賀新郎辛棄疾典故(辛棄疾《賀新郎》一詞中所用典故的涵義)
1.辛棄疾《賀新郎》一詞中所用典故的涵義
賀新郎·甚矣吾衰矣
邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨坐停云，水聲山色，競來(lái)相娛。意溪山欲援例者，遂作數語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜7？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
譯文
我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè )？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。
把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì )到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(cháng)嘯，云氣會(huì )翻飛，狂風(fēng)會(huì )驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。
賞析
正如此詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作，抒寫(xiě)了作者罷職閑居時(shí)的寂寞與苦悶的心情。
詞的上片敘述詞人面對青山產(chǎn)生的種種思緒，感慨歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，落寞之情展露無(wú)遺。上片一開(kāi)頭以“思親友”起意，在年近六十，又謫居多年，故交零落的情況下，嘆“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！”。此處引用了《論語(yǔ)》中的典故，慨嘆政治理想無(wú)法實(shí)現、英雄遲暮的無(wú)奈，又凸顯他可以飲酒避害，與陶潛神交的快意。“悵”字寫(xiě)出了詞人難覓知音的孤獨與迷惘，充分體現了詞作沉郁的意境。與此對應，“只今馀幾”與結句“知我者，二三子”首尾銜接，用以強調“零落”二字，同樣表現了詞人知交漸少的境遇和落落無(wú)為的半生坎坷。第三、四句連用典故，豪情在憂(yōu)憤中顯現。無(wú)可奈何任白發(fā)空垂，詞人的悲憤理所當然，可他仍能將“人間萬(wàn)事”付之于“一笑”，這份豪情卻是無(wú)人能及！第四句詞人以設問(wèn)開(kāi)頭，又與典故中喜權欲的桓溫相比，引出詞人寄情山水的情志。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是”兩句，是全篇警策。詞人因無(wú)物（實(shí)指無(wú)人）可喜，只好將深情傾注于自然，人與青山互觀(guān)互賞，互猜互解。不僅覺(jué)得青山“嫵媚”，而且覺(jué)得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。詞人借此告誡自已要像青山那樣忘乎情感，才會(huì )跟青山一樣寧靜祥和、嫵媚動(dòng)人、超然灑脫、充滿(mǎn)青春的活力。以下“情與貌，略相似。”兩句，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。
詞的下片作者又連用典故，借飲酒抒懷，抒發(fā)清心淡泊的高尚節操和超凡脫俗的狂放個(gè)性。“一尊搔首東窗里，想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。”便是詞人對陶淵明《停云》的化用，用以想像陶淵明當年詩(shī)成時(shí)的風(fēng)味，感嘆已是無(wú)人如陶淵明一般知酒。這里又提陶淵明，意在以陶自況。“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？”兩句，表面似申斥當年偏安江南的東晉王朝之中那些沉酣于酒的名士，實(shí)際是諷刺南宋已無(wú)陶淵明式的飲酒高士，而只有一些追求名利的官僚政客。在這種污濁環(huán)境下，陶淵明知音難覓，詞人亦是如此。國勢衰微，詞人想起劉邦，“云飛風(fēng)起”輕松的一筆，卻也寫(xiě)出了無(wú)比豁達的心胸和愛(ài)國之情。由這一句起詩(shī)的意境大為開(kāi)闊，詩(shī)人的心境也完成了由悲慨轉為沉靜，再轉為高蹈的靈魂歷險，從此，再不受凡俗的羈絆和誘惑。以下“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”兩句，借張融典故，以他之“狂”，顯示了詞人難覓知音而心中憤慨不平，道盡了詞人特立獨行的超逸豪放，點(diǎn)名了詞人胸中的慷慨激越。只有襟懷磊落的人才能寫(xiě)出這樣坦蕩不羈的句子，這并非小看古人，只為抒發(fā)自己的情懷于萬(wàn)一。結句“二三子”與詞首呼應，再次表明自己知心朋友稀少。這“二三子”為誰(shuí)沒(méi)有人進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的考證，有人認為是當時(shí)人陳亮。但不妨將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內。他們都能與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，詞人“思親友”思的就是這“二三子”。
