后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》。陳朝陳后主的貴妃張麗華本是歌妓出身,她發(fā)長(zhǎng)七尺,光可鑒人,陳后主對(duì)她一見(jiàn)鐘情,據(jù)說(shuō)朝堂之上,還常將其放在膝上共商國(guó)事。當(dāng)時(shí)楊堅(jiān)正積蓄兵力,有奪取天下之心,而陳后主并不在意,還整天過(guò)著花天酒地的生活。陳后主在光照殿前,又建“臨春”、“結(jié)綺”、“望仙”三閣,自居臨春閣,張麗華住結(jié)綺閣,龔孔二貴妃同住望仙閣,整日只做飲酒賦詩(shī)之事。這首詩(shī)是即景感懷的,建康曾是六朝都城,繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國(guó)勢(shì)日衰,當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆轍,無(wú)限感傷。首句寫(xiě)景,先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅;二句敘事,點(diǎn)明夜泊地點(diǎn);三、四句感懷,由“近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌妓,自然灑脫;由歌曲之萎靡,牽出“不知亡國(guó)恨”,抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色,含蓄深沉;由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào),借陳后主之詩(shī),鞭撻權(quán)貴的荒淫,深刻犀利。
所以后庭花也被稱(chēng)作靡靡之音,亡國(guó)之曲。杜牧有詩(shī)。 商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》。
陳朝陳后主的貴妃張麗華本是歌妓出身,她發(fā)長(zhǎng)七尺,光可鑒人,陳后主對(duì)她一見(jiàn)鐘情,據(jù)說(shuō)朝堂之上,還常將其放在膝上共商國(guó)事。當(dāng)時(shí)楊堅(jiān)正積蓄兵力,有奪取天下之心,而陳后主并不在意,還整天過(guò)著花天酒地的生活。
陳后主在光照殿前,又建“臨春”、“結(jié)綺”、“望仙”三閣,自居臨春閣,張麗華住結(jié)綺閣,龔孔二貴妃同住望仙閣,整日只做飲酒賦詩(shī)之事。這首詩(shī)是即景感懷的,建康曾是六朝都城,繁華一時(shí)。
目睹如今的唐朝國(guó)勢(shì)日衰,當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆轍,無(wú)限感傷。首句寫(xiě)景,先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅;二句敘事,點(diǎn)明夜泊地點(diǎn);三、四句感懷,由“近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌妓,自然灑脫;由歌曲之萎靡,牽出“不知亡國(guó)恨”,抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色,含蓄深沉;由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào),借陳后主之詩(shī),鞭撻權(quán)貴的荒淫,深刻犀利。
所以后庭花也被稱(chēng)作靡靡之音,亡國(guó)之曲。杜牧有詩(shī)。
商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
這個(gè)典故出自《陳書(shū).列傳.后主沈皇后》。
南北朝時(shí)期,陳國(guó)國(guó)君后主陳叔寶于公元584年在光照殿前,建造起臨春、結(jié)綺和望仙三樓閣。陳叔寶住在臨春閣,張貴妃住在結(jié)綺閣,龔貴嬪和孔貴嬪住在記仙閣。
這三座樓閣,都用架空的平道相通,可以直接往來(lái),陳后主每次召賓客與貴妃在一起游樂(lè)、飲酒,就叫來(lái)各個(gè)貴人以及有才學(xué)的宮女和狎客在一起作詩(shī),互相贈(zèng)答。從中選出特別艷麗的詩(shī)作,當(dāng)做歌曲的詞,再配上新的曲調(diào),挑選一千多名長(zhǎng)得漂亮的宮女,命令她們學(xué)唱。
學(xué)會(huì)后,再分隊(duì)輪流演唱。他用這樣的形式來(lái)享樂(lè)。
陳后主編的新曲子有《玉樹(shù)后庭花》、《臨春樂(lè)》等,其歌詞大概的意思,都是稱(chēng)頌張貴妃和孔貴嬪姿色美麗的。由于陳后主昏淫無(wú)道,使張貴妃與孔貴嬪的權(quán)勢(shì)很大,氣焰威逼朝廷。
朝廷中文官武將,也不得不順從她們的意向。而那些個(gè)宦官以及靠阿臾奉承度日之人,更是內(nèi)外勾結(jié),公開(kāi)行賄受賄,獎(jiǎng)賞與處罰也沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)果國(guó)家的政紀(jì)、法紀(jì)全亂套了。 現(xiàn)通常用此典故比喻歷代帝王敗國(guó)亡家的預(yù)兆(先兆),故此曲被喻為“亡國(guó)之音”。
陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》: 麗宇芳林對(duì)高閣,新裝艷質(zhì)本傾城; 映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn),出帷含態(tài)笑相迎。 妖姬臉?biāo)苹ê?,玉?shù)流光照后庭; 花開(kāi)花落不長(zhǎng)久,落紅滿(mǎn)地歸寂中! 商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào),借陳后主之詩(shī),鞭笞權(quán)貴的荒淫,深刻犀利。
“后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》
“后庭花”本是一種花的名,這種花生長(zhǎng)在江南,因多是在庭院中栽培,故稱(chēng)“后庭花”。后庭花花朵有紅白兩色,其中開(kāi)白花的,盛開(kāi)之時(shí)使樹(shù)冠如玉一樣美麗,故又有“玉樹(shù)后庭花”之稱(chēng)。 《后庭花》又叫《玉樹(shù)后庭花》,以花為曲名,本來(lái)是樂(lè)府民歌中一種情歌的曲子。南北朝陳朝最后那個(gè)皇帝陳后主陳叔寶填上了新詞,詞為麗宇芳林對(duì)高閣,新妝艷質(zhì)本傾城。映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn),出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?,玉?shù)流光照后庭。
陳叔寶窮奢極欲,沉湎聲色,是一個(gè)典型的昏君。當(dāng)時(shí),北方強(qiáng)大的隋時(shí)時(shí)準(zhǔn)備渡長(zhǎng)江南下,陳這個(gè)江南小王朝已經(jīng)面臨著滅頂之災(zāi),可是這個(gè)陳后主,卻整天與寵妾張貴妃、孔貴人飲酒嬉戲,作詩(shī)唱和。陳后主不是一個(gè)稱(chēng)職的皇帝,但是他在辭賦上確實(shí)有很高的造詣,創(chuàng)作出了很多辭情并茂的好作品。從《玉樹(shù)后庭花》這首詩(shī)就可以看得出來(lái)。
南朝陳后主生活奢侈,不問(wèn)政事,且喜愛(ài)艷詞。每日只在宮中與嬪妃近臣游宴,其有二妃子,張貴妃與孔貴嬪,皆是天姿國(guó)色,最受后主喜愛(ài)。
他在后庭擺宴時(shí),必喚上一些舞文弄墨的近臣,與張貴妃、孔貴嬪及宮女調(diào)情。然后讓文臣作詞,選其中特別艷麗的句子配曲,一組組分配給宮女,一輪輪地演唱。其中有“壁月夜夜?jié)M,瓊樹(shù)朝朝新?!备幸皇住队駱?shù)后庭花》歌詞中云:“玉樹(shù)后庭花,花開(kāi)不復(fù)久?!?/p>
陳后主的好日子就象這玉樹(shù)后庭花一樣短暫,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵進(jìn)入建康(今南京),陳后主被俘,后病死于洛陽(yáng)。 《玉樹(shù)后庭花》遂被稱(chēng)為“亡國(guó)之音”。后來(lái)就有了杜牧的《泊秦淮》:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。
詩(shī)中充滿(mǎn)辛辣的嘲諷,寓托著詩(shī)人憂(yōu)心國(guó)事的深切悲慨。
但這一句看似斥責(zé)“商女”,實(shí)則別有深意: 歌女們唱什么樂(lè)曲,由聽(tīng)者品味和情趣而定,她們?yōu)榱松?,是沒(méi)有決定權(quán)的??梢?jiàn),作者在這里用的是“曲筆”,真正“不知亡國(guó)恨”的,應(yīng)是那些醉夢(mèng)生死、不問(wèn)國(guó)事的享樂(lè)者!《玉樹(shù)后庭花》,是亡國(guó)艷曲,可在晚唐國(guó)勢(shì)衰微,內(nèi)憂(yōu)外患并交的時(shí)候,有人居然不以國(guó)事為念,反而用這種靡靡艷曲尋樂(lè)。
在這里,詩(shī)人巧妙地將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),在婉曲輕利的風(fēng)調(diào)中表現(xiàn)出尖辛的諷諭、深沉的悲慨和無(wú)盡的感喟,這實(shí)是有因而發(fā)。 這首詩(shī)寓托幽遠(yuǎn),詠史與感發(fā)巧妙對(duì)接,情韻俱妙,誠(chéng)可謂“風(fēng)飄搖而有遠(yuǎn)情,調(diào)悠揚(yáng)而有遠(yuǎn)韻”,難怪清沈德潛視其為唐人七絕中的絕唱之一。
這個(gè)典故出自《陳書(shū).列傳.后主沈皇后》。
南北朝時(shí)期,陳國(guó)國(guó)君后主陳叔寶于公元584年在光照殿前,建造起臨春、結(jié)綺和望仙三樓閣。陳叔寶住在臨春閣,張貴妃住在結(jié)綺閣,龔貴嬪和孔貴嬪住在記仙閣。
這三座樓閣,都用架空的平道相通,可以直接往來(lái),陳后主每次召賓客與貴妃在一起游樂(lè)、飲酒,就叫來(lái)各個(gè)貴人以及有才學(xué)的宮女和狎客在一起作詩(shī),互相贈(zèng)答。從中選出特別艷麗的詩(shī)作,當(dāng)做歌曲的詞,再配上新的曲調(diào),挑選一千多名長(zhǎng)得漂亮的宮女,命令她們學(xué)唱。
