從容(關(guān)于從容的小故事)
1.關(guān)于從容的小故事
從容；
1.
太公釣魚(yú)愿者上鉤
姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚(yú)，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：“負命者上鉤來(lái)！”
釋義 “太公”，即周初的姜尚，又稱(chēng)姜子牙。姜太公用支鉤不掛魚(yú) 餌釣魚(yú)，愿意上釣的魚(yú)，就自己上釣。比喻心甘情愿地上圈套。
故事 太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒(méi)有得到文王重用的時(shí)候，隱居在陜西渭水邊一個(gè)地方。那 里是周族領(lǐng)袖姬昌（即周文王）統治的地區，他希望能引起姬昌對自 己的注意，建立功業(yè)。
太公常在番的溪旁垂鈴。一般人釣魚(yú)，都是用彎鉤，上面接著(zhù)有 香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚(yú)兒上鉤。但太公的釣鉤是直 的，上面不掛魚(yú)餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高 舉起釣竿，一邊自言自語(yǔ)道：“不想活的魚(yú)兒呀，你們愿意的話(huà)，就自 己上鉤吧！”
一天，有個(gè)打柴的來(lái)到溪邊，見(jiàn)太公用不放魚(yú)餌的直鉤在水面 上釣魚(yú)，便對他說(shuō)：“老先生，像你這樣釣魚(yú)，100年也釣不到一條魚(yú) 的！”
太公舉了舉釣竿，說(shuō)：“對你說(shuō)實(shí)話(huà)吧！‘我不是為了釣到魚(yú)，而是 為了釣到王與侯！”
太公奇特的釣魚(yú)方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他來(lái)。但太公并不理睬這個(gè)士兵，只顧自己釣魚(yú)，并自言 自語(yǔ)道：“釣啊，釣啊，魚(yú)兒不上鉤，蝦兒來(lái)胡鬧！”
姬昌聽(tīng)了士兵的稟報后，改派一名官員去請太公來(lái)。可是太公 依然不答理，邊釣邊說(shuō)：“釣啊，釣啊，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)別胡鬧！”
姬昌這才意識到，這個(gè)釣者必是位賢才，要親自去請他才對。于 是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著(zhù)厚禮，前往番溪去聘請太 公。太公見(jiàn)他誠心誠意來(lái)聘請自己，便答應為他效力。
后來(lái)，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實(shí)現了自己建功立業(yè)的愿望。 ”
2.
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求莊公接見(jiàn)。他的同鄉說(shuō)：“大官們會(huì )謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。”于是進(jìn)宮廷去見(jiàn)莊公。曹劌問(wèn)莊公：“您憑什么跟齊國打仗？”莊公說(shuō)：“衣食這類(lèi)養生的東西，我不敢獨自占有，一定拿來(lái)分給別人。”曹劌說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì )聽(tīng)從您的。”莊公說(shuō)：“祭祀用的牛羊、玉帛之類(lèi)，我從來(lái)不敢虛報數目，一定要做到誠實(shí)可信。”曹劌說(shuō)：“這只是小信用，不能讓神靈信服，神是不會(huì )保佑您的。”莊公說(shuō)：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌說(shuō)：“這是（對人民）盡本職的事，可以憑這一點(diǎn)去打仗。作戰時(shí)請允許我跟您去。”
（到了那一天）魯莊公和曹劌同坐一輛戰車(chē)。在長(cháng)勺和齊軍作戰。莊公（一上陣）就要擊鼓進(jìn)軍，曹劌說(shuō)：“（現在）不行。”齊軍擂過(guò)三通戰鼓后，曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍啦。”齊軍被打得大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說(shuō)：“還不行。”（說(shuō)完就）下車(chē)去察看齊軍的車(chē)印，又登上車(chē)前橫木望了望齊軍（的隊形），（然后）說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
打了勝仗以后，魯莊公詢(xún)問(wèn)取勝的原因。曹劌答道：“作戰，靠的是勇氣。第一次擊鼓能振作士兵們勇氣，第二次擊鼓時(shí)勇氣減弱，到第三次的時(shí)候，勇氣已經(jīng)消失了。敵方的勇氣已經(jīng)消失而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（齊是）大國，難以摸清（它的情況），怕有埋伏，我發(fā)現他們的車(chē)印混亂了，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。”
3.
