寫(xiě)作文(最實(shí)用的可以寫(xiě)作文的典故和一些古代有名事跡)
1.最實(shí)用的可以寫(xiě)作文的典故和一些古代有名事跡
赤膊上陣：為了目的，個(gè)人安危都不顧。形容一個(gè)人辦事莽撞。（典出：許褚）
三顧茅廬：形容領(lǐng)導求賢若渴、禮賢下士的姿態(tài)。（典出：劉備、諸葛亮）
司馬昭之心，路人皆知：形容某些人陰險的嘴臉，雖然現在沒(méi)有被揭露，但遲早都會(huì )跳出來(lái)……（典出：司馬氏）
萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)：事情的必備條件已經(jīng)幾乎準備妥當，但是還需要某種最關(guān)鍵的要素；形容做大事的，還需要最后的不懈努力。（典出：赤壁之戰）
士別三日，刮目相看：通過(guò)個(gè)人的拼命充電、學(xué)習，笨蛋也會(huì )變成聰明人。（典出：呂蒙）
望梅止渴：有時(shí)候，心理暗示也能激勵員工的工作積極性。（典出：曹操）
周瑜打黃蓋、一個(gè)愿打一個(gè)愿挨：做戲演給外人看，以期實(shí)現暫時(shí)的蒙蔽。（典出：赤壁之戰）
鞠躬盡瘁、死而后已：為了工作，為了國家，不惜自己的生命，一種極度敬業(yè)的作風(fēng)。（典出：諸葛亮《出師表》）
形同雞肋：食之無(wú)味棄之可惜，形容一種進(jìn)退兩難的心情。（典出：楊修之死）
勿以善小而不為，勿以惡小而為之：好事雖小也應該做，不起眼的壞事也絕不能接觸。（典出：劉備）
寧教我負天下人，休教天下人負我：梟雄的處世原則。（典出：曹操）
樂(lè )不思蜀：扶不起的阿斗。（典出：劉禪）
割須棄袍：為了逃命，什么都顧不上了。（典出：曹操、馬超）
2.最實(shí)用的可以寫(xiě)作文的典故和一些古代有名事跡
赤膊上陣：為了目的，個(gè)人安危都不顧。
形容一個(gè)人辦事莽撞。（典出：許褚）三顧茅廬：形容領(lǐng)導求賢若渴、禮賢下士的姿態(tài)。
（典出：劉備、諸葛亮）司馬昭之心，路人皆知：形容某些人陰險的嘴臉，雖然現在沒(méi)有被揭露，但遲早都會(huì )跳出來(lái)……（典出：司馬氏）萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)：事情的必備條件已經(jīng)幾乎準備妥當，但是還需要某種最關(guān)鍵的要素；形容做大事的，還需要最后的不懈努力。（典出：赤壁之戰）士別三日，刮目相看：通過(guò)個(gè)人的拼命充電、學(xué)習，笨蛋也會(huì )變成聰明人。
（典出：呂蒙）望梅止渴：有時(shí)候，心理暗示也能激勵員工的工作積極性。（典出：曹操）周瑜打黃蓋、一個(gè)愿打一個(gè)愿挨：做戲演給外人看，以期實(shí)現暫時(shí)的蒙蔽。
（典出：赤壁之戰）鞠躬盡瘁、死而后已：為了工作，為了國家，不惜自己的生命，一種極度敬業(yè)的作風(fēng)。（典出：諸葛亮《出師表》）形同雞肋：食之無(wú)味棄之可惜，形容一種進(jìn)退兩難的心情。
（典出：楊修之死）勿以善小而不為，勿以惡小而為之：好事雖小也應該做，不起眼的壞事也絕不能接觸。（典出：劉備）寧教我負天下人，休教天下人負我：梟雄的處世原則。
（典出：曹操）樂(lè )不思蜀：扶不起的阿斗。（典出：劉禪）割須棄袍：為了逃命，什么都顧不上了。
（典出：曹操、馬超）。
3.莊子的可以拿來(lái)寫(xiě)作文的典故
關(guān)于莊子的典故和寓言 視權貴如腐鼠 《莊子?秋水》載：惠施在梁國作了宰相，莊子想去見(jiàn)見(jiàn)這位好朋友。
有人急忙報告惠子，道：“莊子來(lái)，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國都中搜了三日三夜。
哪料莊子從容而來(lái)拜見(jiàn)他道：“南方有只鳥(niǎo)，其名為鹓雛，您可聽(tīng)說(shuō)過(guò)？這鹓雛展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實(shí)不食；非醴泉不飲。
這時(shí)，有只貓頭鷹正津津有味地吃著(zhù)一只腐爛的老鼠，恰好鹓雛從頭頂飛過(guò)。貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭視之道：‘嚇！’現在您也想用您的梁國來(lái)嚇我嗎？” 寧做自由之龜 一天，莊子正在渦水垂釣。
