傳統文化經(jīng)典故事(中國優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典故事)
1.中國優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典故事
中國傳統文化經(jīng)典小故事1：水滴石穿 從前有個(gè)叫張乖崖的人，在錢(qián)陽(yáng)擔任縣令。
當時(shí)，社會(huì )上還存友軍卒 將帥、小吏侵犯長(cháng)官的風(fēng)氣。張乖崖想找個(gè)機會(huì )嚴懲這種行為。
一天，他在衙門(mén)周?chē)残校鋈豢匆?jiàn)一個(gè)小吏慌慌張張地從府庫中溜出來(lái)。張乖崖喊住小吏，發(fā)現他鬢旁頭巾上藏著(zhù)一枚錢(qián)。
經(jīng)過(guò)追問(wèn)盤(pán)查，小吏搪塞不過(guò)，承認是從府庫中偷來(lái)的。 張乖崖將小吏押回大堂，下令拷打。
小吏不服，怒氣沖沖地說(shuō)：“一個(gè)錢(qián)有什么了不起，你就這樣拷打我？你也只能打我，難道還能殺我！”。 張乖崖見(jiàn)小吏敢這樣頂撞他，就毫不猶豫地拿起朱筆判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)；繩鋸木斷，水滴石穿（一日偷一錢(qián)，千日偷千錢(qián)，時(shí)間長(cháng)了，繩子能鋸斷木頭，水能滴穿石頭）。”
判決完畢，張乖崖把筆一扔，手提寶劍，親自斬了小吏。2：鐵杵磨針 唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？” 走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。” 老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。3：毛遂自薦 戰國時(shí)，秦軍在長(cháng)平一線(xiàn)，大勝趙軍。
秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。 大敵當前，趙國形勢萬(wàn)分危急。
平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門(mén)客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才一起去，他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個(gè)人。
門(mén)下有一個(gè)叫毛遂的人，走上前來(lái)，向平原君自我推薦說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門(mén)下食客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找。現在還少一個(gè)人，希望先生就以我湊足人數出發(fā)吧！”平原君說(shuō)：“先生來(lái)到我門(mén)下到現在有幾年了？”毛遂說(shuō)：“到現在有三年了。”
平原君說(shuō)：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現出來(lái)。現在，處在我趙勝的門(mén)下已經(jīng)三年了，左右的人們對你沒(méi)有稱(chēng)道的話(huà)，我也沒(méi)有聽(tīng)到這樣的贊語(yǔ)，這是因為你沒(méi)有什么才能的緣故。
先生不能一道前往，先生請留下！”毛遂說(shuō)：“我不過(guò)今天才請求進(jìn)到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話(huà)，我就會(huì )象禾穗的尖芒那樣，整個(gè)鋒芒都會(huì )挺露出來(lái)，不單單僅是尖梢露出來(lái)而已。”
平原君終于與毛遂一道前往楚國。那十九個(gè)人互相用目光示意嘲笑他卻都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
到了楚國，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結果。
毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來(lái)：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問(wèn)平原君：“此人是誰(shuí)？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門(mén)客！”楚王喝道：“趕快下！我和你主人說(shuō)話(huà)，你來(lái)干嗎？”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺階。他手按寶劍，說(shuō)：“如今十步之內，大王性命在我手中！”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話(huà)。
毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話(huà)，說(shuō)得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。
不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。
平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國。”
4：懸梁刺股 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。開(kāi)始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。
每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。
時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。
古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。
當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣就會(huì )把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。這就是孫敬“懸梁”的故事。
戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。
回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。
所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。
于是他想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。
這就是蘇秦“刺股”。
2.傳統文化故事有哪些
中國的傳統文化的故事 孟母三遷 戰國的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。
孟子小的時(shí)候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！ 當他們住在墓地旁邊時(shí)，孟子就鄰居的小孩一起學(xué)著(zhù)大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”于是帶著(zhù)孟子搬到市集旁邊去住。
到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì )兒鞠躬歡迎客人、一會(huì )兒招待客人、一會(huì )兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子住！”他們又搬家了，這一次搬到了學(xué)校附近。
孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō)：“這才是我兒子應該住的地方呀！” 奇怪的鱔魚(yú) 中國古代有一位叫周豫的讀書(shū)人，有一次朋友送了他最喜歡吃的鱔魚(yú)，剛巧這天閑來(lái)無(wú)事，周豫一時(shí)技癢，親自動(dòng)手，試試自己久未展露的廚藝，想煮上一鍋清燉鱔魚(yú)湯來(lái)喝。
