經(jīng)商典故(成功經(jīng)商的三個(gè)故事)
1.成功經(jīng)商的三個(gè)故事
1.英國商人的圈套 一次，中國外貿人員和英國裘皮商人談判。
休息時(shí)，英商湊到陪談人員身邊遞煙搭訕道：“今年黃狼皮比去年好吧？”中方人員隨意應了聲：“不錯。”英商緊跟一句：“如果我想買(mǎi)15萬(wàn)20萬(wàn)張不成問(wèn)題吧？”陪談人員仍不經(jīng)意地回答：“沒(méi)問(wèn)題。”
一支煙未吸完，英國商人就走了。隨后，英商主動(dòng)向中方談判人員遞出5萬(wàn)張黃狼皮的穩盤(pán)，價(jià)格比原方案高出了5%。
中方談判人員竊喜。 兩天后，有客戶(hù)向中方反應，有人按低于中方的價(jià)格，在英國市場(chǎng)拋售中國黃狼皮。
直到此刻，中方談判人員冷靜地分析了業(yè)務(wù)談判的前前后后，才恍然大悟。原來(lái)該商人有意遞出價(jià)高5%的穩盤(pán)，穩住中方。
因為，他給的價(jià)高，其他商人便難以問(wèn)津了。同時(shí)，在中國黃狼皮高牌價(jià)下，他則在英國市場(chǎng)上按原價(jià)大量拋售其幾十萬(wàn)張的存貨，以微小代價(jià)先于中方出售，這樣就把他的積壓貨傾銷(xiāo)出去了。
2.黃金名片 參加朋友聚會(huì )，我認識了一些富有的人。其中，有一位遞給我一張名片，金光閃閃。
我正要收入口袋的時(shí)候，他說(shuō)：“這名片是純金的喔！” 我遲疑了一下，又把名片拿出來(lái)端詳，一時(shí)間不知如何是好。那送給我名片的人說(shuō)：“你看看背面。”
我翻過(guò)一看，發(fā)現背面角落里有一行小字：“純金999”。那人補充說(shuō)：“這黃金的名片是很珍貴的，價(jià)值很高。”
“太好了，哪一天我拿到銀樓把它賣(mài)掉。”我說(shuō)，“我也有一張名片給你，也很珍貴的。”
我把名片送給那富人，其實(shí)我的名片平淡無(wú)奇，只是為了實(shí)踐環(huán)境保護運動(dòng)，特別選用再生紙印的。我覺(jué)得以再生紙印名片、印稿紙、印書(shū)都是十分珍貴的。
因此我說(shuō)：“我這張名片是用再生紙印的，沒(méi)有一棵樹(shù)因我的名片而倒下。” 一位經(jīng)營(yíng)銀樓的朋友來(lái)聊天。
我告訴他黃金名片的故事，他還不敢相信，后來(lái)我剪下名片一角讓他化驗，果然是真的！本來(lái)，我私下里還希望，沒(méi)有人會(huì )奢侈到真以黃金做名片，如今這希望也破滅了。唉！唉！ 等我們把金片子毀了，銀樓的朋友才問(wèn)我：“糟了，把那人的名片剪掉了，他叫什么名字？ 我一怔，說(shuō)：“我一心只想著(zhù)黃金，哪里有心去記他的名字？”兩人相對大笑，只差沒(méi)有笑出眼淚來(lái)。
3.兩輛中巴 家門(mén)口有一條汽車(chē)線(xiàn)路，是從小港口開(kāi)往火車(chē)站的。 不知是因為線(xiàn)路短，還是沿途人少的緣故，客運公司僅安排了兩輛中巴來(lái)回對開(kāi)。
開(kāi)101的是一對夫婦，開(kāi)102的也是一對夫婦。 坐車(chē)的大多是一些船民。
由于他們長(cháng)期在水上生活，因此一進(jìn)城往往是一家老少。 101號的女主人很少讓船民給孩子買(mǎi)票，即使是一對夫婦帶幾個(gè)孩子，她也是熟視無(wú)睹似的，只要求船民買(mǎi)兩張成人票。
有的船民過(guò)意不去，執意要給大點(diǎn)的孩子買(mǎi)票。 她就笑著(zhù)對船民的孩子說(shuō)：“下次給帶個(gè)小河蚌來(lái)，好嗎？這次就讓你免費坐車(chē)。”