三國時(shí)期，魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著(zhù)鎮定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿。
2.關(guān)于從容的故事
1983年夏天來(lái)得特別早，脫下棉襖不久，天就悶熱悶熱的。突然有一日，廣播里使勁提醒著(zhù)村民：龍卷風(fēng)要來(lái)了！
全村人都在忙著(zhù)迎接龍卷風(fēng)，村長(cháng)帶頭將供果、三牲擺在村口，點(diǎn)上三炷香。然后，我們聽(tīng)得最多的便是老人講龍卷風(fēng)的厲害，其中數莫老爺子講得最形象，莫老爺子說(shuō)，龍卷風(fēng)，是龍經(jīng)過(guò)時(shí)，將尾巴一卷，就旋起了一陣颶風(fēng)，那風(fēng)急而猛，可以將百年老樹(shù)連根拔起，能將它不喜歡的人卷到天空中，風(fēng)一停，人就如秤砣一樣掉下來(lái)摔成肉餅餅。我那時(shí)和全村人一樣相信莫老爺子，只有母親不信，她說(shuō)世界上根本就沒(méi)有龍。
不信歸不信，母親還是將食物裝進(jìn)蛇皮袋，扎好口，做好了隨時(shí)逃難的準備。我家屋前有一棵百年樟樹(shù)，母親把家里僅有的一張紅木大桌子搬到樟樹(shù)底下，用麻繩將桌子的腿拴好，另一頭拴住樟樹(shù)干，再在桌子上鋪上一層油布。油布很大，將桌子三面都圍住了，留出一面供人出入。母親搬來(lái)石磨壓住油布，遠望去，樟樹(shù)下的桌子就是一間小屋了。我不知道母親為什么要搭那個(gè)桌子屋，我不覺(jué)得它比我的家更安全。
那天，龍卷風(fēng)果然來(lái)了。風(fēng)在屋外呼呼地刮著(zhù)，我和妹妹想著(zhù)莫老爺子的話(huà)，嚇得躲在墻角瑟瑟發(fā)抖。母親一邊唱著(zhù)歌一邊把裝有食物的袋子搬到大門(mén)口。我低聲央求媽媽?zhuān)骸皠e唱了，讓龍聽(tīng)見(jiàn)了會(huì )把你卷走的。”母親摸摸我們的頭說(shuō)：“有媽媽在，你們怕什么呢！”
那時(shí)我弟弟還只有五個(gè)月，他睡在搖籃里什么也不知道，媽媽把弟弟的搖籃也搬到了門(mén)口，準備著(zhù)隨時(shí)沖出門(mén)去。
一陣風(fēng)刮來(lái)，呼呼了一陣又停了，媽媽說(shuō)：“沒(méi)事的，風(fēng)在歇氣，說(shuō)明它也累了。只要我們不開(kāi)門(mén)，風(fēng)不會(huì )把我們吹走的。”聽(tīng)了母親的話(huà)，我和妹妹就祈禱著(zhù)風(fēng)多歇會(huì )氣。可越祈禱，風(fēng)刮得越上勁，竟然不歇一口氣了。這時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)屋外有人敲門(mén)，我以為是父親回來(lái)了，父親在長(cháng)沙做工已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)回家了。我透過(guò)門(mén)縫一看，卻是莫老爺子，他一邊捶門(mén)一邊喊：“金香，快開(kāi)門(mén)，讓我到你家躲一躲。”莫老爺子是個(gè)單身五保戶(hù)，六十多歲，平時(shí)吃了這家吃那家，住著(zhù)社里一個(gè)公共棚子，我估計他的棚子已被龍卷風(fēng)卷走了。母親想把門(mén)打開(kāi)一個(gè)口，讓莫老爺子擠進(jìn)來(lái)，可就在母親抽下門(mén)栓的那一刻，風(fēng)吹著(zhù)門(mén)“哐”地大開(kāi)了，我和妹妹被風(fēng)吹得后退了幾步。這時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)屋頂“嘩啦啦”一陣響，屋內一亮，抬頭一看，屋頂已被風(fēng)揭去了。我們的房子已很破舊，土磚的墻原本就開(kāi)了縫，風(fēng)一吹，竟開(kāi)始搖動(dòng)了。母親趕緊對莫老爺子說(shuō)：“麻煩您把我兩個(gè)女兒帶到前面桌子底下躲著(zhù)。這屋可能會(huì )倒。”莫老爺子慌忙帶著(zhù)我和妹妹鉆進(jìn)屋前樟樹(shù)下的桌子底下。那桌子因為母親拴得牢，所以它沒(méi)有被風(fēng)吹走，一直在風(fēng)里“噠噠”地跳著(zhù)舞。