周豫把鱔魚(yú)放進(jìn)鍋里，讓它們在冷水中自由自在地游，鍋下用小火緩緩地加熱，水溫一點(diǎn)點(diǎn)增高，鱔魚(yú)在沒(méi)有察覺(jué)的情況下，慢慢就會(huì )被煮熟。據說(shuō)這樣煮出來(lái)的鱔魚(yú)沒(méi)有經(jīng)過(guò)被宰殺的掙扎，肉質(zhì)不會(huì )緊繃，味道最好了。
湯煮開(kāi)了，周豫掀開(kāi)鍋蓋一看，發(fā)現一個(gè)奇怪的現象，鍋里有一條鱔魚(yú)的身體竟然向上弓起，只留頭和尾巴在煮開(kāi)的湯水里。這條鱔魚(yú)整個(gè)腹部都向上彎在了水面之上，直到死了，仍然保持這個(gè)姿勢而不倒下。
看到這種情形，周豫十分好奇，趕快把這條鱔魚(yú)撈出來(lái)，用刀剖開(kāi)它的肚子，想看看它究竟為什么要如此辛苦地把肚子彎起來(lái)。剖開(kāi)之后，周豫驚奇地發(fā)現，鱔魚(yú)肚子里藏著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的魚(yú)卵，數量多得難以計算，原來(lái)它是想保護自己的孩子。
木蘭替父從軍 漢朝時(shí)，北方匈奴人侵擾我國，戰事吃緊，漢文帝下令征兵。花木蘭的父親年老又有病在身，可是朝庭一次又一次催逼，家中沒(méi)有男孩子，花木蘭勇敢地女扮男裝代替父親參了軍。
花木蘭從軍12年，竟然沒(méi)有一個(gè)人發(fā)現她是一名女子。在戰場(chǎng)上，她英勇善戰，建立了卓越的功勛，受到皇帝的親自召見(jiàn)和嘉獎。
面對名利，花木蘭從容淡泊，只要求皇帝批準她解甲回鄉，侍奉年邁的父母。 陸績(jì)懷橘遺親 三國時(shí)期吳國的陸績(jì)，從小喜歡讀書(shū)，見(jiàn)多識廣，被稱(chēng)作神童。
6歲時(shí)，陸績(jì)跟隨 父親陸康到九江拜見(jiàn)大名鼎鼎的袁術(shù)。對袁術(shù)提的問(wèn)題陸績(jì)都能對答如流，態(tài)度不卑不亢，袁術(shù)非常高興，破例請他與大人一起坐，還拿出橘子招待。
陸績(jì)吃完橘子，悄悄地往懷里藏了兩個(gè)。 臨走時(shí)，陸績(jì)向袁術(shù)彎腰作揖，橘子從懷里滾落到地上。
袁術(shù)很驚訝，問(wèn)：“你來(lái)我家做客，走的時(shí)候還要偷藏主人的橘子嗎？”陸績(jì)回答說(shuō)：“我媽媽最喜歡吃橘子，我想這么好吃的橘子媽媽吃不到太可惜了，所以帶兩個(gè)回去給她。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀就懂得孝順母親，不僅不責怪，反而更加賞識。
陸績(jì)成年后，才華橫溢，有許多成就，并且一身正氣，是歷史上有名的清官。吳猛恣蚊飽血 晉朝的吳猛，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。
因為家里很窮，沒(méi)有蚊帳，每到夏夜，爸爸總是 被蚊蟲(chóng)叮咬得不能安睡。吳猛想了一個(gè)辦法，就是自己脫掉上衣坐在爸爸的床前，任憑蚊蟲(chóng)怎么叮咬自己，吳猛都不去趕，就擔心那些蚊蟲(chóng)離開(kāi)了自己會(huì )去叮咬爸爸。
張良敬老拜師 張良是戰國時(shí)期的韓國人，一天走在橋上，正好看到一位老人坐在橋邊，一只鞋子掉到橋底下去了。老人對張良說(shuō)：“年輕人，幫我把鞋撿起來(lái)。”
張良趕緊到橋下?lián)旎匦印＠先擞终f(shuō)：“替我穿上！”張良想做好事做到底吧，于是跪在地上恭恭敬敬地給老人穿上了鞋。
老人神秘地一笑就走了。 沒(méi)走多遠，老人又返回來(lái)對張良說(shuō)：“年輕人，我看你是值得教誨的，五天后的早晨，你還到這里來(lái)見(jiàn)我吧。”
張良雖然覺(jué)得奇怪，還是乖地答應了。 五天之后，張良來(lái)到橋邊，見(jiàn)老人早已等在那里了。
見(jiàn)了張良，老人很不高興地說(shuō)了一句“五天后再來(lái)吧！”就扭頭走了。 過(guò)了五天，雞剛一叫，張良就起床去赴約，沒(méi)想到老人又先到了。
這次老人更生氣，說(shuō)“又遲到了，五天后再來(lái)吧！” 又是五天以后，張良半夜就去橋邊等候。沒(méi)過(guò)多久，老人來(lái)了。
這次老人面露微笑，從懷里掏出一卷竹簡(jiǎn)遞給張良說(shuō)“讀通了這本書(shū)，你就可以做帝王的老師了。” 張良回家后，發(fā)現這本書(shū)叫《太公兵法》，從此刻苦攻讀。
后來(lái)張良跟隨劉邦打了很多勝仗，成為一位歷史名將。 重陽(yáng)敬老 農歷九月九日，是中國傳統的重陽(yáng)節。
因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節日。 慶祝重陽(yáng)節的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
九九重陽(yáng)，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長(cháng)久長(cháng)壽的含意，在1989 年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節日。
3.有關(guān)中國傳統文化的小故事有哪些
美德篇 虞舜耕田 孔融讓梨 溫公愛(ài)兄 仲由負米 孟母三遷 陶淵明歸隱 王羲之苦練書(shū)法 成語(yǔ)篇 百折不撓 半途而廢 杯弓蛇影 不恥下問(wèn) 東施效顰 斷章取義 分道揚鑣 負荊請罪 覆水難收 赴湯蹈火 高山流水 畫(huà)蛇添足 畫(huà)龍點(diǎn)晴 黃粱一夢(mèng) 疾風(fēng)知勁草 狡免三窟 刻舟求劍 濫竿充數 毛遂白薦 名落孫山 弄巧嵌拙 拋磚引王 塞翁笑馬 掩耳盜鈴 鄭人買(mǎi)履 一嗚驚人 白相矛盾 對牛彈琴 民俗篇 端午節與粽子 年的傳說(shuō) 元宵節鬧花燈 清明節與踏青 牛郎織女初七會(huì ) 中秋節的傳說(shuō) 九九重陽(yáng)節的傳說(shuō) 臘八粥的故事 二日二龍抬頭 生肖的由來(lái) 傣族的潑水節 彝族的火把節 藏旋的望果節 神話(huà)篇 盤(pán)古開(kāi)天地 女?huà)z造人 女?huà)z補天 精衛填海 后羿射日 天狗吃月亮 種子的來(lái)源 阿里山的傳說(shuō)。
4.傳統故事有哪些
傳統故事就是中國文明在歷史發(fā)展中演變下來(lái)的反映人們思想和民族特質(zhì)的故事，傳統故事有很多，例如：孔融讓梨、鐵杵磨針、亡羊補牢、愚公移山等。
中國傳統小故事：孔融讓梨
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。
一日，父親買(mǎi)了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊？"孔融說(shuō)"弟弟比我小，我也應該讓給他.”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。
中國傳統小故事：鐵杵磨針
唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”“當然！”“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？”老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀這么大了？”“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
傳統故事有哪些作用？
每個(gè)古老的民族都有自己的一套民間故事，它承載著(zhù)普通百姓樸素的智慧和歡樂(lè )。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，民間故事是一種大眾想象，在局促的現實(shí)和斑斕的幻想之間尋覓著(zhù)平衡，給貧乏生活增添傳奇色彩和詩(shī)意。相比詩(shī)歌和小說(shuō)，它們流傳更廣，影響也更深遠，因為故事深深扎根民間，也在每個(gè)人心里。
小時(shí)候即便最沒(méi)有文化的長(cháng)輩，也會(huì )給我們講故事，狼外婆、傻姑爺、八仙過(guò)海、牛郎織女——在幾千年文明發(fā)展中，這些故事為一代代人傳授了最基本的生活教育、文學(xué)教育和品德教育。最經(jīng)典的故事往往具有經(jīng)典范式，而這些范式具備啟發(fā)心智的形式感，深深嵌入在文明內核中，用最樸實(shí)直接的方式，加深著(zhù)我們對世界的理解和認識。
5.中國傳統文化的故事
