謙虛的歷史典故(謙虛的歷史典故)
1.謙虛的歷史典故
1.哪壺不開(kāi)提哪壺，怎么提？
早年，有父子倆開(kāi)了間小茶館，雖說(shuō)本小，門(mén)面不大，可是店主善于經(jīng)營(yíng)，小茶館越辦越興旺。知縣白老爺整天不掏錢(qián)的大魚(yú)大肉吃足了，便到小茶館來(lái)喝茶。他一人占一桌，罵罵咧咧不說(shuō)，還得來(lái)點(diǎn)兒花生米、豆腐干什么的。茶喝夠了就揚長(cháng)而去———白喝。白老爺天天來(lái)，這父子倆可怎么受得了啊，卻又惹不起他，只好忍氣吞聲。
不久，小茶館的老掌柜病倒了，便讓兒子司爐掌壺，應付生意。一天，白老爺一端起茶杯，就齜牙皺眉吧嗒嘴，說(shuō)：“這水也沒(méi)開(kāi)，茶也沒(méi)味兒。”過(guò)了幾天，白老爺來(lái)得少了；又過(guò)了幾天，白老爺漸漸不來(lái)了，小茶館又恢復了往日的興旺。老掌柜病愈后，問(wèn)兒子：“白老爺為什么不來(lái)了？”兒子一笑，說(shuō)：我給他沏茶，是哪壺不開(kāi)提哪壺！”
2.王婆賣(mài)瓜自賣(mài)自夸，王婆是誰(shuí)？
“王婆”，很多人誤以為指的是一位姓王的婆婆，少年抗議道：其實(shí)我是個(gè)不太安靜的美男子好嗎指個(gè)男的，原叫王坡。他做事婆媽?zhuān)f(shuō)話(huà)羅嗦，人送外號“王婆”。
王坡老家是宋代西夏，避戰亂而來(lái)了開(kāi)封府。他隨身帶有胡瓜（即今日的哈密瓜），當地人還未識“寶”，竟無(wú)人光顧。
王婆（坡）就向來(lái)往人等一個(gè)勁地夸，宋神宗有次出巡，也看見(jiàn)王婆在向行人滔滔不絕的介紹；而王婆知道面前的是皇帝，更加勁的夸說(shuō)，請皇上試試。宋神宗一啖，覺(jué)得甘甜清香，當下說(shuō)：“做買(mǎi)賣(mài)的還是當夸則夸，像王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸的有何不好？”
3.張飛穿針大眼瞪小眼，為什么要穿？
張飛少時(shí)拜王養年為師，王對有這樣一個(gè)“缺心眼子”表示淡淡的憂(yōu)傷，就對他進(jìn)行因人施教，天天要他拿著(zhù)繡花針，把花線(xiàn)往針眼里穿。開(kāi)始時(shí)，張飛拿著(zhù)針，“大眼珠”對著(zhù)針孔的“小眼”，不知如何著(zhù)手，急得哇哇直叫。王養年：“你有‘大眼’，針有‘小眼’，心里就是沒(méi)有‘心眼’。”
從此，張飛天天一人坐在房里苦練穿針本領(lǐng)，性格也逐漸變得安靜起來(lái)了。使他一生養成了“小事粗魯、粗中有細；大事有謀，謀略過(guò)人”的品質(zhì)。在他今后的軍戎生涯中，不管是擒劉岱、釋嚴顏，還是威震長(cháng)坂橋、八蒙賺張合等等戰斗，屢建奇功，揚名三軍。
4.新官上任三把火，哪三把？
據《三國演義》所述，三國時(shí)，諸葛亮當了劉備的軍師，在短短時(shí)期內，連續三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯敦統領(lǐng)的10萬(wàn)曹兵所剩無(wú)幾，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的10萬(wàn)人馬，幾乎全部覆沒(méi)。第三次火燒赤壁，百萬(wàn)曹兵慘敗，最后跟隨曹操逃出去的，只剩27人。當時(shí)，人們把這三把火稱(chēng)為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來(lái)便成為人們常說(shuō)的“新官上任三把火”了。
5.狗咬呂洞賓，咬他干嘛？
呂作為一只狗，表示是有節操的，沒(méi)事才不會(huì )亂咬人，其實(shí)這是跟狗還真沒(méi)啥關(guān)系。洞賓在成仙之前，有個(gè)同鄉好友叫茍杳，他父母雙亡，家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他，和他結拜為金蘭兄弟。
一天，呂洞賓家里來(lái)了一位姓林的客人，見(jiàn)茍杳一表人才，讀書(shū)用功，便要將妹妹許配給他。呂洞賓提出成親后自己要先陪新娘子睡三宿。茍杳一聽(tīng)不禁一愣，但還是咬牙答應了。
茍杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，而茍杳卻無(wú)臉面見(jiàn)人。茍杳好不容易過(guò)了三天，剛進(jìn)洞房，見(jiàn)娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮，林小姐只管低頭哭著(zhù)說(shuō)：“郎君，為何三夜竟不上床同眠，只對燈讀書(shū)，天黑而來(lái)，天明而去。”原來(lái)是呂洞賓怕兄弟貪歡，忘了讀書(shū)，用此法來(lái)激勵。
