麥子典故(選麥子的故事)
1.選麥子的故事
>里有這樣一則故事 宓子賤作單父縣長(cháng)，時(shí)值齊國人攻打魯國，單父是必經(jīng)之地，單父的老人們向宓子賤請求說(shuō)：“地里的麥子已經(jīng)熟了，而齊國人馬上就要攻打過(guò)來(lái)了，請你馬上下令，任憑城中百姓出城收割吧，不要管是不是他種的，只要能夠搶收回來(lái)，替單父百姓增加些糧食，總比留在地里，讓齊國人獲得資助更強一些。”
可這這么一個(gè)合情合理的要求，單父的父老們一連請求了三次，宓子賤都不同意。沒(méi)多久，齊國的侵略大軍來(lái)了，搶走了城外的麥子。
此事為魯國執政季孫氏得知，勃然大怒，就派了人去遣責宓子賤。宓子賤聽(tīng)了，皺著(zhù)眉頭回答道：“單父今年沒(méi)有收到麥子，明年可以再種，可是如果讓不耕種的人趁機獲得麥子，就會(huì )使他們越發(fā)地希望有敵人入侵，如果魯國百姓產(chǎn)生了這種不好的心態(tài)，那么到了明年，就算是齊國人不想來(lái)侵略我們都做不到。
因為一旦世風(fēng)敗壞，百姓存了不勞而獲之心，就會(huì )希望齊魯交兵，并想方設法地達到這一目的，挑起兩國戰端。如果人心思亂，那還能夠做到平安地發(fā)展國家經(jīng)濟嗎？而魯國的國力明顯不如齊國，一旦開(kāi)啟戰端，后果殊難預料。
那些目光短淺的人，往往只看到戰亂中暫時(shí)為他們帶來(lái)的微小利益，又怎么知道大的災禍就在后面啊。” 季孫氏聽(tīng)了宓子賤的解釋?zhuān)呃⒌卣f(shuō)道：“如果入地有門(mén)，我還有臉再見(jiàn)宓子賤嗎？” 考慮問(wèn)題只顧及目的而不擇手段，短時(shí)間內看起來(lái)見(jiàn)效，但時(shí)日長(cháng)久，所帶來(lái)的禍患卻是無(wú)可彌補的。
2.選麥子的故事
<>里有這樣一則故事宓子賤作單父縣長(cháng)，時(shí)值齊國人攻打魯國，單父是必經(jīng)之地，單父的老人們向宓子賤請求說(shuō)：“地里的麥子已經(jīng)熟了，而齊國人馬上就要攻打過(guò)來(lái)了，請你馬上下令，任憑城中百姓出城收割吧，不要管是不是他種的，只要能夠搶收回來(lái)，替單父百姓增加些糧食，總比留在地里，讓齊國人獲得資助更強一些。”
可這這么一個(gè)合情合理的要求，單父的父老們一連請求了三次，宓子賤都不同意。沒(méi)多久，齊國的侵略大軍來(lái)了，搶走了城外的麥子。
此事為魯國執政季孫氏得知，勃然大怒，就派了人去遣責宓子賤。宓子賤聽(tīng)了，皺著(zhù)眉頭回答道：“單父今年沒(méi)有收到麥子，明年可以再種，可是如果讓不耕種的人趁機獲得麥子，就會(huì )使他們越發(fā)地希望有敵人入侵，如果魯國百姓產(chǎn)生了這種不好的心態(tài)，那么到了明年，就算是齊國人不想來(lái)侵略我們都做不到。
因為一旦世風(fēng)敗壞，百姓存了不勞而獲之心，就會(huì )希望齊魯交兵，并想方設法地達到這一目的，挑起兩國戰端。如果人心思亂，那還能夠做到平安地發(fā)展國家經(jīng)濟嗎？而魯國的國力明顯不如齊國，一旦開(kāi)啟戰端，后果殊難預料。
那些目光短淺的人，往往只看到戰亂中暫時(shí)為他們帶來(lái)的微小利益，又怎么知道大的災禍就在后面啊。” 季孫氏聽(tīng)了宓子賤的解釋?zhuān)呃⒌卣f(shuō)道：“如果入地有門(mén)，我還有臉再見(jiàn)宓子賤嗎？” 考慮問(wèn)題只顧及目的而不擇手段，短時(shí)間內看起來(lái)見(jiàn)效，但時(shí)日長(cháng)久，所帶來(lái)的禍患卻是無(wú)可彌補的。
3.有關(guān)麥子的故事,麻煩提醒下
我錯了，嗚嗚。
柏拉圖的愛(ài)情
柏拉圖的愛(ài)情：只是站在愛(ài)人的身邊，默默的付出，靜靜的守侯，不奢望走近，也不祈求擁有，即便知道根本不會(huì )有結果，卻仍然執迷不悔.也就是這種不求回報的偉大，注定了悲劇的結局.最后也只能是一條在遠處守侯的平行線(xiàn)，只留下回憶中最美的片段當作永恒！
這種永恒的默默付出、不求回報、沒(méi)有結果的悲劇愛(ài)情也就是柏拉圖式的永恒。
