與月亮有關(guān)(求關(guān)于月亮的故事10個(gè))
1.求關(guān)于月亮的故事10個(gè)
★傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。
漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，后世因而得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休止砍伐月桂的形象。 ★月球年齡之謎：從月球帶回的巖石標本，可據以測定月球的年齡。
經(jīng)分析發(fā)現，與地球上90%年齡最大的巖石相比，月球巖石99%的年齡更長(cháng)。1973年，世界月球研討會(huì )上曾測定一塊月球巖石年齡為53億歲，而地球上最古老的巖石是37億歲。
有些科學(xué)家提出，在地球形成之前，月球早已在星際空間形成了。 ★月球起源之謎：目前，人類(lèi)關(guān)于月球的起源，一共提出了三種假說(shuō)，月球被捕獲說(shuō)、地月同源說(shuō)和地球分裂說(shuō)。
到目前為止，三種假說(shuō)都沒(méi)有取得強有力的證據，因此產(chǎn)生了第四種假說(shuō)“月球 ” ★不少文獻記載，月亮并非自古就有 古代美洲瑪雅人留下了極發(fā)達的文化，可是在他們的始于大洪水之前的《編年史》中，人們奇怪地發(fā)現，里面竟然沒(méi)有關(guān)于月亮的記載。 距今大約4000年左右，亞歷山大里亞大圖書(shū)館的第一位館長(cháng)在他留下的文獻中這樣寫(xiě)道：“古時(shí)，地球的天空中看不到月亮。”
《金史·天文志》中記載了一條十分驚人的資料：“太宗天會(huì )十一年十五月乙丑，月忽失行而南，頃之復故。”意思是：金太宗天會(huì )十一年（公元1133年）五月（公歷6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏離了運行軌道，向南而去，不一會(huì )，又回到原來(lái)的軌道上。
★格林童話(huà) 古時(shí)候，有個(gè)地方夜晚總是漆黑一片，天空就像籠罩著(zhù)一塊黑布。因為在這里，月亮從來(lái)沒(méi)有升起過(guò)，星星也不閃爍。
其實(shí)在上帝創(chuàng )造世界時(shí)，晚上還是很明亮的。有一次，有四個(gè)年輕人離開(kāi)了這片國土，來(lái)到了另一個(gè)國度。
在那兒，當傍晚太陽(yáng)消失在山后時(shí)，樹(shù)梢上總會(huì )掛著(zhù)一個(gè)光球，灑下一片柔和的光線(xiàn)，它雖然不如太陽(yáng)那樣光彩明亮，但一切還是清晰可見(jiàn)。那些旅客停下來(lái)問(wèn)一個(gè)趕車(chē)經(jīng)過(guò)的村夫那是什么光。
“這是月亮，”他回答說(shuō)，“我們市長(cháng)花了三塊錢(qián)買(mǎi)下它，并把它拴在橡樹(shù)梢頭。他每天都得去上油，保持它的清潔，使它能保持明亮。
這樣他就每周從我們身上收取一塊錢(qián)。”村夫推著(zhù)車(chē)走了。
他們當中的一個(gè)人說(shuō)：“我們也可以用這盞燈，我們家鄉也有棵和這一樣大的橡樹(shù)，我們可以把它掛在上面。夜晚不用在黑暗中摸索將有多痛快呀！”第二個(gè)說(shuō)：“我來(lái)告訴你怎么辦，我們去弄輛馬車(chē)，把月亮運走。
這里的人會(huì )再買(mǎi)一個(gè)的。”第三個(gè)人說(shuō)：“我很會(huì )爬樹(shù)，我來(lái)取下它。”
第四個(gè)買(mǎi)了輛馬車(chē)。第三個(gè)人爬上樹(shù)，在月亮上鉆了個(gè)洞，穿上繩子，然后把月亮放了下來(lái)。
這個(gè)閃閃發(fā)光的圓球于是放在了馬車(chē)上，他們用一塊布蓋在上面，以免別人發(fā)現是他們偷的。他們順利地把月亮運到了自己的國家，把它掛在了一棵高高的橡樹(shù)上。
這盞新燈立刻光芒四射，照耀著(zhù)整個(gè)大地，所有的房間都充滿(mǎn)了光亮，老老少少都喜笑顏開(kāi)。矮子走出了石洞，小孩們也穿著(zhù)小紅褂在草地上圍著(zhù)圈跳起舞來(lái)。
那四個(gè)人負責給月亮添油、凈身，并每周收取一塊錢(qián)。但他們慢慢地老了，其中的一個(gè)生了病，眼看就要不久于人世了，他要求把四分之一的月亮作為他的財產(chǎn)，埋進(jìn)他的墳墓里。
等他死后，市長(cháng)爬上了大樹(shù)，用籬笆剪子剪下了四分之一的燈，放進(jìn)了他的棺材。月亮的光芒減弱了，但仍然發(fā)光。
第二個(gè)人死時(shí)，又有四分之一陪了葬，月光又減弱了。第三個(gè)人死后，他也帶走了他那一份，月亮更暗了。
