價(jià)值(關(guān)于實(shí)現生命價(jià)值的典故,要故事)
1.關(guān)于實(shí)現生命價(jià)值的典故,要故事
在一次討論會(huì )上，一位著(zhù)名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著(zhù)一張20美元的鈔票。
面對會(huì )議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著(zhù)說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說(shuō)著(zhù)將鈔票揉成一團，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。
他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì )怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒(méi)貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì )無(wú)數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌，甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會(huì )喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著(zhù)齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶。”
生命的價(jià)值不依賴(lài)我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的———永遠不要忘記這一點(diǎn)！
2.有關(guān)價(jià)值的名人事例
1.焦耳求知 英國著(zhù)名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛(ài)物理學(xué)，他常常自己動(dòng)手做一些關(guān)于電、熱之類(lèi)的實(shí)驗。
有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學(xué)的焦耳就是在玩耍的時(shí)候，也沒(méi)有忘記做他的物理實(shí)驗。
他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著(zhù)，自己悄悄躲在后面，用伏達電池將電流通到馬身上，想試 一試動(dòng)物在受到電流刺激后的反應。結果，他想看到的反應出現了，馬收到電擊后狂跳起來(lái)，差一點(diǎn)把哥哥踢傷。
盡管已經(jīng)出現了危險，但這絲毫沒(méi)有影響到愛(ài)做實(shí)驗的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著(zhù)船來(lái)到群山環(huán)繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。
他們在火槍里塞滿(mǎn)了火藥，然后扣動(dòng)扳機。誰(shuí)知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長(cháng)長(cháng)的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險些把哥哥嚇得掉進(jìn)湖里。
這時(shí)，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現，每次閃電過(guò)后好一會(huì )兒才能聽(tīng)見(jiàn)轟隆的雷聲，這是怎么回事？ 焦耳顧不得躲雨，拉著(zhù)哥哥爬上一個(gè)山頭，用懷表認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。 開(kāi)學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗都告訴了老師，并向老師請教。
老師望著(zhù)勤學(xué)好問(wèn)的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見(jiàn)閃電再聽(tīng)到雷聲，而實(shí)際上閃電雷鳴是同時(shí)發(fā)生的。” 焦耳聽(tīng)了恍然大悟。
從此，他對學(xué)習科學(xué)知識更加入迷。通過(guò)不斷地學(xué)習和認真地觀(guān)察計算，他終于發(fā)現了熱功當量和能量守恒定律，成為一名出色的科學(xué)家。
2.求知——自強不息 英國物理學(xué)家布拉格，小時(shí)侯家里很窮，憑借著(zhù)自己對夢(mèng)想的不懈追求，通過(guò)頑強的努力，終于取得了很大的成就。而他曾經(jīng)歷的那段貧窮的歲月，成為了日后激勵他前進(jìn)的動(dòng)力。
他在學(xué)校讀書(shū)時(shí)，因為家里經(jīng)濟條件太差，父母無(wú)法給他買(mǎi)好看的衣服，舒適的鞋子，他常常是衣衫襤褸，拖著(zhù)一雙與他的腳很不相稱(chēng)的破舊皮鞋。但年幼的布拉格從不曾因為貧窮而感覺(jué)自己低人一等，他更沒(méi)有埋怨過(guò)家里人不能給他提供優(yōu)越的生活條件。
那一雙過(guò)大的皮鞋穿在他的腳上看起來(lái)十分可笑，但他卻并不因此自卑。相反，他無(wú)比珍視這雙鞋，因為它可以帶給他無(wú)限的動(dòng)力。
