紅樹(shù)典故(紅樹(shù)林的傳說(shuō)故事)
1.紅樹(shù)林的傳說(shuō)故事
深圳紅樹(shù)林位于深圳灣畔，是我國面積最小的國家級自然保護區，是以紅樹(shù)科植物為主組成的海洋木本植物群落，因樹(shù)干呈淡紅色而得名。這里自然生長(cháng)植物有海漆、木欖、秋茄等珍稀樹(shù)種。 1984年，深圳福田紅樹(shù)林保護區正式創(chuàng )建，當時(shí)的總面積為304公頃。只有一條老路通到這里，當地的漁民在這里利用沿襲下來(lái)的基圍魚(yú)塘養魚(yú)，然后就是大片大片的天然紅樹(shù)林、果園和其他天然林。1986年，世界野生生物（國際）基金會(huì )主席、英國女王的丈夫菲利普親王，在英國女王訪(fǎng)華時(shí)，特意南下深圳，登上紅樹(shù)林的觀(guān)鳥(niǎo)亭，飽覽深圳灣濕地風(fēng)光。丹麥野生生物基金會(huì )主席、丹麥女王的丈夫亨里克親王也曾于1989年，興致勃勃地到此觀(guān)鳥(niǎo)，并將紅樹(shù)林稱(chēng)為“綠色明珠” 深圳紅樹(shù)林夜景
深圳紅樹(shù)林可以說(shuō)是盛名遠播，現在來(lái)深圳的海內外游客，都要去海濱生態(tài)公園看看沿海岸逶迤的紅樹(shù)林、在此越冬的數萬(wàn)只水鳥(niǎo)翔集的壯觀(guān)場(chǎng)面。紅樹(shù)林與香港米埔自然保護區一水相隔，共同構成了具有國際意義的深圳灣濕地生態(tài)系統，也成為深港邊界上最具特色的風(fēng)景線(xiàn)。 深圳紅樹(shù)林為自然保護區，全天禁止自行車(chē)、寵物進(jìn)入，下海捕捉魚(yú)蝦，放風(fēng)箏及孔明燈。 自然保護區內地勢平坦、開(kāi)闊、有沼澤、淺水和林木等多種自然景觀(guān)，在此可觀(guān)賞到落霞與千鳥(niǎo)齊飛、靜水共長(cháng)天一色的自然美景。紅樹(shù)林自然保護區已被“國際保護自然與自然資源聯(lián)盟”列為國際重要保護組成單位之一，同時(shí)也是我國“人與生物圈”網(wǎng)絡(luò )組成單位之一。
2.紅樹(shù)資料
紅樹(shù)
Rhizophor apiculata Bl.
紅樹(shù)科 Rhizophoraceae，喬木或灌木，高2—4m。有支柱根。聚傘花序，花2，著(zhù)生于小枝上已落葉的葉腋位置，總花梗短于葉柄，小花梗無(wú)，小苞片合生成杯狀。果實(shí)倒卵形。種子在母體發(fā)芽，胚軸柱形，咯彎曲，綠紫色，長(cháng)20—40cm。分布于海南，生于海邊含鹽灘涂。東南亞、澳大利亞熱帶海岸也有分布。
紅樹(shù)林的樹(shù)為什么叫紅樹(shù)？