當第四個(gè)走進(jìn)墳墓時(shí)，原來(lái)的黑暗又回來(lái)了。但是月亮的各部分，在陰間又重新拼合在一起，使得那些黑暗中的死人不得安寧，一個(gè)個(gè)又醒來(lái)了。
他們又能睜眼看世界了，覺(jué)得非常驚異。淡淡的月光對他們已是綽綽有余，因為他們的眼睛已變得那樣衰弱，經(jīng)不起太陽(yáng)的強光。
他們興奮地爬起來(lái)，又開(kāi)始了從前的生活方式：一些人去看戲跳舞，一些人去客棧要酒喝，醉了就爭吵，最后拳腳相加。吵鬧聲越來(lái)越大，最后傳到了天堂。
守衛天堂大門(mén)的圣彼得以為下屆在造反，就招集了天兵天將，叫他們去擊敗惡魔，如果他們來(lái)侵犯天庭的話(huà)。但是沒(méi)有惡魔來(lái)，于是他便騎上馬穿過(guò)天門(mén)，下到凡間。
在凡間，他叫死者安靜下來(lái)，讓他們重新回到墳墓，從他們手中拿走了月亮，把它掛在了天上。 ★ ★赫哲族月亮的故事 古時(shí)候，一個(gè)婦女去江邊挑水，抬頭望著(zhù)天上的月亮，覺(jué)得明亮的月亮特別可愛(ài)，不由得想到自己的身世和在婆家受到的種種虐待、萬(wàn)念俱灰。
她突然萌生了一個(gè)念頭，何不請月亮神仙幫個(gè)忙，使自己脫離這個(gè)苦難的世界呢！當她剛開(kāi)始祈求月神時(shí)，令她十二萬(wàn)分驚訝的是，從遠處江面上晃晃悠悠飄來(lái)了一塊毯子不像毯子、船又不像是船的東西，很快來(lái)到了她面前，停住了。她試著(zhù)用腳尖往上一踩，說(shuō)來(lái)也奇怪，整個(gè)身體不知不覺(jué)就上去了。
它立即像變魔術(shù)那樣，把那位婦女凌空托了起來(lái)，慌得她趕緊抓住身邊的樹(shù)。也不知道她從哪里來(lái)的那么大力氣，那棵樹(shù)竟然被她連根拔了起來(lái)。
這時(shí)，“飛毯”越飛越快，她也越飛越高。就這樣，那位婦女很快就飛到了月亮上。
★高山族的兩則神話(huà) 天地間本來(lái)是一片漆黑，伸手不見(jiàn)五指，人們只能點(diǎn)火把來(lái)照明。也不知過(guò)了多少年，也不知是哪一天，突然間，特大的狂風(fēng)把兩個(gè)持。
2.跟月有關(guān)的典故有哪些
李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》寫(xiě)道：楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。該詩(shī)寫(xiě)于李白聽(tīng)聞?chuàng )从淹醪g被貶之時(shí)，李白借助與月亮的對話(huà)，向月亮傾訴自己的心聲，含蓄的表達了對朋友的憂(yōu)慮和思念之情。
漢魏時(shí)期曹丕的《雜詩(shī)》中有“漫漫秋夜長(cháng)，烈烈北風(fēng)涼……俯視清水波，仰看明月光……郁郁多悲思，綿綿思故鄉……。”的詩(shī)句。
到唐朝時(shí)借月表達思鄉之情已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，有很多膾炙人口的詩(shī)句。如杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。”一詩(shī)；再如王昌齡的《從軍行七首》有：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情，繚亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(cháng)城。
漢代古詩(shī)《明月何皎皎》中有“明月何皎皎，照我羅床幃。憂(yōu)愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂(lè )，不如早旋歸。”的詩(shī)句。
以后有了進(jìn)一步的發(fā)展。如李清照的“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”。
柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”。杜甫的《月夜》今夜？州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？李白的《月下獨酌四首（其一）》寫(xiě)道：花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。李端的《拜新月》一詩(shī)則是另一種滋味的寂寞。
該詩(shī)云：開(kāi)簾見(jiàn)新月，即便下階拜。細雨人不聞，北風(fēng)吹羅帶。
：李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”。李白的《金陵城西樓月下吟》寫(xiě)道：金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)， 獨上高樓望吳越。
