樹典故(一個關于樹,關于親情的歷史典故)
1.一個關于樹,關于親情的歷史典故
孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
親嘗湯藥
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
2.謝家寶樹的典故
晉朝謝安曾問子侄：“為什么人們總希望自己的子弟好？”別的子侄都不能回答。只有謝玄回答“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳”，有出息的后代像馥郁的芝蘭和亭亭的玉樹一樣，既高潔又輝煌，長在自己家中能使門楣光輝。一般指很有出息。謝家子弟確實是這樣一次次安定與挽救了東晉王朝，忠誠高潔，勇敢睿智，可稱為謝家之寶樹，在王勃的《滕王閣序》中也有有其“非謝家之寶樹”自謙之句。
3.楓樹的典故 成語
楓樹的傳說：
岳麓山上長滿了楓樹，每到秋天，萬山紅遍，十分好看。 相傳大禹治服了洪水以后，岳麓山上的人們過上了幸福、愉快的生活。不料，有一年，山上突然長出了一種模樣十分難看的怪樹。它渾身癩皮疙瘩，葉子就象三個尖尖的兵器，又硬又堅利，被它劃破了皮膚，就會流血不止；它象板栗球一樣，長著比鐵還硬的刺，若被刺了，輕點大病一場，重點就要喪命。更為奇怪的是，這些怪樹刀砍不進，火燒不了，且到處蔓延。山下的人們從此再也打不了獵，撿不到蘑菇、木耳和野果了。人人都痛恨地咒罵它，說它是“瘋樹”。 一個名叫“山伢子”的青年人，決心要消滅這些害人的瘋樹。一天，他坐在路旁沉思，不知不覺打了個盹。突然來了個素不相識的老人，留下了一番衷言和一把上了銹的刀。 山伢子按老人的囑咐，把刀放在火中燒了三天，又從岳麓山最高的山頂取來泉水，將刀浸了三天，又放在太陽下曬了三天，夜里露了三夜，然后用刀將手指割破，忍痛用自已的鮮血磨了三天，三天后，那刀便閃閃地放出紅光來了。山伢子喝了三瓢浸刀的水，上山了。每見到一棵瘋樹，就用刀剝下它的皮，山上的瘋樹多得數(shù)也數(shù)不清，可是他不顧一切地剝了一年，把山上瘋樹的皮全剝了。又用了半年時間，清除了散落在山上的瘋樹種子。這時，那把刀又生銹、變鈍，再也不管用了。但還余下一些瘋樹種子，山伢子就用雙手把它們捏破。他捏啊，捏啊，手指尖磨破了，血一滴一滴地滴著，最后終于將岳麓山所有瘋樹種子全清除了?？墒?，山伢子流盡了自己的鮮血，再也站不起來了。 從此，瘋樹不再作怪了，人們又能安居樂業(yè)，瘋樹變成了“楓樹”。
楓樹的成語：
青竹丹楓
qīng zhú dān fēng
〖解釋〗青竹生南方，丹楓長北地。借指南北。
〖出處〗宋·朱敦儒《醉思仙·淮陰與楊道孚》詞：“君向楚，我歸秦，便分路青竹丹楓。”
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茗楓、楓逸、乾楓舞韻
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4.菩提本無樹典故
作者是六祖慧能
在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出于繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態(tài)，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當?shù)诙煸缟洗蠹铱吹竭@個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以后沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時，當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房里的一個火頭僧—慧能禪師聽到了?；勰墚敃r就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。于是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（后世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態(tài)度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以后，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，于是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，并親自擦掉了這個畿子。然后在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經(jīng)》這部佛教最重要的經(jīng)典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。于是慧能連夜遠走南方，隱居10年之后在莆田少林寺創(chuàng)立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以后，曾派人去追慧能，但沒有追到。后來神秀成為梁朝的護國法師，創(chuàng)立了禪宗的北宗。
5.楓樹的典故 成語
楓樹的傳說：岳麓山上長滿了楓樹，每到秋天，萬山紅遍，十分好看。
