武陵春典故(武陵春的介紹)
1.武陵春的介紹
1.武陵春（詞牌名） [編輯本段] 武陵春：詞牌名。
又名《武林春》、《花想容》。 ━━雙調 四十九字 平韻 平仄平平平仄仄， 仄仄仄平平（韻）。
仄仄平平仄仄平， 仄仄仄平平（韻）。 平仄平平平仄仄， 仄仄仄平平（韻）。
仄仄平平仄仄平（韻）， 仄仄仄，仄平平（韻）。 2.武陵春（李清照） [編輯本段] 武陵春 春晚 [1] 李清照 風(fēng)住塵香花已盡 [2] ，日晚倦梳頭。
物是人非事事休 [3] ，欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好 [4] ，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟 [5] ，載不動(dòng)、許多愁。 2.1注釋 [編輯本段] [1] 這是一首小令，作于南宋高宗紹興五年（ 1135 ），當時(shí)李清照避亂南逃，居于浙江金華。
武陵春：詞牌名。又名《武林春》、《花想容》。
[2] 塵香：落花化為塵土，而芳香猶在。陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故”，與此意同。
[3] 此句抒寫(xiě)作者凄涼落寞的心境。物是人非：風(fēng)物依舊，人事卻已不同。
這里是說(shuō)，自己與丈夫（趙明誠）收集的金石、文物、書(shū)籍還在，可大宋朝廷卻偏安一隅，丈夫也已去世，自己流離失所，一切均已不可與往昔相比。事事休：一切事情都完了。
[4] 雙溪：浙江金華的一條河。東港、西港二水流至金華匯合，稱(chēng)婺港，又稱(chēng)雙溪，是當時(shí)的游覽勝地。
[5] 舴艋（zéměng 責猛）舟：形似蚱蜢的小舟。 2.2作者簡(jiǎn)介 [編輯本段] 李清照（1084-1155？）號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著(zhù)稱(chēng)，有較高的藝術(shù)造詣。
父李格非為當時(shí)著(zhù)名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。
金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。
形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對以作詩(shī)文之法作詞。
并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。
后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
（《辭海》1989年版） 2.3賞析 [編輯本段] 這是詞人避亂金華時(shí)所作。她歷盡亂離之苦，所以詞情極為悲戚。
上片極言眼前景物 之不堪，心情之凄苦。下片進(jìn)一步表現悲愁之深重。
全詞充滿(mǎn)“物是人非事事休”的痛苦。表現了她的故國之思。
構思新穎，想象豐富。通過(guò)暮春景物勾出內心活動(dòng)，以舴艋舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來(lái)表達悲愁之多。
寫(xiě)得新穎奇巧，深沉哀婉，遂為絕唱。 北宋敗亡后，李清照于建炎元年（1127）來(lái)到南方，故鄉青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。
建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時(shí)寫(xiě)了這首《武陵春》詞。
這時(shí)她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國家敗亡、家鄉淪陷、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片斷和思想情感。
上片首句“風(fēng)住塵香花已盡”，交代的是季節特征，鮮花經(jīng)過(guò)春風(fēng)的搖動(dòng)已經(jīng)零落殆盡，只有土地上還殘留些花的芬芳，說(shuō)明這時(shí)已到了暮春時(shí)節。“日晚倦梳頭”是通過(guò)日色已晚而作者仍無(wú)心梳洗打扮來(lái)表達內心的哀傷。
下面敘述哀傷的原因和哀傷的程度：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，在春天里花開(kāi)花落年年如此，并沒(méi)有新的變化，而人卻與以前大不一樣了，國破、家亡、夫死，她對一切都喪失了興趣。即使有心訴說(shuō)自己的遭遇和心情，也是言未出而淚先流，這比“聲淚俱下”的描寫(xiě)更深入了一層。