許多人看紅樹(shù)，一片綠林生機勃勃。奇怪它為什么叫紅樹(shù)？專(zhuān)家這樣解釋?zhuān)涸谑澜绲臒釒啛釒У貐^，一些生長(cháng)在陸地的有花植物，進(jìn)入海洋邊緣后，經(jīng)過(guò)極其漫長(cháng)的演化過(guò)程，形成了在潮間帶生長(cháng)的紅樹(shù)林，這種在潮漲潮落之間，受到海水周期性浸淹的木本植物群落因其富含“單寧酸”，被砍伐后氧化變成紅色，故稱(chēng)“紅樹(shù)”。紅樹(shù)是濕地的特色植物，全球共有61個(gè)品種：蠟燭果、秋茄樹(shù)、木欖、海漆、欖李、海欖雌和銀葉樹(shù)等。不同的品種，展現出不同的生態(tài)特性。
紅樹(shù)林植物的一個(gè)顯著(zhù)特征是胎萌現象。這些植物的種子在果實(shí)里即行萌發(fā)，長(cháng)出長(cháng)達5cm—15cm的胚胎，到成熟期胚軸與果實(shí)分離自行脫落，插入淤泥中再生長(cháng)出根及葉。
紅樹(shù)林是鳥(niǎo)類(lèi)棲息的天堂，紅樹(shù)林生長(cháng)的灘涂為鳥(niǎo)類(lèi)提供了大量的食物魚(yú)，同時(shí)紅樹(shù)林的害蟲(chóng)也是鳥(niǎo)類(lèi)的美味佳肴。這些便吸引了大量鳥(niǎo)類(lèi)棲息。在傍晚的時(shí)候，游客在岸邊用望遠鏡可以觀(guān)察到百鳥(niǎo)歸林的奇異景觀(guān)。
【藥 名】：紅樹(shù)
【來(lái) 源】：為紅樹(shù)科植物紅樹(shù)的樹(shù)皮。
【功 效】：斂肺止咳、澀腸止瀉。
【主 治】：可治肺虛久咳，用于久瀉久痢。
【性味歸經(jīng)】：酸、澀，寒。入肺、大腸二經(jīng)。
【用法用量】：內服：6一12克，水煎服。
【別 名】：雞籠答、五足驢（海南文昌、沙港）
【動(dòng)植物資源分布】：分布于臺灣、廣東西南部、海南（文昌、榆林潭、崖縣）。
【拉丁名】：Rhi-zophora apiculata Blume
【考 證】：始載于《新華本草綱要》。
【中藥化學(xué)成分】：Ronald W H ot al: Phytoch一emisfry 23 (1) 77“葉含膽甾醇、谷甾醇、菜油甾醇、豆甾醇與28一異巖藻甾醇。
/view/135998.htm
3.紅樹(shù)精神
紅樹(shù)生在河流與海洋擁抱的地方，生在海岸潮間。
她們受海水的浸染，受海風(fēng)梳撫，受海濤的洗禮錘煉。對于白浪的沖涌，對于綠濤的撫攬，她們歡欣，陶醉；她們感謝江河的恩惠。
對于涵蘊在江河水中的養料，對于陸地送來(lái)的贈予，她們感恩戴德。但當海潮涌浪把大海吐泄的雜碎拋到紅樹(shù)林時(shí)，她們也容忍著(zhù)；河流把大量陸上泥石污沙積沉到紅樹(shù)林的腳下，她們毫無(wú)怨怒地統統收留了。
紅樹(shù)林激濁揚清。她們吞下污穢吐出清凈；她們?yōu)r濾污濁變成清流，化害為利。
這樣的條件，使紅樹(shù)林成為一個(gè)特別的生命的搖籃。紅樹(shù)林是孕育海洋生命的床笫，是呵護海洋幼弱生命的襁褓，是培養海洋明日蛟龍的幼兒園。
紅樹(shù)林是真正的魚(yú)蝦蟹螺的故鄉。一代代一群群一撥撥魚(yú)童蝦兵幼蟹螺仔等同類(lèi)，當他們在紅樹(shù)林生命樂(lè )章里滋育得筋骨強壯，游向大海的深處，奔向異域他鄉謀生的時(shí)候，會(huì )三扭頭四回首，眷戀著(zhù)給他們生命并撫育他們初長(cháng)成的紅樹(shù)林。
