姜女石(姜女石的傳說(shuō))
1.姜女石的傳說(shuō)
姜女石遺址位于遼寧省綏中縣，瀕臨渤海灣。
民間傳說(shuō)：孟姜女哭長(cháng)城 這個(gè)故事發(fā)生在很久很久以前，那時(shí)候秦始皇正徵發(fā)八十萬(wàn)民工修筑萬(wàn)里長(cháng)城。官府到處抓人去當民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長(cháng)城，不知累死了多少。
蘇州有個(gè)書(shū)生叫范杞梁，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園，無(wú)意中遇到了孟姜女。
孟姜女是一個(gè)聰明美麗的姑娘，她和父母一起把萬(wàn)喜良藏了起來(lái)。兩位老人很喜歡萬(wàn)喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。
新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修長(cháng)城了。孟姜女哭得象淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來(lái)。
半年過(guò)去了，萬(wàn)喜良一點(diǎn)消息也沒(méi)有。這時(shí)已是深秋季節，北風(fēng)四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。
孟姜女想起丈夫遠在北方修長(cháng)城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，要到萬(wàn)里長(cháng)城去尋找萬(wàn)喜良。 孟姜女 一路上，孟姜女不知經(jīng)歷了多少艱難，吃了多少苦，才來(lái)到了長(cháng)城腳下。
誰(shuí)知修長(cháng)城的民工告訴她，萬(wàn)喜良已經(jīng)死了，尸骨被填進(jìn)了城墻里。聽(tīng)到這個(gè)令人心碎的消息，孟姜女只覺(jué)得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來(lái)后，她傷心地痛哭起來(lái)，只哭得天愁地慘，日月無(wú)光。
不知哭了多久，忽聽(tīng)得天搖地動(dòng)般地一聲巨響，長(cháng)城崩塌了幾十里，露出了數不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗禱告：如果是丈夫的尸骨，血就會(huì )滲進(jìn)骨頭，如果不是，血就會(huì )流向四方。
終于，孟姜女用這種方法找到了范杞梁的尸骨。她抱著(zhù)這堆白骨，又傷心地痛哭起來(lái)。
秦始皇看到孟姜女很美麗，想逼她做妃子。孟姜女假意答應了他，但要求秦始皇先辦三件事：請和尚給范喜良念四十九天經(jīng)，然后把他好好地埋葬；秦始皇要親自率文武大臣哭祭范杞梁；埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成親。
秦始皇只得答應了孟姜女的要求。三件事辦完以后，孟姜女把秦始皇痛罵了一頓，然后縱身跳進(jìn)了波濤滾滾的大海。
2.姜女石的傳說(shuō)
姜女石遺址位于遼寧省綏中縣，瀕臨渤海灣。
民間傳說(shuō)：孟姜女哭長(cháng)城
這個(gè)故事發(fā)生在很久很久以前，那時(shí)候秦始皇正徵發(fā)八十萬(wàn)民工修筑萬(wàn)里長(cháng)城。官府到處抓人去當民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長(cháng)城，不知累死了多少。 蘇州有個(gè)書(shū)生叫范杞梁，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園，無(wú)意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個(gè)聰明美麗的姑娘，她和父母一起把萬(wàn)喜良藏了起來(lái)。兩位老人很喜歡萬(wàn)喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。 新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修長(cháng)城了。