南浦典故(子交手兮東行,送美人兮南浦有什么文化意義和情感內涵?)
1.子交手兮東行,送美人兮南浦有什么文化意義和情感內涵?
河伯-屈原
與女游兮九河，沖風(fēng)起兮橫波。
乘水車(chē)兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。
登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮悟懷。
魚(yú)鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。
靈何為兮水中，乘白黿兮逐文魚(yú)。
與女游兮河之渚，流澌紛兮將來(lái)下。
與子交手兮東行，送美人兮南浦。
波滔滔兮來(lái)迎，魚(yú)鄰鄰兮媵予。
選自屈原的《河伯》
這首詩(shī)描繪了一個(gè)神話(huà)故事，場(chǎng)面闊大，氣勢宏偉。黃河沖風(fēng)作浪，波濤滾滾。黃河神河伯就在波濤之上，向自己的戀人抒發(fā)思慕之情.它居住在紫貝和珍珠裝成的宮殿，乘坐著(zhù)由四條龍駕拉的精美水車(chē)，滔滔浪波迎，鄰鄰魚(yú)兒送.全詩(shī)縱橫恣肆，極富浪漫主義色彩.
屈原
屈原（前335？一前296？）名平，字原.他是楚王同姓貴族，曾任左徒、三閣大夫等官職.學(xué)識豐富，具有遠大的政治理想，很為楚懷王信任.后因同僚上官大夫所讒，被懷王疏遠.頃襄王時(shí)，更因令尹子蘭的忌恨，被流放江南.最后鑒于國衰政危，抑郁悲憤，投汩羅江而死.屈原是我國最早的偉大詩(shī)人，“騷體”的創(chuàng )始人，作有《離騷》、《九歌》等.詩(shī)歌極富浪漫主義色彩，對后人有很大影響.
2.魯逸仲的“南浦”這首詞有什么寓意
本詞寫(xiě)旅途之夜的鄉思之情。
上闋從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度描繪了四幅各具特色的畫(huà)面，即“畫(huà)角憔門(mén)”“飛雪孤村”“冷落酒市” 和“寒夜驚雁”。首句“風(fēng)悲”兩字刻畫(huà)風(fēng)聲。
陣陣的角號之聲隨風(fēng)飄來(lái)，那是憔門(mén)上有人在吹《小單 于》樂(lè )曲吧。畫(huà)角是涂有彩繪的軍中樂(lè )器，其聲凄厲；畫(huà)角的聲音混雜在風(fēng)中，觸起無(wú)數旅人的愁 思，“風(fēng)悲”兩字十分傳神地寫(xiě)出了悲傷之感。
一“落”字見(jiàn)得譙樓之高、風(fēng)力之勁，并且還表達出詞 人沉重的心情。 “投宿”兩句寫(xiě)途中飛雪。
“骎骎”形容馬在奔馳，上承“投宿”，表現了旅人急于休息的情態(tài)；下 啟“飛雪”，表明由于天降大雪而急于投宿。“飛”字形容漫天雪花的飄舞之狀，而“滿(mǎn)”字又著(zhù)力刻 畫(huà)出村子之小且孤。
之后的三句則是描寫(xiě)村中的景象。燈火闌珊，人跡稀少，可見(jiàn)雪大且深，也襯 托出獨處旅店的孤寂，所聞?wù)咧挥衼y葉撲窗之聲。
“舞紛紛”寫(xiě)落葉之多和風(fēng)力之疾。“骎骎”“飛” “滿(mǎn)”“舞”都是動(dòng)詞；“骎骎”在句中描繪的不僅是客觀(guān)景物，而且還能傳主觀(guān)之情；由此可見(jiàn)詞人用 詞的精細。
“送數聲”三句是客舍夜坐所聞，在這風(fēng)雪之中忽然聽(tīng)到幾聲雁鳴。雁群入夜歇宿在沙渚蘆叢 之中，因遇到外物襲擊，負責守衛的雁子發(fā)出有警報信號的聲音后，便迅速飛向長(cháng)空。
“乍離”句即 是寫(xiě)這種情況。“嘹唳”句說(shuō)的是雁群受警后穿過(guò)密布的凍云飛向高空，鳴聲高亢曼長(cháng)。
雁兒多在 高空飛行，白天遠望可見(jiàn)，夜間則從鳴聲得知。此處所寫(xiě)的是南歸途中的雁兒，在夜間受驚高飛時(shí) 的鳴聲觸動(dòng)了旅人的心弦，令人不禁產(chǎn)生了無(wú)限的思鄉之情，詞意至此由寫(xiě)景轉入后文的抒情。
下闋另開(kāi)境界，開(kāi)始寫(xiě)月下的思鄉之情，委婉地鋪寫(xiě)相思情意。“好在”句是說(shuō)風(fēng)雪已止，云霧 未散，朦朧的月影隱約可見(jiàn)。
“好在”指月色依舊。“無(wú)處不銷(xiāo)魂”，描繪客居夜思，可月色依稀當年， 悲傷之情不禁由心而來(lái)。
“故國”兩句，訴說(shuō)由于故園之梅以及穿著(zhù)綠羅裙之人使他眷戀難忘，因此 詞人總是夢(mèng)中見(jiàn)到。“故國”，即“故園”。
“愁損”兩字，憐念夢(mèng)中伊人亦為相思所苦，用詞婉轉。 “為問(wèn)”兩句上承“故國”句，通過(guò)擬人的修辭手法和設問(wèn)的形式，將枝上的蓓蕾比擬為淚珠。
試 問(wèn)那暗香浮動(dòng)的花枝，是否也是由于相思而流淚？末兩句又上承“愁損”句，設想對方，再由己及人。 自己在客中歸夢(mèng)梅花，愁緒滿(mǎn)懷，想心愛(ài)之人在園中賞梅花，淚滴枝頭。