幾年后，茍杳果然金榜題名做了大官。一晃八年過(guò)去了，這年夏天，呂家不慎失了大火，偌大一份家產(chǎn)化成一堆灰燼。夫妻倆決定去找茍杳幫忙。茍杳對呂洞賓熱情招待，可就是不提幫忙的事情，一連住了一個(gè)多月，一分錢(qián)也沒(méi)有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣回了家。呂洞賓回家一看，家里蓋了新房，他剛要邁進(jìn)家門(mén)，卻見(jiàn)大門(mén)兩旁貼著(zhù)白紙，知道家中死了人，他大吃一驚，慌忙走進(jìn)屋內，見(jiàn)屋內挺著(zhù)一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭。
原來(lái)，呂洞賓走后不久，就有一幫人來(lái)幫他蓋房子，蓋完房子就走了。前天中午，又有一大幫人抬著(zhù)一口棺材進(jìn)來(lái)了，他們說(shuō)呂洞賓在茍杳家病死了。呂洞賓一聽(tīng)，知道是茍杳玩的把戲。他走近棺材，操起一把大斧把棺材劈開(kāi)兩半，只見(jiàn)里面全是金銀珠寶，上面還有一封信：茍杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。因為茍杳和狗咬同音，傳來(lái)傳去便成了狗咬呂洞賓，不識好人心了。
2.謙虛的歷史典故
1.哪壺不開(kāi)提哪壺，怎么提？
早年，有父子倆開(kāi)了間小茶館，雖說(shuō)本小，門(mén)面不大，可是店主善于經(jīng)營(yíng)，小茶館越辦越興旺。知縣白老爺整天不掏錢(qián)的大魚(yú)大肉吃足了，便到小茶館來(lái)喝茶。他一人占一桌，罵罵咧咧不說(shuō)，還得來(lái)點(diǎn)兒花生米、豆腐干什么的。茶喝夠了就揚長(cháng)而去———白喝。白老爺天天來(lái)，這父子倆可怎么受得了啊，卻又惹不起他，只好忍氣吞聲。
不久，小茶館的老掌柜病倒了，便讓兒子司爐掌壺，應付生意。一天，白老爺一端起茶杯，就齜牙皺眉吧嗒嘴，說(shuō)：“這水也沒(méi)開(kāi)，茶也沒(méi)味兒。”過(guò)了幾天，白老爺來(lái)得少了；又過(guò)了幾天，白老爺漸漸不來(lái)了，小茶館又恢復了往日的興旺。老掌柜病愈后，問(wèn)兒子：“白老爺為什么不來(lái)了？”兒子一笑，說(shuō)：我給他沏茶，是哪壺不開(kāi)提哪壺！”
2.王婆賣(mài)瓜自賣(mài)自夸，王婆是誰(shuí)？
“王婆”，很多人誤以為指的是一位姓王的婆婆，少年抗議道：其實(shí)我是個(gè)不太安靜的美男子好嗎指個(gè)男的，原叫王坡。他做事婆媽?zhuān)f(shuō)話(huà)羅嗦，人送外號“王婆”。
王坡老家是宋代西夏，避戰亂而來(lái)了開(kāi)封府。他隨身帶有胡瓜（即今日的哈密瓜），當地人還未識“寶”，竟無(wú)人光顧。
王婆（坡）就向來(lái)往人等一個(gè)勁地夸，宋神宗有次出巡，也看見(jiàn)王婆在向行人滔滔不絕的介紹；而王婆知道面前的是皇帝，更加勁的夸說(shuō)，請皇上試試。宋神宗一啖，覺(jué)得甘甜清香，當下說(shuō)：“做買(mǎi)賣(mài)的還是當夸則夸，像王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸的有何不好？”
3.張飛穿針大眼瞪小眼，為什么要穿？
張飛少時(shí)拜王養年為師，王對有這樣一個(gè)“缺心眼子”表示淡淡的憂(yōu)傷，就對他進(jìn)行因人施教，天天要他拿著(zhù)繡花針，把花線(xiàn)往針眼里穿。開(kāi)始時(shí)，張飛拿著(zhù)針，“大眼珠”對著(zhù)針孔的“小眼”，不知如何著(zhù)手，急得哇哇直叫。王養年：“你有‘大眼’，針有‘小眼’，心里就是沒(méi)有‘心眼’。”
從此，張飛天天一人坐在房里苦練穿針本領(lǐng)，性格也逐漸變得安靜起來(lái)了。使他一生養成了“小事粗魯、粗中有細；大事有謀，謀略過(guò)人”的品質(zhì)。在他今后的軍戎生涯中，不管是擒劉岱、釋嚴顏，還是威震長(cháng)坂橋、八蒙賺張合等等戰斗，屢建奇功，揚名三軍。
4.新官上任三把火，哪三把？
據《三國演義》所述，三國時(shí)，諸葛亮當了劉備的軍師，在短短時(shí)期內，連續三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯敦統領(lǐng)的10萬(wàn)曹兵所剩無(wú)幾，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的10萬(wàn)人馬，幾乎全部覆沒(méi)。第三次火燒赤壁，百萬(wàn)曹兵慘敗，最后跟隨曹操逃出去的，只剩27人。當時(shí)，人們把這三把火稱(chēng)為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來(lái)便成為人們常說(shuō)的“新官上任三把火”了。