白云映水搖空城， 白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸， 古來(lái)相接眼中稀。
解道“澄江凈如練”，令人長(cháng)憶謝玄暉。解讀該詩(shī)可以從“謝玄暉”這一典故和月下之景入手。
“謝玄暉”指的是南齊詩(shī)人謝眺的字。詩(shī)人描繪的是一幅空靈潔凈的月夜之景：白云、城垣倒映在江中，清清的露水像垂珠似的從月光中滴灑下來(lái)，走進(jìn)其中讓人身心滌蕩。
詩(shī)人借月下之景透露出自己喜愛(ài)潔白、仰慕謝眺、追慕高遠的情懷。以上兩首詩(shī)前者側重表現志向的崇高，后者側重表現志向的純潔，很具有代表性。
古人對月遐思飄渺，想到明月長(cháng)在，而人生短暫不禁慨嘆萬(wàn)千。于是有了“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”
的灑脫；有了“古人今日若流水，共看明月皆如此”的豁達。有了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”
的超脫。再如張若虛的千古絕唱《春江花月夜》中點(diǎn)睛之句“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”一句包含了作者由月而引發(fā)的對宇宙終極意義的思考和對人類(lèi)個(gè)體命運稍縱即逝的慨嘆。
江月年年相似，個(gè)體的人的存在相比之下卻如此短暫，詩(shī)人將兩者濃縮于同一個(gè)畫(huà)面，使人由人類(lèi)的個(gè)體命運想到了人類(lèi)整體的命運。人類(lèi)何時(shí)來(lái)，又何時(shí)去，這一問(wèn)，問(wèn)了千古，成為關(guān)于人類(lèi)命運、宇宙命運終極意義的永久命題。
了解了月亮的特殊意義，每逢佳節，舉頭望月，也許它會(huì )顯得更加明亮。月亮的美稱(chēng)與雅號 玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤(pán)、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊…… 亮的美稱(chēng)與雅號 與“兔”有關(guān)1、玉兔。
神話(huà)里月中有玉兔，代指月亮。如唐代韓琮《春愁》：“金烏長(cháng)飛玉兔走。”
2、顧兔。月亮的別名。
南朝梁何遜《七召？神仙》：“顧兔才滿(mǎn)，庭英紛而就落。”3、冰兔。
指月亮。如唐代李紳《奉酬樂(lè )天立秋夕有懷見(jiàn)寄》：“冰兔半升魄。”
4、桂兔。指月亮。
唐代韓？《元夜即席》：“桂兔韜光云葉重。”5、蟾兔。
舊說(shuō)兩物為月中之精，因代指月。《古詩(shī)十九首》：“三五明月滿(mǎn)，四五蟾兔缺。”
與“桂樹(shù)”有關(guān)1、桂月。傳說(shuō)月中有樹(shù)曰桂，故稱(chēng)。
《樂(lè )府詩(shī)集？東飛伯勞歌》：“南窗北牖桂月光。”2、桂花。
亦稱(chēng)桂華，指月。韓愈《明水賦》：“桂華吐耀，兔影騰精。”
3、桂枝。指月亮。
唐太宗《遼城望月》：“魄滿(mǎn)桂枝圓。”4、桂輪。
唐代李涉《秋夜題夷陵水館》：“凝碧初高海海氣秋，桂輪斜落到江樓。”5、桂叢。
指月宮。清代洪升《長(cháng)生殿？重圓》：“聽(tīng)何處奏鈞天，想近著(zhù)桂叢邊。”
6、桂宮。指月亮。
南朝梁沈約《登臺望秋月》：“桂宮裊裊落桂枝，圳寒凄凄生白露。”7、桂窟。
指月宮。元代郝經(jīng)《三汊北城月榭玩月醉歌》：“露華漲冷濯桂窟。”
8、桂魄。指月亮。
唐駱賓王《傷祝阿王明府》：“輪銷(xiāo)桂魄，驪珠毀貝闕之前。”9、桂蟾。
指月亮。唐盧照鄰《贈益府裴錄事》：“朝看桂蟾晚，夜聞鴻雁度。”
與“蟾蜍”有關(guān)。
3.關(guān)于月亮的哪些故事
嫦娥奔月
很久以前，羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結為夫妻。 到了帝堯的時(shí)代，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇等也開(kāi)始危害百姓。于是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰敗于青邱之澤，射十日，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豨。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯為天子。 后來(lái)，羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。 羿聽(tīng)說(shuō)嫦娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹(shù)下相會(huì )。據說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。