這首詞幾乎句句用典，卻能熟練化用典故和前人詞句，渾然天成，有千錘百煉之功。全詞在典故的層疊中抒發(fā)了詞人無(wú)人能及的豪放情懷。[
2.稼軒的《賀新郎》上闕有幾個(gè)典故,都是什么
你說(shuō)的是哪個(gè)賀新郎 是那首賀新郎.賦琵琶嗎
賀新郎 賦琵琶
鳳尾龍香撥，自開(kāi)元《霓裳》曲罷，幾番風(fēng)月？
最苦潯陽(yáng)江頭客，畫(huà)舸亭亭待發(fā)。
記出塞、黃云堆雪。
馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)、宮殿孤鴻沒(méi)，弦解語(yǔ)，恨難說(shuō)。
遼陽(yáng)驛使音塵絕，瑣窗寒、輕櫳慢捻，淚珠盈睫。
推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。
千古事、云飛煙滅。
賀老定場(chǎng)無(wú)消息，想沉香亭北繁華歇。
彈到此，為嗚咽。
如果是，上片用了三個(gè)典故
鳳尾龍香撥，自開(kāi)元《霓裳》曲罷，幾番風(fēng)月，說(shuō)的是楊貴妃的琵琶彈走了盛唐的繁華，從此國運衰微
最苦潯陽(yáng)江頭客，畫(huà)舸亭亭待發(fā)，說(shuō)的是白居易聽(tīng)琵琶，感覺(jué)被遷謫的悲涼（稼軒當時(shí)在江西任安撫使被無(wú)故罷官，何其相似乃爾）
記出塞、黃云堆雪。
馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)、宮殿孤鴻沒(méi)，弦解語(yǔ)，恨難說(shuō)。 說(shuō)的是王昭君手抱琵琶出塞是國家的恥辱，望昭陽(yáng)三字更有所指，她是普通宮女，走就走了，漢家宮殿與她何干（這該是徽，欽二帝被俘北去的望吧）
注釋?zhuān)糊埾銚?相傳楊貴妃用龍香板彈撥琵琶
潯陽(yáng)江頭客 指白居易，其琵琶行中有潯陽(yáng)江頭夜送客
3.辛棄疾的《賀新郎、送茂嘉十二弟》中運用了五個(gè)典故
綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(cháng)門(mén)、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。
將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼、清淚長(cháng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月？
——《賀新郎》送茂嘉十二弟
這五個(gè)典故分別是：
杜鵑——杜鵑傳說(shuō)為古蜀王帝失國后魂魄所化，在春天的時(shí)候常悲啼出血，古人們多來(lái)比喻極大的悲痛，唐人李商隱曾有“望帝春心托杜鵑”的詩(shī)句
馬上琵琶——這是漢代王昭君出塞遠嫁匈奴的故事，當時(shí)昭君出塞，送行的人怕她思國傷心，命樂(lè )師在路上彈琵琶，一直到關(guān)外
長(cháng)門(mén)——這是武帝時(shí)期陳皇后失寵的故事，陳皇后失寵之后，被武帝打入長(cháng)門(mén)宮，從此過(guò)著(zhù)冷宮的生活，后又置千金令司馬相如作《長(cháng)門(mén)賦》試圖從新得到皇帝的寵幸，到最后還是徒勞
將軍百戰身名裂。向河梁——這是漢代名將李陵對敵作戰失敗、兵盡糧絕而被迫投降，以致身敗名裂，李陵《與蘇武詩(shī)》有“攜手上河梁，游子暮何之”之句。《漢書(shū)·蘇武傳》載，李陵在匈奴送別蘇武語(yǔ)：“異域之人，一別長(cháng)絕。”從此李陵就再也沒(méi)有回西漢。
易水——這是戰國時(shí)荊軻行刺秦王的故事，燕太子丹及眾賓客素服相送于易水，在易水邊的餞別宴會(huì )上，高漸離擊筑，荊軻和樂(lè )而歌道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復。”
還有“看燕燕，送歸妾”也是典故，《左傳》隱公三年、四年記載，衛莊公夫人莊姜無(wú)子，以莊公妾戴媯之子完為子。完即位不久，就在一次政變中被殺，戴媯遂被遣返。莊姜遠送于野，作《燕燕》詩(shī)以贈別。
4.賀新郎辛棄疾同父中三個(gè)詳細典故
《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》是南宋著(zhù)名詞人辛棄疾的作品。