5.狗咬呂洞賓，咬他干嘛？
呂作為一只狗，表示是有節操的，沒(méi)事才不會(huì )亂咬人，其實(shí)這是跟狗還真沒(méi)啥關(guān)系。洞賓在成仙之前，有個(gè)同鄉好友叫茍杳，他父母雙亡，家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他，和他結拜為金蘭兄弟。
一天，呂洞賓家里來(lái)了一位姓林的客人，見(jiàn)茍杳一表人才，讀書(shū)用功，便要將妹妹許配給他。呂洞賓提出成親后自己要先陪新娘子睡三宿。茍杳一聽(tīng)不禁一愣，但還是咬牙答應了。
茍杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，而茍杳卻無(wú)臉面見(jiàn)人。茍杳好不容易過(guò)了三天，剛進(jìn)洞房，見(jiàn)娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮，林小姐只管低頭哭著(zhù)說(shuō)：“郎君，為何三夜竟不上床同眠，只對燈讀書(shū)，天黑而來(lái)，天明而去。”原來(lái)是呂洞賓怕兄弟貪歡，忘了讀書(shū)，用此法來(lái)激勵。
幾年后，茍杳果然金榜題名做了大官。一晃八年過(guò)去了，這年夏天，呂家不慎失了大火，偌大一份家產(chǎn)化成一堆灰燼。夫妻倆決定去找茍杳幫忙。茍杳對呂洞賓熱情招待，可就是不提幫忙的事情，一連住了一個(gè)多月，一分錢(qián)也沒(méi)有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣回了家。呂洞賓回家一看，家里蓋了新房，他剛要邁進(jìn)家門(mén)，卻見(jiàn)大門(mén)兩旁貼著(zhù)白紙，知道家中死了人，他大吃一驚，慌忙走進(jìn)屋內，見(jiàn)屋內挺著(zhù)一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭。
原來(lái)，呂洞賓走后不久，就有一幫人來(lái)幫他蓋房子，蓋完房子就走了。前天中午，又有一大幫人抬著(zhù)一口棺材進(jìn)來(lái)了，他們說(shuō)呂洞賓在茍杳家病死了。呂洞賓一聽(tīng)，知道是茍杳玩的把戲。他走近棺材，操起一把大斧把棺材劈開(kāi)兩半，只見(jiàn)里面全是金銀珠寶，上面還有一封信：茍杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。因為茍杳和狗咬同音，傳來(lái)傳去便成了狗咬呂洞賓，不識好人心了。
3.關(guān)于謙虛的歷史典故及生活熱點(diǎn)
名言警句 1青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動(dòng)的人，永遠謙虛的人！雷鋒 2虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見(jiàn)，也不是與人們無(wú)爭論無(wú)批評，把是非和真理的界線(xiàn)模糊起來(lái)，而必須保持自己的政治立場(chǎng)，當自己還未了解他人意見(jiàn)時(shí)不盲從。
徐特立 3 科學(xué)的未來(lái)只能屬于勤奮而謙虛的年輕一代！巴甫洛夫 4 只有堅強的人才謙虛。赫爾岑 5 思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，下謙虛則反比。
普列漢諾夫 6 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個(gè)人的頌揚；不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比，不謙虛則成反比。
普列漢諾夫 7謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個(gè)人的頌揚：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
普列漢諾夫 8真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生 9一知半解的人，多不謙虛，見(jiàn)多識廣有本領(lǐng)的人一定謙虛。
謝學(xué)哉 10偉大的人是絕不會(huì )濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì )因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認識到他們的不足。盧梭 11 不能憑最初印象去判斷一個(gè)人。
美德往往以謙虛鑲邊，缺點(diǎn)往往被虛偽所掩蓋。拉布呂耶爾 12 科學(xué)的未來(lái)只能屬于勤奮而謙虛的年輕一代！巴甫洛夫 13一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠的指導，這并不影響他的獨立人格。
