法治典故(與法治有關(guān)的成語(yǔ)典故)
1.與法治有關(guān)的成語(yǔ) 典故
1. 約法三章 公元前206年，劉邦率領(lǐng)大軍攻入關(guān)中，子嬰向劉邦投降。劉邦進(jìn)咸陽(yáng)后，把關(guān)中各縣父老鄉親英雄豪杰召集起來(lái)，鄭重地向他們宣布道：“秦朝的嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。現在我和眾位約定，不論是誰(shuí)，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪！”父老鄉親英雄豪杰們都表示擁護約法三章，紛紛取了牛羊酒食來(lái)慰勞劉邦的軍隊。
2. 2.大明法度 北宋著(zhù)名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家王安石在《上時(shí)政疏》中提出“蓋夫天下之大器也，非大明法度，不足以維持，非眾建賢才，不足以保守。”的思想。大明法度，即廢除舊法、弊法，創(chuàng )立新法、善法；“眾建賢才”，即革掉守舊平庸之吏，起用進(jìn)取有為之士。他認為，國家是否富強，天下是否安寧，關(guān)鍵在于有沒(méi)有法度，法度是否合理，是否有優(yōu)秀的治世之才。王安石把法度和賢才的作用統一起來(lái)，認為法治和人才是治國理政的兩個(gè)重要因素
2.法制的故事
1 管仲 公私分明 管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問(wèn)題，齊桓公問(wèn)：假如你要是死了，誰(shuí)接任你的國相為好呢？管仲說(shuō)出了一個(gè)人名，齊桓公又問(wèn)：那么第二人選呢？管仲就又說(shuō)了一個(gè)人的名字，齊桓公又問(wèn)：那么第三人選呢？管仲就又說(shuō)出了一個(gè)人名。齊桓公很不高興的再次問(wèn)：那么第四人選呢？管仲說(shuō)：那就是鮑叔牙了！齊桓公說(shuō)：我真的很奇怪，鮑叔牙對你那么好，聽(tīng)說(shuō)以前你們一起做生意，他也老讓著(zhù)你，你輔佐公子糾時(shí)，還射過(guò)我一箭，要不是鮑叔牙說(shuō)情，我早就把你殺了，后來(lái)鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國相，怎么現在請你推薦下任國相的人選時(shí)，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對得起人家鮑叔牙嗎？管仲說(shuō)：我們現在是在談?wù)撜l(shuí)做下任國相最合適的問(wèn)題，您并沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我最感激、最要好的朋友呀！我們的私交很好，但國家利益高于一切嘛！ 姬僑 不毀鄉校 姬僑字子產(chǎn)。鄭國人到鄉校休閑聚會(huì )，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來(lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？我聽(tīng)說(shuō)盡力做好事以減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權仗勢來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開(kāi)個(gè)小口導流，不如我們聽(tīng)取這些議論后把它當作治病的良藥。”然明說(shuō)：“我從現在起才知道您確實(shí)可以成大事。小人確實(shí)沒(méi)有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！” 李悝 射箭斷訴 李悝曾做過(guò)魏國的上地郡守。上地郡西與秦為鄰，是魏國的邊防要地，常與秦國發(fā)生軍事沖突。為使上地郡軍民 提高射箭技術(shù)，他下令以射箭來(lái)決斷訴訟案的曲直，“中之者勝，不中者負”。