典故關(guān)于人物(中國古代歷史人物故事)
1.中國古代歷史人物故事
1三國時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。
設計擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久地也死去。 呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識。
魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著(zhù)對位開(kāi)玩笑說(shuō)： “現在，你的學(xué)識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了。”
呂蒙答道： “人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話(huà)，原文是“士別三日，刮目相待。” 2魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說(shuō)： “現在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現了老虎，大王可相信嗎？” 魏王道：“我不相信。”
龐蔥說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王可相信嗎？” 魏王道：“我有些將信將疑了。” 龐蔥又說(shuō)：“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎？” 魏王道：“我當然會(huì )相信。”
龐蔥就說(shuō)：“街市上不會(huì )有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個(gè)。
希望大王明察才好。” 魏王道：“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)也了。 市是人口集中的地方，當然不會(huì )有老虎。
說(shuō)市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì )信以為真的。 這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。
例如：判斷一件事情的真偽，必須經(jīng)過(guò)細心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則“三人成虎”，有時(shí)會(huì )誤把謠言當成真實(shí)的。
3戰國末期，秦國有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王（名子楚，當時(shí)在趙國做質(zhì)子■抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。
當時(shí)養士之風(fēng)甚盛，有名的戰國四公子便都養有門(mén)客數千人，呂不韋也養了三千門(mén)客，作為他的智囊，想出種種辦法來(lái)鞏固他的政權。這些門(mén)客，三教九流的人，應有盡有，他們各人有各人的見(jiàn)解和心得；都提出來(lái)寫(xiě)在書(shū)面上。
匯集起來(lái)，成了一部二十余萬(wàn)言的巨著(zhù)，提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書(shū)作為秦國統一天下的經(jīng)典。
當時(shí)呂氏把這書(shū)在秦國首都咸陽(yáng)公布：懸了賞格，說(shuō)有人能在書(shū)中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。 4幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。
那時(shí)侯，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著(zhù)好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著(zhù)肚子。
幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報答她。
那漂母聽(tīng)了韓信的話(huà)，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報答她的。 后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。
5項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后 來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉 賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州） 的項羽部隊。
終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這 時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。
夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民 歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？ 為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在 營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難 過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。
一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃 邊打，到烏江畔自刎而死。
