姜尚典故(姜尚做過(guò)哪些事跡?)
1.姜尚做過(guò)哪些事跡?
姜尚生卒年不詳。
姜姓，呂氏，名望，字牙，一說(shuō)字子牙，東海人，據(jù)說(shuō)是炎帝的后代，商末周初的杰出政治家，周朝最重要的開(kāi)國(guó)功臣。他學(xué)問(wèn)淵博，先前曾在商紂手下做事，老年時(shí)巧遇周文王，被封為國(guó)師，此后便協(xié)助周文王實(shí)行仁政，廣招人才，和悅百姓，并向外征討了西方的犬戎、密須和黎國(guó)等，使周的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，為伐紂奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文王逝世后，武王繼續(xù)重用姜尚。在姜尚的輔佐下，武王舉行了盟津會(huì)盟，此后又發(fā)動(dòng)牧野之戰(zhàn)，最終一舉消滅了商朝。
周王朝建立后，他被封到齊國(guó)，成為齊國(guó)的始祖。他治國(guó)賞罰分明，又努力發(fā)展?jié)O業(yè)、鹽業(yè)和手工業(yè)，使齊國(guó)成為諸侯中的富國(guó)。
傳說(shuō)他100多歲才去世，葬在鎬京。他在當(dāng)時(shí)就有太公之稱(chēng)，所以后人都習(xí)慣地稱(chēng)他為姜太公。
2.姜子牙的故事?
姜太公是齊國(guó)的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。 “昭烈武成王”姜子牙 據(jù)史書(shū)記載，姜太公生于商更丁帝八年八月初三（公元前 1211 年），卒于周康王六年（公元前 1072 年），一共活了139 歲。
姜太公在我國(guó)歷史上是一位高壽的人，姜太公死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。當(dāng)時(shí)周朝規(guī)定，姜太公五世之內(nèi)皆反周而葬，五世之后才能葬于齊地。
在唐宋以前，姜太公被歷代皇帝封為武圣，唐肅宗封姜太公為武成王，宋真宗時(shí)，又封姜太公為昭烈武成王。到了元朝時(shí)期，民間對(duì)姜太公增加了一些神話傳說(shuō)。
到明代萬(wàn)歷年間，許仲琳創(chuàng)作了《封神演義》小說(shuō)，從此，姜太公由人變成了神，并且為民間廣為信奉。 姜太公釣魚(yú) 姜子牙是中國(guó)古代歷史上一位著名人物，同時(shí)他在道教和民間的地位也較高。
他出身貴族家庭，祖先的封地叫呂，所以他又被稱(chēng)為呂尚。姜子牙生于山東省的沿海地區(qū)，自幼聰慧。
據(jù)說(shuō)，他還能預(yù)測(cè)世界上將要發(fā)生的大事。 當(dāng)時(shí)姜子牙所在的王朝商朝的皇帝紂是一個(gè)殘暴的人，他統(tǒng)治期間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，為了躲避戰(zhàn)亂，姜子牙到中國(guó)北方的遼寧隱居了40年，后來(lái)又來(lái)到西北陜西省的終南山。
在那里，他經(jīng)常到渭河去釣魚(yú)，可是3年中他卻一條魚(yú)也沒(méi)有釣到，而且他的魚(yú)鉤還是直的。人們都嘲笑他，他卻無(wú)動(dòng)于衷，所以在中國(guó)有一句成語(yǔ)叫姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。
神奇的是，后來(lái)他果然釣到一條魚(yú)，在魚(yú)的肚子里有一本兵法書(shū)。更巧合的是，當(dāng)天晚上，周王朝（公元前11世紀(jì)-8世紀(jì)）的皇帝文王做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一位高人。
第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王講述了自己的身世，文王當(dāng)時(shí)正為了打敗敵人建立王朝而搜羅人才，所以就對(duì)他說(shuō)：我的先祖太公早就寄希望于你了。
因此，后人又稱(chēng)他為太公望，在民間一般稱(chēng)他為姜太公。文王給他以極高的地位，并在他的幫助下，消滅了商朝。