有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是愛(ài)情，他的老師就叫他先到麥田里， 摘一棵全麥田里最大最金黃的的麥穗。期間只能摘一次，并且只可以向前走， 不能回頭。柏拉圖于是照著(zhù)老師的說(shuō)話(huà)做。結果，他兩手空空的走出麥田。 老師問(wèn)他為什么摘不到，他說(shuō)：“因為只能摘一次，又不能走回頭路， 其間即使見(jiàn)到一棵又大又金黃的，因為不知道面是否有更好，所以沒(méi)有摘； 走到前面時(shí)，又發(fā)覺(jué)總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)麥田里最大最金黃的麥穗， 早就錯過(guò)了；于是，我便什么也摘不到。”老師說(shuō)：“這就是愛(ài)情。”
之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里， 砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的樹(shù)。其間同樣只能摘 一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著(zhù)老師的說(shuō)話(huà)做。 今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗，當我走到大半路程 還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯過(guò)了后悔，最后又什么也帶不出來(lái)。”老師：“這就是婚姻。”
柏拉圖的愛(ài)情：只是站在愛(ài)人的身邊，默默的付出，靜靜的守侯，不奢望走近，也不祈求擁有，即便知道根本不會(huì )有結果，卻仍然執迷不悔.也就是這種不求回報的偉大，注定了悲劇的結局.最后也只能是一條在遠處守侯的平行線(xiàn)，只留下回憶中最美的片段當作永恒！
4.亞里士多德 最大的麥子這個(gè)故事是怎么講的,請給提供一個(gè)完整的版本
最大麥穗的故事是蘇格拉底的吧。
故事是這樣的： 希臘有一位大學(xué)者，名叫蘇格拉底。一天，他帶領(lǐng)幾個(gè)弟子來(lái)到一塊麥地邊。
那正是成熟的季節，地里滿(mǎn)是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對弟子們說(shuō)：“你們去麥地里摘一個(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)不許退。
我在麥地的盡頭等你們。” 弟子們聽(tīng)懂了老師的要求后，就陸續走進(jìn)了麥地。
地里到處都是大麥穗，哪一個(gè)才是最大的呢？弟子們埋頭向前走。看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。
他們總以為最大的麥穗還在前面你呢。雖然弟子們也試著(zhù)摘了幾穗，但并不滿(mǎn)意，便隨手扔掉了。
他們總以為機會(huì )還很多，完全沒(méi)有必要過(guò)早地定奪。 弟子們一邊低著(zhù)頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經(jīng)過(guò)了很長(cháng)一段時(shí)間。
突然，大家聽(tīng)到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：“你們已經(jīng)到頭了。”這時(shí)兩手空空的弟子們才如夢(mèng)初醒。
蘇格拉底對弟子們說(shuō)：“這塊麥地里肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見(jiàn)它 ；即使碰見(jiàn)了，也未必能作出準確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的。”
蘇格拉底的弟子們聽(tīng)了老師的話(huà)，悟出了這這樣一個(gè)道理：人的一生仿佛也是在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見(jiàn)了那顆粒飽滿(mǎn)的“麥穗”，就不失時(shí)機地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機。
當然，追求應該是最大的，但把眼前的麥穗拿在手中，才是實(shí)實(shí)在在的。
5.三袋麥子是什么故事
故事：三袋麥子快要過(guò)年了，土地爺爺給小豬、小牛和小猴各送了一份節日禮物——一口袋麥子 小豬看著(zhù)黃燦燦的麥子，開(kāi)心地喊道：“太棒啦！我最?lèi)?ài)吃白面饅頭和烙餅了！”他迫不及待地把麥子磨成面粉，做成了各種各樣的食品。