令下后，人們都爭相練習射技，日夜不停。后與秦國人作戰， 由于魏軍射技精良，因而大敗秦軍。射技高低與是非的曲直是不能等同的，李悝用以決曲直的訴案，可能是一些久拖不決或無(wú)關(guān)緊要的一般訟 案。在戰國時(shí)與強秦接境的地區，軍事是壓倒一切的任務(wù)，李悝用此法來(lái)鼓勵人們習軍事技術(shù)，并取得很好的效果，不能不說(shuō)是一個(gè)創(chuàng )造。大概因他在上地郡的政績(jì)不錯，魏文侯才任用他為相，支持他的改革。 商鞅 徙木立信 商鞅把變法方案制訂出來(lái)后，怕新法令沒(méi)有威信，老百姓不相信，推行不開(kāi)，就想了個(gè)辦法。他叫人在都城的南門(mén)豎了一根三丈來(lái)長(cháng)的木頭，旁邊貼了張告示說(shuō)：“誰(shuí)能把這根
2 木頭扛到北門(mén)去，賞他十金。”不多會(huì )兒，木頭周?chē)蛧鷿M(mǎn)了人。 大伙兒心里直犯嘀咕：這根木頭頂多百把斤，扛幾里地不是什么難事，怎么給這么多的金子呢？或許設了什么圈套吧？結果誰(shuí)也不敢去扛。衛鞅看沒(méi)人扛，又把獎賞提高到五十金。這么一來(lái)，人們更疑惑了，都猜不透這新上任的左庶長(cháng)葫蘆里到底賣(mài)的什么藥。這時(shí)候只見(jiàn)一個(gè)粗壯漢子分開(kāi)人群，跨上前去，說(shuō)：“我來(lái)試試。”扛起木頭就走。許多看熱鬧的人，好奇地跟著(zhù)，一直跟到了北門(mén)。只見(jiàn)新上任的左庶長(cháng)正在那里等著(zhù)呢。他夸獎那個(gè)大漢說(shuō)：“好，你能夠相信和執行我的命令，真是一個(gè)良民。”隨后就把準備好的五十金獎給了他。 這事兒很快就傳開(kāi)了，大家都說(shuō)：“左庶長(cháng)說(shuō)話(huà)算數，說(shuō)到做到，他的命令可不是隨便說(shuō)說(shuō)的啊！”
3.收集中國法制史上有意思的故事典故
樓上的“緹縈救父”的確是家喻戶(hù)曉好典故，再來(lái)說(shuō)一個(gè)大家可能不太知道的。
著(zhù)名典故：“何武斷劍”
沛中有一個(gè)富豪，正妻及其女兒品德不端，兒子為妾所生，且年幼喪母。富豪臨終時(shí)恐怕死后子女爭奪家產(chǎn)，兒子年幼受到迫害，就立下遺囑說(shuō)，所有財產(chǎn)都歸女兒，但有一把寶劍，在兒子15歲時(shí)交給他。兒子成年后，向姐姐們索要寶劍，但姐姐們不肯給，兒子告至官府。司空何武說(shuō)：“劍，所以斷決也。現年十五，有智力足也。女及婿溫飽十五年已幸矣。”也就是說(shuō)兒子已經(jīng)十五，具有掌理家族的能力了，而劍又是決斷事務(wù)的意思，也就是說(shuō)富豪當時(shí)是暗指在兒子十五歲時(shí)將家族交與其管理，女兒和女婿們享了十五年溫飽已經(jīng)算幸運了。當時(shí)大家都說(shuō)何武這樣“原情度事”十分恰當。
這個(gè)典故可以看出漢代已經(jīng)出現了遺囑繼承，并且嫡子與庶子都有繼承權。
同時(shí)它也是我國古代“原情”斷案，重視維護實(shí)質(zhì)正義的例子。
古文原文可見(jiàn)《太平御覽》八百三十六卷
4.古代法制小故事100字數
1、鼠獄
張湯在西漢武帝時(shí)曾任廷尉、御史大夫，一生主持審判許多重大案件，用法嚴酷。他小時(shí)候即已顯露出作法官的潛質(zhì)。一次他父親外出，他一人在家，老鼠將肉偷走。他父親回來(lái)，很生氣，動(dòng)手打了他。張湯遂挖掘鼠洞，將老鼠捉拿歸案，老鼠偷的肉還沒(méi)有享用完，“鼠”贓俱獲。張湯按正式審判程序，審訊老鼠，記錄供詞，寫(xiě)成文書(shū)，最后定罪判決，處老鼠以磔刑。其父回家看到他寫(xiě)的供辭文書(shū)如同出自一個(gè)老練的獄吏之手，大為驚訝。以后遂讓張湯書(shū)寫(xiě)判案文書(shū)。
2、三尺法