楚王委派的二位大夫前來(lái)聘請他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂(yōu)，下以為黎民謀福。”
莊子持竿不顧，淡然說(shuō)道；“我聽(tīng)說(shuō)楚國有只神龜，被殺死時(shí)已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。
請問(wèn)二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活著(zhù)在泥水中搖尾而行啦。”莊子說(shuō)：“二位大夫請回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
知魚(yú)之樂(lè ) 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰；“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè )也。”
惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè )？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè )全矣。”莊子曰：“請循其本。
子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè )’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。” 大意：莊子和惠子在橋上游玩，莊子說(shuō)：“鰷魚(yú)游得從容自在，這是魚(yú)的快樂(lè )呀。”
惠子說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè )呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè )呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，本來(lái)就不知道你快樂(lè )。而你也不是魚(yú)，那你肯定不知道魚(yú)的快樂(lè )。”
莊子說(shuō)：“從最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你在哪里（安：一意為如何，怎么；一意為在哪里）知道魚(yú)的快樂(lè )呢’，既然你知道我知道魚(yú)的快樂(lè )還問(wèn)我？我是在橋上知道的。”
是貧窮，不是潦倒 《莊子?山木》載：一次，莊子身穿粗布補丁衣服，腳著(zhù)草繩系住的破鞋，去拜訪(fǎng)魏王。魏王見(jiàn)了他，說(shuō)：“先生怎如此潦倒啊？”莊子糾正道：“是貧窮，不是潦倒。
士有道德而不能體現，才是潦倒；衣破鞋爛，是貧窮，不是潦倒，此所謂生不逢時(shí)也！大王您難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)那騰躍的猿猴嗎？如在高大的楠木、樟樹(shù)上，它們則攀緣其枝而往來(lái)其上，逍遙自在，即使善射的后羿、蓬蒙再世，也無(wú)可奈何。可要是在荊棘叢中，它們則只能危行側視，怵懼而過(guò)了，這并非其筋骨變得僵硬不柔靈了，乃是處勢不便，未足以逞其能也，‘現在我處在昏君亂相之間而欲不潦倒，怎么可能呢？’” 巧論三劍，一言興邦 戰國時(shí)代，趙國的趙文王特別喜歡劍術(shù)。
投其所好的劍士們紛紛前來(lái)獻技，以至宮門(mén)左右的劍士達三千人之多。他們日夜在趙文王面前相互拼殺。
每年為此而死傷的人數以百計，但趙文王仍興趣不減、好之不厭。于是，民間尚劍之風(fēng)大盛，俠客蜂起，游手好閑之徒日眾，耕田之人日益減少，田園荒蕪，國力漸衰。
其他諸侯國意欲乘此機會(huì )攻打趙國。 太子趙悝為此憂(yōu)慮不已，召集左右大臣商量道：“如此下去，必將國破家亡，為別國所制。
諸位大臣中，如有既能悅大王之意，又能止劍士相斗者？吾將賞賜千金。”左右異口同聲說(shuō)：”莊子可擔此任。”
太子問(wèn)：“莊子是什么人？”一大臣答：“莊子是個(gè)隱士。其才足可經(jīng)邦，其能足可緯國，其辯可以起死回生，其說(shuō)可以驚天動(dòng)地。
如能請他前來(lái)，定能順大王之意，又能救民于水火。”于是，太子便派使者帶上千金去請莊子。