的確，紅樹(shù)林是生命之樹(shù)。紅樹(shù)林生長(cháng)的環(huán)境惡劣到了極致。
不穩定的底泥、缺氧的土壤、高鹽度的海水、水位漲落變化大，等等。但紅樹(shù)林頑強地生存下來(lái)，構造出一個(gè)河海交界處的沼澤樂(lè )園。
紅樹(shù)林生命的適應能力是令人震撼的。你看那紅樹(shù)葉面上附著(zhù)的亮晶晶的白色小鹽粒，是紅樹(shù)葉片的鹽腺排出的進(jìn)入體內的鹽。
你再看那紅樹(shù)形狀各異功能不同的根系，纖細直挺的是用作呼吸的根；圓長(cháng)有彈性的是用來(lái)起支撐作用的支柱根；曲形條板狀伸出水面的是交換氣體貯存空氣的海漆板根。這曲曲折折和千變萬(wàn)化表現出紅樹(shù)林頑強生命的耐力和毅力，這些都是為了兩個(gè)字：生存。
紅樹(shù)林是母性十足的母親樹(shù)。正因為生存環(huán)境極端惡劣，紅樹(shù)林在傳宗接代、薪火相傳時(shí)，對兒女的千般眷愛(ài)萬(wàn)般呵護和扯筋連骨、牽腸掛肚的深情是任何其它植物不可比擬的。
正因為生存環(huán)境的極端惡劣，逼出了紅樹(shù)林在養兒育女、傳宗接代上的特殊的“胎生”能力。紅樹(shù)林懷著(zhù)無(wú)限的母性般的憐愛(ài)，在她的種子長(cháng)出成熟之后，不讓他們馬上離開(kāi)母體，而是在自己的果實(shí)中萌芽，長(cháng)成根、莖、芽齊備的綠色幼胚軸的“胎兒”，成熟之后脫出母樹(shù)墜入泥中，即可落地成長(cháng)為新的幼樹(shù)植株。
這是生物界唯一的胎生植物。每當看到一排排一片片一叢叢脫離母體穩然扎在泥水里迅速成長(cháng)的子子孫孫們環(huán)身繞膝，在自己的蔭庇下撒歡搖曳躥長(cháng)時(shí)，紅樹(shù)林的慈母情懷得到了最大的滿(mǎn)足。
不遠游的幼樹(shù)在母樹(shù)周邊快速成長(cháng)，與成熟的母樹(shù)一起，相倚相生，密不可分，命運與共。 紅樹(shù)是木本木質(zhì)，但具有鋼鐵般的堅強素質(zhì)。
紅樹(shù)與胡楊同屬一種，天各一方，雖形異但神似。胡楊生在西域，與大荒大漠為伴，生得蒼勁、悲壯、雄悍、彪挺，是勇士是英雄是真漢子，具有生而不死、死而不倒、倒而不朽的剛烈、頑強、耐活的風(fēng)范，是大西北壯美蒼愴的魂。
紅樹(shù)與海為侶，常年沐甘雨浸咸水，顯得纖柔、樸素、馨靜、無(wú)爭，是無(wú)鉛華之雅容，是無(wú)粉黛之麗質(zhì)，是無(wú)嬌姿之素美，是南海之濱優(yōu)美風(fēng)景畫(huà)的龍睛。如果說(shuō)胡楊是西北錚錚鐵骨的莽原荒漠的壯漢的話(huà)，紅樹(shù)就是南海之濱的巾幗素裝紅女。
如果說(shuō)胡楊就是漢武龍城飛將軍的李廣、車(chē)騎大將軍衛青、驃騎大將軍霍去病的話(huà)，紅樹(shù)就是不讓須眉的花木蘭，就是巾幗英雄冼夫人。 紅樹(shù)是戰士般的樹(shù)。