102號的女主人恰恰相反。 只要有帶孩子的，大一點(diǎn)的要全票，小一點(diǎn)的也得買(mǎi)半票。
她總是說(shuō)，車(chē)是承包的，每月要向客運公司交多少多少錢(qián)，哪個(gè)月不交足，馬上就干不下去了。 船民們也理解，幾個(gè)人就掏幾張票的錢(qián)。
因此，每次也都相安無(wú)事。 不過(guò)，三個(gè)月后，門(mén)口的102號不見(jiàn)了，聽(tīng)說(shuō)停開(kāi)了。
它應驗了102號女主人話(huà)：馬上就干不下去了，因為搭她車(chē)的人越來(lái)越少。 4.花店的傳統 這是一個(gè)兩口之家。
母親是編輯，女兒16歲，是一所重點(diǎn)高中的學(xué)生，不幸患了風(fēng)濕性心臟病。 高二那年春天，女兒突然提出要利用課余時(shí)間到街上為行人畫(huà)像。
母親自然不同意，她深知女兒和身體是承受不了那樣折騰的。母親和顏悅色地說(shuō)：“你愿意畫(huà)，就給媽媽畫(huà)吧！”女兒說(shuō)：“每天都見(jiàn)您，我找不到感覺(jué)。”
母親又說(shuō)：“我可以擺不同的姿勢供你選擇。”女兒還是執意要去。
母親火了，女兒卻更倔強地一摔門(mén)走了。 天色已經(jīng)昏暗了，女兒才回來(lái)，滿(mǎn)臉的汗水卻掩飾不住興奮，匆匆扒了幾口飯便睡了。
夜里，母親聽(tīng)見(jiàn)女兒的呻吟聲，心便縮得緊緊的。本以為這不過(guò)是女兒異想天開(kāi)，不想她卻認了真，第二天居然做了一個(gè)小紙板，上面寫(xiě)著(zhù)：請讓我給您畫(huà)像，我需要您的5角錢(qián)。
女兒說(shuō)，根據收的錢(qián)才知道讓我畫(huà)像的人數，才能知道自己的水平。母親這次是真的生氣了。
母女二人的生活雖然清苦，但母親自信女兒得到的東西，在精神上物質(zhì)上都不比別的孩子少，可女兒為什么要這樣做呢？這跟乞丐有什么區別！但是，最終妥協(xié)的還是母親。 于是，在這座城市的街頭，便出現了這樣一幕：一個(gè)病弱的少女手持畫(huà)具，坐在小凳子上期待地注視著(zhù)來(lái)往的行人，一個(gè)中年母親低著(zhù)頭，卻高高地為女兒撐著(zhù)一把遮陽(yáng)擋雨的傘，母女二人的面前放著(zhù)那個(gè)小紙板。
一個(gè)星期后，儲蓄罐只裝進(jìn)5元5角，而女兒卻病倒了，且再也沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。 不久，母親節到了。
滿(mǎn)街的鮮花與燦爛的笑臉，如同炭火一樣燒著(zhù)母親的眼。母親逃也似的沖回了家，抱著(zhù)女兒的照片嚎啕大哭起來(lái)。
黃昏時(shí)分，門(mén)鈴響了，進(jìn)來(lái)一個(gè)陌生的女孩，抱著(zhù)一大束芳香的康乃馨。母親愣了，問(wèn)她是不是走錯了門(mén)，女孩甜甜地笑著(zhù)，把鮮花送進(jìn)母親的懷里，說(shuō)了句“節日快樂(lè )”就輕輕地為母親掩上了門(mén)。
歲月如梭，又一個(gè)母親節到了。 黃昏時(shí)，門(mén)鈴又響起來(lái)，又是一束鮮花，又是一聲祝福，不同的是送花的人。
2.收集哲理、經(jīng)商小故事,中外不限
小和尚撞鐘
有一個(gè)小孩子被送來(lái)寺廟里做和尚，方丈看這孩子聰明伶俐，就想考驗考驗他，看他能不能擔當大任.于是，方丈就先派他擔任撞鐘的職務(wù)，每天在規定的同一時(shí)間撞鐘.