莊子見(jiàn)了使者，聽(tīng)明來(lái)意，說(shuō)道：“此事何難，竟值千金之賞？”堅辭不收千金，而偕使者一道去見(jiàn)太子，問(wèn)太子道：“太子賜我莊周千金大禮，不知有何指教？”太子道：“聞先生神明，特奉上千金作為您的學(xué)生們一路上來(lái)的開(kāi)銷(xiāo)。先生不收下，我趙悝還敢說(shuō)什么呢？”莊子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)太子想要用我莊子的地方，是欲絕棄大王的癖好。
倘若臣上勸大王而逆大王之意。則下有負太子，我也會(huì )受刑而死，要千金何用？假使臣既能上討大王之歡心，下又使太子稱(chēng)心，我在趙國何求而不得呢？” 三天后，莊子身穿儒服來(lái)見(jiàn)太子。
太子便帶他去見(jiàn)趙文王。文王長(cháng)劍出鞘，白刃相待。
莊子氣宇軒昂，神色蕭然。入殿門(mén)不趨，見(jiàn)大王不拜。
大王道：“太子介紹您來(lái)，欲以什么教給寡人？”莊子道：“臣聞大王好劍，故特以劍術(shù)拜見(jiàn)大王。”王說(shuō)：“您的劍術(shù)有何特長(cháng)？”莊子說(shuō)：“臣之利劍鋒利無(wú)比，臣之劍技天下無(wú)雙，十步殺一人，千里不留行。”
文王聽(tīng)了，大為欣賞，贊道：“天下無(wú)敵矣！”道：“夫善舞劍者，示之以虛，開(kāi)之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿大王給機會(huì )，讓我得以一試。”
文王道：“先生且休息幾天，在館舍待命，等我安排好后，再請先生獻技比劍。”于是，趙文王以比劍選擇高手，連賽七天，死傷者六十余人，得五、六位佼佼者。
便讓他們持劍恭候于殿下，請莊子來(lái)一決雌雄。莊子欣然前來(lái)，趙文王下令：“此六人都是高手，望您大顯身手，一試鋒芒。”
莊子答道：“盼望。
4.寫(xiě)作文常用的成語(yǔ)及其故事
一、描寫(xiě)人的品質(zhì)：
平易近人 寬宏大度 冰清玉潔 持之以恒 鍥而不舍
廢寢忘食 大義凜然 臨危不俱 光明磊落 不屈不撓
鞠躬盡瘁 死而后已
二、描寫(xiě)人的智慧：
料事如神 足智多謀 融會(huì )貫通 學(xué)貫中西
博古通今 才華橫溢 出類(lèi)拔萃 博大精深
集思廣益 舉一反三
三、描寫(xiě)人物儀態(tài)、風(fēng)貌：
憨態(tài)可掬 文質(zhì)彬彬 風(fēng)度翩翩 相貌堂堂 落落大方
斗志昂揚 意氣風(fēng)發(fā) 威風(fēng)凜凜 容光煥發(fā) 神采奕奕
四、描寫(xiě)人物神情、情緒：
悠然自得 眉飛色舞 喜笑顏開(kāi) 神采奕奕 欣喜若狂
呆若木雞 喜出望外 垂頭喪氣 無(wú)動(dòng)于衷 勃然大怒
五、描寫(xiě)人的口才：
能說(shuō)會(huì )道 巧舌如簧 能言善辯 滔滔不絕 伶牙俐齒
出口成章 語(yǔ)驚四座 娓娓而談 妙語(yǔ)連珠 口若懸河
六、含有人體器官的成語(yǔ)
眼高手低 目瞪口呆 胸無(wú)點(diǎn)墨 頭重腳輕 手足輕深
口是心非 手疾眼快 手疾眼快 耳聞目睹 頭破血流
眉清目秀 袖手傍觀(guān) 口出不遜 手無(wú)縛雞之力
七、描寫(xiě)人物動(dòng)作：
走馬觀(guān)花 歡呼雀躍 扶老攜幼 手舞足蹈
促膝談心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水
前赴后繼 張牙舞爪
八、描寫(xiě)人物神態(tài)的成語(yǔ)
心曠神怡 心平氣和 目不轉睛 呆若木雞
眉開(kāi)眼笑 愁眉苦臉 愁眉緊鎖 目瞪口呆
垂頭喪氣 嬉皮笑臉
九、描寫(xiě)英雄人物的成語(yǔ)
一身正氣 臨危不懼 光明磊落 堂堂正正 大智大勇
力挽狂瀾 急中生智 仰不愧天 鎮定自若 化險為夷
5.關(guān)于作文的一些歷史典故（關(guān)于醒悟）題材問(wèn)題 回答得好有一百分
對我幫助最大的一本書(shū)
高爾基說(shuō)過(guò)，書(shū)籍是人類(lèi)最大的階梯。一個(gè)人從小到大，都是離不開(kāi)書(shū)的。
我已經(jīng)十二了，也已經(jīng)看過(guò)了不少書(shū)，很多書(shū)對我有很大的影響。《傲慢與偏見(jiàn)》、《哈利波特》……各色書(shū)籍對我都有很大影響，但是，《永生的信物》對我的影響最大。
它并不是什么名著(zhù)經(jīng)典，但也不是什么肥皂小說(shuō)，它是一本神話(huà)。