母親抱起弟弟的搖籃過(guò)來(lái)了，屋子離樟樹(shù)有二十米的距離。就在母親剛跨出大門(mén)的時(shí)候，屋旁那棵碗口粗的苦楝樹(shù)被風(fēng)連根拔了起來(lái)，地上多出了一個(gè)墓穴似的坑。樹(shù)朝我家的房子偏去，倒在墻壁上了，只聽(tīng)見(jiàn)我家的房子“嘩”的一聲就成了一堆瓦礫，風(fēng)把灰塵揚得漫天都是。我嚇得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，莫老爺子的臉都白了。母親沒(méi)有回頭，她抱著(zhù)弟弟的搖籃筆直朝我們走來(lái)。突然，母親不知是踩到了什么東西，她摔了一跤，一陣旋風(fēng)趁機從母親手中奪走了弟弟，將弟弟的搖籃旋到了天空的灰塵中，天空中除了旋風(fēng)卷起的漫天柴草垃圾和弟弟的搖籃外，根本就沒(méi)有龍。我和妹妹大聲哭著(zhù)喊著(zhù)，要出去追弟弟。母親朝我們大喊：“別出來(lái)，你弟弟將來(lái)要當飛行員的，現在上天在考驗他。”喊完還朝我們擠出了笑容。聽(tīng)母親這樣一說(shuō)，我和妹妹安靜了下來(lái)。
旋風(fēng)很快就散了，弟弟沒(méi)有被風(fēng)吹遠，也沒(méi)有像秤砣一樣往下落，而是穩穩地落在了苦楝樹(shù)的枝杈間。等母親沖上去把搖籃取下來(lái)時(shí)，弟弟還沒(méi)醒，紅撲撲的臉，均勻的呼吸，嘴角甜甜的笑，他好像做了一個(gè)美夢(mèng)。母親的淚流了一臉，可她只知道傻傻地望著(zhù)弟弟笑著(zhù)。
弟弟十八歲那年真的考上了飛行員，我問(wèn)母親：“當年弟弟被卷上了天空，您不害怕嗎？”母親微微一笑：“怎么不害怕？”我說(shuō)那您一直是笑的？母親又是微微一笑：“我要是不笑，你們會(huì )跑出來(lái)的。你們輕飄飄的都會(huì )被卷上天的。與其失去三個(gè)，不如失去一個(gè)。”那一刻，我第一次讀懂了我的母親。是啊，一切都可以被風(fēng)吹散，只有笑容，是不能被風(fēng)吹散的。是母親吹不散的笑容感動(dòng)了龍卷風(fēng)，將弟弟平安地送回了母親的懷抱，是母親吹不散的笑容挽救了我和妹妹啊。
后來(lái)，莫老爺子到處說(shuō)：“龍卷風(fēng)一來(lái)，趕快對天許愿，龍會(huì )讓你的愿望實(shí)現的。”我知道莫老爺子的這個(gè)說(shuō)法得益于我弟弟考上飛行員和我母親當年在風(fēng)中對我們說(shuō)的那句話(huà)。不知道有沒(méi)有人相信莫老爺子的話(huà)，因為好像從那以后，我家鄉再也沒(méi)有來(lái)過(guò)龍卷風(fēng)
3.求關(guān)于從容的小故事或者名人名言(有出處)
從容，魚(yú)缸里的優(yōu)雅轉身
說(shuō)是有條魚(yú)，被一個(gè)家庭主婦買(mǎi)走，養在一個(gè)大魚(yú)缸里，等待成為一道佳肴。主婦拿著(zhù)刀走過(guò)來(lái)，這條魚(yú)并沒(méi)有驚慌，它優(yōu)雅地轉動(dòng)身子，擺擺尾巴，享受死前最后的從容。
提到從容，有人會(huì )說(shuō)，從容是中老年使用的詞語(yǔ)，好象沒(méi)有一定的經(jīng)濟基礎，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難，就沒(méi)有資格談從容。果真這樣嗎？難道一個(gè)人一定在飽經(jīng)風(fēng)霜后才能露出從容的一笑？我卻一直固執的認為：從容，其實(shí)只是一種姿態(tài)，與經(jīng)歷無(wú)關(guān)，與金錢(qián)無(wú)關(guān)，它是你無(wú)論何時(shí)何地都可以葆有的，一種舉重若輕的氣質(zhì)。