學(xué)會(huì)后,再分隊(duì)輪流演唱。他用這樣的形式來(lái)享樂(lè)。
陳后主編的新曲子有《玉樹(shù)后庭花》、《臨春樂(lè)》等,其歌詞大概的意思,都是稱(chēng)頌張貴妃和孔貴嬪姿色美麗的。由于陳后主昏淫無(wú)道,使張貴妃與孔貴嬪的權(quán)勢(shì)很大,氣焰威逼朝廷。
朝廷中文官武將,也不得不順從她們的意向。而那些個(gè)宦官以及靠阿臾奉承度日之人,更是內(nèi)外勾結(jié),公開(kāi)行賄受賄,獎(jiǎng)賞與處罰也沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)果國(guó)家的政紀(jì)、法紀(jì)全亂套了?,F(xiàn)通常用此典故比喻歷代帝王敗國(guó)亡家的預(yù)兆(先兆),故此曲被喻為“亡國(guó)之音”。
陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》:麗宇芳林對(duì)高閣,新裝艷質(zhì)本傾城;映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn),出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?,玉?shù)流光照后庭;花開(kāi)花落不長(zhǎng)久,落紅滿(mǎn)地歸寂中!商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào),借陳后主之詩(shī),鞭笞權(quán)貴的荒淫,深刻犀利。
二、《后庭花》
元·鄭廷玉作。寫(xiě)包拯明察秋毫,破獲兩樁命案的故事。全劇共四折。劇情是:廉訪(fǎng)趙忠得皇上所賜一女王翠鸞,趙妻擔(dān)心日后自己失寵,命手下王慶殺死王翠鸞及其母親。王慶與酒徒李順之妻張氏有奸情,二人設(shè)計(jì)謀害李順,讓李順殺人。李順?lè)抛叽潲[母女二人,王慶乘機(jī)以此要挾他休掉張氏,李順知道中計(jì),憤然揚(yáng)言要去告狀,王慶索性殺了李順,藏尸井里。翠鸞母女途中走散,翠鸞投宿獅子店時(shí),店小二欲迫她為妻,以斧恐嚇,見(jiàn)翠鸞被嚇?biāo)?,在她發(fā)間插一桃符,也藏尸一井底。翠鸞鬼魂夜間來(lái)到書(shū)生劉天義房中,與他作《后庭花》詞相和,恰好翠鸞之母也投宿此店,聞女兒聲又不見(jiàn)人,懷疑天義私藏其女,便拉他見(jiàn)官。趙忠此時(shí)也疑心翠鸞母女遇害,便請(qǐng)開(kāi)封府尹包待制調(diào)查。包待制將王慶、劉天義及翠鸞之母一干人帶到開(kāi)封府,審問(wèn)不得結(jié)果,便命劉天義回店里,向翠鸞索一信物。翠鸞將發(fā)間桃符送給劉天義,包待制見(jiàn)后,令手下人找出另一配對(duì)之桃符,終于查到店小二是殺害翠鸞的兇手。在這當(dāng)中,因查找線(xiàn)索又在李順家中井底發(fā)現(xiàn)其尸體,王慶也得到懲處。兩件案子均被查獲?!逗笸セā啡栋浦强焙笸セā坊颉栋垐D智勘后庭花》,現(xiàn)存版本有:明脈望館?!豆琶译s劇》本、《元曲選》己集本、《元曲大觀(guān)》本、《元人雜劇全集》本。
三、“后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》
南朝陳后主的貴妃張麗華本是歌妓出身,她發(fā)長(zhǎng)七尺,光可鑒人,陳后主對(duì)她一見(jiàn)鐘情,據(jù)說(shuō)朝堂之上,還常將其放在膝上共商國(guó)事。當(dāng)時(shí)楊堅(jiān)正積蓄兵力,有奪取天下之心,而陳后主并不在意,還整天過(guò)著花天酒地的生活。陳后主在光照殿前,又建“臨春”、“結(jié)綺”、“望仙”三閣,自居臨春閣,張麗華住結(jié)綺閣,龔孔二貴妃同住望仙閣,整日只作飲酒賦詩(shī)之事。
陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》:
麗宇芳林對(duì)高閣,新裝艷質(zhì)本傾城;
映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn),出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉?biāo)苹ê?,玉?shù)流光照后庭;
花開(kāi)花落不長(zhǎng)久,落紅滿(mǎn)地歸寂中!
這首詩(shī)被認(rèn)為是亡國(guó)之音、不祥之兆。
四、商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
這是唐人杜牧《泊秦淮》里的絕句
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
【注解】:
1、秦淮:河名,源出江蘇省溧水縣,貫穿南京市。
2、商女:賣(mài)唱的歌女。
3、后庭花:歌曲名,南朝后主所作《玉樹(shù)后庭花》,后人亡國(guó)之音。
【韻譯】:
煙霧彌漫秋水,月光籠罩白沙;
小船夜泊秦淮,靠近岸邊酒家。
歌女為人作樂(lè),那知亡國(guó)之恨?
她們?cè)诎赌沁?,還唱著《后庭花》。
【評(píng)析】:
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