在以后的中國(guó)各朝代都為他建立了神廟，而道家也傳說(shuō)他升天成仙了。 一、姜太公生平及其出生地之歷史考證 姜太公姓姜或呂氏，名望、尚，字子牙，號(hào)飛熊，炎帝神農(nóng)皇帝51世孫，伯夷36世孫。
為周文王、武王、成王、康王四代太師，齊王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年八月初三日出生于今山東省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都鎬京，歲壽139歲。
陵冢位于陜西省咸陽(yáng)市周陵鄉(xiāng)，距離文王陵1公里；山東省淄博市臨淄姜太公祠內(nèi)設(shè)有衣冠冢。 姜太公半生寒微，擇主不遇，飄游不定，但他能動(dòng)心忍性，觀察風(fēng)云，等待時(shí)機(jī)，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。
周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰(zhàn)，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封為齊國(guó)君主，他治國(guó)有方，創(chuàng)建了泱泱大國(guó)，遺風(fēng)猶存，累世相續(xù)，為后來(lái)的齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為五霸之首而奠定了基礎(chǔ)。
關(guān)于姜太公的出生地，文獻(xiàn)記載不一，主要是東海說(shuō)和河內(nèi)說(shuō)。 《孟子·離婁上》說(shuō)：“伯夷辟紂，居北海之濱，…太公辟紂，居?xùn)|海之濱…二老者，天下之大老也?！?/p>
《呂氏春秋·首時(shí)》篇說(shuō)：“太公望，東夷之士也?！备哒T注《呂氏春秋·首時(shí)》篇說(shuō)：“太公望，河內(nèi)人也?！?/p>
《后漢書(shū)·郡國(guó)三》注引《博物記》云：“太公呂望所出，今有東呂鄉(xiāng)。又釣于棘津，其浦今存?！?/p>
《水經(jīng)注·汶水》云：“（汶水）又北過(guò)淳于縣西，故夏后氏之斟灌國(guó)也。周武王以封淳于公，號(hào)曰淳于國(guó)?！?/p>
《水經(jīng)注·齊乘》云：“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出?！薄端?jīng)注》引太公廟碑文曰：“太公望，河內(nèi)汲人?！?/p>
究竟何說(shuō)為確，據(jù)史籍和當(dāng)代有關(guān)專(zhuān)家的考辨，認(rèn)為東海說(shuō)根據(jù)較為確鑿。東呂鄉(xiāng)當(dāng)為姜太公出生地。
古代呂、莒本為一字，莒為周代國(guó)名，即為現(xiàn)在山東省莒縣。東呂鄉(xiāng)、東呂里在莒城東面，今屬山東省日照市。
漢張華《博物志》明確標(biāo)出：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也?！蔽鳚h的“海曲'則為現(xiàn)在的“日照”。
今人楊伯峻對(duì)姜太公里籍作了具體的考辨。他說(shuō)：“閻若璩《四書(shū)釋地續(xù)》云：‘后漢瑯邪國(guó)海曲縣，劉昭引《博物記注》云：太公呂望所出，今有東呂鄉(xiāng)。
又釣于棘津，其浦今存。又于清河國(guó)廣川縣棘津城，辨其當(dāng)在瑯邪海曲，此城殊非。
余謂海曲故城，《通典》稱(chēng)在莒縣東，則當(dāng)日太公辟紂居?xùn)|海之濱即是其家。漢崔瑗、晉盧無(wú)忌立《齊太公碑》以為汲縣人者，誤?！?/p>
（《孟子譯注·離婁上》）所論有據(jù)、甚確。就是說(shuō)，姜太公的出生地當(dāng)今山東省東部黃海之濱的日照、莒縣一帶，亦正是司馬遷所說(shuō)的“東海上人’之義。
據(jù)齊國(guó)國(guó)都，當(dāng)今的山東省淄博市臨淄區(qū)史記記載姜太公出生地為現(xiàn)今日照市。據(jù)姜太公分支后裔盧氏宗親世界研究會(huì)（含韓國(guó)等國(guó)外盧氏）史記記載，姜太公出生地為山東日照市。
當(dāng)今中國(guó)研究姜太公的最高權(quán)威之一，中國(guó)國(guó)防。
3.姜太公的故事?