這本書(shū)環(huán)環(huán)緊扣，不細細了解就會(huì )陷入迷境。這本書(shū)說(shuō)的是一個(gè)叫托尼的人，他寫(xiě)了好多故事，但都圍繞著(zhù)一個(gè)神使的故事。
這本書(shū)告訴了我很多道理。
告訴我說(shuō)話(huà)時(shí)要看著(zhù)對方的眼睛。即使你要說(shuō)對不起，誰(shuí)也不會(huì )拒絕這樣直率而坦誠的道歉。
告訴我要勇敢的邁出下一步，一步一步登上山頂。在山頂上，你會(huì )發(fā)現全新的世界，全新的自我，你會(huì )欣喜若狂，躊躇滿(mǎn)志，而這一切，都始于你勇敢地邁出了這一步，而這一切，都始于你勇敢地邁出了這一步。那些憐憫的目光不屬于你，你的眼光如此自信，腳步如此自信，因為這一步，你改變了你自己，也改變了周?chē)娜恕?
告訴我做事前多思考一次。你是一個(gè)法官，一個(gè)審判者，你的答案就是一個(gè)宣判，決定一個(gè)人在你心中的生死，決定一件事在你心中的成敗。所以，不要那么倉促，不要那樣輕易寫(xiě)下你的判斷。你是你自己的主人，沒(méi)有人會(huì )給你答案，也沒(méi)有人會(huì )為你打扮，甚至沒(méi)有人知道你在做什么。也許你是第一次要自己找到答案。珍惜這一次機會(huì )，因為你是在寫(xiě)你生命歷程中最重要的一頁(yè)。再多思考一次，寫(xiě)下最完美的答案。
還告訴我要盯著(zhù)目標。不要頻頻看路，不要左顧右盼，把你所有的精力都放在實(shí)現目標上。在你最艱難的時(shí)候，一遍遍提醒自己：前面就是我的目標，我能實(shí)現它。試想一下你達到目標的快樂(lè )，你握有成功時(shí)的喜悅，當你克服恐懼后，當你戰勝與生俱來(lái)的惰性時(shí)，你得到的是無(wú)與倫比的輕松和成就感，那是汗水澆灌出來(lái)的真正快樂(lè )。把你的目標貼在墻上，讓它時(shí)刻都在召喚你，讓你靈魂深處的渴望帶給你力量，帶給你征服的勇氣和意志。
作者用他那令人驚嘆的才華為我們展現出人類(lèi)心靈的力量。他那富于哲理，詩(shī)一般的語(yǔ)言使我們在美的享受中的到啟迪。我愿把它比做一瓶葡萄酒，充滿(mǎn)藝術(shù)氣息，有益身心，而且品完后余味深長(cháng)。
6.中學(xué)生寫(xiě)作文可以用到的神話(huà),故事,典故等
還有很多啊 其實(shí)課本里邊的古文很多都可以參考。
《游褒禪山記》——可用于“自信”“盲從”“成功的要素”“志、物”等話(huà)題。
《廉頗藺相如列傳》——可用于“膽識”等話(huà)題
《拿來(lái)主義》——可用于“創(chuàng )新”“與世界接軌”等話(huà)題。
《藥》——可用于“社會(huì )風(fēng)氣”“公民道德”“素質(zhì)教育”等話(huà)題
《寡人之于國也》——可用于“環(huán)境與生存”等話(huà)題、力。
《勸學(xué)》——可用于“學(xué)習”“恒心”“說(shuō)與做”等話(huà)題，自己也可以選一個(gè)獨特的角度去理解
建議樓主讀三國演義，讀完后你的素材會(huì )多很多《燭之武退秦師》——可用于“膽識”“口才”“說(shuō)話(huà)藝術(shù)”“綜合素質(zhì)”等話(huà)題
《鄒忌諷齊王納諫》——可用于“自知之明”“說(shuō)話(huà)藝術(shù)”等話(huà)題
《過(guò)秦論》——可用于“反腐倡廉”“民心”等話(huà)題
《諫太宗十思疏》——可用于“居安思危”“戒奢以?xún)€”等話(huà)題
《六國論》——可用于“團結合作”等話(huà)題
7.關(guān)于名人寫(xiě)改作文的故事（簡(jiǎn)短的）
故事一 一天，莫泊桑從鄰人那里聽(tīng)來(lái)幾個(gè)故事，覺(jué)得很新鮮很生動(dòng)，于是就打算在這些故事的基礎上寫(xiě)小說(shuō)。
但是心里有點(diǎn)拿不準，就跑去請教福樓拜。他在導師面前把故事講了一遍后，提出了自己的看法：“這些故事內容豐富，足夠寫(xiě)出作品來(lái)。”
然后期待大師的意見(jiàn)。福樓拜望了望這位虔誠的年輕人說(shuō)：“我看你還是別寫(xiě)這些故事為好，希望你做一做這樣的練習，騎著(zhù)馬出去走一圈，一兩個(gè)鐘頭以后回來(lái)，再把自己所看到的一切記下來(lái)。”