杜周是西漢時(shí)有名的酷吏，為人持重少言、內心陰刻。皆任廷尉、御史大夫。漢武帝對他頗為欣賞。什么原因呢？一是因為他逐捕深治，二是他治獄，專(zhuān)以皇帝旨意為準。皇帝所討厭的人構訟，他就枉法而陷之：皇帝欲開(kāi)釋的人，他就網(wǎng)開(kāi)一面，找借口釋放。有人就此責問(wèn)他：“君為天下決平，不循三尺法，專(zhuān)以人主意旨為獄，獄者固如是乎？”所謂三尺法指的是寫(xiě)在三尺長(cháng)竹筒上的法律條文。對這樣的責問(wèn)，杜周一笑置之，振振有詞地說(shuō)：“三尺法，安在哉？前主所是著(zhù)為律，后主所是疏為令，當時(shí)為是，何古之法乎？”應該說(shuō)，杜周道的是實(shí)情，說(shuō)出了封建社會(huì )里十分普遍的執法心態(tài)和現象。杜周能坦率承認這一點(diǎn)，還有幾分可愛(ài)之處。
3、太守斷牛
于仲文曾任北周時(shí)安國太守。他任太守時(shí)，有任、杜兩家各失其牛。后來(lái)任家得到一頭牛，兩家都說(shuō)是自己家的牛，各執一詞，州郡長(cháng)期不能斷決。益州有一位官員說(shuō)：于太守必有主意。于仲文接手此案后。說(shuō)“此易解耳。”他令兩家各把自己的牛群驅至郡衙前，又令人把要認領(lǐng)的牛放出來(lái)，結果要認領(lǐng)的牛走入任家的牛群。于仲文先前又令屬吏悄悄微傷要認領(lǐng)的牛，借此觀(guān)察兩家的反應，任家見(jiàn)到后心疼不已，而杜家則無(wú)所謂。于是于仲文便據此下判將牛斷給任家，杜氏服罪而去。
4、法當有常
狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦歷經(jīng)高宗、武后兩朝。他任大理丞時(shí)，一年之中斷滯獄一萬(wàn)七千人，時(shí)稱(chēng)平恕。有一次，武衛大將權善才誤砍昭陵柏樹(shù)，狄仁杰奏罪當免職。唐有宗勃然作色，下令立誅權善才。狄仁杰又奏權罪不當死，高宗說(shuō)：“善才陷我不孝，必須殺掉他才解我心頭之恨。”左右的人聽(tīng)到這里，都朝狄仁杰使眼色，叫他離開(kāi)殿廷，狄仁杰卻不慌不忙地說(shuō)：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為雄，臣遇以為不然。居桀、紂時(shí)則難，堯、舜時(shí)則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無(wú)常，則百姓何所措其手足！陛下必欲變法，請從今日為始”。一番說(shuō)既婉轉得體，又顧全了高宗的面子，其態(tài)度才緩和下來(lái)，善才幸免一死。
5.法制的故事
1 管仲 公私分明 管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問(wèn)題，齊桓公問(wèn)：假如你要是死了，誰(shuí)接任你的國相為好呢？管仲說(shuō)出了一個(gè)人名，齊桓公又問(wèn)：那么第二人選呢？管仲就又說(shuō)了一個(gè)人的名字，齊桓公又問(wèn)：那么第三人選呢？管仲就又說(shuō)出了一個(gè)人名。齊桓公很不高興的再次問(wèn)：那么第四人選呢？管仲說(shuō)：那就是鮑叔牙了！齊桓公說(shuō)：我真的很奇怪，鮑叔牙對你那么好，聽(tīng)說(shuō)以前你們一起做生意，他也老讓著(zhù)你，你輔佐公子糾時(shí)，還射過(guò)我一箭，要不是鮑叔牙說(shuō)情，我早就把你殺了，后來(lái)鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國相，怎么現在請你推薦下任國相的人選時(shí)，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對得起人家鮑叔牙嗎？管仲說(shuō)：我們現在是在談?wù)撜l(shuí)做下任國相最合適的問(wèn)題，您并沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我最感激、最要好的朋友呀！我們的私交很好，但國家利益高于一切嘛！ 姬僑 不毀鄉校 姬僑字子產(chǎn)。