這是一首唱和詞，但與一般酬答往來(lái)的庸俗之作大不相同，它寫(xiě)得感情飽滿(mǎn)，痛快淋漓，內容豐富，形象鮮明。值得提出的是，這首詞始終注意描繪和歌頌陳亮這一胸懷大志的人物形象。
就全詞來(lái)看，作者的筆墨主要集中在以下三個(gè)方面；一是通過(guò)歷史人物來(lái)贊美陳亮的寬闊胸懷與遠大理想；二是通過(guò)對時(shí)政的抨擊和對"富貴"的蔑視來(lái)突出陳亮的高尚品格；三是通過(guò)陳亮的言論"男兒到死心如鐵"來(lái)歌頌陳亮為國犧牲的決心和堅定立場(chǎng)。詞中把寫(xiě)景、抒情、用典、使事結合在一起，具有濃厚的浪漫主義氣息。
形象地反映了作者和陳亮在思想一致的基礎上所結成的戰斗友誼，抒發(fā)了他們堅持抗戰，志在統一的壯志豪情。
5.求稼軒賀新郎.老大哪堪說(shuō)典故出處
從1182年到1202年間，南宋小朝廷換了個(gè)皇帝，孝宗歿，光宗即位，但對外來(lái)侵略者仍然卑躬屈膝，以“和”為上，主戰派在朝一直占據上風(fēng)。
粗略地讀了一下《宋史》本紀篇，在這段時(shí)間，屢見(jiàn)派使者去金國“賀正旦”“賀金主生辰”等字樣。 在這期間，南宋皇權內部變遷也左右了抗金的進(jìn)行程。
終生奉行投降求和的太上皇宋高宗在淳熙十四年（1187）十月死去，當初宋孝宗北復中原的雄心原本可以大展雄圖，但這時(shí)他已是年至花甲的老人，喪失了進(jìn)取中原的信心。抗金名將張浚、虞允文已于早年辭世，時(shí)年辛棄疾48歲，已在家閑置五年。
統治階級的抗戰決心如曇花般一現即逝，將他的期待遺落在夜的陰影里。他盼望、空守，換得兩遭彈劾，他的壯年時(shí)期，就在這樣的閑置中空寂而過(guò)，宛如空谷奇麗的風(fēng)景，終于迷失在歲月陰暗的霧氣里。
從43歲到63歲，這期間辛棄疾除了53歲至55歲一度出任閩中外，18年在江西家中度過(guò)，是他一生被迫歸隱時(shí)期。在長(cháng)期隱居生活中，他的報國熱情猶如潮汐般在胸膛里幾起幾落，愛(ài)國激情在某些唱和贈答詞中，也有強烈表達。
其中最有名的，當是他與陳亮互相唱和的《賀新郎》。 陳亮也是力主抗金的名士，曾多次上書(shū)孝宗，反對“偏安定命”，痛斥秦檜□邪，倡言恢復，完成祖國統一大業(yè)，結果兩次被誣入獄。
他為人才氣超邁，喜談兵，文化風(fēng)生，文章氣勢縱橫，筆鋒犀利。詞作感情激越，風(fēng)格豪放，多議論，與辛棄疾多有唱和。
淳熙十十年（1188）冬，陳亮自浙江東陽(yáng)來(lái)江西上饒訪(fǎng)辛棄疾，共商恢復大計，并寄信約朱熹到紫溪；到紫溪等候朱熹不到，陳亮東歸。辛棄疾于別后次日欲追趕陳亮挽留他多信些時(shí)日，到鷺鷥林，因雪深泥滑不能再走，悵然返回。
那天夜里，辛棄疾在投宿處寫(xiě)了一首《賀新郎》，詞前有序，記載了這件事，現將序并詞并錄如下，這是與陳亮唱和詞的第一首： “陳同父自東陽(yáng)來(lái)過(guò)余，留十日。與之同游鵝湖，且會(huì )朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。
既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。
獨飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《賀新郎》以見(jiàn)意。
又五日，同父書(shū)來(lái)索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。 把酒長(cháng)亭說(shuō)。
看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來(lái)林間鵲，蹙踏松梢微雪。
要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。
兩三雁，也蕭瑟。 佳人重約還輕別。
悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車(chē)輪生四角，此地行人銷(xiāo)骨。
問(wèn)誰(shuí)使、君來(lái)愁絕？鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長(cháng)夜笛，莫吹裂。”
唉！稼軒他，真是性情中人，對友誼如此固執，如此堅守，可愛(ài)的幾乎讓人想穿越時(shí)空去碰觸那滾燙的熱情。 在長(cháng)亭，兩人手持酒杯，在他看來(lái)，自己這個(gè)友人淡然似淵明，為國事奔波酷似諸葛亮。
然后鏡頭忽然一轉——林間的鵲兒細爪踏落了松梢上的雪，雪掉落帽上，牽惹出鬢邊白發(fā)。冬天的景色何其蕭疏，水瘦山枯，僅僅幾支梅花裝點(diǎn)風(fēng)光。
“佳人”指陳亮。他欣喜朋友重約來(lái)會(huì )他，又埋怨他急于歸去。
但他是那樣牽掛著(zhù)朋友，唯恐他行路難呵。因為清江已經(jīng)結了冰，無(wú)楫可度；而冰雪覆蓋了土地，四輪車(chē)像長(cháng)了角那樣動(dòng)彈不得，讓人煎熬的形銷(xiāo)骨立。