小和尚開(kāi)始很新奇，天天很認真地按照老方丈的要求去撞鐘，鐘聲響亮而悠遠，每天每次的每一下都是如此.可小和尚畢竟是年齡小，沒(méi)什么耐性.時(shí)間一長(cháng)，他就覺(jué)得疲倦了，不由自主想耍滑溜號.剛開(kāi)始是漸漸鐘聲時(shí)高時(shí)低，然后是漸漸只有響聲，不再悠遠.很快，半年下來(lái)，小和尚就覺(jué)得撞鐘這個(gè)職務(wù)無(wú)聊之極，簡(jiǎn)單而無(wú)趣.
就這樣過(guò)了一年.有一天，老方丈突然宣布調小和尚到后院去劈柴挑水.小和尚大吃一驚，問(wèn)：“師父，為什么要調我呢？我不是一直做得很好嗎？”
主持微微一笑，說(shuō)：“錯了，你不是做得很好，而是根本不能勝任這撞鐘一職.”
“什么？”小和尚很不服氣地問(wèn)，“為什么說(shuō)我不勝任呢？難道我撞的鐘不準時(shí)、不響亮嗎？”
老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準時(shí)、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒(méi)有感召力，一聽(tīng)就是在敷衍了事.”
小和尚聽(tīng)了微微有點(diǎn)臉紅，他還是不死心地問(wèn)：“撞鐘不就是要響亮，提醒大家鐘點(diǎn)嗎？干嗎還要感召力呢？”
“阿彌陀佛，我們寺院的鐘聲可不是單單報鐘點(diǎn)的，而是要喚醒沉迷的眾生.因此，我們撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要園潤、渾厚、深沉、悠遠.”
小和尚聽(tīng)了，大受感悟，從此安下下來(lái)，認真撞鐘，每天的每一聲鐘聲都是那么圓潤、渾厚、深沉和悠遠.
三年后，老方丈微笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭， 開(kāi)始教小和尚誦經(jīng)，教他佛理，后來(lái)這小和尚成了有名的禪師.
啟發(fā)大課堂
嗬，原來(lái)撞鐘也有這么多學(xué)問(wèn)呢，看來(lái)做任何事情都不是想象中那么容易的哦.不認真，不上心就做不好任何事情.仔細想一想，我們是不是把學(xué)習也當做了撞鐘呢？像小和尚一樣，想耍滑，想溜號，每天只想著(zhù)能把鐘撞響就行了？
如果抱著(zhù)這種心態(tài)，每天只是做個(gè)樣子在聽(tīng)課，從不用心聽(tīng)講；腦子里既沒(méi)有認真記憶老師所講的內容，也沒(méi)有思考老師講解的解題技巧；只是那樣聽(tīng)，課堂上聽(tīng)完，下課立刻就忘記了.想想看，一個(gè)不想辦法吸收知識的同學(xué)，又怎么能獲得知識，獲得進(jìn)步呢？
被動(dòng)的學(xué)習常常會(huì )使人產(chǎn)生厭煩的情緒.因為從來(lái)沒(méi)有用心學(xué)過(guò)，知識點(diǎn)記不住，今天落下一點(diǎn)，明天落下一點(diǎn)，難點(diǎn)越積累越多.逐漸的，我們就開(kāi)始對老師講的課聽(tīng)不懂，失去學(xué)習的興趣，只剩下每天去舉行“撞鐘”的儀式了.
這個(gè)時(shí)候，我們不能再縱容自己每天只去“撞鐘”，要勇敢地像小和尚一樣開(kāi)始發(fā)問(wèn)，為什么自己聽(tīng)不懂，要怎樣才能跟上功課.找到原因后，強迫自己克服學(xué)習不專(zhuān)心的壞習慣，真正把自己融入學(xué)習的狀態(tài)，認真學(xué)習老師灌輸的知識.
一切從今天開(kāi)始，不再為自己找任何借口.不但每天堅持去學(xué)校“撞鐘”，還要堅持認真聽(tīng)講，獨立完成作業(yè).用心預習功課，讓撞出的鐘聲“洪亮、圓潤、渾厚、深沉、悠遠”.