原來(lái)這雙鞋是他父親寄給他的。家里窮，不能給他添置一雙舒服、結實(shí)的鞋子，即便這一雙舊皮鞋，還是父親的。
盡管父親對此也充滿(mǎn)愧疚之情，但他仍給兒子以殷切的希望、無(wú)與倫比的鼓勵和強大的情感支持。父親在給他的信中這樣寫(xiě)道：“……兒呀，真抱歉，但愿再過(guò)一二年，我的那雙皮鞋，你穿在腳上不再大。
……我抱著(zhù)這樣的希望，你一旦有了成就，我將引以為榮，因為我的兒子是穿著(zhù)我的破皮鞋努力奮斗成功的。……”這封寓意深刻、充滿(mǎn)期望的信，一直像一股無(wú)形的力量，推著(zhù)布拉格在科學(xué)的崎嶇山路上，踏著(zhù)荊棘前進(jìn)。
3.誠實(shí)比一千顆櫻桃樹(shù)還有價(jià)值——誠實(shí) 喬治?華盛頓從懂事起，就很崇拜英雄人物。當他看到哥哥穿著(zhù)軍裝上前線(xiàn)打仗，羨慕極了。
一天吃過(guò)晚飯，他忽然想到了一個(gè)什么問(wèn)題，急忙跑去問(wèn)父親：“爸爸，我長(cháng)大了也要像哥哥那樣，當一個(gè)勇敢的軍人，好嗎？”“好極了，親愛(ài)的孩子！”父親高興地回答，“可是，你知道什么樣的孩子才能成為勇敢的軍人嗎？”父親反問(wèn)道。“嗯——”華盛頓想了想，回答說(shuō)：“誠實(shí)的孩子才能成為一個(gè)勇敢的軍人，是這樣的嗎？”“就是的。
只有誠實(shí)，大家才能團結，團結才能戰勝敵人，成為勇敢的軍人。” 父親不光言傳，還很注重身教。
在父親農場(chǎng)里，有一顆小櫻桃樹(shù)，那是父親為紀念華盛頓的誕生而栽種的。小喬治一天天長(cháng)大，小櫻桃樹(shù)也一年比一年高了。
華盛頓一心想長(cháng)大做一名威武的軍人。有一次，他打算做一把小木槍?zhuān)炎约何溲b起來(lái)。
他本想讓父親幫幫忙，可看到父親成天忙于自己的工作，沒(méi)有時(shí)間，于是決定自己動(dòng)手。小華盛頓拿起鋸子、斧子，找了一棵容易砍倒的小樹(shù)，把它鋸倒了。
哪知道這棵樹(shù)，就是父親最心愛(ài)的那棵櫻桃樹(shù)。這下可闖了大禍。
父親回來(lái)，知道了這件事，大發(fā)脾氣，質(zhì)問(wèn)是誰(shuí)干的。華盛頓躲在屋子里，非常害怕。
他想了想，還是勇敢地出來(lái)，走到 面前，帶著(zhù)慚愧的神色說(shuō)：“爸爸，是我干的。”“小家伙，你把我喜愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍倒了，你不知道我會(huì )揍你嗎？” 華盛頓見(jiàn)父親氣未消，回答說(shuō)：“爸爸，您不是說(shuō)，要想當一個(gè)軍人，首先就得有誠實(shí)的品質(zhì)嗎？我剛才告訴您的是一個(gè)事實(shí)呀。
我沒(méi)有撒謊。” 聽(tīng)兒子這么一說(shuō)，父親很有感觸。
他意識到孩子身上的優(yōu)良品質(zhì)，要比自己心愛(ài)的櫻桃樹(shù)還要珍貴。他一把抱住華盛頓，說(shuō)：“爸爸原諒你，孩子。
承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹(shù)還有價(jià)值。” 4.誠實(shí) 資華筠讀小學(xué)時(shí)，并不用功，很多東西似乎都可以分散她的注意力，比如每次放學(xué)回家，只要看見(jiàn)窗外有小伙伴的影子在晃動(dòng)，拔腿就想溜，想要和小朋友們一起玩個(gè)痛快。
這時(shí)，媽媽便把拳頭往桌上一放，提出對作業(yè)的種種要求，外加她對當天功課的口試，過(guò)了關(guān)才能去玩。媽媽對華筠的要求一向嚴格，并且向來(lái)是說(shuō)一不二，對于自覺(jué)性差的孩子，只有在媽媽的督促之下才能乖乖地投入學(xué)習中。
大概這種方法能高度地調動(dòng)人神經(jīng)細胞的興奮感。
3.價(jià)值連成的典故
戰國時(shí)候，趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國大王知道了，他就寫(xiě)了封信，派人去見(jiàn)趙王，說(shuō)秦王愿意用十五座城來(lái)?yè)Q那塊寶玉。
趙王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方吶？要不答應吧，怕秦國興兵來(lái)進(jìn)攻，要答應吧，又怕上當。他想來(lái)想去拿不定主意，就跟大臣們商量。大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。
藺相如知道了，對趙王，說(shuō)：“大王，讓我帶著(zhù)‘和氏璧’去見(jiàn)秦王吧，到那里我見(jiàn)機行事。如果秦王不肯用十五座城來(lái)交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來(lái)。”趙王知道藺相如是個(gè)又勇敢又機智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的美女們去看。
藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒(méi)有用城換寶玉的誠意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計策，就走上前去，對秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’看著(zhù)雖然挺好，可是有一點(diǎn)小毛病，讓我指給大王看。”秦王一聽(tīng)有毛病，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如。