抱歉，名人名言太難找了~~
4.從容穩重的古時(shí)典故
不動(dòng)聲色 聲：言談；色：臉色。
在緊急情況下，說(shuō)話(huà)、神態(tài)仍跟平時(shí)一樣沒(méi)有變化。形容非常鎮靜。
出處：宋·歐陽(yáng)修《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安。” 他也~，勤勤慎慎辦他的公事。
★清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第十二回 不慌不忙 不慌張，不忙亂。形容態(tài)度鎮定，或辦事穩重、踏實(shí)。
出處：元·高文秀《襄陽(yáng)會(huì )》第三折：“輪起刀來(lái)望我脖子砍，不慌不忙縮了頭。” 公路在山上盤(pán)旋，車(chē)子~地打著(zhù)圈子。
★巴金《旅途雜記·成渝路上》 處之泰然 處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無(wú)其事的樣子。
形容處理事情沉著(zhù)鎮定。也指對待問(wèn)題毫不在意。
出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“爰初發(fā)跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰。” 大赤包聽(tīng)出瑞宣的諷刺，而~，她尖聲的咯咯的笑了。
★老舍《四世同堂》四十八 從容不迫 從容：不慌不忙，很鎮靜；不迫：不急促。不慌不忙，沉著(zhù)鎮定。
出處：《舊唐書(shū)·劉世龍傳》“而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅。” 這些人~地叩了頭，花費了半點(diǎn)鐘以上的時(shí)間。
★巴金《家》十五 從容應對 從容：舒緩，悠然。不慌不忙地應付答對。
出處：明·李贄《焚書(shū)·雜述·豫約》：“有問(wèn)乃答，不問(wèn)即默，安閑自在，從容應答，不敢慢之，不可敬之。”從容自若 從容：不慌不忙，很鎮靜；自若：自在，如常，保持原樣。
不慌不忙，沉著(zhù)鎮定。出處：《舊唐書(shū)·劉世龍傳》“而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅。”
“請你數一數高家究竟有幾個(gè)象樣的人！”覺(jué)民~地嘲諷道，仿佛他自己并不是高家的子弟。★巴金《春》三十一 方寸不亂 方寸：指心。
心緒不亂。形容人遇到特殊緊急的情況時(shí)能夠從容鎮定。
出處：唐·呂溫《凌煙閣勛臣贊·屈突蔣公通》：“……徇日，方寸不亂。”舉棋若定 下棋子好像有預斷。
比喻行事沉著(zhù)果斷。出處：朱德《十月戰景》詩(shī)：“戰事從來(lái)似弈棋，舉棋若定自無(wú)悲。”
綸巾羽扇 拿著(zhù)羽毛扇子，戴著(zhù)青絲綬的頭巾。形容態(tài)度從容。
出處：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”面不改色 臉色不變。
形容從容鎮靜的樣子。出處：元·秦簡(jiǎn)夫《趙禮讓肥》第二折：“我這虎頭寨上，但凡拿住的人呵，見(jiàn)了俺，喪膽亡魂，今朝拿住這廝，面不改色。”
（秦王）叱左右前縛（藺）相如，相如~。★明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第九十六回 如無(wú)其事 象沒(méi)有那回事一樣。
形容遇事沉著(zhù)鎮定或不把事情放在心上。出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第十八回：“統領(lǐng)聽(tīng)不見(jiàn)，莊大老爺也聽(tīng)不見(jiàn)，就作為如無(wú)其事，不去提他了。”
若無(wú)其事 象沒(méi)有那回事一樣。形容遇事沉著(zhù)鎮定或不把事情放在心上。