紅樹(shù)生長(cháng)于南海之濱，從古到今一直就是海防的衛士，海堤的守護神。明朝中后葉，朝廷為了加強海防，抗擊倭寇，在東南沿海設立了相當于軍事基地、海防工事的墩臺、所城。
最早的深圳便由此而來(lái)。墩臺里所城中自然駐守著(zhù)保家衛國持刀挽弓的將士。
近代以來(lái)，在伶仃洋通往珠江口一帶的咽喉要略之處，墩臺變成了炮臺。那一尊尊冷森森的紅衣大炮，如一頭頭怒目凝神靜臥等待山吼海嘯的雄獅，令敵膽寒。
但是，在墩臺前面，在炮臺前邊的海灘泥水里，充當第一道防線(xiàn)的是她們——紅樹(shù)林。她們沒(méi)有墩臺里將士男兒們戴胄裹甲的威武；她們沒(méi)有炮臺里紅衣大炮那般昂揚挺立，如山如壁的剛堅。
但她們勇敢地守在第一道防線(xiàn)，她們以纖纖之軀構筑成的，煥發(fā)、彰顯出來(lái)的精神、氣概遠遠勝于銅墻鐵壁。無(wú)論海堤是土壘的、石砌的，還是鋼筋混凝土澆注的，無(wú)論怎樣號稱(chēng)固若金湯，紅樹(shù)林都在前邊，挺矗于海水中。
沖過(guò)了密密匝匝、層層疊疊，如堤如嶂如籬如藩的紅樹(shù)林之后，暴虐的海濤竟也狂妄程度大減，囂張氣焰大降，溫順了許多。 與這種戰士品格所匹配的，是紅樹(shù)林的渾身正氣。
紅樹(shù)林處污泥而不染，如蓮花般圣潔；紅樹(shù)林長(cháng)于沼澤而茁壯挺立，像松柏一樣卓然傲然，靠的是浩然正氣。這不能不使我們想到一個(gè)古人，文天祥。
文天祥戰敗被元兵俘獲，押解回京時(shí)曾經(jīng)過(guò)伶仃洋。他是否在囚船上眺望到岸邊的紅樹(shù)林，我們已不得而知，但那首《過(guò)零丁洋》的千古絕唱，近八百年來(lái)為朝朝代代千千萬(wàn)萬(wàn)后人詠嘆：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
正是這浩然正氣，使文天祥在元都燕京的狹窄幽暗、骯臟污垢、臭氣腐味熏天、腥臊惡爛令人窒息的囚室里，以瘦弱之軀泰然挺過(guò)了兩年，而身骨竟不生病，還在獄中寫(xiě)下了《正氣歌》等氣壯山河的名作。文天祥引用孟子的話(huà)道出了原因真諦：“我善養吾浩然之氣”。
4.紅樹(shù)精神
紅樹(shù)生在河流與海洋擁抱的地方，生在海岸潮間。
她們受海水的浸染，受海風(fēng)梳撫，受海濤的洗禮錘煉。對于白浪的沖涌，對于綠濤的撫攬，她們歡欣，陶醉；她們感謝江河的恩惠。
對于涵蘊在江河水中的養料，對于陸地送來(lái)的贈予，她們感恩戴德。但當海潮涌浪把大海吐泄的雜碎拋到紅樹(shù)林時(shí)，她們也容忍著(zhù)；河流把大量陸上泥石污沙積沉到紅樹(shù)林的腳下，她們毫無(wú)怨怒地統統收留了。
紅樹(shù)林激濁揚清。她們吞下污穢吐出清凈；她們?yōu)r濾污濁變成清流，化害為利。
這樣的條件，使紅樹(shù)林成為一個(gè)特別的生命的搖籃。紅樹(shù)林是孕育海洋生命的床笫，是呵護海洋幼弱生命的襁褓，是培養海洋明日蛟龍的幼兒園。
紅樹(shù)林是真正的魚(yú)蝦蟹螺的故鄉。一代代一群群一撥撥魚(yú)童蝦兵幼蟹螺仔等同類(lèi)，當他們在紅樹(shù)林生命樂(lè )章里滋育得筋骨強壯，游向大海的深處，奔向異域他鄉謀生的時(shí)候，會(huì )三扭頭四回首，眷戀著(zhù)給他們生命并撫育他們初長(cháng)成的紅樹(shù)林。