孟姜女哭得象淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來(lái)。半年過(guò)去了，萬(wàn)喜良一點(diǎn)消息也沒(méi)有。這時(shí)已是深秋季節，北風(fēng)四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠在北方修長(cháng)城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，要到萬(wàn)里長(cháng)城去尋找萬(wàn)喜良。 孟姜女
一路上，孟姜女不知經(jīng)歷了多少艱難，吃了多少苦，才來(lái)到了長(cháng)城腳下。誰(shuí)知修長(cháng)城的民工告訴她，萬(wàn)喜良已經(jīng)死了，尸骨被填進(jìn)了城墻里。聽(tīng)到這個(gè)令人心碎的消息，孟姜女只覺(jué)得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來(lái)后，她傷心地痛哭起來(lái)，只哭得天愁地慘，日月無(wú)光。不知哭了多久，忽聽(tīng)得天搖地動(dòng)般地一聲巨響，長(cháng)城崩塌了幾十里，露出了數不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗禱告：如果是丈夫的尸骨，血就會(huì )滲進(jìn)骨頭，如果不是，血就會(huì )流向四方。終于，孟姜女用這種方法找到了范杞梁的尸骨。她抱著(zhù)這堆白骨，又傷心地痛哭起來(lái)。 秦始皇看到孟姜女很美麗，想逼她做妃子。孟姜女假意答應了他，但要求秦始皇先辦三件事：請和尚給范喜良念四十九天經(jīng)，然后把他好好地埋葬；秦始皇要親自率文武大臣哭祭范杞梁；埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成親。秦始皇只得答應了孟姜女的要求。三件事辦完以后，孟姜女把秦始皇痛罵了一頓，然后縱身跳進(jìn)了波濤滾滾的大海。
3.姜女石的傳說(shuō)
姜女石遺址 Jiangnshi Sites 中國秦至西漢前期行宮遺址。
在遼寧省綏中縣萬(wàn)家鎮，瀕臨渤海灣。遺址分布在石碑地、黑山頭、止錨灣、瓦子地、周家南山和大金絲屯等地。
1982年文物普查時(shí)發(fā)現，1984年開(kāi)始勘探發(fā)掘。據文獻記載和考古發(fā)掘，應與秦始皇東巡碣石有關(guān)。
1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。 石碑地遺址規模最大，經(jīng)勘探，宮城平面長(cháng)方形，南北長(cháng)約500米，東西寬約300米。
墻體夯筑，大部湮埋地下，寬2.8米，基深近1米。城內有南北貫穿的大道，寬約 6米，兩側分布多處大型夯土基址及窖、井、排水管道系統。
出土的建筑材料以卷云紋間貝紋的圓瓦當和半瓦當、繩紋板瓦為主，還有秦代樹(shù)葉紋、變形夔紋瓦當、菱形紋磚和西漢前期“千秋萬(wàn)歲”瓦當。其中出土了秦代皇家建筑專(zhuān)用的巨型夔紋瓦當 9件，完整的一件當面直徑52厘米，瓦身長(cháng)82厘米。
當面作浮雕夔紋，蜷曲盤(pán)繞，兩相對稱(chēng)，狀如山巒，與秦始皇陵出土的夔紋大半圓形瓦當非常相似。位于宮城南面中央的一座方形夯土基址，東、西、南三邊各長(cháng)約40米，高 8米，四面版筑痕跡清楚，每版長(cháng) 3米，寬 0.3米。
臺基上下分為 3級，級面較平坦，原建有房屋，南部距海岸僅10米左右，與海中礁石“姜女石”相距約 400米。據傳其間鋪有白石甬道，退潮時(shí)隱約可見(jiàn)。
黑山頭遺址在石碑地西 2公里的海岬上，海拔19米，南面海中有雙礁對峙，俗稱(chēng)龍門(mén)礁。夯土建筑基址平面呈曲尺形，南北長(cháng) 50米，東西寬 45米。
主體建筑在東、南臨海一側，從殘存的空心磚踏步、自然石柱礎、長(cháng)方形夯土臺基等分析，應為高臺建筑基址。北側相連的附屬建筑，經(jīng)發(fā)掘，東西分為 5個(gè)單元，每個(gè)單元分出若干小間， 4個(gè)間內置有瓦圈式的井窯。
止錨灣遺址在石碑地以東 1公里，南面海中有礁石俗稱(chēng)紅石崖。面積約 1萬(wàn)平方米，經(jīng)試掘，發(fā)現有夯土臺基、井窖、空心磚踏步等。