出處：馮德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若無(wú)其事地閂上門(mén)，又叫她點(diǎn)著(zhù)燈，他那雙眼睛四處巡視著(zhù)。”神色不驚 神色：神情。
神情顯得沒(méi)有受到驚動(dòng)而十分鎮定。出處：宋·釋道原《景德傳燈靈》卷十：“和尚當時(shí)被節度使拋向水中，神色不動(dòng)，如今何得恁么地？”神色自若 自若：如常，象原來(lái)的樣子。
神情臉色毫無(wú)異樣。形容態(tài)度鎮靜。
出處：南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“文王曰：‘嗣宗毀頓如此，君不能共憂(yōu)之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也。’籍飲啖不輟，神色自若。”
裘副主委一個(gè)個(gè)聽(tīng)匯報，手在小本子上作記錄。現在他~，臉上已一點(diǎn)也沒(méi)有不自然的神情了。
★徐遲《真跡》 神意自若 神情臉色毫無(wú)異樣。形容態(tài)度鎮靜。
同“神色自若”。出處：無(wú) 泰然處之 泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對待。
形容毫不在意，沉著(zhù)鎮定。出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“爰初發(fā)跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰。”
老東山已松開(kāi)孫若西，他平了平氣，眼睛半閉，~，穩立不動(dòng)。★馮德英《迎春花》第二十二章 泰然自若 不以為意，神情如常。
形容在緊急情況下沉著(zhù)鎮定，不慌不亂。出處：華而實(shí)《漢衣冠》三：“施天福坦率地注視鄭成功，泰然自若地搖頭。”
穩坐釣魚(yú)臺 比喻不管發(fā)生什么變化，仍然沉著(zhù)鎮靜。出處：俗諺：“任憑風(fēng)浪起，穩坐釣魚(yú)臺。”
喜怒不形于色 高興和惱怒都不表現在臉色上。指人沉著(zhù)而有涵養，感情不外露。
出處：《三國志·蜀志·先主傳》：“喜怒不形于色，好交結豪俠，年少爭附之。” 那人不甚好讀書(shū)，性寬和，寡言語(yǔ)，~。
★明·羅貫中《三國演義》第一回 言笑自如 談笑如常，十分鎮定。出處：清·方苞《通議大夫江南布政使陳介墓志銘》：“群夷縱火，牛街鎮去城三十馀里，火光燭天。
公言笑自如，日夜為守戰計，賊不敢逼。”夷然自若 指神態(tài)鎮定，與平常一樣。
出處：《魏書(shū)·盧義僖傳》：“內外惶怖，義僖夷然自若。” 家人進(jìn)粥曰：“清官亦知有今日耶？”公~也。
★清嚴有禧《漱華隨筆·魚(yú)盛二公》 意氣自如 比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮靜。同“意氣自若”。
出處：《史記·李將軍列傳》：“會(huì )日暮，吏士皆無(wú)人色，而廣意氣自如，益治軍。” 逮江上之變，生所攜及留軍用者，亡散累千金，再貧困而~。
★清·吳偉業(yè)《柳敬亭傳》 意氣自若 自若：不改常態(tài)，還像原來(lái)的樣子。神情自然如常。
比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮靜。
5.從容淡定的名人故事
憑借一份從容，諸葛亮舌戰江東群儒談笑自若；憑借一份從容，關(guān)云長(cháng)單刀赴會(huì )豪氣干云。
從容是泰山崩于前而色不改的鎮定自若，從容是“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的指揮若定。從容是胸懷經(jīng)天緯地之才卻見(jiàn)棄于外而寄情山水的淡然，從容是滿(mǎn)腹經(jīng)綸絕學(xué)但不被重用而愉情詩(shī)章辭賦的灑脫。