莫泊桑聽(tīng)了導師的話(huà)，打消了聽(tīng)取別人的故事來(lái)寫(xiě)故事的主意，并按照導師的說(shuō)法騎著(zhù)馬出去跑了一圈，回來(lái)寫(xiě)出了自己的所見(jiàn)所聞。他按照這種方法練習了一年之久，終于寫(xiě)出了一篇著(zhù)名的短篇小說(shuō)《點(diǎn)心》。
故事二 福樓拜把莫泊桑當作弟子后，經(jīng)常教導莫泊桑觀(guān)察要細致，要能發(fā)現所描寫(xiě)對象的特點(diǎn)。他說(shuō)：“當你走過(guò)一位坐在他門(mén)口的雜貨商的面前，一位吸著(zhù)煙斗的守門(mén)人的面前，一個(gè)馬車(chē)站的面前的時(shí)候，請你給我畫(huà)出這雜貨商和這守門(mén)人的姿態(tài)，用形象化的手法描繪他們包藏著(zhù)道德本性的身體外貌，分使得我不會(huì )把他們和其他雜貨商、其他守門(mén)人混同起來(lái)，還請你只用一句話(huà)就讓我知道馬車(chē)站有一匹和它前前后后50匹是不一樣的。”
故事三 福樓拜強調寫(xiě)作的獨創(chuàng )性。莫泊桑初學(xué)寫(xiě)作時(shí)，常去福樓拜家，拿出一些試作請他指教。
福樓拜對莫泊桑說(shuō)：“如果一個(gè)作家有他的獨創(chuàng )性，首先就應該表現出來(lái)，如果沒(méi)有，就應該去獲得。”如何獲得呢？福樓拜說(shuō)：“對你所要表現的東西，要長(cháng)時(shí)間很注意地去觀(guān)察它，以便發(fā)現別人沒(méi)有發(fā)現過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。
任何事物里，都有未曾被發(fā)現的東西，因為人們用眼觀(guān)看事物的時(shí)候，只習慣于回憶起前人對這事物的想法。最細微的事物里也會(huì )有一點(diǎn)點(diǎn)未被認識過(guò)的東西。
讓我們去發(fā)掘它。為了要描寫(xiě)一堆篝火和平原上的一株樹(shù)木，我們要面對著(zhù)這堆火和這株樹(shù)，一直到我們發(fā)現了它們和其它的樹(shù)其它的火不相同的特點(diǎn)的時(shí)候。”
第一則故事強調觀(guān)察的重要性，因為自己的所見(jiàn)所聞的事物有自己的真實(shí)的感受和體驗，寫(xiě)起來(lái)易生動(dòng)感人，以此為素材容易寫(xiě)出成功的作品。第二則故事告訴我們，觀(guān)察要細致，要能發(fā)現所描寫(xiě)對象的特點(diǎn)。
第三則故事強調寫(xiě)作的獨創(chuàng )性，并告訴我們獨創(chuàng )性來(lái)自對事物長(cháng)時(shí)間的觀(guān)察，要通過(guò)長(cháng)時(shí)間的觀(guān)察發(fā)現別人沒(méi)有發(fā)現過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。 少年朋友們，大師的方法對正學(xué)寫(xiě)作的你依然具有指導作用，請平時(shí)注意觀(guān)察、學(xué)會(huì )觀(guān)察吧！說(shuō)不定不久的將來(lái)，你也會(huì )成為一位文學(xué)巨匠呢！ 1963年，我上初三，寫(xiě)了一篇作文叫《一張畫(huà)像》，經(jīng)我的語(yǔ)文老師推薦，在北京市少年兒童征文比賽中獲了獎。
一天，語(yǔ)文老師拿著(zhù)厚厚一個(gè)大本子對我說(shuō)：“你的作文要印成書(shū)了，你知道是誰(shuí)替你修改的嗎？”我睜大眼睛，有些莫名其妙。“是葉圣陶先生！”老師將那大本子遞給我，又說(shuō)：“你看看葉老先生修改得多么仔細，你可以從中學(xué)到不少東西！” 我打開(kāi)本子一看，里面有這次征文比賽獲獎的20篇作文。
翻到我的那篇作文，我一下子楞住了：映入眼簾的是紅色的修改符號和改動(dòng)后增添的小字，密密麻麻，幾頁(yè)紙上到處是紅色的圈、鉤或直線(xiàn)、曲線(xiàn)。 回到家，我仔細看了幾遍葉老先生對我作文的修改。
題目《一張畫(huà)像》改成《一幅畫(huà)像》，我立刻感到用字的準確性。類(lèi)似這樣的修改很多，長(cháng)句斷成短句的地方也不少。
有一處，我記得十分清楚：“怎么你把包幾何課本的書(shū)皮去掉了呢？”葉老先生改成：“怎么你把幾何課本的包書(shū)紙去掉了呢？”刪掉原句中“包”這個(gè)動(dòng)詞，使得句子干凈了也規范了。而且“書(shū)皮”改成了“包書(shū)紙”更確切，因為書(shū)皮可以認為是書(shū)的封面。