4.與月亮有關(guān)的故事傳說(shuō)有什么
1、亞拉射月 從前，月亮比太陽(yáng)還毒。
乍出的時(shí)候，月亮有九個(gè)角八條棱，曬得人面皮泛紅，莊稼苗焦掉，老百姓自然就沒(méi)法過(guò)日子了。有對獵人夫妻，女的叫妮娥，男的叫亞拉。
夫妻倆替百姓擔憂(yōu)，妮娥說(shuō)：“你說(shuō)這個(gè)月亮九角八棱的，曬得莊稼都死了！你是好射手，就不能把它射下來(lái)？”亞拉說(shuō)：“天太高射不著(zhù)。”妮娥說(shuō)：“你早上站在大山頂上射呀！” 亞拉射月這天早晨，亞拉對準月亮，把箭就射出去了。
射了一早晨，就是射不著(zhù)月亮。亞拉正在犯愁，背后一座大山突然裂開(kāi)了，走出來(lái)一個(gè)長(cháng)胡子老爺爺，對亞拉說(shuō)：“想射著(zhù)月亮，逮住北山的猛虎和南山的大鹿，以鹿角做箭，以虎尾做弦，才能射得月亮團團轉。”
說(shuō)完以后，大山的裂縫又合上了，也不知長(cháng)胡子老爺爺哪里去了。亞拉回到家，把事情原原本本地跟妮娥說(shuō)了：“我射了一早晨，白搭功。
有一個(gè)長(cháng)胡子老爺爺點(diǎn)化我，說(shuō)誰(shuí)想射月亮，得逮著(zhù)北山的猛虎、南山的野鹿，以鹿角做箭、虎尾做弦，才能射得月亮團團轉。” 妮娥說(shuō)：“你是好射手，就把南山的大鹿、北山的猛虎射死不行嗎？”“你哪知道，那些動(dòng)物日久年深，皮子厚了，射不動(dòng)了。”
“那怎么辦？”“要想擒北山的猛虎和南山的鹿，就得結一個(gè)大網(wǎng)，堵住它們的去路，才能逮著(zhù)。”“使什么結網(wǎng)呢？”亞拉說(shuō)：“我正犯愁。”
妮娥說(shuō)：“那就使我的頭發(fā)吧！” 夫妻倆一起結網(wǎng)，把妮娥的頭發(fā)扯了一把又一把，一個(gè)月的工夫結成了一張大網(wǎng)。拉開(kāi)大網(wǎng)，北山擒猛虎，南山擒野鹿。
亞拉又用鹿角刻成箭，用虎尾做成弦，對準月亮射出一箭。這個(gè)箭就跟刀似的，一氣兒就把月亮的九角八棱給射得滴溜圓，成了一個(gè)圓月亮。
可月光還是把人曬得不輕。妮娥說(shuō)：“這怎么辦呢？”亞拉說(shuō)：“要是有一塊大錦，綁在箭上射上去，把月亮蒙住，它就沒(méi)有這么毒的亮光了。”
妮娥說(shuō)：“我正好織了一匹絲錦，還在織布機上呢，上邊織了一棵梭羅樹(shù)，一只白兔，還有一群白羊，你拿去用吧！” 亞拉在織布機上割下大錦，綁在箭上，“唰”的一聲，射到月亮上，就把月亮給蒙住了。從此，月亮上就有了棵梭羅樹(shù)，樹(shù)下有了白兔和白羊。
誰(shuí)知，月亮升上天空的時(shí)候，妮娥朝月亮里一望，自己竟飄飄搖搖地飛到月亮上去了。亞拉急了，從東山跑到西山，望著(zhù)月亮也上不去，急得他“哇哇”直哭。
這一哭呢，妮娥就聽(tīng)見(jiàn)了，她把頭發(fā)解開(kāi)，朝下一扔，頭發(fā)就耷拉到地上，亞拉抓住頭發(fā)爬了上去。后來(lái)呢，妮娥就在月亮上織錦，亞拉放白羊、養白兔。
夫妻倆在月亮上過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)幸福的生活，地上的人也覺(jué)得月光比以前柔和多了。2、月食 據說(shuō)，太陽(yáng)和月亮是兄妹，太陽(yáng)哥哥熱情奔放，月亮妹妹美貌害羞。
太陽(yáng)哥哥乘一輛金車(chē)，車(chē)前有一盞光亮無(wú)比的大燈，每天白天在天上從東到西走一趟，把光亮帶給人間；月亮妹妹乘一輛銀車(chē)，車(chē)前也有一盞光亮無(wú)比的大燈，每天晚上在天上從東到西走一趟，把銀輝灑向大地。月食由于太陽(yáng)哥哥熱情大膽，所以他的光亮天天都一樣。
月亮妹妹就不同了，她年輕美麗又害羞，總是躲躲閃閃地不大愿意讓人們看見(jiàn)，每個(gè)月只有十四、十五、十六這三天才肯羞羞答答地露出臉來(lái)，人們只有在這幾天才能好好看看她。天宮里有一只青蛙，他早就愛(ài)上了月亮妹妹，想和月亮妹妹談情說(shuō)愛(ài)，可是他相貌丑陋，怕人譏笑，更怕太陽(yáng)哥哥責罵，想來(lái)想去，總找不到和月亮妹妹親近的辦法。
后來(lái)，青蛙終于有了主意，他在月亮妹妹完全露面的那天，騰空用爪遮住她車(chē)前的燈光，這樣，不但人們看不見(jiàn)他們，就連太陽(yáng)哥哥也看不見(jiàn)他們了。他用這樣的辦法，尋找機會(huì )和月亮妹妹親近了幾回。