她的悲哀是不可觸摸的，不但不能說(shuō)，而且不能想，一想到就會(huì )淚如雨下。在這里作者利用“日晚倦梳頭”和“欲語(yǔ)淚先流”兩個(gè)外在的行為具體地表達了她內心的濃重哀愁。
下片一轉，另辟蹊徑，寫(xiě)道：“聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好，也擬泛輕舟”。聽(tīng)人說(shuō)雙溪春色還不錯，詩(shī)人也曾產(chǎn)生了去那里泛舟的念頭。
她想去雙溪泛舟并不是貪戀美景、游賞心切，而是要尋求一個(gè)消除愁苦的去處。不過(guò)，轉而卻又否定了自己的計劃。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，怕的是雙溪上那蚱蜢般的小船載不動(dòng)自己內心沉重的哀愁。人們總是把愁怨比做連綿不斷的流水，比做斬盡還生的野草，而李清照卻另尋了一個(gè)新思路，說(shuō)：自己的愁重得連船都承載不動(dòng)。
她又用“也擬”“只恐”等虛字把自己的思想活動(dòng)層次清楚地表露了出來(lái)，像這樣的藝術(shù)構思和表現手法實(shí)在很新鮮、奇特，所以被詞論家稱(chēng)贊為“創(chuàng )意出奇”，“往往出人意表”。 詞的下片在挖掘主人公的內在情感方面更加細膩，更加深邃。
有人評價(jià)說(shuō)“短幅中藏有無(wú)數曲折”。 2.4譯文 [編輯本段] 春風(fēng)停息，百花落盡，花朵化作了香塵，天色已晚，懶于梳頭。
風(fēng)物依舊，人世已變一切事情都已完，想要訴苦衷，眼淚早已流。 聽(tīng)說(shuō)雙溪春光還好，也打算乘舟前往只恐怕漂浮在雙溪上的小船，載不動(dòng)許多憂(yōu)愁。
3.武陵春（小說(shuō)） [編輯本段] 【小說(shuō)名稱(chēng)】武陵春 【作 者】燕歌 【系 列】武俠 【先睹為快】 《五輪書(shū)》為日本劍圣宮本武藏所著(zhù)，講述的是宮本武藏的武藝兵道，分為地之卷、水之卷、火之卷、風(fēng)之卷、空之卷五部。 《。
2.李清照的“武陵春”這首詞有什么典故
這首詞是宋高宗紹興五年（1135）作者在浙江金華寫(xiě)的，當年她已五十三歲。
此時(shí)她處于國破 家亡之時(shí)，自己也流離異鄉，無(wú)依無(wú)靠，所以感情悲痛。 首句寫(xiě)當前所見(jiàn)，本是風(fēng)吹花落的凄清場(chǎng)面，但卻不從正面描寫(xiě)風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只用 “風(fēng)住塵香”四字來(lái)表明這場(chǎng)災難，則狂風(fēng)摧花以致落紅滿(mǎn)地之情狀已在其中矣，出筆極為蘊藉。
而 且在風(fēng)沒(méi)有停息之時(shí)，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，但仍有殘花；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏， 化為塵土，所余痕跡只有塵香，則春光一掃便更無(wú)所有，就更為不堪了。所以，“風(fēng)住塵香”四字不但 含蓄，而且由于含蓄而使得內容得以擴大，使人從中體會(huì )到更為豐富的感情。
次句寫(xiě)由所見(jiàn)到所 為。日色已高，頭猶未梳。
雖與《鳳凰臺上憶吹簫》中“起來(lái)慵自梳頭”語(yǔ)意全同，但那是生離之愁， 這是死別之恨，各有深淺。 三四兩句由含蓄而轉為直抒胸臆，點(diǎn)明一切悲苦都是因為“物是人非”。
而這種“物是人非”是 一種巨大的變化，世事悲痛盡在其中，故以“事事休”概括。 想說(shuō)，淚卻先流。
前兩句含蓄；后兩句真率。含蓄，是衷情無(wú)處可訴；真率，則由于雖明知無(wú)處可訴，而仍然不得 不訴。
故相反相成。 上闋極寫(xiě)景物凄清、心情悲苦，所以下闋便宕開(kāi)，從遠處談起。
詞人最喜愛(ài)游山玩水，春天自是 不必說(shuō)。她既然有游覽的愛(ài)好，又有必須要借游覽以排遣的凄楚心情，而雙溪美景自引起她泛舟的 想法。
但事實(shí)上，她的哀苦過(guò)于深重，又豈是泛舟一游所能消釋的？所以在未游之前，就又已經(jīng)預 料到輕舟載不起重愁。設想既極新穎，而又真切。
下闋共四句，前兩句開(kāi)，一轉；后兩句合，又一轉； 而以“聞?wù)f(shuō)”“也擬”“只恐”六詞傳神。雙溪春好，只不過(guò)是“聞?wù)f(shuō)”；泛舟出游，也只不過(guò)是“也擬”； 下面又忽出“只恐”，正對前面的“也擬”。