但是你在接受指導之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感。麥爾頓 14慷慨，尤其是還有謙虛，就會(huì )使人贏(yíng)得好感。
歌德 15要學(xué)會(huì )做科學(xué)的苦工。其次，要謙虛。
第三要有熱情。記住，科學(xué)需要人的全部生命。
巴甫洛夫 16善良和謙虛是永遠不應令人厭惡的兩種品德。斯蒂文生 17謙虛對于優(yōu)點(diǎn)猶如圖畫(huà)中的陰影，會(huì )使之更加有力，更加突出。
牛頓 18謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德的護衛。愛(ài)迪生 19真理的最偉大的朋友就是時(shí)間，她的最大的敵人是偏見(jiàn)，她的永恒的伴侶是謙虛。
戈登 20大多數的科學(xué)家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深?lèi)和唇^的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。貝弗里奇 21要謙虛。
你們在任何時(shí)候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說(shuō)："我沒(méi)有學(xué)識。
"巴甫洛夫。
4.古時(shí),謙虛的事例
古人謙虛的事例 春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”。孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。
孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了。孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！” .宋朝的楊時(shí)非常喜愛(ài)學(xué)習。
一個(gè)下雪天的中午，他和同學(xué)一起去找理學(xué)家程頤老師求教。程老師正在睡午覺(jué)，他倆就站在門(mén)外等候。
雪越下越大，老師醒時(shí)，發(fā)現楊時(shí)倆人站在雪地里已成了雪人，忙叫他們進(jìn)屋來(lái)，楊時(shí)趕忙向老師行禮、請教。 孫叔敖成為楚國政府部門(mén)的長(cháng)官，全國上上下下的吏民全都來(lái)道賀。
但惟有一老者，穿著(zhù)粗布衣，戴著(zhù)白色帽子，最后來(lái)到孫府。他不是祝賀，而是吊問(wèn)。
孫叔敖并沒(méi)有怪罪他，反而正衣帽非常禮貌地出去見(jiàn)他，對他說(shuō)：“楚王不知道我無(wú)德無(wú)才，是個(gè)不肖之了徒，讓我擔政府長(cháng)官，使吏民都來(lái)道賀，而先生獨來(lái)吊問(wèn)，難道有什么說(shuō)法嗎？”老者說(shuō)：“當然有說(shuō)法。身份已經(jīng)很高貴但對人態(tài)度驕橫的，百姓會(huì )除掉他；官位已經(jīng)很尊貴但擅攬大權的，國君厭惡他；俸祿已經(jīng)很豐厚但還不知足的，是不能長(cháng)久下去的。”
孫叔敖再次拜謝說(shuō)：“敬受命，希望能聽(tīng)到閣下更多的教誨。”老者說(shuō)：“官位越高而越應該沒(méi)有架子，官職越大而越應該小心，俸祿越豐厚越應該謹慎地不敢多多取。
你能?chē)乐數刈袷剡@三條，足可以使楚國大治了。”孫叔敖因為謙恭待人，無(wú)意之中獲得了三條貴意見(jiàn)。
春秋時(shí)政治家晏嬰用一匹駕車(chē)良馬贖了奴仆越石父的身，將他帶回齊國。到齊國后，晏子對越石父招呼沒(méi)打，就回家了。
越石父很生氣，要與晏嬰斷絕交往。晏子派人說(shuō)：“我與先生并沒(méi)有交往，我看你可憐，贖你回來(lái)，你還不滿(mǎn)足嗎？”越石父說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)君子最大的痛苦是找不到知己。
我地位低下，沒(méi)有人了解我。你把我贖回來(lái)，我以為遇到了知音。
可你這樣這辭而別，和雇我當仆人又有何區別呢，還不如繼續讓我當仆人去！”晏子聽(tīng)到這樣的話(huà)，趕快去見(jiàn)越石父，以尊貴的朋友對待他，以恭敬的態(tài)度對他說(shuō)：“前兩天只見(jiàn)到先生的容貌，今天才了解先生的志向。聽(tīng)說(shuō)君子不因小誤會(huì )而絕情，請給我一個(gè)改過(guò)的機會(huì )吧！”越石父激動(dòng)地說(shuō)：“這樣做我反而不敢當了。”
為個(gè)故事告訴我們的是：俗人有功德于人，便露出驕矜之色。而晏嬰把一個(gè)奴仆從卑賤中救出來(lái)，又能畢恭畢敬地對待，這才叫不俗。