01 傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)， 從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井， 舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。
他的孝行感動(dòng) 了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。
帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順， 有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選 定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。
他在位24年，重 德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā) 展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著(zhù) 稱(chēng)。
少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。
曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中， 跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”
曾參于是接見(jiàn)客 人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)？？學(xué)而》）的 修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢， 十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙 親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食 有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)： “即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉 父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)？？致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。
孔子曾贊揚他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)？？先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶 了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣， 卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子 掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損 受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只 是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”
父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母 聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山， 鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯 子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順， 以鹿乳相贈，護送他出山。
虛心求教歐陽(yáng)修是北宋大文豪，他文才出眾，官居高位，但卻非常注重虛心向別人求教，每寫(xiě)完一篇文章，必先“草就紙上、粉于壁，興臥觀(guān)之屢思屢議”。其作品《醉翁亭記》，用字精煉，文辭優(yōu)美，被人們傳誦至今，此文就曾得益于一位砍柴老樵夫的指教。
歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)，好友智仙和尚在瑯琊山上為其建造了一座亭子，歐陽(yáng)修取名“醉翁亭”，并寫(xiě)下《醉翁亭記》一文。文章寫(xiě)成后，歐陽(yáng)修抄寫(xiě)了很多份，命人貼到外面，希望行人幫助他修改和提意見(jiàn)。
；虛心求教歐陽(yáng)修是北宋大文豪，看到文章的人都紛紛贊賞歐陽(yáng)修的文采。這時(shí)，有一個(gè)砍柴的老樵夫說(shuō)他這篇文章有點(diǎn)太啰嗦了。
歐陽(yáng)修于是為老人再次誦讀此文，虛心請老人指教失誤之處。剛開(kāi)始讀：“滁州四面皆山也，東有烏龍山、西有大豐山、南有花山、北有白米山，其西南諸峰，林壑優(yōu)美……”老樵夫認為啰嗦的地方就在這里，說(shuō)道：“我砍柴時(shí)站在南天門(mén)，大豐山、烏龍山、白米山還有花山，一轉身就全都映入眼簾，四周都是山！” 歐陽(yáng)修聽(tīng)后忙說(shuō)：“言之有理。”
隨即修改為：“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字。這就是我們今天看到的《醉翁亭記》言簡(jiǎn)意賅的開(kāi)頭。
6.關(guān)于中國文化的小故事
一、曾子避席 “曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著(zhù)名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導天下之人，人們就能和睦相處， 君王和臣下之間也沒(méi)有不滿(mǎn)，你知道它們是什么嗎？” 曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理， 于是立刻從坐著(zhù)的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習。 二、程門(mén)立雪 楊時(shí)（1053-1135）是北宋時(shí)一位很有才華的才子，南劍州將樂(lè )人（今屬福建）。
中了進(jìn)士后，他放棄做官，繼續求學(xué)。 程顥（1032-1085）、程頤（1033-1107）兄弟倆是當時(shí)很有名望的大學(xué)問(wèn)家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽(yáng)人，同是北宋理學(xué)的奠基人。
他們的學(xué)說(shuō)為后來(lái)的南宋朱熹所繼承，世稱(chēng)程朱學(xué)派。 楊時(shí)仰慕二程的學(xué)識，投奔洛陽(yáng)程顥門(mén)下，拜師求學(xué)，4 年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。
這時(shí)他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時(shí)碰到疑難問(wèn)題，便冒著(zhù)凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游酢（1053-1123 年）一同前往老師家求教。
當他來(lái)到老師家，見(jiàn)老師正坐在椅子上睡著(zhù)了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門(mén)外等候。當老師一覺(jué)醒來(lái)時(shí)他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿(mǎn)了雪。
老師忙把楊時(shí)等兩人請進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。 后來(lái)，“程門(mén)立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
三、漢明帝敬師 漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。
他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。 桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。