藺相如拿著(zhù)“和氏璧”往后退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說(shuō)：“當初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國騙人的話(huà)，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來(lái)。方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的真心。現在寶玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上！”說(shuō)著(zhù)，藺相如舉起“和氏璧”，對著(zhù)柱子，就要摔過(guò)去。
秦王本來(lái)想叫武士去搶?zhuān)墒怯峙绿A相如真的把寶玉摔碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著(zhù)急，我說(shuō)的話(huà)怎么能不算數哩！”說(shuō)著(zhù)叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺地指著(zhù)地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”藺相如心想，秦王常常會(huì )耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國來(lái)的時(shí)候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻上。”秦王說(shuō)：“好！就這么辦吧！”他就派人送藺相如到賓館去休息。
藺相如拿著(zhù)那塊寶玉到了公館里。就叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒，把那塊寶玉包著(zhù)，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會(huì )把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。
后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了，想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，怕打不贏(yíng)。最后秦王只好放藺相如回到趙國去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。直到今天，人們談起這段故事來(lái)，還對藺相如的英勇行為翹大拇指哩。
4.有什么關(guān)于價(jià)值名人故事
李嘉誠和一枚硬幣>；一次在取汽車(chē)鑰匙時(shí)，李嘉誠不慎丟落一枚2元硬幣。硬幣滾到車(chē)底。當
時(shí)他估計若汽車(chē)開(kāi)動(dòng)，硬幣會(huì )掉到坑渠里。李嘉誠及時(shí)蹲下身欲拾取。此
時(shí)旁邊一名印度籍值班見(jiàn)到，立即代他拾起。李嘉誠收回該硬幣后，竟給他
100元酬謝。李嘉誠對此的解釋是：“若我不拾該2元，讓它滾到坑渠，該2
元便會(huì )在世上消失。而100元給了值班，值班便可將之用去。我覺(jué)得錢(qián)可以
用但不可以浪費。” 這件小事說(shuō)明了李嘉誠的一種理財哲學(xué)，也說(shuō)明了他
的思維風(fēng)格，這就是用社會(huì )總凈值的增損來(lái)判斷個(gè)人行為合理與否。只要社
會(huì )總斗爭值增加了，自己損失一點(diǎn)也不算什么；相反，如果社會(huì )總凈值減少
了，自己即使收獲了一定的財利也是損失。 不要小覷了著(zhù)眼社會(huì )總凈值的
思維方式，這是關(guān)系到國家富強的大問(wèn)題。
亞當·斯密在《國富論》中有這樣一個(gè)重要論點(diǎn)：人以自利為出發(fā)點(diǎn)對
社會(huì )貢獻，要比意圖改善社會(huì )的人的貢獻大。這樣的“自利”或者說(shuō)“自私”
就有幾分可愛(ài)了。因為如此，“自利”能給別人帶來(lái)利益，自己的“利”和
別人的“利”加起來(lái)，社會(huì )總凈值必然會(huì )增加，國家自然富強。 中國傳統
社會(huì )是一個(gè)“不患寡而患不均”的社會(huì )。“不患寡”，就是不怕社會(huì )積弱；
“患不均”，就是怕別人比自己好。別人好了，我要想辦法讓他不好，雖然
這樣做我也沒(méi)利。“內耗”的結果是沒(méi)有“利”的我和沒(méi)有“利”的別人組
成了一個(gè)平均型的“寡”的會(huì )。 用社會(huì )總凈值衡量，也能說(shuō)明制造假冒偽
劣產(chǎn)品的行為為什么可惡。制假貨造成的資源和人國成本的浪費，最終造成
的是社會(huì )總凈值的減少。如果任其發(fā)展，勢必削弱國國。一部分藉此先富起
來(lái)的人和其他被剝奪了財富的人組成的是一個(gè)不均型的“寡”的社會(huì )。
李嘉誠的境界是富國的境界。他的心態(tài)既是傳統文化的異質(zhì)，也是不規
范的市場(chǎng)經(jīng)濟文化的異質(zhì)，值得我們好好揣摩。
5.關(guān)于實(shí)現生命價(jià)值的典故,要故事
在一次討論會(huì )上，一位著(zhù)名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著(zhù)一張20美元的鈔票。
面對會(huì )議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著(zhù)說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”