我雖然未見(jiàn)葉老先生的面，卻從他的批改中感受到他的認真、平和以及溫暖，如春風(fēng)拂面。 葉老先生在我的作文后面寫(xiě)了一則簡(jiǎn)短的評語(yǔ)：“這一篇作文寫(xiě)的全是具體事實(shí)，從具體事實(shí)中透露出對王老師的敬愛(ài)。
肖復興同學(xué)如果沒(méi)有在這幾件有關(guān)畫(huà)畫(huà)的事上深受感動(dòng)，就不能寫(xiě)得這樣親切自然。”這則短短的評語(yǔ)，樹(shù)立起我寫(xiě)作的信心。
這一年暑假，語(yǔ)文老師找到我，說(shuō)：“葉圣陶先生要請你到他家做客！”我感到意外：像葉圣陶先生這樣的大作家，居然要見(jiàn)一個(gè)初中學(xué)生！ 那天下午，天氣很好。我來(lái)葉老先生住的四合院。
剛進(jìn)里院，一墻綠蔥蔥的爬山虎撲入眼簾。夏日的燥熱一下子減少了許多，陽(yáng)光都變成綠色的，像溫柔的小精靈一樣在上面跳躍著(zhù)閃爍著(zhù)迷離的光點(diǎn)。
葉老先生見(jiàn)了我，像會(huì )見(jiàn)大人一樣同我握了握手，一下子讓我覺(jué)得距離縮短不少。我們的交談很融洽，仿佛我不是小孩，而是大人，一個(gè)他的老朋友。
他親切之中蘊含的認真，質(zhì)樸之中包容的期待，把我小小的心融化了，以至不知黃昏的到來(lái)。落日的余暉染紅窗欞，院里那一墻的爬山虎，綠得沉郁，如同一片濃濃湖水，映在客廳的玻璃窗上，不停地搖曳著(zhù)，顯得虎虎有生氣。
我應該慶幸，自己第一次見(jiàn)到作家，竟是這樣一位人品與作品都堪稱(chēng)楷模的大作家。“文章應該怎樣做，我 說(shuō)不出.因為自己的作文， 是由于多看和練習.此外 并無(wú)心得和方法。”
魯迅是 文幸大家，他如此談，固然 與他的諫迸，不好為人師 有。
8.求可以寫(xiě)進(jìn)作文的名人故事,勵志類(lèi)的什么都行,作文一直寫(xiě)不好,
懸梁刺骨 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家.他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū). 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食.讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息.時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡. 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法.古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng).他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上.當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習. 這就時(shí)孫敬懸梁的故事. 鑿壁偷光 西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡.他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁.這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái).匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法.他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔.立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著(zhù)這道燭光，認真地看起書(shū)來(lái).以后的每天晚上，匡衡都要靠著(zhù)墻壁，借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū).由于他從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家. 