3.歷史上有名商人的故事
范蠡與陶朱坑的由來(lái) 故事 傳說(shuō) 楠溪江邊的碧蓮白泉鄉前山，有個(gè)山頭岙窟。
相傳在春秋戰國時(shí)期，勿曉得從哪里搬來(lái)了一個(gè)大戶(hù)人家，在山坳里揀塊地方斫樹(shù)造屋，居住下來(lái)。家長(cháng)是個(gè)名叫陶朱的老人，他心地很好，常常做好事，大家都尊敬他，稱(chēng)他為陶朱公。
陶朱公一日三件事，寫(xiě)書(shū)、練武、養雞。他和家人在那里挖了三十來(lái)條溝，每條溝有十來(lái)丈長(cháng)，三四尺寬，一尺來(lái)深。
挖好后，放上柴草，蓋上細泥，飼養白蟻。白蟻養起來(lái)后，把雞放到溝里吃。
雞長(cháng)得又大又肥，蛋又下得很多。 每逢青黃不接時(shí)候，陶朱公常常到外坳、長(cháng)坦一帶看看山下幾個(gè)村莊，哪一戶(hù)屋頂上若升不起炊煙，就把糧食、雞蛋送去。
一年秋天，雨水好，糧食豐收。村民們備了許多禮物送給陶朱公，料勿到來(lái)到他家時(shí)，整座屋里沒(méi)有一個(gè)人。
大家奇怪了，一打聽(tīng)，才曉得陶朱公早已搬到別地去了。 后來(lái)，從外面歸來(lái)的生意人說(shuō)，陶朱公就是越王勾踐的大夫范蠡。
當越王勾踐帶兵打敗吳王夫差后，范蠡辭官隱居深山，養養雞、種種田，過(guò)起神仙生活來(lái)了。后來(lái)，勿曉得為什么，他又帶著(zhù)一家人搬到別地去。
白泉村的人們，為了感謝陶朱公的恩德，就把他隱居過(guò)的地方起個(gè)名，叫做陶朱坑。
4.經(jīng)商之道故事
這種“防止手長(cháng)期在水中工作起泡潰爛的藥”要是流傳到現在可謂“商業(yè)機密”了，倘若他持有這個(gè)秘方自己開(kāi)一家補料場(chǎng)，那么他就比同行競爭者更有優(yōu)勢：首先，節省了工廠(chǎng)工人手起泡潰爛就醫的部分費用；其次，避免了工廠(chǎng)工人因手起泡潰爛耽誤工時(shí)的情況。這兩個(gè)優(yōu)勢一個(gè)降低了成本，一個(gè)提高了效率，不出三年，他就可以遠遠超過(guò)他的同行，成為這個(gè)行當的龍頭，到時(shí)候必然是會(huì )賺得缽滿(mǎn)盆滿(mǎn)啦。
他父親說(shuō)的應該就是這個(gè)意思吧。。。
但是我個(gè)人認為這到也不一定：首先，他本來(lái)就不是從事這個(gè)行當的，隔行如隔山，在他慢慢摸索的這個(gè)階段肯定是不能與其他經(jīng)驗豐富的同行抗衡的，他能否撐到最后是個(gè)未知數；其次，這個(gè)秘方是有時(shí)效性的，北方的店能把秘方賣(mài)給你，同樣也能賣(mài)給別人，一旦泄露了秘方就連一文不值了。再次，我們姑且相信北方的店主是一個(gè)誠實(shí)守信的人，但是是不是也有可能隨后又有能人發(fā)明了新的更好的秘方呢。總而言之，一切皆有可能，但是我想這個(gè)故事中的父親是希望自己的兒子有更長(cháng)遠的目光而不是僅僅看到眼前的利益吧，也不失為一個(gè)不錯的啟示。
5.誰(shuí)知道范蠡經(jīng)商故事
范蠡：生于楚平王十二年（公元前517年）字少伯，春秋戰國末期，楚國宛（今河南南陽(yáng)）人，是歷史上早期著(zhù)名的政治家、軍事家和經(jīng)濟學(xué)家。
（我囯長(cháng)達五千余年的封建傳統，均以“士、農、工、商”為列，士為首，商為末，直至宋朝，尚有商人穿鞋必須著(zhù)一黑一白之劣規，故范蠡一生雖有輝煌業(yè)績(jì)，然終因棄官經(jīng)商的經(jīng)歷使他無(wú)緣與歷史名人共同載入史冊。） 他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年青時(shí)，就學(xué)富五車(chē)，上曉天文、下識地理，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，文韜武略，無(wú)所不精。