他說(shuō)著(zhù)將鈔票揉成一團，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。 他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì )怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。
爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。 “現在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒(méi)貶值，它依舊值20美元。
人生路上，我們會(huì )無(wú)數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌，甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。
但無(wú)論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會(huì )喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著(zhù)齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶。”
生命的價(jià)值不依賴(lài)我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的———永遠不要忘記這一點(diǎn)。
6.有關(guān)“生命的價(jià)值”的名人故事
1、巴雷尼 巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。
她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來(lái)到巴雷尼的病床前，拉著(zhù)他的手說(shuō)：“孩子，媽媽相信你是個(gè)有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎？” 母親的話(huà)，像鐵錘一樣撞擊著(zhù)巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來(lái)。
從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿(mǎn)頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。
盡管發(fā)著(zhù)高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆大的汗水從媽媽臉上淌下來(lái)，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運給他的嚴酷打擊。
他刻苦學(xué)習，學(xué)習成績(jì)一直在班上名列前茅。最后，以?xún)?yōu)異的成績(jì)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫學(xué)院。
大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫學(xué)獎的領(lǐng)獎臺。
2、張海迪 張海迪小時(shí)候因患脊髓血管瘤導致高位截癱。在殘酷的命運挑戰面前，她沒(méi)有沮喪，沒(méi)有沉淪，以頑強的毅力與疾病做斗爭，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。
張海迪懷著(zhù)“活著(zhù)就要做個(gè)對社會(huì )有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻給人民。她以自己的言行，回答了億萬(wàn)青年非常關(guān)心的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。
隨后，張海迪成為道德楷模。張海迪現為全國政協(xié)委員，供職在山東作家協(xié)會(huì )，從事創(chuàng )作和翻譯。
3、巴金 幼年多病的巴金從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)。14歲時(shí)，他好不容易得到祖父同意進(jìn)入英語(yǔ)補習學(xué)校念書(shū)，剛剛一個(gè)月，就因病輟學(xué)。
1925年，他到北京準備考北京大學(xué)，但是體檢時(shí)發(fā)現患有肺病，無(wú)奈與北大失之交臂。因此在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描寫(xiě)，并且因患病而發(fā)生情緒、思想的變化，《滅亡》中的杜大心等就是如此。
寫(xiě)《滅亡》時(shí)正是巴金治療肺病與休養的關(guān)鍵時(shí)期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗殺軍閥以解脫痛苦的念頭。4、霍金 霍金患有一種不尋常的早發(fā)性和慢發(fā)性肌肉萎縮性脊髓側索硬化癥，這種疾病俗稱(chēng)漸凍癥。
這疾病開(kāi)始于霍金在牛津大學(xué)讀書(shū)的最后一年，那時(shí)，他發(fā)現自己動(dòng)作越來(lái)越笨拙，時(shí)常不知緣由地摔跤，劃船也變得力不從心。有一次，他還從樓梯上摔下來(lái)，頭先著(zhù)地，造成暫時(shí)的記憶力輕微喪失。
