三國演義典故成語(yǔ)(關(guān)于三國演義的成語(yǔ)典故,10個(gè),要簡(jiǎn)略的)
1.關(guān)于三國演義的成語(yǔ)典故,10個(gè),要簡(jiǎn)略的
初出茅廬
諸葛亮答應劉備出山，就亮設計在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。后稱(chēng)初次出來(lái)做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會(huì )，在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗。
舌戰群雄
曹操大軍準備并吞江東。東吳君臣是和是戰難以定奪。諸葛亮說(shuō)服他們和孫權要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
錦囊妙計
孫權用公瑾之計，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內封三條神妙計策，到時(shí)依次打開(kāi)行事。”趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計破了公瑾計策，娶了孫權之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。這成語(yǔ)是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。
羽扇綸巾
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車(chē)出現，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車(chē)上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮定自若的瀟灑風(fēng)度。
鼎足三分
赤壁一戰奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗爭，最后卻“權歸司馬”結束了三國紛爭局面。所以，《三國演義》的結尾兩句是：“鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
樂(lè )不思蜀
蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜，問(wèn)之是否想家，說(shuō)：此間樂(lè )，不思蜀。形容快樂(lè )過(guò)頭，忘記了老家。
紙上談兵
原為戰國時(shí)期趙國將領(lǐng)趙括書(shū)讀兵書(shū)卻生硬套取不思變通，導致長(cháng)平大敗
在三國里指馬謖街亭一役，自認為飽讀兵書(shū)一意孤行，而失去街亭從而導致失去戰機的事情.
后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導致失敗.
空城計
三國時(shí)期，蜀兵敗而退，諸葛武侯在手下無(wú)兵的情況下，彈奏撫琴大開(kāi)城門(mén)迎接追來(lái)的司馬懿，司馬懿恐有疑兵而不敢冒進(jìn)，后撤退.
后比喻在自己陷入危機的時(shí)刻，利用周?chē)h(huán)境造成假象，令對手不敢輕進(jìn).
士別三日，當刮目相看
吳國呂蒙，自幼刻苦，習武讀書(shū).后成為吳國將軍，令孫權震驚，孫權很難想象得出此人就是當年那個(gè)吳下阿蒙了.
后比喻在一段時(shí)間后再與某人重逢時(shí)，此人給人一種耳目一新的感覺(jué)
白帝托孤：
蜀漢章武三年（223年）四月，劉備病危，他把諸葛亮從成都召來(lái)，對他說(shuō)：“你的才能勝過(guò)曹丕十倍，必能安邦定國，完成大業(yè)。我的兒子劉禪，才能平庸，如果他可以輔佐就輔佐他，如果他實(shí)在無(wú)才，你可自取之！”諸葛亮流著(zhù)淚說(shuō)：“陛下這樣信任我，我怎敢不竭盡全力輔佐幼主，我愿以死效忠貞之節。”劉備又遺命劉禪：“你要像侍奉父親那樣與丞相相處。”劉備死后，諸葛亮便肩負起管治國家和復興漢室的重擔。
正好十個(gè)！！還有很多啊，網(wǎng)上都有的！
2.三國演義中的成語(yǔ)故事
望梅止渴 曹操帶兵攻打張繡，行軍路過(guò)一片荒涼的干旱地區，將士們又累又渴，因為口渴都不愿意再走。
此時(shí)，曹操靈機一動(dòng)，告訴將士們說(shuō)："前面有一片梅林，梅樹(shù)結滿(mǎn)了梅子。我們只要走過(guò)這一片大原野，就有梅子可以吃嘍。
"一想到梅子將士們嘴里就流出口水，都加快了步伐。走出了干旱之地，將士們雖沒(méi)見(jiàn)到梅林，但已經(jīng)有水喝了。
舌戰群儒 曹操大軍沿江結寨，訓練水軍，準備吞并江東。東吳君臣驚疑憂(yōu)懼，和戰不定。
為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮隨魯肅過(guò)江意圖說(shuō)服孫權。魯肅引諸葛亮見(jiàn)了東吳的一群謀士，東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，最后被諸葛亮說(shuō)得啞口無(wú)言，東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮在眾多東吳群儒面前滔滔不絕的論戰，與東吳君臣談?wù)撎煜麓髣荩赋龊蛻鹄ΓK于說(shuō)服孫權，與劉備聯(lián)合抗曹，扭轉不利的形勢。 草船借箭 東吳與劉備聯(lián)合抗曹，周瑜命諸葛亮十日內制作十萬(wàn)支箭。