鄭國人到鄉校休閑聚會(huì )，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來(lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？我聽(tīng)說(shuō)盡力做好事以減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權仗勢來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開(kāi)個(gè)小口導流，不如我們聽(tīng)取這些議論后把它當作治病的良藥。”然明說(shuō)：“我從現在起才知道您確實(shí)可以成大事。小人確實(shí)沒(méi)有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！” 李悝 射箭斷訴 李悝曾做過(guò)魏國的上地郡守。上地郡西與秦為鄰，是魏國的邊防要地，常與秦國發(fā)生軍事沖突。為使上地郡軍民 提高射箭技術(shù)，他下令以射箭來(lái)決斷訴訟案的曲直，“中之者勝，不中者負”。令下后，人們都爭相練習射技，日夜不停。后與秦國人作戰， 由于魏軍射技精良，因而大敗秦軍。射技高低與是非的曲直是不能等同的，李悝用以決曲直的訴案，可能是一些久拖不決或無(wú)關(guān)緊要的一般訟 案。在戰國時(shí)與強秦接境的地區，軍事是壓倒一切的任務(wù)，李悝用此法來(lái)鼓勵人們習軍事技術(shù)，并取得很好的效果，不能不說(shuō)是一個(gè)創(chuàng )造。大概因他在上地郡的政績(jì)不錯，魏文侯才任用他為相，支持他的改革。 商鞅 徙木立信 商鞅把變法方案制訂出來(lái)后，怕新法令沒(méi)有威信，老百姓不相信，推行不開(kāi)，就想了個(gè)辦法。他叫人在都城的南門(mén)豎了一根三丈來(lái)長(cháng)的木頭，旁邊貼了張告示說(shuō)：“誰(shuí)能把這根
2 木頭扛到北門(mén)去，賞他十金。”不多會(huì )兒，木頭周?chē)蛧鷿M(mǎn)了人。 大伙兒心里直犯嘀咕：這根木頭頂多百把斤，扛幾里地不是什么難事，怎么給這么多的金子呢？或許設了什么圈套吧？結果誰(shuí)也不敢去扛。衛鞅看沒(méi)人扛，又把獎賞提高到五十金。這么一來(lái)，人們更疑惑了，都猜不透這新上任的左庶長(cháng)葫蘆里到底賣(mài)的什么藥。這時(shí)候只見(jiàn)一個(gè)粗壯漢子分開(kāi)人群，跨上前去，說(shuō)：“我來(lái)試試。”扛起木頭就走。許多看熱鬧的人，好奇地跟著(zhù)，一直跟到了北門(mén)。只見(jiàn)新上任的左庶長(cháng)正在那里等著(zhù)呢。他夸獎那個(gè)大漢說(shuō)：“好，你能夠相信和執行我的命令，真是一個(gè)良民。”隨后就把準備好的五十金獎給了他。 這事兒很快就傳開(kāi)了，大家都說(shuō)：“左庶長(cháng)說(shuō)話(huà)算數，說(shuō)到做到，他的命令可不是隨便說(shuō)說(shuō)的啊！”
6.法治小故事
換舍止訟
張齊賢是宋初名臣，擅長(cháng)決獄。
真宗時(shí)，戚里有分財不均者，更相訴訟。
又曾入宮自理真宗前，真宗躬聽(tīng)獄訟，也不能決。
張齊賢聽(tīng)說(shuō)后，說(shuō)：“是非臺府所能決，臣請治之。”張齊賢坐相府，召訟者問(wèn)曰：“你非以彼分財多，你所分少乎？“皆曰：然。
他即把他們的訴訟請求記下，命手下人將他們帶回家，兩家交換住處，財產(chǎn)不動(dòng)，甲家住進(jìn)乙舍，乙家住進(jìn)甲舍，甲家的財產(chǎn)歸乙，乙家財產(chǎn)歸甲。
兩家無(wú)詞，就此息訟。
真宗大悅，說(shuō)：“朕固知非君莫能定者”。
7.關(guān)于法治的經(jīng)典事例
以下為法制的事例：案例一： 一天晚上，某縣中學(xué)的4位學(xué)生，傍晚闖進(jìn)了城郊某中學(xué)的男生寢室里，掏出匕首威脅并毆打宿舍學(xué)生，共搶劫200余元。
