三人成事不清楚,可能是“因人成事”,意思就是依靠別人的力量辦成事情。
【成語(yǔ)】:名山事業(yè)
【拼音】:míng shān shì yè
【解釋】:指著(zhù)作。
【語(yǔ)法】:偏正式;作賓語(yǔ);指不朽的著(zhù)作
【成語(yǔ)】:表里山河
【拼音】:biǎo lǐ shān hé
【解釋】:表里:即內外。外有大河,內有高山。指有山河天險作為屏障。
【出處】:《左傳·僖公二十八年》:“子犯曰:‘戰也。戰而捷,必得諸侯。若其不捷,表里山河,必無(wú)害也。’”
【近義詞】:表里河山
【語(yǔ)法】:偏正式;作定語(yǔ);形容山勢陡峭
【成語(yǔ)】:久假不歸 【拼音】:jiǔ jiǎ bù guī
(1).長(cháng)期借用不還。《孟子·盡心上》:“久假而不歸,惡知其非有也。” 宋 王明清 《揮麈后錄》卷七:“煨燼之余,所存不多,諸侄輩不能謹守,又為親戚盜去,或他人久假不歸。”《二刻拍案驚奇》卷二十:“ 商功父 正氣的人,不是要存私,卻也只趁著(zhù)興頭,自做自主,像心像意,那里分別是你的我的,久假不歸,連 功父 也忘其所以。”
(2).比喻迷途不返。《兒女英雄傳》第三十回:“你我若不早為之計,及至他久假不歸,有個(gè)一差二錯,那時(shí)就難保不被公婆道出個(gè)不字來(lái),責備你我幾句。”
久假不歸釋義:假:借;歸:歸還。原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行,后指長(cháng)期借用而不歸還。
久假不歸[ jiǔ jiǎ bù guī ]
出處:先秦《孟子·盡心上》孟子曰:“堯、舜,性之也;湯、武,身之也;五霸,假之也。久假而不歸,惡知其非有也?”
白話(huà)釋義:先秦《孟子·盡心上》孟子說(shuō):“堯、舜是本性具備仁義,湯王、武王是親身實(shí)踐仁義,五霸是假借仁義。假借久了而不歸還,哪能知道他們本來(lái)是沒(méi)有仁義的呢?”
語(yǔ)法:偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。
例句:借了公家或別人的東西都應及時(shí)歸還,不能久假不歸。
擴展資料
反義詞:完璧歸趙、迷途知返
一、完璧歸趙 [ wán bì guī zhào ]
釋義:比喻原物完整無(wú)損地歸還本人。
出處:《史記·廉頗藺相如列傳》:“藺相如帶寶玉去秦國換取城池;見(jiàn)秦王有詐;便憑著(zhù)大智大勇;終于使寶玉完好回歸趙國。”
二、迷途知返[ mí tú zhī fǎn ]
釋義:迷失道路,知道回來(lái)。比喻覺(jué)察了自己的錯誤,知道改正。
出處:《三國志·魏志·袁術(shù)傳》:“以為足下當戮力同心,匡翼漢室,而陰謀不軌,以身試禍,豈不痛哉!若迷而知反,尚可以免。”
白話(huà)釋義:《三國志·魏志·袁術(shù)傳》:“我本以為將軍您出身于世代蒙受皇恩的公卿之家,自當與天下英雄同心協(xié)力,匡扶漢室,不想足下竟要圖謀不軌,以身試禍,這豈不令人為之痛心!眼下您若迷途知返,力改前非,我想或許還能免去您的罪過(guò)。”
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