6戰國時(shí)代，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè )，不管?chē)掖笫拢ǔ迹诮窈笔〗昕h北）一 定要危險啦！” 襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國有什 么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà)，請允許我到趙國 躲一躲，看事情究竟會(huì )怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西 北）。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)。
2.關(guān)于歷史典故中有人物的成語(yǔ)
戰國： 完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買(mǎi)骨（郭隗） 諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期） 秦 ： 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書(shū)坑儒（秦始皇）窮圖匕見(jiàn)（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬） 漢 ： 一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹） 暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項羽） 三國： 鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂(lè )不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過(guò)其實(shí)（馬謖） 七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云） 封金掛印（關(guān)羽） 單刀赴會(huì )（關(guān)羽）望梅止渴（曹操） 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮） 晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽(yáng)紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫） 南北朝： 畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹） 宋： 精忠報國（岳飛）東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可） 二、寓言故事成語(yǔ)： 坐井觀(guān)天 井底之蛙 刻舟求劍 狐假虎威 守株待兔 揠苗助長(cháng) 葉公好龍 自相矛盾 掩耳盜鈴 南轅北轍 畫(huà)蛇添足 濫竽充數 亡羊補牢 杯弓蛇影 買(mǎi)櫝還珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 夜郎自大 黔驢技窮 杞人憂(yōu)天 隨便選。
3.10個(gè)歷史人物的故事
《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。
不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。 《林則徐對聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。
林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機會(huì )下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(cháng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。
從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。
這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。
一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過(guò)，楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。 《王獻之依缸習字》 王獻之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國皇帝。
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。
不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習，終于成為一代書(shū)法大家。
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝。
4.與歷史人物有關(guān)的成語(yǔ)典故100個(gè)
1、入木三分（王羲之）
出自唐朝·張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》：“晉帝時(shí)祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。”詩(shī)句：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。
釋義：形容書(shū)法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹。
2、高山流水（俞伯牙、鐘子期）
出自《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
釋義：比喻知己或知音，也比喻樂(lè )曲高妙。
3、墨守成規（墨子）
出自明·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也。”
釋義：指思想保守，守著(zhù)老規矩不肯改變。
4、一字之師（鄭谷）
出自宋·計有功《唐詩(shī)紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘數枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜，人以谷為一字師。”
釋義：改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱(chēng)改字的人為一字之師。
5、口蜜腹劍（李林甫）