聽(tīng)說(shuō)了，也動(dòng)念了，結果呢，不過(guò)獨坐空閨。 這首詞的布局也精妙。
歐陽(yáng)修《采桑子》云：“群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄干 盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空，垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細雨中。”
周邦彥《望江南》云：“游妓散，獨 自繞回堤。芳草懷煙迷水曲，密云銜雨暗城西，九陌未沾泥。
桃李下，春晚未成蹊。墻外見(jiàn)花尋路 轉，柳陰行馬過(guò)鶯啼，無(wú)處不凄凄。”
在作法上很相似。譚獻《復堂詞話(huà)》批歐詞首句說(shuō)：“掃處即生。”
這是它們布局上的共同點(diǎn)。“掃”即掃除之掃，“生”即發(fā)生之生。
從這三首的第一句看，都是在說(shuō)前 期景物已盡，歐、李兩詞是說(shuō)春光已盡，周詞是說(shuō)佳人已散。 在未盡、未散之時(shí)是芳菲滿(mǎn)眼，花艷驚 目。
可寫(xiě)的動(dòng)人之景不少，可是在已盡、已散之后，還有什么可寫(xiě)的呢？這樣開(kāi)頭，似是可寫(xiě)的都散 盡了。及至讀下去，才知道下面又發(fā)生了另外一番情景。
歐詞寫(xiě)傷春將逝，周詞則寫(xiě)獨步回堤直至 歸去的凄涼意緒，李詞則寫(xiě)世事變幻滄海桑田的深沉痛苦。 而這些才是詞人所要表現的，也是最動(dòng) 人的部分，所以叫做“掃處即生”。
任何作品都只能反映社會(huì )人生的一些側面，詩(shī)詞抒情因為受著(zhù)篇 幅的限制，尤其如此。這種寫(xiě)法，能夠以殘缺的部分當做背景，以反襯正文，意外地加強了正文的感 染力量，很有啟發(fā)。
3.武陵春的介紹
1.武陵春（詞牌名） [編輯本段] 武陵春：詞牌名。
又名《武林春》、《花想容》。 ━━雙調 四十九字 平韻 平仄平平平仄仄， 仄仄仄平平（韻）。
仄仄平平仄仄平， 仄仄仄平平（韻）。 平仄平平平仄仄， 仄仄仄平平（韻）。
仄仄平平仄仄平（韻）， 仄仄仄，仄平平（韻）。 2.武陵春（李清照） [編輯本段] 武陵春 春晚 [1] 李清照 風(fēng)住塵香花已盡 [2] ，日晚倦梳頭。
物是人非事事休 [3] ，欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好 [4] ，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟 [5] ，載不動(dòng)、許多愁。 2.1注釋 [編輯本段] [1] 這是一首小令，作于南宋高宗紹興五年（ 1135 ），當時(shí)李清照避亂南逃，居于浙江金華。
武陵春：詞牌名。又名《武林春》、《花想容》。
[2] 塵香：落花化為塵土，而芳香猶在。陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故”，與此意同。
[3] 此句抒寫(xiě)作者凄涼落寞的心境。物是人非：風(fēng)物依舊，人事卻已不同。
這里是說(shuō)，自己與丈夫（趙明誠）收集的金石、文物、書(shū)籍還在，可大宋朝廷卻偏安一隅，丈夫也已去世，自己流離失所，一切均已不可與往昔相比。事事休：一切事情都完了。
[4] 雙溪：浙江金華的一條河。東港、西港二水流至金華匯合，稱(chēng)婺港，又稱(chēng)雙溪，是當時(shí)的游覽勝地。
[5] 舴艋（zéměng 責猛）舟：形似蚱蜢的小舟。 2.2作者簡(jiǎn)介 [編輯本段] 李清照（1084-1155？）號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著(zhù)稱(chēng)，有較高的藝術(shù)造詣。
父李格非為當時(shí)著(zhù)名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。
金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。
形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對以作詩(shī)文之法作詞。
并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。
后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