1、姜太公釣魚(yú)
商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺(jué)得自己半百之齡、又和文王沒(méi)有交情，很難獲得文王賞識(shí)。
于是在文王回都途中，在河的一邊，用沒(méi)有魚(yú)餌的直鉤釣魚(yú)。大家知道，魚(yú)鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤、不用魚(yú)餌，釣到了很多魚(yú)。
文王見(jiàn)到了，覺(jué)得這是奇人（古代人對(duì)奇人都很尊敬的），于是主動(dòng)跟他交談，發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)大有用之才，招入帳下。后來(lái)姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。歇后語(yǔ)：姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤。
2、覆水難收
姜子牙早些時(shí)候只知道釣魚(yú)，家里貧困，其妻馬氏嫌棄姜尚，欲圖離去，姜子牙勸她說(shuō)：“我有朝一日會(huì)得到榮華富貴，你可別這樣做?！?/p>
馬氏不聽(tīng)勸告，離開(kāi)了姜尚。后來(lái)姜子牙幫助周王建立了周朝，馬氏見(jiàn)其地位、財(cái)富都很好于是想和姜子牙破鏡重圓，但姜子牙早已經(jīng)看穿了馬氏的為人，就將一壺水潑在地上讓馬氏去撿回來(lái)，馬氏只能拿回淤泥，姜子牙于是說(shuō)：“若言離更合，覆水已難收。”
擴(kuò)展資料
姜子牙，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱(chēng)呂尚。相傳姜子牙72歲時(shí)在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”（武官名），稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公，被周武王尊為“師尚父” 。
姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝， 是齊國(guó)的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
姜子牙在齊國(guó)的時(shí)候，修明政事，順其風(fēng)俗，簡(jiǎn)化禮儀，開(kāi)放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢(shì)，因而人民多歸附齊國(guó)，齊成為大國(guó)。
到周成王年幼即位之時(shí)，管蔡叛亂，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公說(shuō)：“東至大海，西至黃河，南至穆陵，北至無(wú)棣，此間五等諸侯，各地官守，如有罪愆，命你討伐?！饼R因此可以征討各國(guó)，形成大國(guó)、定都營(yíng)丘。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-姜子牙
4.關(guān)于姜子牙的小故事
姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤
當(dāng)時(shí)，正是東方大國(guó)殷商王朝走向衰亡的時(shí)期。殷紂王暴虐無(wú)道，荒淫無(wú)度，朝政腐敗，社會(huì)黑暗， 姜太公釣魚(yú)經(jīng)濟(jì)崩潰，民不聊生，怨聲載道。而西部的周?chē)?guó)由于西伯姬昌（后為周文王）倡行仁政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)行勤儉立國(guó)和裕民政策，社會(huì)清明，人心安定，國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，天下民眾傾心于周，四邊諸侯望風(fēng)依附。壯心不已的姜尚，獲悉姬昌為了治國(guó)興邦，正在廣求天下賢能之士，便毅然離開(kāi)商朝，來(lái)到渭水之濱的西周領(lǐng)地，棲身于磻溪，終日以垂釣為事，以靜觀世態(tài)的變化，待機(jī)出山。