諸葛亮說(shuō)只擊需三日，并立下軍令狀。魯肅來(lái)見(jiàn)諸葛亮，第一天不見(jiàn)動(dòng)靜，第二天也不動(dòng)。
第三天四更時(shí)分，諸葛亮密請魯肅到船上。同時(shí)，把二十條船用繩索連好，向曹營(yíng)進(jìn)發(fā)。
此時(shí)，江上大霧迷漫，對面看不見(jiàn)人。五更時(shí)分，船只接近曹營(yíng)。
諸葛亮讓軍士們在船上擂鼓吶喊，裝作周瑜來(lái)偷襲。無(wú)奈江上霧大看不清楚，曹操只好調三千弓箭手向船上射箭。
待草人身上密密地插滿(mǎn)了箭，天已放亮，諸葛亮下令收船。軍士們高喊著(zhù)："謝謝曹丞相的箭。
"高高興興地往回走了。回營(yíng)后，把箭取下，十萬(wàn)有余 錦囊妙計 劉備利用周瑜，曹仁廝殺之際，乘虛襲取了南郡，荊州，襄陽(yáng)。
周瑜十分氣憤，此時(shí)正值劉備喪偶，周瑜計上心來(lái)，想以招親之計，借此來(lái)囚禁劉備以索討荊州。趙云陪劉備前往南徐同孫權之妹孫夫人成親。
臨走，諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊。吩咐到南徐時(shí)打開(kāi)第一個(gè)，到年底時(shí)打開(kāi)第二個(gè)，危急無(wú)路時(shí)打開(kāi)第三個(gè)。
趙云照吩咐到了南徐打開(kāi)第一個(gè)錦囊，大肆宣揚婚訊，結果周瑜安排的假戲成真，周瑜心里叫苦不迭。當劉備迷戀新婚生活時(shí)，趙云打開(kāi)第二個(gè)錦囊，與劉備說(shuō)曹軍要報赤壁之仇，荊州危急要他趕快回去，劉備和孫夫人借口去江邊祭祖，一路向荊州方向奔去。
被孫權，周瑜派出的軍隊攔住去路，趙云打開(kāi)第三個(gè)錦囊，劉備依計想孫夫人哭訴孫權，周瑜用美人計誘殺自己的陰謀，夫人大怒，斥退追兵。劉備安全回到荊州，周瑜派追兵追趕，被諸葛亮安排的伏兵殺得大敗，周瑜賠了夫人又折兵。
樂(lè )不思蜀 一天，司馬文王問(wèn)劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說(shuō)：“這里很快樂(lè )，我不思念蜀國。”隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō)：“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應哭泣著(zhù)回說(shuō)：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著(zhù)。
’”等到后來(lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著(zhù)郤正教他的話(huà)回答，說(shuō)完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說(shuō)：“為何你剛才所說(shuō)的話(huà)，像是郤正的語(yǔ)氣呢？”劉禪聽(tīng)了大驚，睜眼望著(zhù)司馬昭說(shuō)：“您的話(huà)確實(shí)沒(méi)有錯。”
左右的人都笑了。青梅煮酒 曹操出兵壽春，轉戰徐州，敗袁術(shù)，殺呂布，官封中郎將，關(guān)內侯，威權更盛。
獻帝不甘心受控制，在衣帶中放入詔書(shū)，令董承設計除掉曹操。劉備這時(shí)正依附曹操，也參與了預謀。
為防曹操謀害，劉備于后園種菜，以為韜晦之計。一日，曹操青梅煮酒，請劉備在小亭對飲，論天下英雄只有劉備和他兩人。
劉備聽(tīng)聞一驚，將筷子掉落在地上。幸好當時(shí)雷聲乍起，劉備急中生智，沉著(zhù)地俯身拾筷，說(shuō)道："一震之威，乃至于此！"巧妙地掩飾了過(guò)去。
曹操認為劉備是個(gè)胸無(wú)大志，膽小如鼠的庸人，從此再也不疑劉備了。不久，劉備就以截擊袁術(shù)為名脫離了曹操。
1煮豆燃萁 比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。后世用以比喻骨肉相殘， 2才高八斗 謝靈運贊賞曹植的才華，稱(chēng)他占天下才十分之八，是溢美之辭。
后以“才高八斗”形容人文才極高。 3司馬昭之心，路人皆知 高貴鄉公曹髦眼看皇權旁落，曹魏江山毀敗有日，氣憤不已地說(shuō)出這句話(huà)，意在告訴親信，司馬昭篡權之意昭然若揭，義當共謀之。
后以“司馬昭之心”比喻人所共知的陰謀或野心。 4言過(guò)其實(shí) “言過(guò)其實(shí)”本謂馬謖之為人言辭浮夸，超過(guò)其實(shí)際才能。
引申之，則泛指一切夸飾之辭。 5窮兵黷武 窮，盡。
窮兵，用盡兵力。黷，濫用。
黷武，濫用兵力，好戰。 6三馬同槽 據傳說(shuō)三國時(shí)曹操曾作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)三馬同食一槽。