然縱有圣人之資，在當時(shí)貴胄專(zhuān)權、政治紊亂的楚國，范蠡卻不為世人所識。 周景王二十四年（公元前496年），吳國和越國發(fā)生了槜李之戰（今浙江嘉興），吳王闔閭陣亡，因此兩國結怨，連年戰亂不休，周景王二十六年（公元前494年），闔閭之子夫差為報父仇與越國在夫椒（今江蘇太湖中洞庭山）決戰，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會(huì )嵇山。
范蠡遂于勾踐窮途末路之際投奔越國，“人待期時(shí)，忍其辱，乘其敗……”“持滿(mǎn)而不溢，則于天同道，上天會(huì )佑之；地能萬(wàn)物，人應該節用，這樣則獲地之賜；扶危定傾，謙卑事之，則與人同道，人可動(dòng)之。” 他向勾踐慨述“越必興、吳必敗”之斷言，進(jìn)諫：“屈身以事吳王，徐圖轉機。”
被拜為上大夫后，他陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，“忍以持志，因而礪堅，君后勿悲，臣與共勉！” 三年后歸國，他與文種擬定興越滅吳九術(shù)，是越國“十年生聚，十年教訓”的策劃者和組織者。
為了實(shí)施滅吳戰略，也是九術(shù)之一的“美人計”，范蠡親自跋山涉水，終于在苧蘿山浣紗河訪(fǎng)到德才貌兼備的巾幗奇女——西施，在歷史上譜寫(xiě)了西施深明大義獻身吳王，里應外合興越滅吳的傳奇篇章。范蠡事越王勾踐二十余年，苦身戮力，卒于滅吳，成就越王霸業(yè)，被尊為上將軍。
“吳王亡身余杭山，越王擺宴姑蘇臺。”在舉國歡慶之時(shí)，范蠡急流勇退，遂與西施隱姓埋名、泛舟五湖。
后來(lái)，他輾轉來(lái)到齊國，變姓名為鴟夷子皮，帶領(lǐng)兒子和門(mén)徒在海邊結廬而居。戮力墾荒耕作，兼營(yíng)副業(yè)并經(jīng)商，沒(méi)有幾年，就積累了數千萬(wàn)家產(chǎn)。
他仗義疏財，施善鄉梓，范蠡南兔髂芨殺黃肴松褪叮臚醢閹虢劑僮停菸鞒終竦南喙K叭桓刑荊骸熬庸僦掠誶湎啵渭夷苤慮Ы穡歡雜諞桓靄資制鵂業(yè)牟家呂唇玻丫攪思μ恪>檬蘢鵜峙虜皇羌?櫚惱髡住！庇謔牽湃輳俅渭繃饔巒耍蚱臚豕榛沽訟嚶。⒕〖也聘?緩屠舷紜？ 一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶（今山東定陶西北），在這個(gè)居于“天下之中”（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越。）
的最佳經(jīng)商之地，操計然之術(shù)（根據時(shí)節、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我與，順其自然、待機而動(dòng)。）以治產(chǎn)，沒(méi)出幾年，經(jīng)商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當地民眾皆尊陶朱公為財神，乃我國道德經(jīng)商——儒商之鼻祖。
史學(xué)家司馬遷稱(chēng)：“范蠡三遷皆有榮名。”；史書(shū)中有語(yǔ)概括其平生：“與時(shí)逐而不責于人”；世人譽(yù)之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。
范蠡的軍事宗旨：強則戒驕逸，處安有備；弱則暗圖強，待機而動(dòng)；用兵善乘虛蹈隙，出奇制勝。為后世稱(chēng)道并沿用。