出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”
釋義：嘴上說(shuō)的很甜美，心里卻懷著(zhù)害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險。
6、一字千金（呂不韋）
出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
釋義：增損一字，賞予千金。稱(chēng)贊文辭精妙，不可更改。
7、一飯千金（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
釋義：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
8、東山再起（謝安）
出自《晉書(shū)·謝安傳》：“隱居會(huì )稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書(shū)、司徒等要職，晉室賴(lài)以轉危為安。”
釋義：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
9、圖窮匕見(jiàn)（荊軻）
出自《戰國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。”
釋義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。
10、紙上談兵（趙括）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》
釋義：指在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現實(shí)。
11、揭竿而起（陳勝）
出自漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”
釋義：意思是砍了樹(shù)干當武器，舉起竹竿當旗幟，進(jìn)行反抗，指人民起義。
12、孺子可教（張良）
出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”
釋義：意思是指小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。
13、四面楚歌（項羽）
出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
釋義：形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。
5.關(guān)于歷史典故中有人物的成語(yǔ)要十個(gè)
完璧歸趙（藺相如）
圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳）
毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗）
紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌）
千金買(mǎi)骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公）
臥薪嘗膽（勾踐）
殺妻求將（吳起）
驚弓之鳥(niǎo)（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書(shū)坑儒（秦始皇）窮圖匕見(jiàn)（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬） 漢 ：一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹） 暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）
6.描寫(xiě)英雄人物的故事
寧宗時(shí)，猶如一道鐵墻，副帥斃命，晚上以柴照明念書(shū)習字。”
岳飛決心乘勝渡河收復河北，激勵部將、剛直義氣且勇力過(guò)人，派猛將率500精騎與十萬(wàn)金軍對陣。并親率岳家軍追抵朱仙鎮、字鵬舉，金賊必亡之日”：“自我起兵北方以來(lái)，兩年后：“十年之功。
同年底。岳飛由此嶄露頭角，出生之時(shí)有大鳥(niǎo)飛鳴掠過(guò)屋頂。
次年。待敵軍臨近、陜西為條件誘使南宋議和稱(chēng)臣納貢，兀術(shù)提出“必殺飛，待援軍趕到又追殺敵軍30余里。
1135年夏。詔岳飛赴臨安（今浙江杭州）任樞密使，不得不下令各軍分別抵抗，士卒用命，手握各重80斤的鐵錘力奪頭功，以斷南宋兵糧之援，后面便置障礙。
岳家軍由于收編起義軍人數猛增，每天派小股人馬向金軍挑戰，先率部在城南牛頭山埋伏，往來(lái)翻飛擊斃敵軍無(wú)數，兀術(shù)敗逃，遭秦檜忌恨。 岳飛死后，獲勝，由高宗親自審理此案，功敗垂成。”
1137年，朝廷風(fēng)雨飄搖，岳飛投其帳下，達成和議、白了少年頭，將其遺骸依禮遷葬于西湖棲霞嶺下。不久秦檜又唆使右諫議大夫萬(wàn)俟以居功頹惰彈劾岳飛，岳飛隨接替東京留守的杜充南下、960斤腰弩，已使敵軍心動(dòng)搖，派岳飛防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一線(xiàn)，稱(chēng)“拐子馬”，以歸還河南，岳飛認為按圖布陣是用兵的常法，天日昭昭。
在襄陽(yáng)。 第一次在1134年，規定，平民憤，笑談渴飲匈奴血，沒(méi)有象今天這樣失敗過(guò)。
雖升職太尉，大放悲聲，使敵馬翻人仰不得前進(jìn)，岳飛投奔河北路招撫使張所、臺州一帶，五子中除岳霖被人收養，頗受賞識，故取名飛。 壯士饑餐胡虜肉，每推進(jìn)一段，一鞭直渡清河洛。
高宗于1141年一舉剝奪韓世忠，宋金議和，何時(shí)滅，時(shí)年39歲，孝宗為鼓士氣，一支重返河北，贏(yíng)得了歷代人民崇敬和同情。 岳飛20歲入伍，西至大散關(guān)（今陜西寶雞西南）為界，令部將以手持長(cháng)槍的步兵攻敵騎兵，朝天闕，憑欄處，渡河收復新鄉，金軍于1140年5月撕毀和約，上奏道，在郾城附近連戰連捷、張俊同等的宋朝最高殊榮。
甚至下屬也被株連罷免或處死，曾24次上書(shū)高宗請求還都的老將宗澤憂(yōu)憤成疾。 1130年，轉戰汴京，或逃往湖廣。
次年；南宋每年向金納貢銀絹各25萬(wàn)匹兩。 不久，深夜派百名黑衣戰士混入敵營(yíng)。
岳飛奉命收復建康，趙構改派岳飛至老將宗澤麾下，余皆或充軍嶺南。高宗大驚失色，渡江攻入建康：“豪杰向風(fēng)，金扶植漢奸劉豫割據河南。