（《辭海》1989年版） 2.3賞析 [編輯本段] 這是詞人避亂金華時(shí)所作。她歷盡亂離之苦，所以詞情極為悲戚。
上片極言眼前景物 之不堪，心情之凄苦。下片進(jìn)一步表現悲愁之深重。
全詞充滿(mǎn)“物是人非事事休”的痛苦。表現了她的故國之思。
構思新穎，想象豐富。通過(guò)暮春景物勾出內心活動(dòng)，以舴艋舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來(lái)表達悲愁之多。
寫(xiě)得新穎奇巧，深沉哀婉，遂為絕唱。 北宋敗亡后，李清照于建炎元年（1127）來(lái)到南方，故鄉青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。
建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時(shí)寫(xiě)了這首《武陵春》詞。
這時(shí)她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國家敗亡、家鄉淪陷、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片斷和思想情感。
上片首句“風(fēng)住塵香花已盡”，交代的是季節特征，鮮花經(jīng)過(guò)春風(fēng)的搖動(dòng)已經(jīng)零落殆盡，只有土地上還殘留些花的芬芳，說(shuō)明這時(shí)已到了暮春時(shí)節。“日晚倦梳頭”是通過(guò)日色已晚而作者仍無(wú)心梳洗打扮來(lái)表達內心的哀傷。
下面敘述哀傷的原因和哀傷的程度：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，在春天里花開(kāi)花落年年如此，并沒(méi)有新的變化，而人卻與以前大不一樣了，國破、家亡、夫死，她對一切都喪失了興趣。即使有心訴說(shuō)自己的遭遇和心情，也是言未出而淚先流，這比“聲淚俱下”的描寫(xiě)更深入了一層。
她的悲哀是不可觸摸的，不但不能說(shuō)，而且不能想，一想到就會(huì )淚如雨下。在這里作者利用“日晚倦梳頭”和“欲語(yǔ)淚先流”兩個(gè)外在的行為具體地表達了她內心的濃重哀愁。
下片一轉，另辟蹊徑，寫(xiě)道：“聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好，也擬泛輕舟”。聽(tīng)人說(shuō)雙溪春色還不錯，詩(shī)人也曾產(chǎn)生了去那里泛舟的念頭。
她想去雙溪泛舟并不是貪戀美景、游賞心切，而是要尋求一個(gè)消除愁苦的去處。不過(guò)，轉而卻又否定了自己的計劃。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，怕的是雙溪上那蚱蜢般的小船載不動(dòng)自己內心沉重的哀愁。人們總是把愁怨比做連綿不斷的流水，比做斬盡還生的野草，而李清照卻另尋了一個(gè)新思路，說(shuō)：自己的愁重得連船都承載不動(dòng)。
她又用“也擬”“只恐”等虛字把自己的思想活動(dòng)層次清楚地表露了出來(lái)，像這樣的藝術(shù)構思和表現手法實(shí)在很新鮮、奇特，所以被詞論家稱(chēng)贊為“創(chuàng )意出奇”，“往往出人意表”。 詞的下片在挖掘主人公的內在情感方面更加細膩，更加深邃。
有人評價(jià)說(shuō)“短幅中藏有無(wú)數曲折”。 2.4譯文 [編輯本段] 春風(fēng)停息，百花落盡，花朵化作了香塵，天色已晚，懶于梳頭。
風(fēng)物依舊，人世已變一切事情都已完，想要訴苦衷，眼淚早已流。 聽(tīng)說(shuō)雙溪春光還好，也打算乘舟前往只恐怕漂浮在雙溪上的小船，載不動(dòng)許多憂(yōu)愁。
3.武陵春（小說(shuō)） [編輯本段] 【小說(shuō)名稱(chēng)】武陵春 【作 者】燕歌 【系 列】武俠 【先睹為快】 《五輪書(shū)》為日本劍圣宮本武藏所著(zhù)，講述的是宮本武藏的武藝兵道，分為地之卷、水之卷、火之卷、風(fēng)之卷、空之卷五部。 《。
4.《武陵春（風(fēng)住塵香花已盡）》
1.武陵春（詞牌名） 武陵春：詞牌名，源自陶潛《桃花源記》載武陵漁人入桃花源故事。
又名《武林春》，《花想容》。雙調小令，正體49字，上下各4句3平韻。
詞譜如下： 平仄平平平仄仄， 仄仄仄平平（韻）。 仄仄平平仄仄平， 仄仄仄平平（韻）。
平仄平平平仄仄， 仄仄仄平平（韻）。 仄仄平平仄仄平（韻）， 仄仄仄，仄平平（韻）。