以上 3處建筑基址，構成了一宮雙闕的建筑布局。 其他遺址經(jīng)過(guò)調查和試掘，出土有繩紋陶罐、陶甕等生活用具，時(shí)代與石碑地遺址相同。
姜女石遺址基本保持了歷史環(huán)境風(fēng)貌。現建有遼寧省文物考古研究所姜女石工作站，負責該遺址的保護工作。
姜女石遺址位于遼寧省綏中縣，瀕臨渤海灣。 民間傳說(shuō)的“姜女石”，是指在海中聳立著(zhù)的一組自然礁石，即一組海蝕柱。
1982年4月，錦州市文物普查隊在“姜女石”附近的海岸發(fā)現了石碑地、黑山頭、瓦子地、大金蘭絲屯等遺址，以后又調查了止錨灣和周家南山遺址。1983年12月，省文化廳、省博物館組織專(zhuān)人復查，確認了石碑地遺址是秦漢時(shí)期的高臺建筑群址，并于1984年4月組成聯(lián)合考古隊，對黑山頭遺址進(jìn)行清理，對石碑地遺址進(jìn)行了試探性發(fā)掘。
“姜女石”海岸及其附近的6處秦漢遺址，以石碑地建筑群址規模最大，時(shí)代較早，另幾處遺址也都不晚于西漢前期。 石碑地遺址南北長(cháng)500余米、東西260多米，面積約15萬(wàn)平方米，四周建有宮墻。
南端中心為一座多級的夯土高臺，高8米，臺基坐北面南向海，東西兩側及背面有夯土建筑基址。石碑地高大的夯土臺和密集的建筑遺址，正對著(zhù)海中的“姜女石”，其中最大的一塊高出海面24米，根基呈不規則的長(cháng)方形，南北長(cháng)約11米、東西寬8米左右，黑色。
在這個(gè)海蝕柱海底的北側，堆放著(zhù)一些大型的白色河光石，這類(lèi)河光石不見(jiàn)于附近海域，可能是古人有意放置的。 根據《史記》的記載，秦始皇三十二年（公元前215年），“始皇之碣石，使燕人盧生求羨門(mén)、高誓。
刻揭石門(mén)。”《漢書(shū)》記載漢武帝元封元年（公元前110年）“行自泰山，復東巡海上，至碣石。
自遼西歷北邊九原，歸于甘泉。”文穎注曰：碣石“在遼西縣，此石著(zhù)海旁”。
今山海關(guān)附近地區，在西漢時(shí)期屬遼西郡，“姜女石”的地理環(huán)境、外觀(guān)形狀等都與史籍所記的碣石十分近似。曹操于建安十二年（207年），在北征三郡烏桓回師的途中，曾有詩(shī)“東臨碣石，以觀(guān)滄海”之句，所以可以推測，“姜女石”應是秦皇漢武時(shí)期的碣石。
石碑地遺址出土了夔紋大瓦當、變形夔紋半瓦當和巨型空心磚等，并發(fā)現有規模宏偉的高臺多級建筑，以及工程浩大的地下板筑夯基，這些工程都不是依靠一般郡縣的力量所能完成的，而應是皇家的建筑，因此，如果我們推斷“姜女石”就是文獻中的碣石無(wú)誤，那么石碑地遺址很可能就是秦始皇東巡時(shí)的行宮。 黑山頭遺址地勢高敞，是伸向海中的仰角，有建筑遺址3組，分布于不同高度的三個(gè)平面上，是一處多級臺基的高山建筑，這組建筑群很可能是漢武帝東巡碣石的“望海臺”。
/view/1434589.htm。
4.姜女石的傳說(shuō)
姜女石遺址位于遼寧省綏中縣，瀕臨渤海灣。
民間傳說(shuō)：孟姜女哭長(cháng)城 這個(gè)故事發(fā)生在很久很久以前，那時(shí)候秦始皇正徵發(fā)八十萬(wàn)民工修筑萬(wàn)里長(cháng)城。官府到處抓人去當民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長(cháng)城，不知累死了多少。
蘇州有個(gè)書(shū)生叫范杞梁，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園，無(wú)意中遇到了孟姜女。
孟姜女是一個(gè)聰明美麗的姑娘，她和父母一起把萬(wàn)喜良藏了起來(lái)。兩位老人很喜歡萬(wàn)喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。
新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修長(cháng)城了。 孟姜女哭得象淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來(lái)。
半年過(guò)去了，萬(wàn)喜良一點(diǎn)消息也沒(méi)有。這時(shí)已是深秋季節，北風(fēng)四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。