一般人釣魚(yú)，都是用彎鉤，上面接著有香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚(yú)兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚(yú)餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自語(yǔ)道：“不想活的魚(yú)兒呀，你們?cè)敢獾脑挘妥约荷香^吧！”
一天，有個(gè)打柴的來(lái)到溪邊，見(jiàn)太公用不放魚(yú)餌的直鉤在水面上釣魚(yú)，便對(duì)他說(shuō)：“老先生，像你這樣釣魚(yú)，100年也釣不到一條魚(yú)的！”
太公舉了舉釣竿，說(shuō)：“對(duì)你說(shuō)實(shí)話吧！‘我不是為了釣到魚(yú)，而是為了釣到王與侯！”
太公奇特的釣魚(yú)方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他來(lái)。但太公并不理睬這個(gè)士兵，只顧自己釣魚(yú)，并自言自語(yǔ)道：“釣啊，釣啊，魚(yú)兒不上鉤，蝦兒來(lái)胡鬧！” 姬昌聽(tīng)了士兵的稟報(bào)后，改派一名官員去請(qǐng)?zhí)珌?lái)?？墒翘廊徊淮鹄恚呩炦呎f(shuō)：“釣啊，釣啊，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)別胡鬧！”姬昌這才意識(shí)到，這個(gè)釣者必是位賢才，要親自去請(qǐng)他才對(duì)。于是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請(qǐng)?zhí)?。二人不期而遇，談得十分投機(jī)。 姬昌見(jiàn)姜尚學(xué)識(shí)淵博，通曉歷史和時(shí)勢(shì)，便向他請(qǐng)教治國(guó)興邦的良策，姜尚當(dāng)即提出了“三?！敝f(shuō)：“一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常?！币馑际牵螄?guó)興邦，必須以賢為本，重視發(fā)掘、使用人才。姬昌聽(tīng)后甚喜，說(shuō)道：“我先君太公預(yù)言；‘當(dāng)有圣人至周，周才得以興盛?！褪悄俏皇ト税?？我太公望子（盼望先生）久矣！”
太公見(jiàn)他誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)聘請(qǐng)自己，便答應(yīng)為他效力。 于是，姬昌親自把姜尚扶上車(chē)輦，一起回宮，拜為太師，稱(chēng)“太公望”。從此，英雄有了用武之地。
后來(lái)，姜尚輔佐文王，興邦立國(guó)，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。
5.關(guān)于姜尚的故事50個(gè)字
紂王無(wú)道時(shí)，在西歧渭水河邊，有一個(gè)健壯美麗的女孩，正在耕作。她無(wú)父無(wú)母，因?yàn)樗母改冈谒鍤q時(shí)已去世，為了生存，她只好自耕自食，雖然辛苦，但也練成了一副健美的體魄。她姓姜名華，她的先祖世居西歧，是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)古老的氏族，名為華胥族。
姜華是一個(gè)十分孝順的姑娘，別人只是每年清明節(jié)，才去拜祭祖墓，但她幾乎每隔三天，便上爹娘的墳前祭拜，順便傾訴自己凄苦孤寂的心曲。
姜華家的祖墳在大象崗，為什么叫大象崗呢，是因?yàn)樗男螤罹拖笠活^橫臥的巨象，有眼有鼻子甚至還有兩塊很象象牙的巨大長(zhǎng)條石塊呢。