魏正始后，即出現司馬懿和他的兒子司馬師、司馬昭把持曹魏軍政大權的局勢，詳見(jiàn)《晉書(shū)?宣帝紀》。后以“三馬同槽”比喻幾人同掌大權。
7生子當如孫仲謀 曹操與孫權相持于溽須，曹操攻而不能破，且見(jiàn)吳軍陣容整肅，孫權英武異常，深為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當如孫仲謀”的贊語(yǔ)，這又是一句罵署之言。
后人常以此比喻希望晚輩英賢。 8萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 原意是周瑜定計火攻曹操，作好了一切準備，忽然想起不刮東風(fēng)無(wú)法勝敵。
后以此比喻一切準備工作全部作好，等待行動(dòng)。 9覆巢之下豈有完卵 覆巢之下豈有完卵，字面意思是鳥(niǎo)巢既傾覆，其卵當皆破。
用來(lái)比喻一人罹禍，全家老少不得幸免。 10士別三日，便當刮目相待 。
3.三國演義的成語(yǔ)故事
三顧茅廬 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中（現今湖北襄樊市.一說(shuō)為今河南南陽(yáng)城西）臥龍崗去請諸葛亮出來(lái)幫助他替國家做事。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大風(fēng)雪第二次去請。
不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著(zhù)要回去。
劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來(lái)幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。
關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。
劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。
劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。 諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
七擒孟獲 東漢末年，魏、蜀、吳三分天下。蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。
就在這時(shí)，蜀南方之南蠻又來(lái)犯蜀，諸葛亮當即點(diǎn)兵南征。到了南蠻之地，雙方首戰諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。
但孟獲卻不服氣，說(shuō)什么勝敗及兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟獲。
放走孟獲后，孔明找來(lái)他的副將，故意說(shuō)孟獲將此次叛亂的罪名都推到了他的頭上。副將聽(tīng)了十分生氣，大聲喊冤，于是孔明將他也放了回去。
副將回營(yíng)后，心里一直憤憤不平。一天，他將孟獲請入自己帳內，將孟獲捆綁后送至了漢營(yíng)。
孔明用計二次擒獲了孟獲，孟獲卻還是不服，諸葛亮便又放了他。這次，漢營(yíng)大將們都有些想不通。
他們認為大家遠涉而來(lái)，這么輕易地放走敵人簡(jiǎn)直是像開(kāi)玩笑一樣。孔明卻自有道理：只有以德服人才能真的讓人心服；以力服人將必有后患。
孟獲再次回到洞中，他的弟弟孟優(yōu)給他獻了個(gè)計謀。半夜時(shí)分，孟優(yōu)帶人來(lái)到漢營(yíng)詐降，孔明一眼就識破了他，于是下令賞了大量的美酒給南蠻之兵，使孟優(yōu)帶來(lái)的人喝得酩酊大醉。
這時(shí)孟獲按計劃前來(lái)劫營(yíng)，卻不料自投羅網(wǎng)，被再次擒獲。這回孟獲卻仍是不甘心，孔明便第三次放虎歸山。
孟獲回到大營(yíng)，立即著(zhù)手整頓軍隊，待機而發(fā)。一天，忽有探子來(lái)報：孔明正獨自在陣前察看地形。
孟獲聽(tīng)后大喜，立即帶了人趕去捉拿諸葛亮。不料這次他又中了諸葛亮的圈套，第四次成了甕中之鱉。
孔明知他這次肯定還是不會(huì )服氣，再次放了他。孟獲帶兵回到營(yíng)中。
他營(yíng)中一員大將帶來(lái)洞主楊峰，因跟隨孟獲亦數次被擒數次被放，心里十分感激諸葛亮。為了報恩，他與夫人一起將孟獲灌醉后押到漢營(yíng)。
孟獲五次被擒仍是不服，大呼是內賊陷害。孔明便第五次放了他，命他再來(lái)戰。
這次，孟獲回去后不敢大意，他去投奔了木鹿大王。這木鹿大王之營(yíng)極為偏僻，孔明帶兵前往，一路歷盡艱險，加上蠻兵使用了野獸入戰，使漢兵敗下陣來(lái)。
這之后漢兵又碰上了幾處毒泉，使情況變得更為不妙。幸虧不久孔明得到伏波將軍及孟獲兄長(cháng)孟節指點(diǎn)，他們才安全回到大營(yíng)。
回營(yíng)后，孔明造了大于真獸幾倍的假獸。當他們再次與木鹿大王交戰時(shí)，木鹿的人馬見(jiàn)了假獸十分害怕不戰自退了。
這次孟獲心里雖仍有不服，但再沒(méi)理由開(kāi)口了，孔明看出他的心思，仍舊放了他。孟獲被釋后又去投奔了烏戈國，這烏戈國國王兀突骨擁有一支英勇善戰的藤甲兵，所裝備的藤甲刀槍不入。