進(jìn)門(mén)后，往往拉著(zhù)老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。 當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復乘車(chē)到門(mén)，皆拜床下”。
桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。 四、千里送鵝毛 “千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。
當時(shí)，云南一少數民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。 路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。
不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。
緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補救的方法吧。”
緬伯高一想，也只能如此了。 到了長(cháng)安，緬伯高拜見(jiàn)唐太宗，并獻上禮物。
唐太宗見(jiàn)是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開(kāi)，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。
沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。
禮輕情意重，千里送鵝毛。” 唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。
唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！ 難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！” 這個(gè)故事體現著(zhù)送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
五、孔子尊師 公元前521 年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這 是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會(huì )，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。
正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見(jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。
進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。 老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)， 孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請教。”
老子見(jiàn)孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。 回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。
孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè )之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”同時(shí)還打比方贊揚老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚(yú)兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。
善跑的野獸我可以結網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì )游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。
老子，其猶龍邪！ ”。
7.中國傳統文化的故事
01 傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)， 從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井， 舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。
他的孝行感動(dòng) 了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。
帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順， 有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選 定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。
他在位24年，重 德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā) 展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著(zhù) 稱(chēng)。
少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。
曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中， 跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”
曾參于是接見(jiàn)客 人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)？？學(xué)而》）的 修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢， 十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙 親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食 有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)： “即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉 父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)？？致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。
孔子曾贊揚他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)？？先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶 了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣， 卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子 掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損 受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只 是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”
父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母 聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山， 鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯 子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順， 以鹿乳相贈，護送他出山。