孟姜女想起丈夫遠在北方修長(cháng)城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，要到萬(wàn)里長(cháng)城去尋找萬(wàn)喜良。 孟姜女 一路上，孟姜女不知經(jīng)歷了多少艱難，吃了多少苦，才來(lái)到了長(cháng)城腳下。
誰(shuí)知修長(cháng)城的民工告訴她，萬(wàn)喜良已經(jīng)死了，尸骨被填進(jìn)了城墻里。聽(tīng)到這個(gè)令人心碎的消息，孟姜女只覺(jué)得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來(lái)后，她傷心地痛哭起來(lái)，只哭得天愁地慘，日月無(wú)光。
不知哭了多久，忽聽(tīng)得天搖地動(dòng)般地一聲巨響，長(cháng)城崩塌了幾十里，露出了數不清的尸骨。 孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗禱告：如果是丈夫的尸骨，血就會(huì )滲進(jìn)骨頭，如果不是，血就會(huì )流向四方。
終于，孟姜女用這種方法找到了范杞梁的尸骨。她抱著(zhù)這堆白骨，又傷心地痛哭起來(lái)。
秦始皇看到孟姜女很美麗，想逼她做妃子。孟姜女假意答應了他，但要求秦始皇先辦三件事：請和尚給范喜良念四十九天經(jīng)，然后把他好好地埋葬；秦始皇要親自率文武大臣哭祭范杞梁；埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成親。
秦始皇只得答應了孟姜女的要求。三件事辦完以后，孟姜女把秦始皇痛罵了一頓，然后縱身跳進(jìn)了波濤滾滾的大海。
5.姜女廟的具體介紹
姜女廟由山門(mén)、正殿、后殿和振衣亭等建筑組成。山門(mén)前有一百零八磴石階直通廟內。廟院的左側有一座鐘樓，內懸古鐘一口。右側為正殿和后殿。正殿三間，中塑孟姜女彩像一尊，她身穿素衣，滿(mǎn)面愁容凝望大海；兩側面各塑有一童子，一個(gè)捧著(zhù)包袱，一個(gè)提著(zhù)雨傘。塑像后的墻壁上繪有“姜墳雁陣”壁畫(huà)。塑像兩側懸有一付對聯(lián)，據傳為文天祥所作：“秦皇安在哉，萬(wàn)里長(cháng)城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞。”殿內懸有“萬(wàn)古留芳”匾和清朝乾隆皇帝題寫(xiě)的《姜女祠》等詩(shī)。東面墻壁上嵌有從山海關(guān)東門(mén)樓臨摹下來(lái)的“天下第一關(guān)”門(mén)額石刻。西面墻壁上嵌有歷代文人墨客所作詩(shī)文的刻石。殿外的廊柱上，掛有一副耐人尋味的對聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)消。”
正殿后為天后殿，天后殿的后面有兩塊巨石，其中南面的一塊刻有“望夫石”三個(gè)字，石上有許多小坑，據說(shuō)是孟姜女登石望夫時(shí)留下的腳印。石后有振衣亭和小石臺，相傳是孟姜女登石望夫之前整衣和梳妝之處。
姜女墳在姜女廟東南八華里的海中，有四塊礁石突出于海面之上，傳說(shuō)這就是孟姜女的墓，稱(chēng)為姜女墳或姜女石。相傳孟姜女生活在秦始皇時(shí)代，她的丈夫范杞梁被抓去修長(cháng)城，多時(shí)未歸，她不辭辛苦萬(wàn)里尋夫來(lái)到海邊長(cháng)城腳下，卻聽(tīng)說(shuō)丈夫已因修筑長(cháng)城累死，尸骨埋在長(cháng)城下。她得此噩耗，悲痛欲絕，放聲大哭，將長(cháng)城哭倒，她把丈夫的尸骨揀出埋葬后，投海自盡。
其實(shí)孟姜女與萬(wàn)里長(cháng)城毫無(wú)關(guān)系，據史學(xué)家考證，她應該是春秋時(shí)的齊國人。公元前549年，她的丈夫杞梁被委任為攻打莒國的先鋒，不幸陣亡。她善哭在齊國是有名的。據說(shuō)她哭杞梁哭得極為哀婉動(dòng)人，以至把城哭倒。到了唐代“杞梁妻哭崩城”的故事發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。一個(gè)叫貫休的和尚寫(xiě)了一首詩(shī)，把杞梁夫婦與秦長(cháng)城聯(lián)系到一起。從此“孟姜女哭長(cháng)城”的故事就這么一代代流傳下去了。