所以，有的時(shí)候，當十四、十五、十六這幾天，月亮妹妹該放光輝了，雖然無(wú)風(fēng)無(wú)云，月亮卻躲了起來(lái)，好一陣，才又慢慢露出臉來(lái)，這時(shí)候，就是青蛙來(lái)找月亮妹妹了。人們?yōu)榱俗屧铝撩妹玫你y光普照大地，每到這時(shí)候，就敲鑼打鼓、鳴放鞭炮，弄出各種響聲，直到把青蛙趕開(kāi)，讓月亮重放光明。
他們碰上什么就用什么東西敲，從緬寺的鐘、磬，到居家的銅盆、鍋蓋，以及還沒(méi)有上瓦的新屋架、豬食槽、牛圈欄桿…… 人們說(shuō)，在青蛙和月亮妹妹相會(huì )的時(shí)刻，凡是發(fā)出過(guò)響聲的地方，就會(huì )五谷豐登、六畜興旺、人人安康。3、中秋 從前有一戶(hù)人家，兄弟兩個(gè)，哥哥已經(jīng)成家，嫂嫂潑辣兇惡。
弟弟忠厚老實(shí)，哥嫂兩個(gè)都討厭他，不讓他吃飽穿暖，重活、累活、臟活都讓他干。一天，嫂嫂硬說(shuō)他偷吃東西，哥哥也不問(wèn)青紅皂白就把弟弟趕出門(mén)外。
弟弟被他們弄得走投無(wú)路，哭哭啼啼走上山路，到了后山，越想越氣，覺(jué)得自己孤苦伶仃，不如死了算了。他走到一棵大樹(shù)旁邊，正要上吊自盡，有一位老公公從山路上走來(lái)，連忙過(guò)來(lái)問(wèn)他為什么要自盡？他就把在家里受哥嫂欺侮的事情一五一十地告訴老公公。
老公公勸慰他一番，然后告訴他，八月十五夜里戌時(shí)是天上開(kāi)天門(mén)的時(shí)刻，你準備一只木桶，坐在桶里，等天門(mén)一開(kāi)你就可以飛上天去。弟弟到底是小孩，聽(tīng)了老公公的話(huà)，很是好奇，就打消了自殺的念頭，心想，要到天上看一看，如果好的話(huà)，就留在天上。
到了八月十五夜里，他照老公公講的，準備好一只木桶，靜靜地坐在木桶里。時(shí)辰一到，刮起了一陣風(fēng)，真。
5.關(guān)于月亮的成語(yǔ)典故
花好月圓huā hǎo yuè yuán
[釋義] 花兒是美的；月亮是圓的。比喻美好團聚。多用做新婚賀詞。
[語(yǔ)出] 宋·晁次膺（端禮）《行香子·別恨》詞：“莫思身外；且逗尊前；愿花長(cháng)好；人長(cháng)健；月常圓。”
[正音] 好；不能讀作“hào”。
[辨形] 圓；不能寫(xiě)作“園”。
[近義] 鵲笑鳩舞
[反義] 花殘月缺
[用法] 比喻美好、圓滿(mǎn)的生活。常用作祝人幸福美滿(mǎn)的新婚頌辭。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 聯(lián)合式。
[例句]
①祝你們~；白頭偕老。
6.關(guān)于月亮（月球）的典故
傳說(shuō)：嫦娥奔月 空格相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。
空格這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。空格后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。
奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。空格不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。空格一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。空格然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。空格三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。
空格待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。空格嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
空格嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
空格傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。
氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。
這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。空格后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。
空格百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見(jiàn)人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。 與現代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。