由于受害學(xué)生報案及時(shí)，他們在回家40分鐘后同時(shí)落網(wǎng)。 案例分析：在此案中，行為人“在客觀(guān)上表現為對財物的保管者、所有者、守護者使用暴力、脅迫或其他方法，迫使其交出財物”；在方法上，實(shí)施暴力，公然“對被害人的身體實(shí)施打擊或者強制，例如，捆綁、毆打、禁閉、傷害等等”，嚴重威脅著(zhù)他人的生命、健康的安全；在主觀(guān)上，是有意地采用暴力手段，奪取錢(qián)物，并以非法占有為目的，故4位學(xué)生的行為已觸犯了刑法。
我國刑法還對刑事責任年齡問(wèn)題作了明確的規定：“（1）犯罪時(shí)已滿(mǎn)16歲的人是完全負刑事責任時(shí)期。因為他們的智力隨著(zhù)年齡的增長(cháng)已具有分辨是非善惡的能力，應當要求他們對自己的一切犯罪行為負刑事責任。
（2）犯罪時(shí)已滿(mǎn)14歲不滿(mǎn)16歲的人是相對負刑事責任時(shí)期，對社會(huì )危害性較大的犯罪如故意殺人、故意傷害、強奸、搶劫、販毒、放火、爆破、投毒等犯罪負刑事責任。這4位學(xué)生犯罪時(shí)3位16周歲，一位15周歲，理應根據刑事責任年齡，追究他們應負的法律責任。
案例二：16歲的中學(xué)生劉某是某中學(xué)高二學(xué)生，家庭條件很好，劉某從小就嬌生慣養，在學(xué)校不求上進(jìn)，幾乎每天都出入網(wǎng)吧并染上了賭博的惡習，花錢(qián)如流水，時(shí)間長(cháng)了，父母知道他的惡習，便嚴格控制他的經(jīng)濟來(lái)源。由于找父母要錢(qián)這條路走不通，又實(shí)在渴望出去瀟灑一下，一天，他趁父母外出之機，將家里的5000元現金偷走。
一個(gè)多月后，劉某的父母發(fā)現5000元現金被盜，很快就懷疑到他，于是追問(wèn)兒子有沒(méi)有拿家里的錢(qián)。此時(shí)，5000元錢(qián)都快被他揮霍光了，劉某害怕家長(cháng)責備，便一再說(shuō)自己沒(méi)有拿，其父親便向公安機關(guān)報了案。
公安機關(guān)經(jīng)過(guò)縝密的偵查后將犯罪目標鎖定在劉某身上。在大量事實(shí)面前劉某不得不承認錢(qián)是自己偷的，公安機關(guān)遂將其刑事拘留，后轉為逮捕。
父母知道竊賊是自家的兒子后，認為兒子偷拿父母的錢(qián)財不犯罪，他們也不想追究責任，要求公安機關(guān)釋放劉某，但公安機關(guān)認為劉某已涉嫌犯罪，因此對于劉某父母的請求未予允許。 案例分析：盜竊父母或近親屬的財物，在是否構成犯罪和處罰上有其特殊性。
法律規定：“偷拿自己家的財物或者近親屬的財物，一般可不按犯罪處理；對確有追究刑事責任必要的，處罰時(shí)也應與在社會(huì )上作案的有所區別。”劉某偷盜自家錢(qián)財達5000元，數額大，在父母追問(wèn)時(shí)又拒不承認，且把偷拿的錢(qián)用于賭博和揮霍，結合這些情節看，劉某應當屬于“確有追究刑事責任必要的”情形。
司法機關(guān)以涉嫌盜竊罪將劉某刑事拘留，這是完全符合相關(guān)法律規定的。不過(guò)，劉某偷盜的財物畢竟是自己家的，其社會(huì )危害性明顯比在社會(huì )上作案要小，加之他屬于未成年人，因此法院在宣告其有罪的同時(shí)，通常會(huì )給予較大幅度的減輕處罰。
案例三： 二00二年七月的一天晚上，某中學(xué)三位同學(xué)乘門(mén)衛不注意，悄悄溜進(jìn)學(xué)校，直奔某班教室。一名同學(xué)對著(zhù)教室門(mén)先踹了幾腳，然后另兩名同學(xué)接著(zhù)踹，將教室門(mén)板踢下一塊，三人乘此鉆進(jìn)教室，又開(kāi)始毀壞其他東西，后揚長(cháng)而去。
案例分析：《中華人民共和國教育法》第72條規定：“結伙斗毆、尋釁滋事、擾亂學(xué)校及其他教育機構教育教學(xué)秩序或破壞校舍、場(chǎng)地及其他財產(chǎn)的由公安機關(guān)給予治安管理處罰；構成犯罪的，依法追究刑事責任。”三名同學(xué)破壞校舍及其他財產(chǎn)行為，應由公安機關(guān)依據《治安管理處罰條例》有關(guān)規定給予處罰。