武陵春 春晚 [1] 李清照 風(fēng)住塵香花已盡 [2] ，日晚倦梳頭。 物是人非事事休 [3] ，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好 [4] ，也擬泛輕舟。 只恐雙溪舴艋（zé měng）舟[5] ，載不動(dòng)許多愁。
[1] 這是一首小令，作于南宋高宗紹興五年（ 1135 ），當時(shí)李清照避亂南逃，居于浙江金華。武陵春：詞牌名。
又名《武林春》、《花想容》。 選自《李清照集校注》。
武陵春，詞牌名。 [2] 風(fēng)住塵香：風(fēng)停了，塵土里帶有落花的香氣。
塵香：落花化為塵土，而芳香猶在。陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故”，與此意同。
[3] 物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。此句抒寫(xiě)作者凄涼落寞的心境。
物是人非：風(fēng)物依舊，人事卻已不同。這里是說(shuō)，自己與丈夫（趙明誠）收集的金石、文物、書(shū)籍還在，可大宋朝廷卻偏安一隅，丈夫也已經(jīng)去世，自己流離失所，一切均已不可與往昔相比。
事事休：一切事情都完了。 [4] 雙溪：浙江金華的一條河。
東港、西港二水流至金華匯合，稱(chēng)婺港，又稱(chēng)雙溪，是當時(shí)的游覽勝地。這里指的是李清照將要春游的地方。
[5] 舴艋（zé měng）舟：形似舴蜢的小船。 [6]物是人非：景物依舊，人事已變。
這里暗指丈夫已死。 [7]擬：打算. [8]日晚倦梳頭：按照古代的婦女習慣，一起床的第一件事應該就是梳妝打扮。
而詩(shī)句的意思是從早上就披頭散發(fā)，一直到晚上也無(wú)心梳頭，因為無(wú)人觀(guān)賞自己的容貌 李清照（1084~約1155），宋代杰出女詞人，號易安居士，婉約派代表詞人。擅長(cháng)詩(shī)、詞、散文，其中，以詞見(jiàn)長(cháng)。
與濟南歷城人辛棄疾合稱(chēng)“濟南二安”。 她寫(xiě)的詞也獨具一格，稱(chēng)“易安體”。
李詞有兩大特點(diǎn)，一是以其女性身份和特殊經(jīng)歷寫(xiě)詞，塑造了前所未有的個(gè)性鮮明的女性形象，從而擴大了傳統 婉約詞的情感深度和思想內涵；二是善于從書(shū)面語(yǔ)言和日常口語(yǔ)里提煉出生動(dòng)曉暢的語(yǔ)言，善于運用白描和鋪敘手法，構成渾然一體的境界。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。
李清照早年生活優(yōu)裕。父李格非，北宋齊州歷城縣人，齊魯著(zhù)名學(xué)者、散文家。
母王氏，知書(shū)善文。夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之子，金石考據家，著(zhù)有《金石錄》。
據說(shuō)她有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷，但已經(jīng)遺失。現有《漱玉詞》輯本，現存約五十首。
代表作： 詞：《武陵春》、《醉花陰》、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》、《小重山·春到長(cháng)門(mén)草青青》、《憶秦娥·臨高閣》、《多麗·小樓寒》、《好事近·風(fēng)定落花深》、《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》、《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》、《聲聲慢·尋尋覓覓》、《念奴嬌·蕭條庭院》、《轉調滿(mǎn)庭芳·芳草池塘》、《清平樂(lè )·年年雪里》、《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春尤早》、《減字木蘭花·浪淘沙簾外五更風(fēng)》等。 詩(shī)：《浯溪中興碑詩(shī)》、《烏江》、《皇帝閣春帖子》、《釣臺》、《上樞密韓肖胄詩(shī)》等。
文：《金石錄序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》等。 【賞析一】 這是詞人避亂金華時(shí)所作。
她歷盡亂離之苦，所以詞情極為悲戚。上片極言眼前景物 之不堪，心情之凄苦。
下片進(jìn)一步表現悲愁之深重。全詞充滿(mǎn)“物是人非事事休”的痛苦。
表現了她的故國之思。構思新穎，想象豐富。
通過(guò)暮春景物勾出內心活動(dòng)，以舴艋舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來(lái)表達悲愁之多。寫(xiě)得新穎奇巧，深沉哀婉，遂為絕唱。