的確，紅樹(shù)林是生命之樹(shù)。紅樹(shù)林生長(cháng)的環(huán)境惡劣到了極致。
不穩定的底泥、缺氧的土壤、高鹽度的海水、水位漲落變化大，等等。但紅樹(shù)林頑強地生存下來(lái)，構造出一個(gè)河海交界處的沼澤樂(lè )園。
紅樹(shù)林生命的適應能力是令人震撼的。你看那紅樹(shù)葉面上附著(zhù)的亮晶晶的白色小鹽粒，是紅樹(shù)葉片的鹽腺排出的進(jìn)入體內的鹽。
你再看那紅樹(shù)形狀各異功能不同的根系，纖細直挺的是用作呼吸的根；圓長(cháng)有彈性的是用來(lái)起支撐作用的支柱根；曲形條板狀伸出水面的是交換氣體貯存空氣的海漆板根。這曲曲折折和千變萬(wàn)化表現出紅樹(shù)林頑強生命的耐力和毅力，這些都是為了兩個(gè)字：生存。
紅樹(shù)林是母性十足的母親樹(shù)。正因為生存環(huán)境極端惡劣，紅樹(shù)林在傳宗接代、薪火相傳時(shí)，對兒女的千般眷愛(ài)萬(wàn)般呵護和扯筋連骨、牽腸掛肚的深情是任何其它植物不可比擬的。
正因為生存環(huán)境的極端惡劣，逼出了紅樹(shù)林在養兒育女、傳宗接代上的特殊的“胎生”能力。紅樹(shù)林懷著(zhù)無(wú)限的母性般的憐愛(ài)，在她的種子長(cháng)出成熟之后，不讓他們馬上離開(kāi)母體，而是在自己的果實(shí)中萌芽，長(cháng)成根、莖、芽齊備的綠色幼胚軸的“胎兒”，成熟之后脫出母樹(shù)墜入泥中，即可落地成長(cháng)為新的幼樹(shù)植株。
這是生物界唯一的胎生植物。每當看到一排排一片片一叢叢脫離母體穩然扎在泥水里迅速成長(cháng)的子子孫孫們環(huán)身繞膝，在自己的蔭庇下撒歡搖曳躥長(cháng)時(shí)，紅樹(shù)林的慈母情懷得到了最大的滿(mǎn)足。
不遠游的幼樹(shù)在母樹(shù)周邊快速成長(cháng)，與成熟的母樹(shù)一起，相倚相生，密不可分，命運與共。 紅樹(shù)是木本木質(zhì)，但具有鋼鐵般的堅強素質(zhì)。
紅樹(shù)與胡楊同屬一種，天各一方，雖形異但神似。胡楊生在西域，與大荒大漠為伴，生得蒼勁、悲壯、雄悍、彪挺，是勇士是英雄是真漢子，具有生而不死、死而不倒、倒而不朽的剛烈、頑強、耐活的風(fēng)范，是大西北壯美蒼愴的魂。
紅樹(shù)與海為侶，常年沐甘雨浸咸水，顯得纖柔、樸素、馨靜、無(wú)爭，是無(wú)鉛華之雅容，是無(wú)粉黛之麗質(zhì)，是無(wú)嬌姿之素美，是南海之濱優(yōu)美風(fēng)景畫(huà)的龍睛。如果說(shuō)胡楊是西北錚錚鐵骨的莽原荒漠的壯漢的話(huà)，紅樹(shù)就是南海之濱的巾幗素裝紅女。
如果說(shuō)胡楊就是漢武龍城飛將軍的李廣、車(chē)騎大將軍衛青、驃騎大將軍霍去病的話(huà)，紅樹(shù)就是不讓須眉的花木蘭，就是巾幗英雄冼夫人。 紅樹(shù)是戰士般的樹(shù)。