虛心求教歐陽(yáng)修是北宋大文豪，他文才出眾，官居高位，但卻非常注重虛心向別人求教，每寫(xiě)完一篇文章，必先“草就紙上、粉于壁，興臥觀(guān)之屢思屢議”。其作品《醉翁亭記》，用字精煉，文辭優(yōu)美，被人們傳誦至今，此文就曾得益于一位砍柴老樵夫的指教。
歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)，好友智仙和尚在瑯琊山上為其建造了一座亭子，歐陽(yáng)修取名“醉翁亭”，并寫(xiě)下《醉翁亭記》一文。文章寫(xiě)成后，歐陽(yáng)修抄寫(xiě)了很多份，命人貼到外面，希望行人幫助他修改和提意見(jiàn)。
；虛心求教歐陽(yáng)修是北宋大文豪，看到文章的人都紛紛贊賞歐陽(yáng)修的文采。這時(shí)，有一個(gè)砍柴的老樵夫說(shuō)他這篇文章有點(diǎn)太啰嗦了。
歐陽(yáng)修于是為老人再次誦讀此文，虛心請老人指教失誤之處。剛開(kāi)始讀：“滁州四面皆山也，東有烏龍山、西有大豐山、南有花山、北有白米山，其西南諸峰，林壑優(yōu)美……”老樵夫認為啰嗦的地方就在這里，說(shuō)道：“我砍柴時(shí)站在南天門(mén)，大豐山、烏龍山、白米山還有花山，一轉身就全都映入眼簾，四周都是山！” 歐陽(yáng)修聽(tīng)后忙說(shuō)：“言之有理。”
隨即修改為：“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字。這就是我們今天看到的《醉翁亭記》言簡(jiǎn)意賅的開(kāi)頭。
8.傳統故事大全的內容
中國傳統文化中，除了四大民間故事，流傳最廣、影響最深的就是《二十四孝》，不但歷代圖書(shū)一再出版，戲曲、圖畫(huà)、雕塑、刻石等等當時(shí)歷史上能用的藝術(shù)表現形式，幾乎都描述。
述如下：1、孝感動(dòng)天舜，傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。
舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選定舜做他的繼承人。
舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。2、親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為"文景之治"。
3、嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)"曾子"，以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧，常入山打柴。
一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。
母親說(shuō)："有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。"曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。
曾參學(xué)識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語(yǔ)-學(xué)而》）的修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為"宗圣"。4、百里負米仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？"孔子贊揚說(shuō)："你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！"5、蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。孔子曾贊揚他說(shuō)："孝哉，閔子騫！"（《論語(yǔ)?先進(jìn)》）。
他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。
一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)："留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。"父親十分感動(dòng)，就依了他。
繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。6、鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。7、戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著(zhù)五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
8、賣(mài)身葬父董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費用。
上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。
言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感9、刻木事親丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
10、行傭供母江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著(zhù)母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。
后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11、懷橘遺親陸績(jì)，三國時(shí)期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jì)。
9.傳承傳統文化的故事
1孝感動(dòng)天舜，傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。
他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。
帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2、親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為"文景之治"。 3、嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)"曾子"，以孝著(zhù)稱(chēng)。
少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)："有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。
"曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語(yǔ)-學(xué)而》）的修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為"宗圣"。
4、百里負米仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？"孔子贊揚說(shuō)："你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！" 5、蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。
孔子曾贊揚他說(shuō)："孝哉，閔子騫！"（《論語(yǔ)？先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)："留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。
"父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。
6、鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。
中國的傳統文化以儒道互補為內核 ，還有墨家、名家、釋教類(lèi)、回教類(lèi)、西學(xué)格致類(lèi)、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。