而這也正是晏嬰之所以成為一個(gè)成功的偉大政治家之原因。 劉邦率兵駐扎高陽(yáng)時(shí)，有一天，他傳見(jiàn)酈食其。
當酈食其急匆匆地來(lái)到劉邦的住所時(shí)，劉邦正愜意地靠床坐著(zhù)，由兩個(gè)侍女給他洗腳。酈食其見(jiàn)劉邦對自己這樣輕慢，心里很不高興，只微微拱手為禮，并不下跪，說(shuō)：“大王，你是想幫助秦國進(jìn)攻諸侯呢，還是想率領(lǐng)諸侯攻打秦國？”劉邦見(jiàn)酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問(wèn)題，不禁大怒。
酈食其正色說(shuō)道：“大王既然決心聚合人馬，聯(lián)合義軍討伐強秦，就不應該如此輕慢長(cháng)者。”劉邦聽(tīng)酈食其這樣一說(shuō)，心中一震，感到自己確實(shí)不應該這樣接見(jiàn)賢者。
于是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來(lái)，屏退侍女，恭恭敬敬地請酈食其上坐，感謝他的提醒。 劉邦能改正自己的錯誤，這本身就是一種謙虛。
劉邦的這種謙虛的品德，不但贏(yíng)得了酈食其的尊重，而且贏(yíng)得了許多人的佩服，因此，在他周?chē)奂舜笈娜瞬牛鐝埩肌⑹捄巍㈨n信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業(yè)。
東漢大將馮異，為人謙遜禮讓不矜夸，走在路上和別的將領(lǐng)相遇，他總是先駕車(chē)讓開(kāi)路。他指揮軍隊前進(jìn)駐扎都有清楚的標記，軍隊中號令嚴明，軍容整齊。
每當駐扎的時(shí)候，從將一起坐著(zhù)談?wù)撟约汗冢T異常常一個(gè)人退樹(shù)下坐著(zhù)。軍中都稱(chēng)他為“大樹(shù)將軍”。
等到打下了邯鄲，朝廷整編軍隊，軍中人都說(shuō)愿意跟隨大樹(shù)將軍。光武帝因此很贊賞他。
鄭玄（東漢著(zhù)名學(xué)者）想要注釋《春秋左傳》，還沒(méi)有完成。有一次外出和服虔相遇。
鄭玄住在旅店里，當時(shí)還不認識服虔，服虔正在外面車(chē)上和別人說(shuō)自己注《左傳》的大致意思，鄭玄在車(chē)外聽(tīng)了好久，大多和自己的想法相同。于是鄭玄就登上車(chē)對服虔說(shuō)：“我想注《左傳》很久了，但還沒(méi)有寫(xiě)完，聽(tīng)了您剛才的話(huà)，覺(jué)得和我的意思一致，現在我將我寫(xiě)的所有注解都送級您。”
于是歷史上就有了《左傳》服氏注。 相傳我國唐朝著(zhù)名詩(shī)人白居易，每當作好一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱(chēng)好，才算定稿。
像白居易這樣一位著(zhù)名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。 辛棄疾，字幼安，號稼軒，是南宋極負盛名的愛(ài)國詞人。
他的詞豪放激昂，慷慨深沉，風(fēng)格多樣，這與他的虛心學(xué)習是分不開(kāi)的。一次，在宴。
5.典故!關(guān)于謙虛!
一次， 孔子和學(xué)生到魯桓公廟里， 看到座位上擺著(zhù)欹器.孔子向守廟的人問(wèn)道： ”這是什么器具？”
”這是放在座位右邊的器具.”守廟的人回答.
孔子端詳了一會(huì )兒， 若有所思地說(shuō)： ”我所知放在座位右邊的器具， 當它空著(zhù)的時(shí)候是傾斜的， 裝了一半水的時(shí)候就變正了， 裝滿(mǎn)了水就會(huì )傾覆.”
說(shuō)完， 他要學(xué)生們弄點(diǎn)水來(lái)， 倒進(jìn)去試試.果然， 欹器里面裝了一半水時(shí)就正了， 水一盛滿(mǎn)就傾覆了.孔子看后， 很有感慨.
”唉， 哪有盛滿(mǎn)了水而不傾覆的呢！ ”孔子說(shuō).
”盛滿(mǎn)后有沒(méi)有辦法使它不傾覆呢？”子路問(wèn)孔子.
孔子看了子路一眼， 然后對學(xué)生說(shuō)： ”絕頂聰明的人， 用持重來(lái)保持他的聰明； 功滿(mǎn)天下的人， 用謙遜來(lái)保持他的功勞； 勇力蓋世的人， 用謹慎來(lái)保持他的本領(lǐng)。。這就是所說(shuō)的用退讓的辦法來(lái)減少自滿(mǎn).”
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)”知識使人謙虛， 無(wú)知使人驕傲嗎？還有”半瓶子水嘩啦響， 滿(mǎn)瓶子水沒(méi)聲響， ”說(shuō)的都是要謙虛的道理.因為只有謙虛才會(huì )讓你保持冷靜平和， 正確地認識你自己， 也才能進(jìn)一步地充實(shí)和豐富你自己.所以， 大話(huà)說(shuō)得越大的人， 往往就是懂得越少的人.