傍晚之時(shí)，她斜倚屏風(fēng)想起 遠方的旅人；她遙憶故園，應亦是余恨綿綿，無(wú)法平復吧。
3.如何鑒賞北宋詩(shī)人王安石《南浦》
王安石晚年寓居金陵時(shí)所作，描繪南浦的景物，設色雅麗，特別是后兩句狀物精妙，對仗工切。
1. 此詩(shī)寫(xiě)作者在泛舟賞花，因沉醉在花香中，不覺(jué)在回來(lái)時(shí)迷了路，描繪出作者將一己融于大自然之中的情景，意境空靈閑澹，具有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。
2. 我在南浦跟著(zhù)花香泛舟而去，回來(lái)的時(shí)候不知不覺(jué)已然迷了路，幽幽的花香找不到是哪里傳來(lái)的，天色漸晚，太陽(yáng)已經(jīng)落到畫(huà)橋的西邊了。
3. 南浦，金陵城南的小河，此詩(shī)僅以南浦為題，非僅詠南浦也東岡，在金陵城東，一名白土岡，
物華，美好的景物。
4. 鴨綠即鴨頭綠，深綠色，代指春水。西漢史游急就篇，春草、雞翅、鳧翁濯，顏師古注春草、雞翅、鳧翁，皆謂染彩而色似之，若今染家言鴨頭綠，翠毛碧云，粼粼，水波清澈的樣子。
5. 王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著(zhù)名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
4.南浦是指什么地方
南浦別 [唐]白居易 南浦凄凄別， 西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷， 好去莫回頭。 這首送別小詩(shī)，清淡如水，款款地流瀉出依依惜別的深情。
詩(shī)的前兩句，不僅點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和時(shí)間，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒。“南浦”，南面的水濱。
古人常在南浦送別親友。《楚辭·九歌·河泊》：“送美人兮南浦。”
江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何！”故“南浦”象“長(cháng)亭”一樣，成為送別之處的代名詞。一見(jiàn)“南浦”，令人頓生離憂(yōu)。
而送別的時(shí)間，又正當“西風(fēng)裊裊”的秋天。秋風(fēng)蕭瑟，木葉飄零，此情此景，怎不令人倍增離愁？ 這里“凄凄”、“裊裊”兩個(gè)疊字，用得傳神。
前者形容內心的凄涼、愁苦；后者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由于送別時(shí)內心“凄凄”，故格外感覺(jué)秋風(fēng)“裊裊”；而那如泣如訴的“裊裊”風(fēng)聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。
而且“凄”、“裊”聲調低促，一經(jīng)重疊，讀來(lái)格外令人回腸咽氣，與離人的心曲合拍。 后二句寫(xiě)得更是情意切切，纏綿悱惻。
送君千里，終須一別。最后分手，是送別的高潮。
詩(shī)人捕捉住這關(guān)鍵時(shí)刻一個(gè)最突出的鏡頭：分手后，離人雖已登舟而去，但他頻頻回過(guò)頭來(lái)，默默而“看”。“看”，本是很平常的動(dòng)作，但此時(shí)此地，這一“看”卻顯得多么不尋常：離人心中用言語(yǔ)難以表達的千種離愁、萬(wàn)般情思，都從這默默一“看”中表露出來(lái)，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”啊！從這個(gè)“看”字，我們仿佛看到那離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間閃動(dòng)的淚花。
他的每“一看”，自然引起送行人“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。詩(shī)人連用兩個(gè)“一”，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現得淋漓盡致。
最后，詩(shī)人勸慰離人：“好去莫回頭。”──你安心去吧，不要再回頭了。
此句粗看似乎平淡，細細咀嚼，卻意味深長(cháng)。詩(shī)人并不是真要離人趕快離去，他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感，而內心的悲楚恐怕已到了無(wú)以復加的地步。
這首小詩(shī)短短二十個(gè)字，詩(shī)人精心刻畫(huà)了送別過(guò)程中最傳情的細節，其中的描寫(xiě)又似乎“人人心中所有”，如離人惜別的眼神，送別者親切而又悲涼的話(huà)語(yǔ)，一般人都會(huì )有親身體驗，因而能牽動(dòng)讀者的心弦，產(chǎn)生強烈的共鳴和豐富的聯(lián)想，給人以深刻難忘的印象。