紅樹(shù)生長(cháng)于南海之濱，從古到今一直就是海防的衛士，海堤的守護神。明朝中后葉，朝廷為了加強海防，抗擊倭寇，在東南沿海設立了相當于軍事基地、海防工事的墩臺、所城。
最早的深圳便由此而來(lái)。墩臺里所城中自然駐守著(zhù)保家衛國持刀挽弓的將士。
近代以來(lái)，在伶仃洋通往珠江口一帶的咽喉要略之處，墩臺變成了炮臺。那一尊尊冷森森的紅衣大炮，如一頭頭怒目凝神靜臥等待山吼海嘯的雄獅，令敵膽寒。
但是，在墩臺前面，在炮臺前邊的海灘泥水里，充當第一道防線(xiàn)的是她們——紅樹(shù)林。她們沒(méi)有墩臺里將士男兒們戴胄裹甲的威武；她們沒(méi)有炮臺里紅衣大炮那般昂揚挺立，如山如壁的剛堅。
但她們勇敢地守在第一道防線(xiàn)，她們以纖纖之軀構筑成的，煥發(fā)、彰顯出來(lái)的精神、氣概遠遠勝于銅墻鐵壁。無(wú)論海堤是土壘的、石砌的，還是鋼筋混凝土澆注的，無(wú)論怎樣號稱(chēng)固若金湯，紅樹(shù)林都在前邊，挺矗于海水中。
沖過(guò)了密密匝匝、層層疊疊，如堤如嶂如籬如藩的紅樹(shù)林之后，暴虐的海濤竟也狂妄程度大減，囂張氣焰大降，溫順了許多。 與這種戰士品格所匹配的，是紅樹(shù)林的渾身正氣。
紅樹(shù)林處污泥而不染，如蓮花般圣潔；紅樹(shù)林長(cháng)于沼澤而茁壯挺立，像松柏一樣卓然傲然，靠的是浩然正氣。這不能不使我們想到一個(gè)古人，文天祥。
文天祥戰敗被元兵俘獲，押解回京時(shí)曾經(jīng)過(guò)伶仃洋。他是否在囚船上眺望到岸邊的紅樹(shù)林，我們已不得而知，但那首《過(guò)零丁洋》的千古絕唱，近八百年來(lái)為朝朝代代千千萬(wàn)萬(wàn)后人詠嘆：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
正是這浩然正氣，使文天祥在元都燕京的狹窄幽暗、骯臟污垢、臭氣腐味熏天、腥臊惡爛令人窒息的囚室里，以瘦弱之軀泰然挺過(guò)了兩年，而身骨竟不生病，還在獄中寫(xiě)下了《正氣歌》等氣壯山河的名作。文天祥引用孟子的話(huà)道出了原因真諦：“我善養吾浩然之氣”。
5.紅樹(shù)為什么叫“紅樹(shù)”
紅樹(shù)植物是一類(lèi)生長(cháng)在熱帶海洋潮間帶的木本植物。例如，紅樹(shù)、秋茄
樹(shù)、紅茄苳、海蓮和木欖等。當退潮以后，紅樹(shù)植物在海邊形成一片綠油油
的“海上林地”，也有人稱(chēng)之為碧海綠洲。它們對調節熱帶氣候和防止海岸
侵蝕起了重要作用。而由紅樹(shù)植物構成的樹(shù)林，就叫作紅樹(shù)林。紅樹(shù)林主要
生長(cháng)在熱帶地區的隱蔽海岸，常在有海水滲透的河口、瀉湖或有泥沙覆蓋的
珊瑚礁上。有些木本植物既能在潮間帶成為紅樹(shù)林群落的優(yōu)勢種，又能在內
陸生長(cháng)，我們把它們稱(chēng)為半紅樹(shù)植物。在紅樹(shù)林中，所有的草本及藤本植物
被稱(chēng)為紅樹(shù)林伴生植物。
構成植物主要是紅樹(shù)科植物，故名紅樹(shù)林.