6.關(guān)于謙虛使人進(jìn)步的名人事例
1、貝耶爾
貝耶爾在大學(xué)讀書(shū)時(shí)，有機化學(xué)家賈拉古教授的名字傳遍了德國。不過(guò)，那時(shí)這位教授還很年輕。一些科學(xué)界耆宿總是提出這樣那樣的問(wèn)題挑剔他。有一天，貝耶爾和父親在一起閑談，提起了賈拉古教授。貝耶爾說(shuō)：“賈拉古只比我大6歲。“言外之意是這個(gè)人并沒(méi)有什么了不起。
父親聽(tīng)了很不滿(mǎn)意，他對貝耶爾說(shuō)：“大六歲怎么樣，難道就不值得你學(xué)習嗎？我讀地質(zhì)學(xué)時(shí)，老師的年齡比我小30歲的都有，我一樣恭恭敬敬地稱(chēng)他們?yōu)槔蠋煟J認真真地聽(tīng)他們講課。你要記住，年齡和學(xué)問(wèn)不一定成正比。不管是誰(shuí)，只要有知識，就應該虛心向他學(xué)習。”
2、愛(ài)因斯坦
著(zhù)名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦發(fā)表相對論以后，成為本世紀最杰出的科學(xué)家，獲得了很高的聲譽(yù)和獎賞。
但是他謙虛地說(shuō)：“用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué) 的知識，而圓圈外面是那么空白，對我來(lái)說(shuō)，意味著(zhù)無(wú)知；而且圓圈越大，它的圓周就越長(cháng)，它與外界空白的接觸面積越大。由此可見(jiàn)，我不懂的東西還很多 。“
正因為愛(ài)因斯坦在榮譽(yù)面前不驕傲、不自滿(mǎn)，在以后的幾十年里謙虛謹慎，謙遜好學(xué)，不斷探索，為物理科學(xué)作出了偉大的貢獻。
3、富蘭克林
富蘭克林被稱(chēng)為美國之父。在談起成功之道時(shí)，他說(shuō)這一切源于一次拜訪(fǎng)。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面。富蘭克林來(lái)了，他挺起胸膛，大步流星，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門(mén)框上，頓時(shí)腫了起來(lái)，疼得他哭笑不得。
老前輩看到他這副樣子，笑了笑說(shuō)：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”
富蘭克林把這次拜訪(fǎng)當成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。
4、扁鵲
有一次，齊國的國君要封扁鵲為“天下第一神醫”。然而扁鵲卻堅決不受，說(shuō)自己并不是天下第一，自己的兩個(gè)哥哥醫術(shù)都比他高明。國王聞之稍感不解，問(wèn)道：既然你的兩個(gè)哥哥的醫術(shù)都在你之上，為何此二人名不見(jiàn)經(jīng)傳？
扁鵲答道：“我二哥扁雁能夠治大病于小恙，還在那些重大疾病只出現微小癥狀之時(shí)，就能加以診斷并及時(shí)根治。所以他只是在家鄉的村里小有名氣，村里人知道有小毛病可以去找二哥。
而大哥扁鴻的醫術(shù)更加出神入化，能夠防病于未然，只要看人一眼就可以判斷出這個(gè)人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及時(shí)治療。所以只有家里人知道大哥的醫術(shù)高明，連村里人都不知道大哥的水平。
只有我扁鵲，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春時(shí)，病人已經(jīng)病入膏肓了，所以我的兩個(gè)沒(méi)有名氣的哥哥才是神醫，而我只是名滿(mǎn)天下的名醫。
5、陳毅
陳毅同志戰功赫赫，但他總是歸功于黨和人民群眾。他說(shuō)：“個(gè)人太渺小，黨群才萬(wàn)能。”他曾形象地說(shuō)：“淮海戰役的勝利，是山東人民用小車(chē)推出來(lái)的。”
有一次，他觀(guān)摩一個(gè)話(huà)劇，臺詞有一句：“陳毅有大將風(fēng)度”。事后陳毅對此擔出意見(jiàn)：“怎么能讓劇本上寫(xiě)出這樣的話(huà)呢？讓我陳毅聽(tīng)了往哪里鉆呀？我要鉆到桌子底下了！叫我臉紅呀。請和作者商量一下，一定要把這句話(huà)改掉。”
林伯渠曾以“浩瀚襟懷揚子水“之句贊頌陳毅同志，是十分精當的。
7.謙虛的故事
孔子談謙虛，在《論語(yǔ)》中是屢見(jiàn)不鮮的。
他的弟子子路性格直率，過(guò)于魯莽，很多時(shí)候也表現得不夠謙虛，孔子常常批評或教訓他。有一次，子路、曾哲、冉有、公西華四個(gè)人陪孔子閑坐，孔子說(shuō)：“你們平時(shí)總是說(shuō)：‘沒(méi)有人知道我呀！’假如有人知道了你們，你們打算怎么辦呢？”子路急忙回答說(shuō)：“一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，甚至還趕上荒年的國家，如果讓我去治理，只需用三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得作人的道理。”
孔子聽(tīng)了以“哂之”（微微一笑）表示對他的批評。孔子說(shuō)：“治理國家要講禮讓?zhuān)墒牵勇氛f(shuō)話(huà)卻一點(diǎn)不謙讓?zhuān)趺茨苤卫砗脟夷兀俊?還有一次，孔子帶著(zhù)幾個(gè)學(xué)生到廟里去祭祀，剛進(jìn)廟門(mén)就看見(jiàn)座位上放著(zhù)一個(gè)引人注目的（qì）器，據說(shuō)這是一種盛酒的祭器。
學(xué)生們看了覺(jué)得新奇，紛紛提出疑問(wèn)。孔子沒(méi)有回答，卻問(wèn)寺廟里的人：“請問(wèn)您，這是什么器具啊？”守廟的人一見(jiàn)這人謙虛有禮，也恭敬地說(shuō)：“夫子，這是放在座位右邊的器具呀！”于是孔子仔細端詳著(zhù)那器，口中不斷重復念著(zhù)：“座右”、“座右”，然后對學(xué)生們說(shuō)：“放在座位右邊的器具，當它空著(zhù)的時(shí)候是傾斜的，裝一半水時(shí)，就變正了，而裝滿(mǎn)水呢？它就會(huì )傾覆。”
聽(tīng)了老師的話(huà)，學(xué)生們都以驚異的目光看著(zhù)他，然后又看著(zhù)那新奇的器。孔子看出大家的心思，和藹地問(wèn)大家：“你們有點(diǎn)不相信嗎？咱們還是提點(diǎn)水放到器里試試吧！”說(shuō)著(zhù)學(xué)生們就打來(lái)了水。
往器里倒了一半水時(shí)，那器具果然就正了。孔子立刻對他們說(shuō)：“看見(jiàn)了吧，這不是正了嗎？”大家點(diǎn)點(diǎn)頭。