在劍橋大學(xué)時(shí)，狀況更加惡化，他的講話(huà)有些含糊不清。霍金的父母親也注意到他的健康問(wèn)題，帶他去看專(zhuān)科醫生。
在21歲時(shí)，醫生診斷其患有肌萎縮性脊髓側索硬化癥，只有兩年好活，但是，兩年光陰飛馳而去，他仍舊活著(zhù)。60年代后期，霍金的身體狀況又開(kāi)始惡化，行動(dòng)走路都必須使用拐杖，不再能定期教課。
由于霍金逐漸失去寫(xiě)字能力，他自己發(fā)展出一種替代的視覺(jué)性方法，他在腦里形成各種不同的心智圖案與心智方程，他可以用這些心智元素來(lái)思考物理問(wèn)題。物理學(xué)者維爾納?以色列表示，霍金的思考過(guò)程，有如莫扎特只憑借想象就寫(xiě)出一整首極具特色的交響樂(lè )曲。
5、莫扎特 沃爾夫岡·阿瑪多伊斯·莫扎特（英語(yǔ)：Wolfgang Amadeus Mozart,1756年1月27日-1791年12月5日），出生于神圣羅馬帝國時(shí)期的薩爾茲堡，歐洲古典主義音樂(lè )作曲家。1760年，開(kāi)始學(xué)習作曲。
莫扎特一生漂泊勞碌。1762年的寒冬，年幼的沃爾夫岡與姐姐南內爾的歐洲巡演拉開(kāi)序幕。
從慕尼黑、林茨到受弗朗西斯一世接見(jiàn)的維也納之行后，他經(jīng)由波恩、科隆、布魯塞爾抵達法國，在巴黎他短暫碰壁，隨后在英國重整旗鼓，在意大利度過(guò)的歲月則為莫扎特日后的歌劇創(chuàng )作提供了無(wú)限源泉。1773年，在意大利受挫的莫扎特重返故里，從糧食大街四層狹小局促的公寓遷至薩爾茨河對岸新城的馬卡特廣場(chǎng)八號。
在薩爾茨堡，莫扎特被任命為大主教宮廷首席樂(lè )師，但是這個(gè)人生階段于他而言，卻充滿(mǎn)了憂(yōu)郁壓抑。新任大主教科羅瑞多讓莫扎特深切體會(huì )到薩爾茨堡的保守封閉。
1781年，莫扎特到維也納開(kāi)始10年的創(chuàng )作生涯。1791年12月5日0時(shí)55分，莫扎特逝世，享年35歲，死因不明 。
參考資料來(lái)源：百度百科——莫扎特。
7.體現生命價(jià)值的故事
生命的價(jià)值
教學(xué)資源網(wǎng) 在一次討論會(huì )上，一位聞名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著(zhù)一張20美元的鈔票。
面對會(huì )議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著(zhù)說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說(shuō)著(zhù)將鈔票揉成一團，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要。”仍有人舉起手來(lái)。
他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì )怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒(méi)貶值。它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì )無(wú)數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會(huì )喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著(zhù)齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶。生命的價(jià)值不依靠我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身！
8.有歷史價(jià)值的故事（簡(jiǎn)介）
、斷箭 不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰國時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。
又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個(gè)箭囊，其中插著(zhù)一只箭。父親鄭重對兒子說(shuō)：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)。”
那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著(zhù)幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。
兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應聲折馬而斃. 果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著(zhù)他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。
驟然間他驚呆了。 一只斷箭，箭囊里裝著(zhù)一只折斷的箭。
我一直刳著(zhù)只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。 結果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。” 把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上…… 溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
