(xiě)的。