他又讓學(xué)生繼續往器具里倒水，器具中剛裝滿(mǎn)了水就傾倒了。孔子趕忙告訴他們：“傾倒是因為水滿(mǎn)所致啊！” 那位直率的子路率先發(fā)問(wèn)：“難道沒(méi)法子讓它不傾倒嗎？”孔子深深地望了大家一眼，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“世上絕頂聰明的人，應當用持重（舉動(dòng)謹慎穩重）保持自己的聰明；功譽(yù)天下的人，應當用謙虛保持他的功勞；勇敢無(wú)雙的人，應當用謹慎保持他的本領(lǐng)……這就是說(shuō)要用退讓的辦法來(lái)減少自滿(mǎn)。”
學(xué)生們聽(tīng)了這含義深刻的話(huà)語(yǔ)都被深深地打動(dòng)了。 回答者 20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫(huà)展，組委會(huì )派人去南京和上海監督選取博物院的名畫(huà)，蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事。
法國漢學(xué)家伯系和自認是中國通，在巡行觀(guān)覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。為了表示自己的內行，伯希和向蔡先生說(shuō)：“這張宋畫(huà)絹色不錯，”“那張徽宗鵝無(wú)疑是真品”，以及墨色、印章如何等等。
林語(yǔ)堂注意觀(guān)察蔡先生的表情，他不表示贊同和反對意見(jiàn)，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。
后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色，大概從蔡元培的表情和舉止上他擔心自己說(shuō)錯了什么，出了丑自己還不知道呢！林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō)：“這是中國人的涵養，反映外國人賣(mài)弄的一幅絕妙圖畫(huà)。” 古希臘的著(zhù)名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著(zhù)作等身，而且廣招門(mén)生獎掖后進(jìn)，運用著(zhù)名的啟發(fā)談話(huà)啟迪青年智慧。
每當人們贊嘆他的學(xué)識淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知。” 被人們稱(chēng)頌為“力學(xué)之父”的牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律，在熱學(xué)上，他確定了冷卻定律。
在數學(xué)上，他提出了“流數法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng )立了微積分學(xué)，開(kāi)辟了數學(xué)上的一個(gè)新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。
對于自己的成功，他謙虛地說(shuō)：“如果我見(jiàn)的比笛卡爾要遠一點(diǎn)，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。”他還對人說(shuō)：“我只像一個(gè)海濱玩耍的小孩子，有時(shí)很高興地拾著(zhù)一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒(méi)有發(fā)現。”
揚名于世的音樂(lè )大師貝多芬，謙虛地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì )了幾個(gè)音符”。 科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦說(shuō)自己“真像小孩一樣的幼稚”。
法國化學(xué)家安德烈取得了化學(xué)成就時(shí)，他對慕基人之一。他當選為英國皇家學(xué)會(huì )會(huì )員，歐文斯學(xué)院專(zhuān)門(mén)為他設立了有機化學(xué)的新教授職位，格拉斯大學(xué)選他為名譽(yù)博士，這許多榮譽(yù)絲毫沒(méi)有改變他的謙虛為人。
肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱(chēng)他：“是世界上最謙虛的人 20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉 行中國名畫(huà)展，組委會(huì )派人去南京和上海監督選取博物院的名畫(huà)，蔡先生與林 語(yǔ)堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認是中國通，在巡行觀(guān)覽時(shí)滔滔不絕， 不能自已。
為了表示自己的內行，伯希和向蔡先生說(shuō)：“這張宋畫(huà)絹色不 錯，”“那張徽宗鵝無(wú)疑是真品”，以及墨色、印章如何等等。林語(yǔ)堂注意觀(guān) 察蔡先生的表情，他不表示贊同和反對意見(jiàn)，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是 的。”
一臉平淡冷靜的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色，大 概從蔡元培的表情和舉止上他擔心自己說(shuō)錯了什么，出了丑自己還不知道呢！ 林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō)：“這是中國人的涵 養，反映外國人賣(mài)弄的一幅絕妙圖畫(huà)。”
8.關(guān)于謙虛的故事
20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉
行中國名畫(huà)展，組委會(huì )派人去南京和上海監督選取博物院的名畫(huà)，蔡先生與林
語(yǔ)堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認是中國通，在巡行觀(guān)覽時(shí)滔滔不絕，
不能自已。為了表示自己的內行，伯希和向蔡先生說(shuō)：“這張宋畫(huà)絹色不
錯，”“那張徽宗鵝無(wú)疑是真品”，以及墨色、印章如何等等。林語(yǔ)堂注意觀(guān)
察蔡先生的表情，他不表示贊同和反對意見(jiàn)，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是
的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色，大
概從蔡元培的表情和舉止上他擔心自己說(shuō)錯了什么，出了丑自己還不知道呢！
林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō)：“這是中國人的涵
養，反映外國人賣(mài)弄的一幅絕妙圖畫(huà)。”