孔明對此卻早有所備，他用火攻將烏戈國兵士皆燒死于一山谷中。孟獲第七次被擒，孔明故意要再放了他。
孟獲忙跪下起誓：以后將決不再謀反。孔明見(jiàn)他已心悅誠服，覺(jué)得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地，孟獲等聽(tīng)后不禁深受感動(dòng)。
從此孔明便不再為南蠻擔心而專(zhuān)心對付魏國去了。 樂(lè )不思蜀 當時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。
司馬昭封他為安樂(lè )公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設宴款待，并以歌舞助興。
當演奏到蜀地樂(lè )曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。
司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè )，我不思念蜀。”他的舊臣谷正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機會(huì )悄悄對他說(shuō)：“陛下，等會(huì )兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著(zhù)回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”
劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把谷正教他的話(huà)學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。
司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話(huà)怎么像是谷正說(shuō)的？”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯呀！司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。
劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè )地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè )不思蜀”典故 七步成詩(shī) 曹操死后長(cháng)子曹丕繼位。曹丕唯恐幾個(gè)弟弟與他爭位，便先下手為強，奪了二弟曹彰的兵權；又逼四弟曹熊上了吊。
此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題。
4.三國演義中的成語(yǔ)的典故
桃園結義，大意失荊州，火燒連營(yíng)，草船借箭，三顧茅廬，
畫(huà)餅充饑，望梅止渴，妄自菲薄，智取陳倉，七擒七縱，
舌戰群儒，六出祁山，如嚼雞肋，三英戰呂布，單刀赴會(huì )，
得隴望蜀，樂(lè )不思蜀，負重致遠，出言不遜，兵貴神速，
斷頭將軍，車(chē)載斗量，勢如破竹，老牛舐?tīng)伲瑘员谇逡埃?/p>
七步之才，才占八斗，七步成詩(shī)，骨肉相殘，巢毀卵破，
一身是膽，顧曲周郎，超群絕倫，如魚(yú)得水，如飲醇醪，
髀肉復生，步步為營(yíng)，偃旗息鼓，空城計，苦肉計，連環(huán)計，
欲擒故縱，吳下阿蒙，刮骨療毒，計收姜維，江東赴會(huì )，
呂布戲貂禪，擊鼓罵曹，蔣干盜書(shū)，走馬薦諸葛，愿打愿挨，
張飛賠罪，義放曹操，水淹七軍，過(guò)五關(guān)斬六將，初出茅廬，
萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)，單騎救主，橫槊賦詩(shī)，馬躍檀溪，
鞠躬盡瘁，死而后已，
身在曹營(yíng)心在漢，
司馬昭之心路人皆知。
5.三國演義中有哪些成語(yǔ)故事
妄自菲薄的故事
三國時(shí)期，劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪復興漢室，他竭盡全力籌劃北伐曹魏，劉禪胸無(wú)大志，沒(méi)有治國才能，諸葛亮深表憂(yōu)慮，出征前夕寫(xiě)《前出師表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，應該發(fā)憤圖強，不能妄自菲薄。
智取陳倉的故事
諸葛亮第二次上表伐魏國，領(lǐng)精兵三十萬(wàn)奔陳倉道口而來(lái)。陳倉口守將郝昭有勇有謀，更得大將王雙相助，諸葛亮造云梯，制沖車(chē)，填城壕，掘地道，強力攻城，但所有能用上的辦法幾乎都用上了，陳倉口還是久攻不下。諸葛亮郁悶至極，一時(shí)無(wú)措，無(wú)奈問(wèn)計姜維。姜維仔細分析了陳倉城池堅固，兼守將郝昭堅持防御戰，防御工事牢固，更得王雙相助，認為不能硬攻，只能智取。于是建議諸葛亮暫停攻城，派大將依山傍水下寨固守，分兵把守關(guān)隘要道防止敵方從街亭進(jìn)攻，自己派人獻書(shū)詐降魏國大都督曹真，暗里襲擊曹軍大本營(yíng)祁山。曹真中計，損失兵折將，于是祁山攻克。祁山一克，攻克陳倉口指日可待。