范蠡著(zhù)名的經(jīng)濟思想：“勸農桑，務(wù)積谷”、“農末兼營(yíng)”、“務(wù)完物、無(wú)息幣”、“平糶各物，關(guān)市不乏，治國之道也。”、“夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車(chē)，以待乏也。”
等至今對現代的經(jīng)濟建設也有積極的現實(shí)意義。 著(zhù)作有《計然篇》；在《國語(yǔ)·越語(yǔ)下》《史記·貨殖列傳》中均有記載；《漢書(shū)·藝文志》記有范蠡兵法二篇，但皆已流失。
范蠡生平大事年表 公元前536年（魯昭公六年、楚靈王五年）范蠡出生宛地三戶(hù)邑，其時(shí)孔子十五歲。 公元前516年（魯昭公二十五年、楚平王十三年、吳王僚十一年）；宛令文種見(jiàn)范蠡，范蠡時(shí)年二十歲。
公元前511（魯昭公三十一年、楚昭王五年、吳闔閭四年）；范蠡邀文種入越，時(shí)年范蠡二十五歲。 公元前494年（魯哀公三年、楚昭王二十二年、越勾踐三年）；勾踐兵敗西于會(huì )稽山，始重用范蠡、文種等。
范蠡時(shí)年42歲。 公元前493年（魯哀公二年、楚昭王二十三年、越勾踐四年）；勾踐、范蠡君臣入吳為奴，范蠡時(shí)年43歲。
公元前490年（魯哀公五年、楚昭王二十六年、越勾踐七年、吳夫差六年）；勾踐、范蠡君臣離吳返越，范蠡時(shí)年46歲。 公元前486年（魯哀公九年、楚惠王三年、越勾踐十一年、吳夫差十年）；勾踐欲起兵伐吳，范蠡勸阻，范蠡時(shí)年50歲。
公元前484年（魯哀公十一年、楚惠王五年、越勾踐十三年、吳夫差十二年）；吳再次代齊，占于艾陵，越王君臣朝見(jiàn)吳王，君臣皆有賄賂，進(jìn)一步麻痹吳人，夫差殺伍子胥。范蠡時(shí)年52歲。
公元前482年（魯哀公十三年、楚惠王七年、越勾踐十五年、吳夫差十四年）；吳、晉黃池之會(huì )，越師乘機襲擊吳國，大敗之，殺吳太子等，年底吳越講和。范蠡時(shí)年54歲。
公元前479年（魯哀公十六年、楚惠王十年、越勾踐十八年、吳夫差十七年）；越興師伐吳，兵至于五湖。范蠡時(shí)年57歲。
公元前478年（魯哀公十七年、楚惠王十一年、越勾踐十九年、吳夫差十八年）；三月，越伐吳、。
6.中國歷史上經(jīng)商的傳奇人物
沈萬(wàn)三本名沈富，字仲榮。
其父，乃自湖州路烏程縣南潯鎮徙居平江路長(cháng)洲縣東蔡村的沈祐。沈萬(wàn)三是元末明初江南第一富家，也是全國首富。
如果大家到過(guò)古鎮周莊，在您對古稱(chēng)秀色稱(chēng)贊不一的時(shí)候，或許您沒(méi)有想到，周莊就是因為有了沈萬(wàn)三，才成為江南著(zhù)名的古鎮的，不但是周莊受惠于他，南京城的建城，沈萬(wàn)三還有一半的功勞，因為是富可比國的他因為朱元璋的眼紅而被逼出資與明朝共同建成了南京城的。他經(jīng)商與發(fā)財過(guò)程中在周莊、蘇州、南京、云南都留下了足跡，但沈萬(wàn)三始終把周莊作為他立業(yè)之地；“萬(wàn)三住宅在蔫西北半里許，即東莊地及銀子浜、倉庫、園亭與住宅互相聯(lián)絡(luò )”（《周年鎮志》卷二）。
昆山文管會(huì )陳兆弘在"明代經(jīng)濟史學(xué)術(shù)討論會(huì )"上發(fā)表自的《明初巨富沈萬(wàn)三的致富與衰落》一文中說(shuō)沈萬(wàn)三的發(fā)家，是從自己的勤勞墾殖開(kāi)始的。“其先世以躬稼起家……大父富，嗣業(yè)弗替；嘗身帥其子弟力穡”，說(shuō)明沈萬(wàn)三依靠墾殖發(fā)富，他有了立業(yè)的根本。
以后沈萬(wàn)三得到了汾湖陸氏巨資，使其財富的積累更上一個(gè)層次。“沈萬(wàn)三秀之富得之于吳賈人陸氏，陸富甲江左…盡與秀”。