不知道這錯離的相思是何人鑄成的，如果真是這樣，怕是要將這世間的鐵都用完了吧。那長(cháng)夜的笛聲如此清裂，莫要吹破才好。
這詞，語(yǔ)意雙關(guān)，將一片憂(yōu)國之心寓于詞中，讓人再三品味而不覺(jué)倦。 他寫(xiě)陳亮，以陶淵明和諸葛亮而比，這兩個(gè)人何其不同。
一個(gè)是淡然的隱士，一個(gè)是為國家鞠躬盡瘁的賢相。但通讀過(guò)陶詩(shī)的朋友應該知道，陶詩(shī)不僅有淡然的田園詩(shī)，更有“怒目金鋼”的詠史詩(shī)近三十首，如《詠荊柯》、《詠張良》、《詠二疏》等等，風(fēng)格慷慨激昂，熱情不下志士，這與陳亮的文風(fēng)是相適的。
再看陳亮的為國奔走，兩度入獄而不改其志，不灰其心，只沒(méi)有諸葛亮之位，其一片赤誠的為國之心競可相擬，此言不為過(guò)。 再看他，上闋為何鏡頭一轉？雪落破帽，白發(fā)頻生，歲月如流不可逆轉，那雄心壯志一樣在心頭沸騰，只是熬干了自己的韶華翻出白發(fā)，那是“閑了少年頭”的悲切，蘊于不動(dòng)聲色之中，仿佛一汪含而不落的淚，細細咀嚼之中，不由令人大慟！ “剩水殘山”，那真的只是冬天的寫(xiě)照嗎？憑稼軒心志，時(shí)刻不忘收復，他這是在寫(xiě)偏安一隅的南宋小朝廷，如今只余剩水殘山；而他與陳亮這樣心懷國憂(yōu)的人呢，當然就是那幾枝苦寒的梅花，被當權者彈壓至遙遠的江湖之上，雖然香幽態(tài)美，卻宛如長(cháng)空那三兩只寒雁，終不能舉陣高飛呵。
而清江天寒冰合，不正是當時(shí)險惡的政治環(huán)境的寫(xiě)照嗎？路難行，車(chē)生角，那些主和派終如路上險冰惡雪一般，阻礙了抗金志士的前進(jìn)之路；那貫絕今古的相思，不僅是為離別而生，更是為國家危如磊卵的局勢而生呵。 因此，費盡人世鐵，也不能鑄成這樣的錯，稼軒心如煉爐，將這轟轟烈烈的愛(ài)國之情煉成這樣端凝的字句，傾盡所有，唯化成一聲長(cháng)嘆：那長(cháng)夜漫漫中的笛聲，幾欲吹裂的原因，正是那胸中不能盡情吞吐的郁憤和忠貞！ 詞罷，那縷憂(yōu)抑的笛聲，纏繞千年，至今縈回在有識之。
6.聽(tīng)說(shuō)辛棄疾中用了歷史上五個(gè)生死離別之事作
賀新郎·別茂嘉十二弟 辛棄疾 綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。
啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別。
馬上琵琶關(guān)塞黑。更長(cháng)門(mén)、翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。 將軍百戰身名裂。
向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹。啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(cháng)啼血，誰(shuí)共我，醉明月。
1）馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(cháng)門(mén)翠輦辭金闕”兩句，有人認為寫(xiě)的是兩事：其一指漢元帝宮女王昭君出嫁匈奴呼韓邪單于離開(kāi)漢宮的事；其二指漢武帝的陳皇后失寵時(shí)辭別“漢闕”，幽閉長(cháng)門(mén)宮。也有認為只寫(xiě)一事的，謂王昭君自冷宮出而辭別漢闕。
今從多數注釋本作兩件事看。2）“看燕燕，送歸妾”，寫(xiě)的是春秋時(shí)衛莊公之妻莊姜，“美而無(wú)子”，莊公妾戴媯生子完，莊公死后，完繼立為君。
州吁作亂，完被殺，戴媯離開(kāi)衛國。《詩(shī)經(jīng)。
邶風(fēng)》的《燕燕》詩(shī)，相傳即為莊姜送別戴媯而作。3）“將軍百戰身名裂。
向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕”，引用了漢代另一個(gè)典故。漢李陵抗擊匈奴，力戰援絕，勢窮投降，敗其家聲；4）他的友人蘇武出使匈奴，被留十九年，守節不屈。
后來(lái)蘇武得到歸漢機會(huì )，李陵送他有“異域之人，一別長(cháng)絕”之語(yǔ)；又世傳李陵《與蘇武詩(shī)》，有“攜手上河梁”、“長(cháng)當從此別”等句。5）“易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹”，寫(xiě)戰國時(shí)燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王政故事。相傳送行者都穿戴白衣冠，荊軻臨行歌唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”
以上這些事都和遠適異國、不得生還，以及身受幽禁或國破家亡之事有關(guān)，都是極悲痛的“別恨”。這些故事，寫(xiě)在與堂弟的一首送別詞中，強烈地表達了作者當時(shí)沉重、悲壯之情。