6.孟姜女有沒(méi)有什么頭銜
有，被秦太子扶蘇、將軍蒙恬追封為“貞烈夫人”，其丈夫范植被追封為“左軍將軍”。
《永平府志》中莆中黃世康《秦孟姜碑》記載：“孟姜許姓，關(guān)中范植婦也……秦始皇……筑長(cháng)城……遵海而東（即經(jīng)今京津唐秦、山海關(guān)一線(xiàn)修往遼東）……爰乃噬指骷髏，越三日夜。睫無(wú)停潸，喉無(wú)輟咽！爾時(shí)扶蘇太子，蒙恬將軍，擁武帳于盧龍……倏聞其事，咸傷厥心！就而詢(xún)之，以觀(guān)其怨……姜語(yǔ)畢，遂嗚咽而絕！有如杞婦遠追襲莒之魂（即與春秋時(shí)杞梁妻并非一人），無(wú)負范郎同游析木之野。于是太子等紛然破淚，遮以元蓋，表范為左軍將軍，姜為貞烈夫人。給鼓吹一部，賜以合葬……遂議創(chuàng )廟于石（在今山海關(guān)東望夫石為孟姜女建廟），登櫬于島（將姜女夫婦棺槨安葬于海中姜女墳碣石下礁石上）。時(shí)乃虎賁執紼，鮫人送榜……”。
《永平府志》：“長(cháng)城：在府治北沿邊一帶，即秦太子扶蘇，將軍蒙恬所筑”。《山海關(guān)志》：“姜女石：在城東南，入海一里……相傳孟姜女哭夫而死，葬于此”。“舊長(cháng)城，在城東北，延袤西北去，相傳為秦將蒙恬所筑”。《臨榆縣志》：“南達角山石臺，北連長(cháng)城寺，為長(cháng)城最古舊基”。“貞女祠：此祠創(chuàng )始在宋以前，文天祥有楹聯(lián)云……”。明張棟《貞女祠記》“而姜則實(shí)有其事”。清史夢(mèng)蘭《止園筆談》：“杞梁妻無(wú)名，孟姜乃秦時(shí)范氏之妻哭于長(cháng)城者，傳訛合為一人一事?tīng)枴綎|長(cháng)清有杞梁妻祠”。《北轅錄》也記載宋代雍丘縣范莊：“有范郎廟，廟塑孟姜女像。偶坐配享者，蒙恬將軍也”。也表達了人們對扶蘇、蒙恬看望同情姜女，并以“左軍將軍”、“貞烈夫人”禮儀為其夫婦隆重厚葬的尊崇與懷念。
故孟姜女故事既有今山海關(guān)一線(xiàn)扶蘇、蒙恬所修筑的秦長(cháng)城作為其產(chǎn)生的堅實(shí)客觀(guān)基礎，又有多種史志碑記明確記載，因而并不是從春秋時(shí)期齊國杞梁妻哭城故事演化“訛傳”而來(lái)的，而是確有其事其人。所以，2006年將山東淄博杞梁妻哭城故事以“孟姜女傳說(shuō)”名義收入國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，公布為孟姜女故事“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地”、2008年又把秦皇島市也即山海關(guān)孟姜女傳說(shuō)公布為其“擴展項目”，這也都是極其錯誤的。因為：山東杞梁妻哭城與孟姜女哭夫故事毫無(wú)關(guān)系，只是唐代以后一些文人墨客把秦代孟姜女哭夫和春秋時(shí)杞梁妻哭城硬是給像“關(guān)公戰秦瓊”一樣胡亂相聯(lián)系在一起、稱(chēng)什么“秦王無(wú)道……筑長(cháng)城……杞梁貞婦啼嗚嗚”、“孟姜女，杞梁妻”等的信口胡謅而已，這都能算是什么“證據”呢？！
因此，山海關(guān)才是孟姜女故事的真正“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地”，才應該也才有資格以“孟姜女傳說(shuō)”名義收入國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，應該對此事予以堅決地進(jìn)行糾正和澄清！以還山海關(guān)才是孟姜女故事的真正發(fā)生地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地、山海關(guān)貞女祠也即孟姜女廟是秦太子扶蘇、將軍蒙恬以“貞烈夫人”名義為“軍嫂”許孟姜所建、山東春秋時(shí)期的杞梁妻和秦代的孟姜女毫無(wú)關(guān)系這一史實(shí)以歷史的本來(lái)面目，還這位居我國四大民間故事傳說(shuō)之一的孟姜女故事以歷史本來(lái)面目。而在2007年，山海關(guān)被命名為國家的“孟姜女文化之鄉”和“孟姜女文化研究中心”，這才是正確的，也才是真正名副其實(shí)的。這也正是今山海關(guān)孟姜女廟在全國諸多曾經(jīng)存在過(guò)的孟姜女廟中能獨嗣正統到如今，而且越來(lái)越受到人們的尊崇愛(ài)戴，并能獨具永恒魅力的真正所在！