從容是歷經(jīng)滄桑，閱盡浮華，洗盡躁動(dòng)后的返璞歸真，是一種源自?xún)刃纳钐幍幕磉_與樂(lè )觀(guān)。從容來(lái)源于自身的文化修養。莊子看破世間萬(wàn)物，不為功名利祿所動(dòng)，所以面對一國之君“以國事累”，而寧愿“曳尾于涂中”。心靜如水的莊子千年前的這一選擇從容到了極致。
從容同樣需要一種無(wú)所畏懼的膽識。空城撫琴的孔明先生面對司馬懿的虎狼之師，內心當是翻江倒海，而他表面上會(huì )是一種怎樣從容鎮定我們不得而知，只知道那位足智多謀的司馬大將軍最終引兵而去，留下一個(gè)美談讓后人傳頌。
從容是一種成竹在胸的鎮靜與灑脫。前方戰事勝敗未卜，謝安卻能安然與人對弈。于是他在從容應對間用棋局所定戰局，將苻堅殺得潰敗千里。在這里，從容便成了一種必勝的信念，一種自信的威儀。
從容是一種對生命的深刻理解與開(kāi)悟。作為鐳的發(fā)現者，居里夫人面對成為千萬(wàn)富翁的機會(huì )淡然而笑，“鐳應該屬于全世界”。這是一種怎樣的從容與灑脫，當世人們不遺余力地爭名逐利的時(shí)候，能夠如此坦然面對從容放棄的還有幾人？然而居里夫人卻做到了，以一種驚人的平靜，平靜地幾乎沒(méi)有激起一絲漣漪，卻讓世人驚嘆了一個(gè)世紀。
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫看天上云卷云舒。”從容是一種傲視萬(wàn)物的樂(lè )觀(guān)與曠達。
從容是“山中習靜觀(guān)朝覲，松下清齋折露葵”的雅趣，是“桃花流水窈然去，別有天地非人間”的幽閑。
掬一份從容，給心靈一份寧靜，還生命一分輕松。
6.關(guān)于從容的佛的故事
蘇軾是個(gè)大才子，佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。
佛印老實(shí)，老被蘇軾欺負。蘇軾有時(shí)候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個(gè)才女妹妹蘇小妹說(shuō)。
一天， 兩人又在一起打坐。 蘇軾問(wèn)：你看看我像什么啊？ 佛印說(shuō)：我看你像尊佛。
蘇軾聽(tīng)后大笑，對佛印說(shuō)：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。 這一次，佛印又吃了啞巴虧。
蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。 蘇小妹冷笑一下對哥哥說(shuō)，就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見(jiàn)心見(jiàn)性，你心中有眼中就有。
佛印說(shuō)看你像尊佛，那說(shuō)明他心中有尊佛；你說(shuō)佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！ 摘自出處：?si=7。
7.求從容與樂(lè )觀(guān)的小故事各10則
1話(huà)說(shuō)，有位老媽媽生養兩個(gè)女兒，大女兒嫁給了一個(gè)賣(mài)傘的生意人，二女兒在染坊工作.這使這位母親天天憂(yōu)愁.天晴了，她擔心大女兒的傘賣(mài)不出去；天陰了，她又憂(yōu)傷二女兒染坊里的衣服晾不干。
她這樣晴天也憂(yōu)愁陰天也憂(yōu)愁，不多久就白了頭。一天，一位遠方親友來(lái)看她，驚訝她的衰老，問(wèn)其原由，不覺(jué)好笑，那親友說(shuō)：“陰天你大女兒的傘好賣(mài)，你高興才是，晴天你二女兒染坊生意好也該高興才是。
這樣你每天都有快樂(lè )的事，天天是好日，你干嘛不撿高興專(zhuān)拾憂(yōu)愁呢？”老媽媽換個(gè)角度想：“言之有理！”從此，她笑口常開(kāi)，幸福每一天。 人的一生，總免不了磕磕碰碰，遇到不快而生氣，或遇到天災人禍而痛不欲生等等。
每當這個(gè)時(shí)候，我們是怎樣去處理的呢？ 2 記得有位哲人曾說(shuō)：〖我們的痛苦不是問(wèn)題的本身帶來(lái)的，而是我們對這些問(wèn)題的看法而產(chǎn)生的。〗這話(huà)很有哲理，它引導我們要會(huì )解脫。