一天，姜華前往大象崗時(shí)，天色已近黃昏，但是西面夕陽(yáng)艷麗無(wú)比，斜掛在西山之上。姜華目送夕陽(yáng)，不由嘆了口氣，喃喃地說(shuō)道：“夕陽(yáng)無(wú)限好，可惜時(shí)不長(zhǎng)……哎，美好的事物，為什么總是不長(zhǎng)久呢？……為什么？”雖然她心有感觸，但憑她的閱歷，要能釋探這天地乾坤奧秘，簡(jiǎn)直比登天還難。她左思右想，無(wú)論如何也想不通。眼見(jiàn)爹娘下葬的墳?zāi)咕驮谘矍安贿h(yuǎn)了，姜華嘆了口氣，感到心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，但卻無(wú)人可以?xún)A訴，一時(shí)間只有加快步伐向爹娘的墳?zāi)贡既?。突然，她的右腳踏入一個(gè)山地中的陷坑，陷坑中立刻傳上一股熾熱的暖流，沿腳心直達(dá)到腰部，姜華根本不能動(dòng)彈，因?yàn)檫@股暖流令她的腦袋一陣昏眩。
姜華怔怔地僵立不動(dòng)，好一會(huì)，她才如夢(mèng)初醒的回過(guò)神來(lái)，她心中奇怪，連忙轉(zhuǎn)頭向右腳所踏的陷坑一看，不由一陣驚惶，幾乎失聲叫了起來(lái)。原來(lái)細(xì)看之下，這陷坑長(zhǎng)近三尺，前面有五個(gè)一排的小坑，中間稍微隆起，后面是一個(gè)圓形的更深的陷坑，合起來(lái)看，便恰如一個(gè)活靈活現(xiàn)的腳印。
這一判斷不當(dāng)緊，姜華不由地失聲叫了起來(lái)。假如這真是一個(gè)腳印的話，那么這個(gè)腳印的主人就是一個(gè)頂天立地的巨人了，因?yàn)榻A的腳僅占這個(gè)巨形腳印的十分之一。驚愕之下她連這個(gè)腳印是新是舊也沒(méi)注意，匆匆忙忙在爹娘墳前祭拜幾下，叩了個(gè)頭便回家了。
姜華回到自己的茅草屋，草草地弄飯吃了便上床睡了。因?yàn)樗鋈桓械缴袼祭Ь耄歉箒y翻，悶悶欲吐。這等癥狀，猶如女人懷孕了似的，姜華年僅十八歲，父母早逝，自然不知這些。
她睡了會(huì)兒，突然感到眼前一片雪亮，連忙睜眼一瞧，只見(jiàn)窗外有一團(tuán)渾圓而又分八面的怪光，翻滾而進(jìn)……她嚇得張口失聲高叫，不料她張口之際，怪光呼地鉆入她的口中，骨碌碌地滑進(jìn)他的肚子里了。姜華嚇得做聲不得，動(dòng)彈不得。她還突然發(fā)覺(jué)，自己的腹部竟然比平日漲起了很多，更可怕的是此時(shí)仍在不斷地緩緩漲大。
正在此時(shí)，她的耳際忽然傳入一個(gè)古老而蒼勁的聲音，只聽(tīng)這個(gè)聲音說(shuō)道：你今天所踏的腳印是伏羲當(dāng)年留下的，你腹中的孩子正是因你誤踏腳印而孕。伏羲與你有通靈之緣，卻無(wú)面晤之分。不過(guò)也不必失望，日后見(jiàn)嬰孩，即如見(jiàn)伏羲一樣。另外，八面怪光是隱含天地奧秘的八卦，其入你腹中，已與你所懷嬰孩渾然一體，那么這個(gè)孩子，也就是八卦之子了。此子日后之成就，必成為萬(wàn)世之師表，姑娘亦可因此名留千古。此嬰降世，一定要小心撫養(yǎng)，可從姜姓。
七個(gè)月后，姜華忽感肚腹一陣漲痛，她眼前一黑，便昏了過(guò)去。突然半空中一個(gè)八面圓盤(pán)狀的光環(huán)灼灼大放光華，耀眼奪目，又聽(tīng)到一陣嬰兒咯咯的笑聲，把她從昏迷中驚醒了。姜華連忙睜眼一瞧，不由得又驚又喜，原來(lái)她身邊，已經(jīng)躺著一個(gè)白胖的兒子了。這時(shí)她又驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己的肚腹已經(jīng)變回原狀，與懷孕前根本毫無(wú)異樣如同她少女時(shí)的身體一模一樣。
姜華想，孩子既然是八卦之子，名字之中自然該有一個(gè)“子”字，而且，孩子是因自己在祖墳大象崗踏伏羲腳印受孕而生，大象以牙為貴，名字之中該有一個(gè)“牙”字，孩子又隨我的姓，就叫姜子牙吧。
6.與姜子牙有關(guān)的成語(yǔ)典故
詞目：姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤
讀音：jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu。
釋義：姜太公：姜尚，字子牙，西周初年幫助武王伐紂的功臣之一。比喻心甘情愿地上當(dāng)。
用法：作賓語(yǔ)、分句；比喻心甘情愿地上當(dāng)。
相近詞：心甘情愿
同韻詞：百歲千秋、萬(wàn)古千秋、雨散云收、見(jiàn)好就收、一葉扁舟、山梁之秋、呶呶不休、騎馬乘舟、微顯闡幽、豆分瓜剖