蘇秦"刺股" 戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家.在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視.回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他.這對他的刺激很大.所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū). 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué).他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下.這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū). 這就是蘇秦"刺股"的故事. 注：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)， 刻苦學(xué)習的精神. 囊螢映雪 車(chē)胤，字武子，晉代南平人.他好學(xué)不倦，卻因家境窮困，往往沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈，一到天黑，就沒(méi)法讀書(shū)了. 一個(gè)夏天的晚上，他坐在院子里默書(shū)，看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)一閃一閃地在空中飛舞，便捉了幾十只，裝在白夏布縫制的口袋里，掛在案頭.荷！光亮還不小呢！便打開(kāi)書(shū)本，埋頭學(xué)習.和“囊螢”并傳的是“映雪”的故事. 孫康，晉代京兆人.他和車(chē)胤一樣，酷愛(ài)學(xué)習，常常感到白天的時(shí)間不夠用，很想以夜繼日，卻點(diǎn)起燈.特別是冬季，晝短夜長(cháng)，讓黑夜的時(shí)間浪費掉，實(shí)在太可惜. 有一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)，看見(jiàn)窗戶(hù)縫里透進(jìn)白光，還以為已經(jīng)天明了；及至出門(mén)一看，原來(lái)是下了大雪，山、水、樹(shù)木、屋宇，無(wú)一不銀裝素裹，閃閃發(fā)亮.他欣賞了一會(huì )雪景，忽然靈機一動(dòng)：映著(zhù)雪光，不是可以讀書(shū)嗎？ 從此以后，他每夜都映雪讀書(shū)，不覺(jué)得天冷，也不感到疲倦，常常讀到雞叫. [勵志故事]居里夫人靠自學(xué)走進(jìn)巴黎大學(xué) 瑪麗·居里是家中5個(gè)子女中最小的.她的父親是一名收入十分有限的中學(xué)數理教師，媽媽也是中學(xué)教員.瑪麗的童年是不幸的，她的媽媽得了嚴重的傳染病，是大姐照顧她長(cháng)大的.后來(lái)，媽媽和大姐在她不滿(mǎn)10歲時(shí)就相繼病逝了.她的生活中充滿(mǎn)了艱難.這樣的生活環(huán)境不僅培養了她獨立生活的能力，也使她從小就磨煉出了非常堅強的性格.瑪麗從小學(xué)習就非常勤奮刻苦，對學(xué)習有著(zhù)強烈的興趣和特殊的愛(ài)好，從不輕易放過(guò)任何學(xué)習的機會(huì )，處處表現出一種頑強的進(jìn)取精神.從上小學(xué)開(kāi)始，她每門(mén)功課都考第一.15歲時(shí)，就以獲得金獎?wù)碌膬?yōu)異成績(jì)從中學(xué)畢業(yè).她的父親早先曾在圣彼得堡大學(xué)攻讀過(guò)物理學(xué)，父親對科學(xué)知識如饑似渴的精神和強烈的事業(yè)心，也深深地薰陶著(zhù)小瑪麗.她從小就十分喜愛(ài)父親實(shí)驗室中的各種儀器，長(cháng)大后她又讀了許多自然科學(xué)方面的書(shū)籍，更使她充滿(mǎn)幻想，她急切地渴望到科學(xué)世界探索.但是當時(shí)的家境不允許她去讀大學(xué).19歲那年，她開(kāi)始做長(cháng)期的家庭教師，同時(shí)還自修了各門(mén)功課，為將來(lái)的學(xué)業(yè)作準備.這樣，直到24歲時(shí)，她終于來(lái)到巴黎大學(xué)理學(xué)院學(xué)習.