（《周莊鎮志》卷六.·雜記）。經(jīng)過(guò)原始積累，并且他得到了陸氏巨資后，一方面繼續開(kāi)辟田宅：另一市面他把 沈萬(wàn)三周莊作為商品貿易和流通的基地，利用白硯江（東江）西接京杭大運河，東入走瀏河的便利；把江浙一帶的絲綢、陶瓷、糧食和手工業(yè)品等運往海外，同時(shí)開(kāi)展“國際貿易”也就是“通番”賺取了巨大財富。
據《吳江縣志》載，“沈萬(wàn)三有宅在吳江二十九都周莊，富甲天下，相傳由通番而得”。著(zhù)名歷史學(xué)家吳晗也說(shuō)：“蘇州沈萬(wàn)三一豪之所以發(fā)財，是由于作海外貿易。”
他是通過(guò)墾殖而積累原始財富的，接著(zhù)善于利用別人的金錢(qián)，并大膽地“競以求富為務(wù)”，開(kāi)展對外貿易活動(dòng)，沈萬(wàn)三就是從貿易中賺下的一部分錢(qián)，購置田產(chǎn)，另一部分錢(qián)作經(jīng)商的資本。從而使他迅速成為“資巨萬(wàn)萬(wàn)，田產(chǎn)遍于天下”的江南第一豪富。
周莊“以村落而辟為鎮”，也實(shí)為沈萬(wàn)三之功。關(guān)于沈萬(wàn)三富豪事，民間甚至傳說(shuō)他有一只聚寶盆等等，由此反映出他財富多到不可勝數，生財聚財技巧高超。
至今，蘇州、南京、鎮江和浙北、安徽一帶仍廣泛流傳著(zhù)關(guān)于沈萬(wàn)三的發(fā)財、豪奢、田產(chǎn)、經(jīng)商以及家庭生活諸方面的許多故事、傳說(shuō)。 沈萬(wàn)三的富有連當時(shí)的最高統治者朱元璋都嫉妒，最終找了幾個(gè)借口，三次抄家，沈萬(wàn)三流放云南，使得沈家又迅速地衰敗了。
其下場(chǎng)也是極其可悲的，究其原因，是沈萬(wàn)三有了錢(qián)財就錯誤地估計一切，認為錢(qián)是萬(wàn)能的，錢(qián)能通神、有錢(qián)能使鬼推磨。從而財大氣粗藐視一切，他與明太祖朱元璋共筑南京城中可見(jiàn)一斑。
此處不是說(shuō)他這樣做不對，而是方式方法的問(wèn)題。最近看到中國現在的富人都怕上福布斯富人榜，原因很多，但是是否部分人也有著(zhù)“沈萬(wàn)三”的擔心呢？在中國這一特別的土壤里，沈萬(wàn)三的遭遇有著(zhù)深刻的現實(shí)意。
7.古代誠信經(jīng)商的例子
楊瞻誠信無(wú)私
明朝名臣楊博的父親楊瞻做過(guò)商人，曾經(jīng)在淮揚地方經(jīng)商，當時(shí)有一位從關(guān)中來(lái)的鹽商，將一千金的錢(qián)寄放在楊家，請楊瞻暫時(shí)代為保管。不料那鹽商離開(kāi)以后，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便將那一千金埋藏在花盆中，上面種植花卉，并派人到關(guān)中去尋找，后來(lái)找到了鹽商家，不料那鹽商已經(jīng)去世了，家中只有一個(gè)兒子。
楊瞻得知消息后，便邀請那商人兒子到楊家來(lái)，指著(zhù)花盆說(shuō)：“這是你父親生前所寄托的金錢(qián)，現在就交由你帶回去吧！”那商人的兒子感到非常驚奇，不敢收取。楊瞻說(shuō)：“這是你家的財物，何必推辭呢？”于是說(shuō)出原由，那商人的兒子非常感動(dòng)，于是叩謝攜帶那筆金錢(qián)回去。
后來(lái)楊瞻生了兒子楊博，中了進(jìn)士，官至吏部尚書(shū)；楊博的兒子楊俊民，也中了進(jìn)士，官至戶(hù)部尚書(shū)。楊瞻受人之托，自始至終忠人之事，雖然托寄人發(fā)生變故，不來(lái)取回，可是楊瞻不為錢(qián)財所動(dòng)，不但一介不茍貪，而且千里迢迢，尋訪(fǎng)其人，并將財物交還遺孤，具有可以托孤寄命的人格操持，難怪終得賢德子孫，世代貴顯。足證天報厚德，絲毫不爽。