將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。
’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過(guò)著(zhù)寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩(shī)感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心吳剛伐桂 傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。
漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象 天狗吃月亮 傳說(shuō)古時(shí)候，有一位名叫“目連”的公子。生性好佛，為人善良。
十分孝順母親，但是，目連之母，身為娘娘，生性暴戾，為人好惡。 有一次，目連之母突然心血來(lái)潮，想出了一個(gè)惡主意：和尚念佛吃素。
我要作弄他們一下，開(kāi)暈吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉饅頭，說(shuō)是素饅頭，要到寺院去施齋。
目連知道了這事，勸說(shuō)母親不聽(tīng)，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就準備了三百六十只素饅頭。
藏在每個(gè)和尚的袈裟袖子里。目連之母來(lái)施齋，發(fā)給每個(gè)和尚一個(gè)狗肉饅頭。
和尚在飯前念佛時(shí)，用袖子里的素饅頭將狗肉饅頭調換了一下，然后吃了下去。目連之母見(jiàn)和尚們個(gè)個(gè)吃了她的饅頭，“嘿嘿”拍手大笑說(shuō)：“今日和尚開(kāi)暈啦！和尚吃狗肉饅頭啦！”方丈雙手合十，連聲念道：“阿彌陀佛，罪過(guò)，罪過(guò)！”事后，將三百六十只狗肉饅頭，在寺院后面用土埋了。
這事被天上玉帝知道后，十分震怒。將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。
目連是個(gè)孝子，得知母親打入地獄。他日夜修煉，終于成了地藏菩薩。
為救母親，他用錫杖打開(kāi)地獄門(mén)。目連之母和全部惡鬼都逃出地獄，投生凡間作亂。
玉帝大怒，令目連下凡投身為黃巢。后來(lái)“黃巢殺人八百萬(wàn)”，傳說(shuō)就是來(lái)收這批從地獄逃出來(lái)的惡鬼。
目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，因十分痛恨玉帝，就竄到天庭去找玉帝算帳。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽(yáng)和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。
這只惡狗沒(méi)日沒(méi)夜地追呀追！她追到月亮，就將月亮一口吞下去；追到太陽(yáng)，也將太陽(yáng)一口吞下去。不過(guò)目連之母變成的惡狗，最怕鑼鼓、燃放爆竹，嚇得惡狗吞下的太陽(yáng)、月亮，又只好吐了出來(lái)。
太陽(yáng)、月亮獲救后，又日月齊輝，重新運行。惡狗不甘心又追趕上去，這樣一次又一次就形成了天上的日蝕和月蝕。
民間就叫“天狗吃太陽(yáng)”，“天狗吃月亮”。直到現在，每逢日蝕、月蝕時(shí)，不少城鄉百姓還流傳著(zhù)敲鑼擊鼓、燃放爆竹來(lái)趕跑天狗的習俗。
7.關(guān)于月亮的故事有哪些
在中國古代神話(huà)中，關(guān)于月亮的故事數不勝數。
嫦娥奔月：相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。 這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。
后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。（這只是“嫦娥奔月”的一種說(shuō)法，在民間流傳著(zhù)許多不同的說(shuō)法。
有一種說(shuō)的是后羿射下太陽(yáng)后，被人民推選為首領(lǐng)，脾氣變得暴躁，不高興就隨便殺人，嫦娥是偷吃了日后要與后羿一起服用的兩顆仙丹而成仙的。但流傳的最廣泛的還是上述的一種，因為人們向往這種結局。）
吳剛折桂傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。
據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，**做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