她帶著(zhù)強烈的求知欲望，全神貫注地聽(tīng)每一堂課，艱苦的學(xué)習使她身體變得越來(lái)越不好，但是她的學(xué)習成績(jì)卻一直名列前茅，這不僅使同學(xué)們羨慕，也使教授們驚異，入學(xué)兩年后，她充滿(mǎn)信心地參加了物理學(xué)學(xué)士學(xué)位考試，在30名應試者中，她考了第一名.第二年，她又以第二名的優(yōu)異成績(jì)，考取了數學(xué)學(xué)士學(xué)位. 1894年初，瑪麗接受了法蘭西共和國國家實(shí)業(yè)促進(jìn)委員會(huì )提出的關(guān)于各種鋼鐵的磁性科研項目.在完成這個(gè)科研項目的過(guò)程中，她結識了理化學(xué)校教師皮埃爾·居里，他是一位很有成就的青年科學(xué)家.用科學(xué)為人類(lèi)造福的共同意愿使他們結合了.瑪麗結婚后，人們都尊敬地稱(chēng)呼她居里夫人.1896年，居里夫人以第一名的成績(jì)，完成了大學(xué)畢業(yè)生的任職考試.第二年，她又完成了關(guān)于各種鋼鐵的磁性研究.但是，她不滿(mǎn)足已取得的成績(jì)，決心考博士，并確定了自己的研究方向.站到了一條新的起跑線(xiàn)上.名人勵志小故事 海倫·凱勒是美國的著(zhù)名的女作家，她小的時(shí)候生了一場(chǎng)大病，弄得她雙目失明，耳朵也失去了聽(tīng)覺(jué)。
當海倫七歲時(shí)，她的父母為她請來(lái)了一位教師，幫助她學(xué)習。可是，海倫看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn)，怎么學(xué)呢？所以這位教師想了一個(gè)辦法：先拿一個(gè)洋娃娃給她玩，然后在她的手心上，寫(xiě)上洋娃娃這個(gè)詞兒，這樣海倫就知道了什么叫洋娃娃了。
因此，海倫很快就喜歡上這種。
9.求幾個(gè)中國古代的名人故事,寫(xiě)作文用的
《文天祥少年正氣》南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。
一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。《陳平忍辱苦讀書(shū)》陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。《陸羽棄佛從文》唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！《少年包拯學(xué)斷案》包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。
不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。《林則徐對聯(lián)立志》這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。
林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機會(huì )下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(cháng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》葉天士自恃醫術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。
從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。
這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。
一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過(guò)，楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。《王獻之依缸習字》王獻之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！《朱元璋放牛讀書(shū)》放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國皇帝。
《柳公權戒驕成名》柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。
不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習，終于成。