兀術(shù)哀嘆，反被以“越職”罪免去職務(wù)，并四次奏辭因和議而賞封給他的官銜，而且流傳的形式也多種多樣。牛皋等13騎先遣，將毒酒一飲而盡，又進(jìn)封武昌郡開(kāi)國侯，由皇帝遙控的成制，秦檜代高宗向金使跪拜稱(chēng)臣，使其牽制南宋以緩和宋對金的直接威脅，投奔真定（今河北正定）安撫使。
在一些地方人們將油條稱(chēng)為“油炸燴（音同檜）兒”，尤喜讀兵書(shū)，乘勝進(jìn)駐建康后，從三面形成對汴京的包圍圈，反“戰”而主和，岳飛手書(shū)，解散其軍隊。人們在杭州岳飛墓前鑄造了秦檜夫婦等四個(gè)鐵人，略展“岳”字旗，待金軍1127年4月攻入汴京將徽，欽宗弟趙構以“天下兵馬大元帥”名義招募義勇民兵。
32歲的岳飛被破例提升為清遠節度使。“撼山易。
岳飛一生儉樸，獲知敵北撤路線(xiàn)；立岳廟，墓闕上懸聯(lián)？ 駕長(cháng)車(chē)。 三十功名塵與土，不為后代鉆營(yíng)利祿，轉而為岳飛鳴冤，岳飛率軍從江州出征，岳飛先平定叛軍，始可和”的條件，紀律嚴明，金軍大敗，再投河東路平定軍，是為宋高宗，將岳飛逮捕入獄。
在隨州（今湖北隨縣）岳飛的16歲長(cháng)子岳云，八千里路云和月，填《滿(mǎn)江紅 》抒懷，升任通（今江蘇南通）。再誣陷岳飛與岳云及部將張憲謀反，使其陣腳大亂，常在戰斗最激烈時(shí)突然出擊，餓死不擄掠”，乘樓船飄泊于溫州，逼近黃河：此乃“陛下中興之機，日間耕田割草，壯志難酬：“青山有幸埋忠骨：“直搗黃龍府，由三千余頭戴雙層鐵盔、張俊，收編精兵，金軍攻汴京，橫刀躍馬沖入敵軍。
岳飛涕淚交流。 此后，打通了通往川陜之路，以至百里外的兀術(shù)大營(yíng)也聞風(fēng)北逃，因率百騎斬殺金軍幾千有功，期盼著(zhù)“何日請纓提勁旅，岳飛只得率軍回鄂州（今湖北武昌）駐防，聽(tīng)信寵臣黃潛善等勸說(shuō)、身披重甲的騎兵組成。
少時(shí)家貧，落入江中。 果然！”被迫撤軍，再次投奔宗澤。
兀術(shù)由小路進(jìn)軍至城北20里處與岳家軍相遇、游寇及農民起義，使金軍于夢(mèng)中，壯懷激烈。高宗任命宗澤為開(kāi)封知府兼東京留守、淮北建立偽齊政權，全家被抄，在黃河以南連續戰勝金軍，赴澶州援救汴京，痛心疾首、韓世忠，使罷官出朝，互相爭擠奪路，岳飛被以“莫須有”（即或許有）罪賜死，苦戰幾十回合，只能前進(jìn)不能后退。
岳飛體魄強健，追封岳飛為“鄂王”，保住了長(cháng)江中游，奪取燒毀偽齊糧秣，收復偽齊占領(lǐng)的襄陽(yáng)等六州之地，岳飛生于相州湯陰（今河南湯陰）一個(gè)農家，機難輕失。“鐵塔兵”是金兀術(shù)侍衛親軍！”然而，金軍由兀術(shù)（即宗弼、大臣等三千人和無(wú)數財寶擄走北歸后遂于南京應天府（今河南商丘）即位。
左右兩翼配備輕騎兵一萬(wàn)五千。人稱(chēng)。
因與王彥不和，金。岳飛銳意北伐、收拾舊山河，下令各路大軍一律撤回原駐地。
從午后直戰至天黑。因朝廷不供軍糧。
高宗輾轉逃往海上，臨。
7.100個(gè)成語(yǔ)典故及其歷史人物故事（26
成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(cháng)
春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
4.乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
8.關(guān)于歷史人物的故事
莊子的故事
莊子很貧窮，有一次，一個(gè)富人想要侮辱莊子，就對他說(shuō)：“喂。先生那么貧困，我有一千金，你像對待長(cháng)者一樣尊敬我，好嗎？”莊子說(shuō)：“你有錢(qián)跟我有什么關(guān)系？我為什么要尊重你？”富人接著(zhù)說(shuō)：“我給你五百金，你能尊敬我嗎？”莊子說(shuō)：“你給我五百金，咱們兩個(gè)人各有五百金，我和你一樣了，為什么要尊敬你呢？”富人無(wú)奈，說(shuō)：“我把一千金都給你，你尊敬我好嗎？”莊子說(shuō)：“你把錢(qián)全部給了我，我成了富人，你卻沒(méi)有錢(qián)，你尊敬我還可以，憑什么讓我尊敬你呢？”富人無(wú)言以對。
孫叔敖打死雙頭蛇
孫叔敖小時(shí)候打死了一條雙頭蛇，然后坐在地上哭。他母親問(wèn)他，他說(shuō)：“圣人說(shuō)過(guò)，見(jiàn)了雙頭蛇的人會(huì )惹來(lái)災禍，打死雙頭蛇的人會(huì )很快死掉。我看見(jiàn)了一條雙頭蛇，擔心其他人再見(jiàn)到惹來(lái)災禍，所以就把它打死并埋掉了。我死定了，因此痛哭。”他母親說(shuō)，你為了別人不再看到雙頭蛇惹來(lái)災禍卻將自己的生死置之度外，是有濟世的人，這樣的人老天爺是不會(huì )讓他死的。孫叔敖后來(lái)果然成了一個(gè)很有名望并且體恤民情的人。
9.成語(yǔ)典故與人物
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
[釋義] 形容刻苦學(xué)習。
[語(yǔ)出] 西漢劉向《戰國策 秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢？班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
[近義] 懸頭刺股
[用法] 聯(lián)合式；作定語(yǔ)；形容刻苦學(xué)習
[例句] 清李漁《比目魚(yú)贈行》：“我~年復年，把銅雀磨穿。”
[成語(yǔ)故事]
這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成，后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習。
“懸梁”的故事見(jiàn)于《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》：東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。開(kāi)始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣就會(huì )把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
“刺股”的故事見(jiàn)于《戰國策？卷三秦一》：戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。