朱元璋與月餅起義：中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。
朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。
軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五*晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
起義成功了。后來(lái)徐達就攻下元大都，消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。
此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開(kāi)了。
布農族的月亮神話(huà)太古時(shí)代，天上有兩個(gè)太陽(yáng)，輪流的在天空照射大地，致使大地沒(méi)有晝夜之分，炙熱的天氣，讓人類(lèi)的生活十分不便。有一對夫婦勤奮的在耕地工作，將睡著(zhù)的嬰兒穩穩放在樹(shù)蔭底下的石堆旁，并用棕葉遮蔽妥當。
不料仍然被殘酷的太陽(yáng)活活曬死，變成蜥蜴躲進(jìn)石堆縫里去。父親知道這件事情，十分悲憤，發(fā)誓將太陽(yáng)射下為孩子報仇。
踏上旅途之前，父親事先在住家門(mén)口種了橘子樹(shù)，就出發(fā)前往太陽(yáng)上升之處，準備在太陽(yáng)升空之前將它封死，射術(shù)精準的父親果然射中太陽(yáng)的一只眼睛，太陽(yáng)的光芒頓時(shí)消失變成月亮，月亮閉著(zhù)雙眼，胡亂的伸手抓人，由于手掌太大，父親從指縫中掙脫逃跑。由于一個(gè)太陽(yáng)被人射傷成月亮，另一個(gè)太陽(yáng)怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家無(wú)法出外工作，更尋不到食物，生活非常的困苦。
如果族人不得已一定要出門(mén)，都必須先投擲石頭，由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵，一只出外覓食的山羌，被人們丟出去的石頭擊中頭部，血流如注，山羌受不住疼痛，發(fā)出生氣的吼叫聲，這時(shí)奇怪的事情發(fā)生了，躲藏的太陽(yáng)竟然被山羌的吼叫聲，嚇到空中重新照耀大地，人們又恢復正常的起居，但是山羌的額頭從此留下一個(gè)美麗的疤痕。后來(lái)，月亮傳授射日的父親各種祭典的儀式及禁忌，例如：狩獵察及播種祭時(shí)不可貪吃甜食，否則會(huì )有荒年或打射不中獵物等；月圓時(shí)候要舉行孩童祭，否則孩童會(huì )生病、死亡。
父親返回部落之后，開(kāi)始教導族人辦理祭祀事宜，當大家學(xué)會(huì )所有得祭典儀式，那棵橘子樹(shù)已經(jīng)長(cháng)成大樹(shù)。所以布農族有幾個(gè)社群在進(jìn)行祭典儀式的時(shí)候，都會(huì )以橘子樹(shù)葉作為祭器。
阿美族的月亮。
8.有什么關(guān)于月亮的故事、傳說(shuō)
布農族的月亮神話(huà) 太古時(shí)代，天上有兩個(gè)太陽(yáng)，輪流的在天空照射大地，致使大地沒(méi)有晝夜之分，炙熱的天氣，讓人類(lèi)的生活十分不便。
有一對夫婦勤奮的在耕地工作，將睡著(zhù)的嬰兒穩穩放在樹(shù)蔭底下的石堆旁，并用棕葉遮蔽妥當。不料仍然被殘酷的太陽(yáng)活活曬死，變成蜥蜴躲進(jìn)石堆縫里去。
父親知道這件事情，十分悲憤，發(fā)誓將太陽(yáng)射下為孩子報仇。 踏上旅途之前，父親事先在住家門(mén)口種了橘子樹(shù)，就出發(fā)前往太陽(yáng)上升之處，準備在太陽(yáng)升空之前將它封死，射術(shù)精準的父親果然射中太陽(yáng)的一只眼睛，太陽(yáng)的光芒頓時(shí)消失變成月亮，月亮閉著(zhù)雙眼，胡亂的伸手抓人，由于手掌太大，父親從指縫中掙脫逃跑。
由于一個(gè)太陽(yáng)被人射傷成月亮，另一個(gè)太陽(yáng)怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家無(wú)法出外工作，更尋不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出門(mén)，都必須先投擲石頭，由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵，一只出外覓食的山羌，被人們丟出去的石頭擊中頭部，血流如注，山羌受不住疼痛，發(fā)出生氣的吼叫聲，這時(shí)奇怪的事情發(fā)生了，躲藏的太陽(yáng)竟然被山羌的吼叫聲，嚇到空中重新照耀大地，人們又恢復正常的起居，但是山羌的額頭從此留下一個(gè)美麗的疤痕。