說(shuō)到這里，我想到另一個(gè)故事： 話(huà)說(shuō)，夏天的傍晚，有一美麗的少婦投河自盡，被正在河中劃船的白胡子艄公救起。艄公問(wèn)：“你年輕輕，為何尋短見(jiàn)？”“我結婚才兩年，丈夫就遺棄了我，接著(zhù)孩子又病死了。
您說(shuō)我活著(zhù)還有什么樂(lè )趣？”艄公聽(tīng)了沉吟有頃。說(shuō)：“兩年前，你是怎樣過(guò)日子的？”少婦說(shuō)：“那時(shí)我自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮呀……”“那時(shí)你有丈夫和孩子嗎？”“沒(méi)有”“那么你不過(guò)是被命運之船送回到兩年前去。
現在你又自由自在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了。請上岸去吧……” 話(huà)音剛落，少婦恍如作了一個(gè)夢(mèng)，她揉了揉眼睛，想了想，便離岸走了。
從此，她沒(méi)有再尋短見(jiàn)。少婦回心轉意。
是因為她從另一個(gè)角度看自己，從而看到一種生的曙光。感受到自由自在的力度。
在很多時(shí)候，我們所有的苦難與煩惱都是自己依靠過(guò)去生活中所得到「經(jīng)驗」做出的錯誤判斷，這時(shí)，我們不妨跳出來(lái)，換個(gè)角度看自己，你就不會(huì )為戰場(chǎng)失敗、商場(chǎng)失手、情場(chǎng)失意而頹唐；也不會(huì )為名利加身、贊譽(yù)四起而得意忘形。換個(gè)角度看待自己，是一種突破、一種解脫、一種超越、一種高層次的淡泊寧靜，從而獲得自由自在的樂(lè )趣。
轉一個(gè)角度看世界，世界無(wú)限寬大；換一種立場(chǎng)待人事，人事無(wú)不輕安。愿你天天是好日！ 當人生的理想和追求不能實(shí)現時(shí)，不妨換個(gè)角度來(lái)看待人生。
換個(gè)角度，便會(huì )產(chǎn)生另一種哲學(xué)，另一種處事觀(guān)。 3握住自己快樂(lè )的鑰匙 一個(gè)成熟的人應該掌握自己快樂(lè )的鑰匙，他不期待別人使他快樂(lè )，反而能將快樂(lè )與幸福帶給別人。
每個(gè)人心中都有一把「快樂(lè )的鑰匙」，但我們卻常在不知不覺(jué)中把它交給別人掌管！ 一位女士抱怨道：「我活得很不快樂(lè )，因為先生常出差不在家。」她把快樂(lè )的鑰匙放在先生手里。
一位媽媽說(shuō)：「我的孩子不聽(tīng)話(huà)，叫我很生氣！」她把快樂(lè )的鑰匙交在孩子手中。男人可能說(shuō)：「上司不賞識我，所以我情緒低落。
」這把鑰匙又被塞在老板手里。婆婆說(shuō)：「我的媳婦不孝順，我真命苦！」年輕人從文具店走出來(lái)說(shuō)：「老板服務(wù)態(tài)度惡劣，真把我氣炸了！」 這些人都做了相同的決定─就是讓別人來(lái)控制他的心情！ 當我們容許別人掌控我們的情緒時(shí)，我們便覺(jué)得自己是個(gè)受害者，對現況無(wú)能為力，抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇。
我們開(kāi)始怪罪他人，并且傳達一個(gè)訊息：「我這樣痛苦，都是你造成的，你要為我的痛苦負責！」此時(shí)我們就把這一項重大的責任，托付給周?chē)娜拴ぉぜ匆笏麄兪刮铱鞓?lè )。我們似乎承認自己無(wú)法掌控自己，只能可憐地任人擺布。
這樣的人使別人不喜歡接近，甚至望而生畏。 一個(gè)成熟的人能夠掌握住自己快樂(lè )的鑰匙，他不必期待別人使他快樂(lè )，反而能將快樂(lè )與幸福帶給別人。
他情緒穩定，能為自己負責，和他在一起是種享受，而不是壓力。 修行人教我們要：作自己的主人，不要被環(huán)境、物欲左右；圣經(jīng)教我們要「常常喜樂(lè )，凡事包容，凡事感恩。