案例四： 李某（男，19歲）、王某（男，19歲）、徐某（男，15歲）預謀綁架某鄉中學(xué)生劉某、張某，然后向其家勒索現金。于2005年5月8日晚6時(shí)許，犯罪嫌疑人李、王帶著(zhù)事先準備好的兇器卡簧刀二把，繩子三根，鐵棍一根，膠帶一卷，預先到達某鄉大橋東頭第三瀉洪口處，另一犯罪嫌疑人徐以去河西玩電腦游戲為由將劉某（男，16歲）、張某（男，15歲）從家中騙出，當三人走到西大橋東頭時(shí)，徐借口說(shuō)去橋墩取事先藏在那的錢(qián)，將被害人騙至西大橋東頭第三個(gè)橋墩處，這時(shí)躲在橋墩處的李、王手持卡簧刀將二被害人逼住，李用鐵棍猛擊劉頭部數下，劉倒地后王、徐又用事先準備好的繩子將劉的脖子勒住，約一分鐘后見(jiàn)劉不動(dòng)了，又用同樣的手段將被害人張打倒，認為二被害人已死亡迅速逃離現場(chǎng)。
三犯罪嫌疑人第二天給張某家打電話(huà)索款，要人民幣五萬(wàn)元。 案例分析：李某、王某和徐某預謀實(shí)施的是綁架罪，但具體實(shí)施犯罪過(guò)程中，他們不僅實(shí)施了綁架的行為，并且還實(shí)施了故意殺人的行為。
按照我國刑法的規定，實(shí)施綁架行為并殺害被綁架人的，以綁架罪論處。這種類(lèi)型的綁架罪實(shí)質(zhì)上包含兩種具體的行為：一為綁架行為，二為殺害被綁架人的行為。
這兩種情況在我國刑法中均可構成獨立的犯罪，即一般情節的綁架罪和故意殺人罪。本案中，李某、王某已夠法定年齡，所以應承擔完全刑事責任。
徐某案發(fā)時(shí)的年齡為未滿(mǎn)16周歲，根據刑法第17條的規定，其不應對綁架罪承擔刑事責任，但應對其實(shí)施的故意殺人罪承擔刑事責任。俗話(huà)說(shuō)：“冰凍三尺，非一日之寒”。
未成年人違法犯罪并非一。
8.元代 法制典故有哪些
過(guò)河拆橋
元朝時(shí)，大臣徹里帖木兒見(jiàn)自隋唐以來(lái)的科舉制度弊端很多，而中舉之人有真才實(shí)學(xué)的人很少，便上書(shū)元順帝，請求廢除科舉制度。一時(shí)間，朝中反響巨大，太師伯顏等表示支持，參政許有壬等一大批官員表示反對。
當時(shí)，御史呂思誠是堅決反對廢除科舉制度的。他上書(shū)元順帝，請求元順帝治徹里帖木兒的罪。不料，元順帝雖然昏庸，但對廢除科舉制度倒十分贊成，所以非但不支持那位御史，還把他遠貶到廣西去。
不久，元順帝命人草擬了廢除科舉制度的詔書(shū)，命大臣們議論一下。許有壬和伯顏兩人爭論起來(lái)。
許有壬說(shuō)：“廢除科舉考試的詔書(shū)一旦公布，天下有才能的人斷了仕進(jìn)之途，肯定會(huì )怨恨不絕。”
伯顏針?shù)h相對地說(shuō)：“如果繼續實(shí)行科舉制度，貪張枉法就無(wú)法杜絕。”
許有壬反駁說(shuō)：“貪張枉法不是科舉制度造成的。廢除了科舉制度，照樣會(huì )有人貪張枉法。”
伯顏又說(shuō)：“科舉考試中舉的人之中，有用之才太少了，我看朝中只有你參政一個(gè)人還有點(diǎn)才能。”
許有壬很不服氣，列舉了元朝很多舉人出身的高官來(lái)反駁，兩個(gè)人爭論不休，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。
元順帝見(jiàn)了，說(shuō)：“你們別爭了，朕意已決，明天朕正式頒布詔書(shū)。”
第二天，滿(mǎn)城文武被召到崇天門(mén)聆聽(tīng)廢除科舉制度的詔令，還指定許有壬在班首聽(tīng)讀。許有壬心中很不愿意，但又不敢違反皇帝的命令，只得跪在百官前列聽(tīng)讀。
罷朝以后，百官紛紛回府。許有壬心情郁悶，低頭走路。侍御史普化見(jiàn)了，故意湊到許有壬跟前，譏笑說(shuō)：“參政，這回你可成了過(guò)河拆橋的人了！”
這話(huà)的弦外音是：你許有壬是靠科舉做官的，現在廢除科舉制度，你跪在最前列，似乎時(shí)廢除科舉帶頭的人，就像一個(gè)人過(guò)了河后拆橋一樣。
許有壬回府后，心中郁悶，從此稱(chēng)病不再上朝。