后來(lái)，月亮傳授射日的父親各種祭典的儀式及禁忌，例如：狩獵察及播種祭時(shí)不可貪吃甜食，否則會(huì )有荒年或打射不中獵物等；月圓時(shí)候要舉行孩童祭，否則孩童會(huì )生病、死亡。父親返回部落之后，開(kāi)始教導族人辦理祭祀事宜，當大家學(xué)會(huì )所有得祭典儀式，那棵橘子樹(shù)已經(jīng)長(cháng)成大樹(shù)。
所以布農族有幾個(gè)社群在進(jìn)行祭典儀式的時(shí)候，都會(huì )以橘子樹(shù)葉作為祭器。 2吉普賽的傳說(shuō)—月亮的孩子 從前有位吉普賽女子，和先生結婚多年都沒(méi)有生下孩子。
某天夜里她向月亮祈禱，祈求月亮能賜給她一個(gè)孩子。不久之后她如愿懷孕，但是，當小孩生下，他們發(fā)現這孩子沒(méi)有吉普賽人的黝黑膚色與深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛與銀白色的肌膚，吉普賽男子非常生氣，認為是妻子背叛了他，要殺掉這個(gè)孩子。
吉普賽女子不忍，便將小孩子帶到山上，遺棄了他。月亮于是從此照顧起這個(gè)孩子。
每當月圓之際，就是這個(gè)孩子行為良好，而每當月亮轉虧為新月，便是這個(gè)孩子哭泣，月亮為他做了個(gè)搖籃、哄他停止哭泣。（將白化癥小孩比擬為月亮的孩子） 3 月亮女神 古希臘神話(huà)中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。
她是太陽(yáng)神阿波羅的妹妹，非常漂亮，同時(shí)也是個(gè)很厲害的弓箭手，掌管著(zhù)狩獵，身邊常伴著(zhù)她心愛(ài)的弓箭和獵犬。每天她駕著(zhù)銀色的馬車(chē)在夜空中奔馳，代表了夜間的一起——寒冷、寂寞、以及亡靈的道路。
她還是未婚少女的守護神——她自己也是終身未婚，這里面還有個(gè)悲傷的故事。 海王波賽冬有個(gè)兒子，名叫 奧列翁（Orion），他非常喜歡射箭，是個(gè)很好的獵手，還喜歡在海面上狂奔。
月亮女神很喜歡奧列翁，他們相識了，并且彼此相愛(ài)，經(jīng)常一起在叢林中狩獵，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波羅很討厭奧列翁，也不喜歡她妹妹與奧列翁的這段感情，于是決意要除掉奧列翁。
某天，奧列翁正在海面上飛奔的時(shí)候，阿波羅用金色的光罩住奧列翁把他隱藏起來(lái)，使任何人都看不出奧列翁的本來(lái)面目，然后就去慫恿喜歡射箭的妹妹月亮女神把遠處的金色物體當作靶子。月亮女神當然不知道這是哥哥的陰謀，射出一支箭，正中奧列翁的頭部。
后來(lái)她知道了自己射死的是心上人奧列翁，于是陷入絕望之中，日夜哭泣。為了永遠珍藏對奧列翁的愛(ài)情，她請求宙斯把奧列翁升到天上，希望自己乘坐銀馬車(chē)在天空奔跑中隨時(shí)可以看到。
宙斯接受了她的請求，把奧列翁變?yōu)樘焐系男亲C戶(hù)座。女神發(fā)誓，終身不嫁，她要永遠在夜空中陪伴著(zhù)奧列翁。
4 東北地區黑龍江省的赫哲族中，就廣泛流傳著(zhù)一則“月亮的故事”。 古時(shí)候，一個(gè)婦女去江邊挑水，抬頭望著(zhù)天上的月亮，覺(jué)得明亮的月亮特別可愛(ài)，不由得想到自己的身世和在婆家受到的種種虐待、萬(wàn)念俱灰。
她突然萌生了一個(gè)念頭，何不請月亮神仙幫個(gè)忙，使自己脫離這個(gè)苦難的世界呢！當她剛開(kāi)始祈求月神時(shí)，令她十二萬(wàn)分驚訝的是，從遠處江面上晃晃悠悠飄來(lái)了一塊毯子不像毯子、船又不像是船的東西，很快來(lái)到了她面前，停住了。她試著(zhù)用腳尖往上一踩，說(shuō)來(lái)也奇怪，整個(gè)身體不知不覺(jué)就上去了。
它立即像變魔術(shù)那樣，把那位婦女凌空托了起來(lái)，慌得她趕緊抓住身邊的樹(shù)。也不知道她從哪里來(lái)的那么大力氣，那棵樹(shù)竟然被她連根拔了起來(lái)。
這時(shí)，“飛毯”越飛越快，她也越飛越高。就這樣，那位婦女很快就飛到了月亮上。
這個(gè)傳說(shuō)是想要告訴大家，月亮上的那些黑影，就是那位婦女和她帶到月亮上去的水桶呀、扁擔呀、樹(shù)呀。當然，這只是個(gè)民間故事，月亮上并沒(méi)有這些東西，也沒(méi)有所謂的月亮神。
5 我國高山族的一則神話(huà)是這樣的： 天地間本來(lái)是一片漆黑，伸手不見(jiàn)五指，人們只能點(diǎn)火把來(lái)照明。也不知過(guò)了多少年，也不知是哪一天，突然間，特大的狂風(fēng)把兩個(gè)持火把的人吹上了天，天上就有了兩個(gè)太陽(yáng)。
兩個(gè)太陽(yáng)輪流照耀著(zhù)大地，照得人們無(wú)法合眼休息，莊稼也都被燒焦了。又不知道過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，一位箭術(shù)高明的神箭手用。