」你的鑰匙在哪里？在別人手中嗎？快去把它拿回來(lái)吧！ 快樂(lè )的源泉來(lái)自自己，而非他人！ 4失意時(shí)要懂得心寬 人生偶有失意，在所難免，一向得意容易讓人忘形；為失敗哀怨，對現實(shí)不滿(mǎn)也是無(wú)用之舉，一切當以心寬化解之。 俗話(huà)說(shuō)：「不如意事常八九。
」如此人生豈不讓人傷心透了？否。有句話(huà)你是知道的，叫「好事多磨」。
我們應該有這個(gè)信念：失意是一種磨煉的過(guò)程，心即使在冰凍三尺之下也不會(huì )涼的。有瑞雪兆豐年之說(shuō)，雪愈大，年愈豐。
「比海更寬的是天空，比天空更大的是人的心靈。」生活不論如何磨人，如何將你壓縮在一個(gè)四方的小盒子里，但思維的空間是不受限制的，心靈的視野沒(méi)有藩籬，無(wú)比寬廣，任你馳騁。
來(lái)去自如，生命的迷人之處就在這里！ 站得高，你就看得遠。紅橙黃綠青藍紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五種味道，各有所好；喜怒哀樂(lè )悲恐驚，七種情感，品之不盡。
沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。如果一生無(wú)挫折，未免太單調、太無(wú)趣、太乏味。
沒(méi)有失敗的尷尬和忍辱哪來(lái)成功的喜悅？也許你就是忍受不了人情的冷暖和失敗的打擊，抱頭哀嘆，早已說(shuō)過(guò)「不如意事常八九」，你自己還會(huì )遇到，那就當它是橫亙于面前的一塊石頭吧。擺正它，蹬上去！也許視野會(huì )更開(kāi)闊、心胸會(huì )更豁達呢！ 人很善良，常常把寬容給了。
8.從容不迫的成語(yǔ)小故事
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期宋國哲學(xué)家莊周與哲學(xué)家惠子同在濠水岸邊觀(guān)魚(yú)。莊子說(shuō)魚(yú)在水中游得從容自在，惠子問(wèn)莊子怎么知道魚(yú)的感受。莊子說(shuō)：“我與你在濠水邊同游觀(guān)魚(yú)，悠閑自在，自得其樂(lè )，魚(yú)在水中游戲，從容不迫地觀(guān)看我們，當然也快樂(lè )。”
【典故】《舊唐書(shū)·劉世龍傳》“而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅。”
【釋義】從容：不慌不忙，很鎮靜；不迫：不急促。不慌不忙，沉著(zhù)鎮定。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容人舉止不慌
9.從容不迫的典故是什么
《莊子?秋水》：“鰷魚(yú)出游從容；是魚(yú)之樂(lè )也。
戰國時(shí)期，哲學(xué)家莊子某次與宋國的另一名哲學(xué)家，也是他的好友惠子在濠水橋 上觀(guān)魚(yú)。莊子說(shuō)：“你看這條魚(yú)在水中游得多么從容自在啊，這是魚(yú)的快樂(lè )。”
惠子說(shuō)： “你又不是魚(yú)，怎么知道它們現在很快樂(lè )呢？”莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么能斷定我 不知道它們現在很快樂(lè )呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，當然不知道你是喜是憂(yōu)。但你總不 是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè )則是肯定無(wú)疑的。”
莊子說(shuō)：“我們從頭說(shuō)起：你剛才問(wèn)我怎么知道魚(yú)是快樂(lè )的，這說(shuō)明你知道我了解 魚(yú)的快樂(lè )才會(huì )問(wèn)我的。我現在告訴你，我是從自己的感受中體會(huì )的。
我與你在濠水同 游觀(guān)魚(yú)，悠閑自在，自得其樂(lè )。這魚(yú)其實(shí)也是在水中游戲，從容不迫地觀(guān)望著(zhù)我倆， 它當然也和我們一樣，感到十分快樂(lè )。”