示例：清·邗上蒙人《風(fēng)月夢(mèng)》第十回：“我是姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。賈老爺若是愛(ài)厚我，我就不留他，他也不走；若是不愛(ài)厚我，我就再留他些，他也不在這里?！?/p>
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》第六章：“據(jù)傳說(shuō)他[姜太公]心腸好人公正，魚(yú)若從水中跳出三尺吞他的餌，那是魚(yú)自己的過(guò)錯(cuò)。普通說(shuō)‘~’便是此意。 ”
姜太公又稱(chēng)姜尚，字子牙，東海上人。他是周傾商克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥和西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，是齊國(guó)的締造者、齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家和政治家，被稱(chēng)為“周師齊祖”“百家宗師”，在中國(guó)歷史上占有重要地位。
姜尚出身低微，前半生可以說(shuō)是漂泊不定、困頓不堪，但是他卻滿(mǎn)腹經(jīng)綸、壯志凌云，深信自己能干一番事業(yè)。聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是來(lái)到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自薦，而是來(lái)到渭水北岸的磻溪（今陜西寶雞市陳倉(cāng)區(qū)磻溪鎮(zhèn)）住了下來(lái)。此后，他每日垂釣于渭水之上，等待圣明君主的到來(lái)。
姜尚的釣法奇特，短干長(zhǎng)線，線系竹鉤，不用誘餌之食，釣桿也不垂到水里，離水面有三尺高，并且一邊釣魚(yú)一邊自言自語(yǔ)，“姜尚釣魚(yú)，愿者上鉤?！币粋€(gè)叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚(yú)餌的直魚(yú)鉤，嘲諷道：“像你這樣釣魚(yú)，別說(shuō)三年，就是一百年，也釣不到一條魚(yú)。”姜尚說(shuō)：“你只知其一，不知其二。曲中取魚(yú)不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚(yú)鉤不是為了釣魚(yú)，而是要釣王與侯?！?/p>
后來(lái)，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應(yīng)聘，并封姜尚為相。姜尚輔佐文王，興邦立國(guó)，幫助姬昌之子周武王姬發(fā)，滅掉了商朝。自己也被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望。姜子牙釣出的可謂是一條“王候大魚(yú)”。
成語(yǔ)“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”便源于此。
7.有關(guān)姜尚的介紹
姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，號(hào)飛熊，也稱(chēng)呂尚或姜尚。商朝末年人。漢族（華夏族），商末東海上人士（現(xiàn)今河南許昌，另一說(shuō)法是安徽臨泉姜寨）。其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于呂地，因此得呂氏。姜子牙出世時(shí)，家境已經(jīng)敗落了，所以姜子牙年輕的時(shí)候干過(guò)宰牛賣(mài)肉的屠夫，也開(kāi)過(guò)酒店賣(mài)過(guò)酒，聊補(bǔ)無(wú)米之炊。但姜子牙人窮志不短，無(wú)論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，期望能有一天為國(guó)家施展才華。
姜太公是齊國(guó)的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝R文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師"。
/view/2749.htm