北宋敗亡后，李清照于建炎元年（1127）來(lái)到南方，故鄉青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。
紹興五年（1135）寓居在浙江金華時(shí)寫(xiě)了這首《武陵春》詞。這時(shí)她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國家敗亡、家鄉淪陷、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內心極其悲痛。
這首詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片斷和思想情感。 上片首句“風(fēng)住塵香花已盡”，交代的是季節特征，鮮花經(jīng)過(guò)春風(fēng)的搖動(dòng)已經(jīng)零落殆盡，只有土地上還殘留些花的芬芳，說(shuō)明這時(shí)已到了暮春時(shí)節。
“日晚倦梳頭”是通過(guò)日色已晚而作者仍無(wú)心梳洗打扮來(lái)表達內心的哀傷。下面敘述哀傷的原因和哀傷的程度：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，在春天里花開(kāi)花落年年如此，并沒(méi)有新的變化，而人卻與以前大不一樣了，國破、家亡、夫死，她對一切都喪失了興趣。
即使有心訴說(shuō)自己的遭遇和心情，也是言未出而淚先流，這比“聲淚俱下”的描寫(xiě)更深入了一層。她的悲哀是不可觸摸的，不但不能說(shuō)，而且不能想，一想到就會(huì )淚如雨下。
在這里作者利用“日晚倦梳頭”和“欲語(yǔ)淚先流”兩個(gè)外在的行為具體地表達了她內心的濃重哀愁。 下片一轉，另辟蹊徑，寫(xiě)道：“聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好，也擬泛輕舟”。
聽(tīng)人說(shuō)雙溪春色還不錯，詩(shī)人也曾產(chǎn)生了去那里泛舟的念頭。她想。
5.李清照《武陵春》解析：
武陵春 李清照 風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。 這首詞是宋高宗紹興五年（1135）作者避難浙江金華時(shí)所作。
當年她是五十三歲。那時(shí)，她已處于國破家亡之中，親愛(ài)的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流離異鄉，無(wú)依無(wú)靠，所以詞情極其悲苦。
首句寫(xiě)當前所見(jiàn)，本是風(fēng)狂花盡，一片凄清，但卻避免了從正面描寫(xiě)風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只用“風(fēng)住塵香”四字來(lái)表明這一場(chǎng)小小災難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿(mǎn)地，均在其中，出筆極為蘊藉。而且在風(fēng)沒(méi)有停息之時(shí)，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見(jiàn)；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所余痕跡，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無(wú)所有，就更為不堪了。
所以，“風(fēng)住塵香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而擴大了容量，使人從中體會(huì )到更為豐富的感情。次句寫(xiě)由于所見(jiàn)如彼，故所為如此。
日色已高，頭猶未梳，雖與《鳳凰臺上憶吹簫》中“起來(lái)慵自梳頭”語(yǔ)意全同，但那是生離之愁，這是死別之恨，深淺自別。 三、四兩句，由含蓄而轉為縱筆直寫(xiě)，點(diǎn)明一切悲苦，由來(lái)都是“物是人非”。
而這種“物是人非”，又決不是偶然的、個(gè)別的、輕微的變化，而是一種極為廣泛的、劇烈的、帶有根本性的、重大的變化，無(wú)窮的事情、無(wú)盡的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。這，真是“一部十七史，從何說(shuō)起”？所以正要想說(shuō)，眼淚已經(jīng)直流了。
前兩句，含蓄；后兩句，真率。含蓄，是由于此情無(wú)處可訴；真率，則由于雖明知無(wú)處可訴，而仍然不得不訴。