小牛捧起飽滿(mǎn)的麥粒，看了又看，心里想：多好的麥子呀，我要先把它保存起來(lái)，等家里的草料都吃完了，再慢慢吃這好東西。為了防止發(fā)霉和蟲(chóng)蛀， 經(jīng)常把那袋麥子搬到屋外透透風(fēng)，曬曬太陽(yáng)。
小猴呢，他覺(jué)得面前的這袋麥子是上等的麥種，便把一口袋麥子全種下了地。 一年以后，土地爺爺又來(lái)拜訪(fǎng)小豬、小牛和小猴。
他先到小豬家，小豬說(shuō)：“感謝您去年送給我那袋麥子，讓我吃到了最好吃的東西。”說(shuō)著(zhù)，不由得舔了舔嘴唇。
看著(zhù)小朱憨厚可愛(ài)的樣子，土地爺爺忍不住哈哈大笑。 告別了小豬，土地爺爺來(lái)到小牛家。
小牛告訴老人：“去年您送我的麥子至今還沒(méi)吃完呢。”小牛抱出那只口袋，里面仍有半口袋麥子。
老人點(diǎn)點(diǎn)頭。 小猴拉著(zhù)老人的手，神秘地說(shuō)：“請跟我來(lái)。”
土地爺爺見(jiàn)到小猴的家里堆滿(mǎn)了麥子。小猴說(shuō)：“我把你給我的麥子種下了地，這些就是我的收獲。
你帶一些回家吧。” 老人撫摸著(zhù)小猴的頭，興奮地說(shuō)：“你真聰明！真能干！”。
6.簡(jiǎn)述小麥的來(lái)歷
關(guān)于小麥的起源至今為止沒(méi)有一個(gè)確切的說(shuō)法，只留下“人類(lèi)最古的糧食”、“神下凡的時(shí)候留給人間的糧食”這樣的說(shuō)法，這似乎讓我們相信小麥是和人類(lèi)一起誕生的糧食。
為了探索小麥的起源，綜合地理學(xué)、植物學(xué)、考古學(xué)的調查研究結果表明，普遍認為小麥大約公元前 15000~10000年起源于亞洲西南部。從地理學(xué)來(lái)看，現在占全世界栽培小麥90%以上的普通小麥主要是集中在從阿富汗到高加索地區。
其根據不僅是因為這些地區形成了遺傳因子的中心地，同時(shí)這一地區也是古代連接歐洲及亞洲地陸地。 從植物學(xué)來(lái)看，以小麥的genome構成為基準，它屬于禾木科，因而小麥所有的特征中起著(zhù)決定作用的便是麥粒結果的粒數，麥粒結果的粒數是決定小麥數量最重要的因素，因而決定了現在占全世界栽培小麥90%的普通小麥主要的分布地。
最后根據考古學(xué)研究結果，在6700年前的伊拉克遺址中發(fā)現了和現在小麥特性差不多的古代小麥，同時(shí)，通過(guò)綜合觀(guān)察研究埃及5000~6000年前幾處遺址的小麥及瑞士遺址還有尼羅河古墓變化等各種事例來(lái)看，推測小麥的起源應該是在公元前15000~10000年左右。我們國家根據歷史記錄曾在好幾處發(fā)現小麥，中國有關(guān)小麥的歷史可以上溯到公元前2700年， 這說(shuō)明我們國家小麥的栽培歷史也相當悠久了。
7.關(guān)于麥子的成語(yǔ)
不辨菽麥 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無(wú)知。后形容缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識。
麥穗兩歧 一根麥長(cháng)兩個(gè)穗。比喻年成好，糧食豐收。
黍離麥秀 哀傷亡國之辭。
兔絲燕麥 兔絲：菟絲子。菟絲不是絲，燕麥不是麥。比喻有名無(wú)實(shí)。
針尖對麥芒 比喻雙方都很利害，互不相讓。
不辯菽麥 分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無(wú)知。后形容缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識。
麥飯豆羹 羹：湯。指粗劣食品。用來(lái)比喻生活水平低下。
麥丘之祝 指直言之諫。
麥穗兩岐 ①一麥兩穗。舊時(shí)以為祥瑞，以兆豐年。亦用以稱(chēng)頌吏治成績(jì)卓著(zhù)。②比喻相像的兩樣事物。
麥秀兩岐 岐，同“歧”。一株麥子長(cháng)出兩個(gè)穗子。為豐收之兆，多用來(lái)稱(chēng)頌吏治成績(jì)卓著(zhù)。同“麥秀兩歧”。
麥秀兩歧 ①一株麥子長(cháng)出兩個(gè)穗子。為豐收之兆，多用來(lái)稱(chēng)頌吏治成績(jì)卓著(zhù)。②唐教坊曲名。
麥秀黍離 哀傷亡國之辭。
黍油麥秀 以之為亡國之痛的感嘆。
兔葵燕麥 形容景象荒涼。
智昏菽麥 指智力不能辨認豆麥。形容無(wú)知。