相傳大禹治服了洪水以后，岳麓山上的人們過上了幸福、愉快的生活。不料，有一年，山上突然長出了一種模樣十分難看的怪樹。
它渾身癩皮疙瘩，葉子就象三個尖尖的兵器，又硬又堅利，被它劃破了皮膚，就會流血不止；它象板栗球一樣，長著比鐵還硬的刺，若被刺了，輕點大病一場，重點就要喪命。更為奇怪的是，這些怪樹刀砍不進，火燒不了，且到處蔓延。
山下的人們從此再也打不了獵，撿不到蘑菇、木耳和野果了。人人都痛恨地咒罵它，說它是“瘋樹”。
一個名叫“山伢子”的青年人，決心要消滅這些害人的瘋樹。一天，他坐在路旁沉思，不知不覺打了個盹。
突然來了個素不相識的老人，留下了一番衷言和一把上了銹的刀。 山伢子按老人的囑咐，把刀放在火中燒了三天，又從岳麓山最高的山頂取來泉水，將刀浸了三天，又放在太陽下曬了三天，夜里露了三夜，然后用刀將手指割破，忍痛用自已的鮮血磨了三天，三天后，那刀便閃閃地放出紅光來了。
山伢子喝了三瓢浸刀的水，上山了。每見到一棵瘋樹，就用刀剝下它的皮，山上的瘋樹多得數(shù)也數(shù)不清，可是他不顧一切地剝了一年，把山上瘋樹的皮全剝了。
又用了半年時間，清除了散落在山上的瘋樹種子。這時，那把刀又生銹、變鈍，再也不管用了。
但還余下一些瘋樹種子，山伢子就用雙手把它們捏破。他捏啊，捏啊，手指尖磨破了，血一滴一滴地滴著，最后終于將岳麓山所有瘋樹種子全清除了。
可是，山伢子流盡了自己的鮮血，再也站不起來了。 從此，瘋樹不再作怪了，人們又能安居樂業(yè)，瘋樹變成了“楓樹”。
楓樹的成語：青竹丹楓 qīng zhú dān fēng 〖解釋〗青竹生南方，丹楓長北地。借指南北。
〖出處〗宋·朱敦儒《醉思仙·淮陰與楊道孚》詞：“君向楚，我歸秦，便分路青竹丹楓?！?關于楓的網(wǎng)名：1.QQ用：楓de╰●蔙嵂 ぃ『楓飛』ぎ 2.筆名之類的：茗楓、楓逸、乾楓舞韻希望能幫得上忙哈~O（∩_∩）O~。
6.三顆樹長在一起有什么典故
很久以前，山頂上矗立著三棵小樹，它們談論著自己長大后的夢想。 -
有一天他們一起說起自己的心愿：長大以后做什么？
第一棵小樹看見滿天燦爛的星星非常漂亮，就說：
“我希望長大之后能被做成裝世界上最寶貴的珠寶的珠寶箱?！?/p>
第二棵小樹看見遠處波濤洶涌的大海，說：“我希望長大之后能被做成一條大船，承載世界上最權威的君王乘風破浪?！?/p>
第三棵小樹看了看山腳下忙碌的人們，說：“我只希望呆在這個山頂，長成一棵參天大樹，當那些忙碌的人們抬頭看我的時候就可以看見神。”
過了許多年之后，小樹們都長大了，有一天，來了三個伐木工人。
第一個伐木工人來到第一棵樹面前，說：“這棵樹很漂亮，正合我用”。于是很快把它砍倒運走了。
第二個工人來到第二樹跟前，說：“這棵樹這么粗壯，正合我用”。于是把它砍倒運走了。
第三棵樹這時心想，“我只想留在這里，讓人們抬頭看我的時候就可以看見神，請不要把我砍倒”?？上У谌齻€工人來到它面前，一個字也沒說就把它砍倒了。
第一棵樹被運到一個作坊，它十分激動，因為心愿就要實現(xiàn)，就要成為裝世界上最值錢的珠寶的珠寶箱了。可是，當工人做完的時候，這棵樹十分失望，因為它發(fā)現(xiàn)自己沒有被做成珠寶箱，而是一個用來裝牛馬飼料的槽子，每天有上百頭又臟又臭的馬來吃食，而且還要住在一起！它感到灰心沮喪，每天愁眉苦臉，唉聲嘆氣。-
第二棵樹也十分激動，因為它的確被運到了一家造船廠，可是令它十分失望的是，它沒有被造成一艘大船，卻被造成一條小漁船。它是那么小，別說去大海中乘風破浪，就連行使在江河中也很危險，于是它被放在一個小湖里。它也是每天愁眉苦臉，怨天尤人。-
第三棵樹更慘，它被伐倒后又被據(jù)成一條一條，然后就被放在一邊，再也沒有人理會它了。它感到很生氣，自己只想好好呆在山上，卻被砍伐；更令人氣憤的是，被砍之后卻被擱在一邊沒有絲毫用途，公平何在？-
過了很多年之后，這三棵樹都幾乎忘記了自己曾經(jīng)的心愿。
有一天夜晚，當那個用第一棵樹做成的馬槽象以往一樣，看著滿天繁星心酸的時候，有一對夫婦來了，婦人就要臨產(chǎn)，她看見這個馬槽，說：“這個馬槽真漂亮，就在這里吧”。她在這個馬槽里生下了一個漂亮的男孩。這時候，這個馬槽終于明白了，在它里面的確裝著世界上最寶貴的珠寶，它的心愿實現(xiàn)了！
第二棵樹做成的小漁船也象往常一樣呆在湖邊發(fā)牢騷，這時走來一個疲憊的旅客和一些隨從，他們上了這條小漁船向對岸駛去，疲憊的旅客在船上睡著了。這時狂風大作，波濤洶涌，小漁船膽戰(zhàn)心驚，它實在沒有信心將船上的人安全地送到對岸。這時睡著的旅客醒了，站起來斥責風浪，立刻風平浪靜。這時這只小漁船終于明白了，它正承載著世界上最有權威的君王乘風破浪，它的心愿實現(xiàn)了。
第三棵樹默默地躺在那里，不安于現(xiàn)狀，又能怎么樣呢？突然有一天，有人來把它拾起來，釘成了一個十字架，還要將一個人釘死在它上面。當它被別人背著走向刑場并且被人唾罵時，它真是為自己的命運感到悲哀，為自己感到羞恥。當那個人被釘在十字架上，當大地開始震動時，這棵樹明白了這個被釘死的人是誰，明白了當人們抬頭看十字架時，就看見了這個被釘死的人，也就看見了神。-
弟兄姊妹，當你覺得你的心愿沒有實現(xiàn)時，當你感到迷茫時，當你遇到挫折時，當你遭遇不幸時，你是不是覺得神遠離了你，你有沒有對神失去信心？讓我們一起共勉：神永遠與我們同在，永遠愛我們，他會用最美好的方式來實現(xiàn)我們的心愿。哈利路亞，阿門
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