故似若相反，而實(shí)則相成。 上片既極言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕開(kāi)，從遠處談起。
這位女詞人是最喜愛(ài)游山玩水的。據周輝《清波雜志》所載，她在南京的時(shí)候，“每值天大雪，即頂笠、披蓑，循城遠覽以尋詩(shī)”。
冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游覽的愛(ài)好，又有需要借游覽以排遣的凄楚心情，而雙溪則是金華的風(fēng)景區，因此自然而然有泛舟雙溪的想法，這也就是《念奴嬌》中所說(shuō)的“多少游春意”。
但事實(shí)上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，豈是泛舟一游所能消釋?zhuān)克栽谖从沃埃陀忠呀?jīng)預料到愁重舟輕，不能承載了。設想既極新穎，而又真切。
下片共四句，前兩句開(kāi)，一轉；后兩句合，又一轉；而以“聞?wù)f(shuō)”、“也擬”、“只恐”六個(gè)虛字轉折傳神。雙溪春好，只不過(guò)是“聞?wù)f(shuō)”；泛舟出游，也只不過(guò)是“也擬”，下面又忽出“只恐”，抹殺了上面的“也擬”。
聽(tīng)說(shuō)了，也動(dòng)念了，結果呢，還是一個(gè)人坐在家里發(fā)愁罷了。 王士稹《花草蒙拾》云：“‘載不動(dòng)許多愁’與‘載取暮愁歸去’、‘只載一船離恨向兩州’，正可互觀(guān)。
‘雙槳別離船，駕起一天煩惱’，不免徑露矣。”這一評論告訴我們，文思新穎，也要有個(gè)限度。
正確的東西，跨越一步，就變成錯誤的了；美的東西，跨越一步，就變成丑的了。象“雙槳”兩句，又是“別離船”，又是“一天煩惱”，惟恐說(shuō)得不清楚，矯揉造作，很不自然，因此反而難于被人接受。
所以《文心雕龍·定勢篇》說(shuō)：“密會(huì )者以意新得巧，茍異者以失體成怪。”“巧”之與“怪”，相差也不過(guò)是一步而已。
李后主《虞美人》云：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”只是以愁之多比水之多而已。
秦觀(guān)《江城子》云：“便做春江都是淚，流不盡許多愁。”則愁已經(jīng)物質(zhì)化，變?yōu)榭梢苑旁诮校S水流盡的東西了。
李清照等又進(jìn)一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可隨水而流，并且可以用船來(lái)載。董解元《西廂記諸宮調》中的《仙呂·點(diǎn)絳唇纏令·尾》云：“休問(wèn)離愁輕重，向個(gè)馬兒上馱也馱不動(dòng)。”
則把愁從船上卸下，馱在馬背上。王實(shí)甫《西廂記》雜劇《正宮·端正好·收尾》云：“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起。”
又把愁從馬背上卸下，裝在車(chē)子上。從這些小例子也可以看出文藝必須有所繼承，同時(shí)必須有所發(fā)展的基本道理來(lái)。
這首詞的整個(gè)布局也有值得注意之處。歐陽(yáng)修《采桑子》云：“群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空，垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細雨中。”周邦彥《望江南》云：“游妓散，獨自繞回堤。
芳草懷煙迷水曲，密云銜雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。
墻外見(jiàn)花尋路轉，柳陰行馬過(guò)鶯啼，無(wú)處不凄凄。”作法相同，可以類(lèi)比。
譚獻《復堂詞話(huà)》批歐詞首句說(shuō)：“掃處即生。”這就是這三首詞在布局上的共有特點(diǎn)。
掃即掃除之掃，生即發(fā)生之生。從這三首的第一句看，都是在說(shuō)以前一階段情景的結束，歐、李兩詞是說(shuō)春光已盡，周詞是說(shuō)佳人已散。
在未盡、未散之時(shí)，芳菲滿(mǎn)眼，花艷掠目，當然有許多動(dòng)人的情景可寫(xiě)，可是在已盡、已散之后，還有什么可寫(xiě)的呢？這樣開(kāi)頭，豈不是把可以寫(xiě)的東西都掃除了嗎？及至讀下去，才知道下面又發(fā)生了另外一番情景。歐詞則寫(xiě)暮春時(shí)節的閑淡愁懷，周詞則寫(xiě)獨步回堤直至歸去的凄涼意緒，李詞則寫(xiě)由風(fēng)住塵香而觸發(fā)的物是人非的深沉痛苦。
而這些，才是作家所要表現的，也是最動(dòng)人的部。