9.誰(shuí)知道關(guān)于謙虛的名人故事/
古希臘的著(zhù)名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著(zhù)作等身，而且廣招門(mén)生獎掖后進(jìn)，運用著(zhù)名的啟發(fā)談話(huà)啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學(xué)識淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知。”
被人們稱(chēng)頌為“力學(xué)之父”的牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律，在熱學(xué)上，他確定了冷卻定律。在數學(xué)上，他提出了“流數法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng )立了微積分學(xué)，開(kāi)辟了數學(xué)上的一個(gè)新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說(shuō)：“如果我見(jiàn)的比笛卡爾要遠一點(diǎn)，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。”他還對人說(shuō)：“我只像一個(gè)海濱玩耍的小孩子，有時(shí)很高興地拾著(zhù)一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒(méi)有發(fā)現。”
揚名于世的音樂(lè )大師貝多芬，謙虛地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì )了幾個(gè)音符”。
科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦說(shuō)自己“真像小孩一樣的幼稚”。
法國化學(xué)家安德烈取得了化學(xué)成就時(shí)，他對慕基人之一。他當選為英國皇家學(xué)會(huì )會(huì )員，歐文斯學(xué)院專(zhuān)門(mén)為他設立了有機化學(xué)的新教授職位，格拉斯大學(xué)選他為名譽(yù)博士，這許多榮譽(yù)絲毫沒(méi)有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱(chēng)他：“是世界上最謙虛的人。”
謙虛使人進(jìn)步：居里夫人是一位真正的科學(xué)家，一切榮譽(yù)、金錢(qián)、災難都在她科學(xué)之光的照耀下蕩然無(wú)存。艾芙·居里說(shuō)自己的母親："她終生拒絕財富，對于榮譽(yù)，也漠然視之。她生性嚴于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽(yù)的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚名。瑪麗·居里與生俱來(lái)的品質(zhì)是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力；只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。"
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。 一天，他們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。 孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”。 孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了。 孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！” 孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”
宋朝的楊時(shí)非常喜愛(ài)學(xué)習。一個(gè)下雪天的中午，他和同學(xué)一起去找理學(xué)家程頤老師求教。 程老師正在睡午覺(jué)，他倆就站在門(mén)外等候。 雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門(mén)外。 老師醒了。發(fā)現楊時(shí)倆人站在雪地里，忙叫他們進(jìn)屋來(lái)，楊時(shí)趕忙向老師行禮、請教。 孔子是我國古代著(zhù)名的大思想家、教育家，學(xué)識淵博，但從不自滿(mǎn)。他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長(cháng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對。他慚愧地對學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師啊！
10.古代名銜謙虛的故事
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。 一天，他們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。 孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”。 孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了。 孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！” 孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”
宋朝的楊時(shí)非常喜愛(ài)學(xué)習。一個(gè)下雪天的中午，他和同學(xué)一起去找理學(xué)家程頤老師求教。 程老師正在睡午覺(jué)，他倆就站在門(mén)外等候。 雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門(mén)外。 老師醒了。發(fā)現楊時(shí)倆人站在雪地里，忙叫他們進(jìn)屋來(lái)，楊時(shí)趕忙向老師行禮、請教。 孔子是我國古代著(zhù)名的大思想家、教育家，學(xué)識淵博，但從不自滿(mǎn)。他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長(cháng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對。他慚愧地對學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師啊！
